Золото бунта

Вот уж действительно Долгострой! Эта книга простояла у меня на полке 11 лет!!!Несколько раз я начинала ее читать, но споткнувшись о своеобразный сленг сплавщиков 18 века, длинные описания природы,да и саму тему эпохи через несколько лет после пугачевского восстания, где-то на Урале, не разжигала мой интерес. Я тонула в этом густом, витиеватом слоге автора и откладывала чтение.
Но случился марафон "12 книжных кирпичиков" за 2020 год, вот уже декабрь на дворе, а книга так и стоит, не открыта. Переосилив себя, решаюсь прочесть, ну, хотя бы страниц 40-60. И... как-то очень легко беру старт, и уже на 20 странице вместе с появлением нового персонажа, пытаря Бакира- местного сумасшедшего, диалог героев кажется мне занятным, да и завязка романа начинает затягивать!
Четыре года прошло после пугачевского бунта. Уже давно сгинул и сам Емелька Пугачев и все его сподвижники и соратники. А память людская все хранит предание о кладе пугачевском, о несметных сокровищах, в земле уральской спрятанных. И будто имеет к этому прямое отношение отец Осташи Перехода- Петр Переход. Он был одним из лучших сплавщиков, переплавлял клад по реке, но только клад этот будто бы спрятал, считая, что лишь истинный царь право на него имеет. А сам то ли погиб странно, то ли специально свою гибель подстроил, чтобы тайну клада унесть в могилу, то ли прячется где-то- людская молву удержу не знает. А может и сын его что-то знает о тех сокровищах, да таится, сам решая кладом завладеть? Осташе в его стремлении обелить имя отца никто не верит, ему мешают во всех его начинаниях, и его главная цель- быть сплавщиком как и отец, частенько оказывается полузатопленной.
Чем дальше по тексту- все крутится- несется, только держись, будто поток подхватывает и влечет по жизни Осташи Перехода. Что только ему не придется испытать- и голод, и холод, и предательство!Пройдя через испытание тюрьмой( в разных видах) и страстью( ближе скорее к похоти), деньгами и верой!Но он твердо помнит свое главное и держится до конца- он обязан разгадать тайну гибели отца своего и смыть пятно позора с рода.
Ему придется подняться до вершин мужества и дерзкой смелости, чтобы потом упав на самое дно, не раз заглянув в лицо смерти ответить самому себе - так кто же он на самом деле? Трусливый мальчишка, испугавшийся заводчиков, купцов и старост сплавщицких? Озабоченный юнец, у которого вся сиюминутная цель в жизни- завалить бабу в кустах? Заплутавший в дебрях позывов души своей раскольник, верящий, что вогулы могут душу сплавщика похитить и сам принимавший участие в камлании? Или мастер дела своего- потомственный сплавщик, нутром чующий всю суть реки, все ее отмели и Бойцов- острые скалы, на которых не одна барка потонула. Совестливый работяга, "от бати своего спорышек", твердящего "Ладью несгубимую", огибая "Разбойника", сам перед собой в ответе за жизни людские, не только перед их семьями, но и перед рекой! Каждый раз заступая на нее, держит Осташа перед ней свой нехитрый экзамен на совесть, на правду, на достойное продолжение дела отцовского! Чтобы не совершить, не нагрешить, не осквернить при этом память его!
Много что предстоит Осташе пройти, и тест на искренность веры своей, и на простую истину - не все то золото, что блестит- самый главный экзамен. Под позолотой ворох лжи, злобы и страха обнаружится! А истинный клад лежит там, где и не чаешь обрести его!Вот только путь к нему непрост, тернист и опять же- многослоен и зыбок! Скатиться в истинный ад, потерять душу, проще простого. Вообще тема души в романе очень интересно обыграна, с разных сторон. Что она для купца, для бурлака необразованного, зачем за ней колдун-шаман охотиться и какую цену сплавщик готов заплатить, чтобы в живых остаться!
Мистика переплетена в романе с историческим подтекстом, местный фольклор с торговыми рассчетными данными. И все заплетено на реке Чусовой- одному из важных персонажей в романе. Она увлекает, несет, разбивает растерявшегося или отвлекшегося. Она хранит секреты, наполняет силой, взращивает веру в себя. И как истинная Река Жизни- возвращает человека к своим истокам, указывает - кто ты без масок и ролей. Потому как корни всего произошедшего с нами- в прошлом!

Неоднозначные чувства вызывают у меня произведения Алексея Иванова. Мне безумно понравился первый том "Тобола", второй не понравился совсем. Подумала, что надо еще одно произведение попробовать, чтобы все же понять баланс. Как-то не очень сработал мой план.
С оной стороны, у автора отличный язык. Некоторые части вообще как музыкальное произведение. Повествование разноплановое, и одиссея, и детектив, и шпионский немного роман. И, конечно, фэнтези. Если пытаться воспринимать это произведение, как историческое, разочарование неизбежно, как было у меня с "Тоболом".
Но есть и другая сторона. Как раз эти постоянные попытки подделаться под исторический роман, например. Чрезвычайная нудность некоторых моментов. В определенный момент нытье главгероя о том, как какой-то имярек у него все отнял, строит ему препоны и пр. очень достают.
Так что неоднозначное впечатление. Но больше, наверное, не буду пробовать.

Алексей Иванов настолько занимательно и интересно пишет об истории России и в частности об Урале, что не хочется выныривать из его историй.
На этот раз действие его книги происходит в конце 18 века на Урале. Многим людям не дает покоя спрятанная казна Пугачева, многие ищут ее и многие уже сгинули в поисках.
Главный герой - сын сплавщика, который помогал прятать казну, тоже отправляется на поиски клада, но не с целью обогатиться, а чтобы разгадать загадку гибели своего отца. В книге Иванова традиционно уже и детективный сюжет, и мистическая составляющая, и приключения, почище многих вестернов, и все это на фоне реальных исторических событий.

Это одна из тех книг, которые вроде и хорошие, но при этом в них есть что-то отталкивающее. Непонятно кто больше вызывает омерзения - отрицательные герои (а в глазах главного героя это почти все окружающие его люди) или сам главный герой. Главный герой - детоубийца, убийца, насильник... При этом все его мысли и желания о вере и благочестии. Вот реально мне сложно представить, что это было нормальным явлением даже в тот достаточно жестокий век. Такое ощущение, что автор стремился показать дно жизни как ее норму.
В принципе роман претендует на "историчность" только по причине указывания автором известных исторических личностей + привязка времени действия к личности Пугачева и одному из его кладов. Все остальное - мысли героев, их действия можно встретить в любом современном "блатном романе".

Читать этот роман мне было сложно и интересно одновременно. Во-первых, отличный, умело закрученный сюжет: действие романа начинается после подавления Пугачевского бунта. Молодой сплавщик Остафий Переход, чей погибший отец, по слухам, имеет некоторое отношение к пропавшей казне Емельяна Пугачева, пытается восстановить доброе имя отца и выяснить обстоятельства его гибели. Во-вторых, интересные герои. В-третьих, много внимания Алексей Иванов уделяет быту и нраву жителей Урала конца восемнадцатого века – сплавщики, караванные старосты, бурлаки, солдаты, скитские старцы, вогульские шаманы. Отсюда в тексте много народных легенд и преданий, историй, баек, сказок, поверий, которые украшают историю и подчёркивают глубину старых верований. В-четвёртых, место действия - река Чусовая и её окрестности. Чудесные описания уральской природы: рек и речушек, непроходимых лесистых гор и ущелий, непролазных зимних чащ и кишащих гнусом и мошкой летних болот и топей. Сама природа воспринимается как один из главных героев романа. А уж сплав по Чусовой, хоть и не очень-то радужный, наполненный потерями и нравственным выбором, но где каждый камень, каждая скала, каждый поворот имеют своё название и свою историю, описаны так замечательно, как будто видишь всё это вживую.
Книга читается довольно тяжело из-за обилия незнакомых, вышедших из обихода архаичных слов и жаргона сплавщиков, о значении некоторых терминов приходится только гадать.
На мой взгляд, у Иванова получилось эдакое "славянское фэнтези", сродни произведениям Марии Семеновой, но более сильное с литературной и исторической точек зрения. Пока читала его книгу, всё время ловила себя на мысли, что чем-то этот роман напоминает мне «Волкодава» Семёновой. Я бы даже сказала, что это историко-авантюрный роман с элементами детектива и мистики.

Такая отличная, казалось бы, добротная фэнтезятина, язык красивый, аккуратный, без дешёвых смехуёчков и потасканных сочных эпитетов. Природа - живая и видимая, как на хорошем фото, персонажи - обычные человеческие, без суперспособностей и особо чистой души, со слабостями и червоточинками. Страшилки - хорошие, страшные. Даже кровищи с кишками заметно меньше, чем в "Сердце Пармы". Но вместо кровищи тут есть другой сорт натурализма. Совсем щепотка, понятно, для пикантности - но от этой щепотки следующую сотню страниц башкой трясёшь и отойти не можешь - ну зачем, дядя автор? Для чего это было нужно в такой книге? Оставил бы это Паланикам, в конце концов. Эротика всякая бывает: и красивая, и некрасивая, и унылая, и даже жутковатая (чего, видно, требовалось достичь), но уместен ли здесь такой сорт, от которого даже меня, видавшую виды, под лавкой блевать неделю тянет? Впрочем, ближе к развязке об этом совсем забываешь, ведь история-то вовсе не о том. Сюжет не то чтобы увлекательный, детективная линия не шибко хитроумная, но эта книга из тех, что не ради сюжета читают, а ради атмосферы. Атмосфера есть, с этим у Иванова прекрасно, как и с языком. Читать приятно и в хорошем смысле легко, несмотря на словечки (да их и поменьше, чем в "Чердыни"). Если по физиологической части не слишком впечатлительны - читайте смело.

Вот и прочитал я эту книгу... Книжка интересная, но есть два но... Во первых много слов древне русских, либо придуманных автором. Приходилось часто останавливаться и смотреть в словарь и разбираться, что означают данные слова. Словарь нашел в интернете, так и назывался - словарь к данному произведению. Второе но... Уж слишком растянул автор свое произведение. Плывут они по реке Чусовая, и видят они перед собой "бойца" ( боец - это скала). И каждую скалу автор описывает от макушки до основания. Уже хочется скорее, чтоб главный герой победил зло, но не закончились еще "бойцы".  И вот наконец  победили мы с героем злодея...

Все произведение от начала до конца наш герой хотел сохранить свою душу и восстановить опороченную честь своего отца... Прошел он кучу испытаний, много людей погибло около него, сам он чуть не погиб, но он вышел победителем...

Рекомендую. Но запаситесь немного терпением...

Очень жаль, что Алексея Иванова большинство знают по роману Географ глобус пропил. Даже не так, произведение-то отличное. Знают не по роману, а по бездарному фильму с Константином Хабенским. На самом деле, Алексей Иванов – очень разносторонний автор и гениальный культуролог и филолог. Казалось бы, что получится, если собрать огромное количество этнографического материала, добавить историко-краеведческие подробности и щепотку триллера? “Золото Бунта”, дамы и господа.

Едва минуло четыре года с тех пор, как по стране прокатился Пугачевский бунт, как мы хорошо знаем, бессмысленный и беспощадный. Урал дымит заводами и железо можно отправить только одним способом – на барках по реке Чусовой. Но вот незадача, лучший сплавщик потопил барку, а сам не то умер, не то взял Пугачевский клад и сбежал. Его сын Осташа, главный герой романа, не может поверить в последнее и перед ним стоит задача не только доказать, что он теперь лучший сплавщик на Чусовой, но и вернуть честное имя отца. Против него власть купцов и заводчиков, могущество старцев-раскольников, сила вогульских шаманов и сама река. А у него только правда и упорная вера в свое дело.

Роман написан сложным языком с великим количеством локализмов-архаизмов и диалектизмов, которые автор не объясняет. Будьте добры, “сходите в словарь”. Пару-тройку раз за страницу. Награда - эстетическое и в то же время детское удивление-удовольствие от открытия уникального для себя. После двадцати страниц уже не плюешься, видя “голбцы”, “кебрики”, “межеумки”, “таши”, “хитники” и тому подобные. Погружаешься настолько, что потом невольно начинаешь подражать бурлакам с Чусовой 1778 года. И все это настолько умело вплетено в детективный триллер, что порой не замечаешь такие “интересности”, увлекаясь сюжетом, и даже возвращаешься в поисках новых для себя слов.

Роман уникален еще и потому что споры о его жанровом направлении не утихают до сих пор. Литературоведы писали, что роман нельзя назвать ни историческим, ни реалистическим, ни авантюрным, ни фэнтезийным, несмотря на присутствие в нём признаков каждого из упомянутых жанров. А уж образ реки – здесь отдельная тема для курсовой по филологии. Описание пермской природы очаровывает, околдовывает, как вогульские камланья. Автор дает ощутить всю широту и величие горной реки. Скалы-бойцы словно живые, у каждого своего характера, своя душа. И только настоящий сплавщик, знающий свое дело, может преодолеть Чусовую.

Ну и не могу не сказать пару слов о главном герое. Все как я люблю, это живой человек. С одной стороны, он борется за честь отца и свою честь, за правду, отстаивает свои принципы и не отступает. Он проходит путь становления из ученика в профессионалы-сплавщики. Он борется даже тогда, когда, казалось бы, ситуация безвыходна и весь мир ополчился на него. Он помогает друзьям и не забывает товарищей. С другой стороны, из-за него люди умирают пачками. Он насилует женщин, он убивает, он идет за правдой ценой жизни вверенных ему людей. Одержимость принципами и целью он ставит выше всего остального. Но прежде всего, Осташа Переход – человек своего времени. Его взгляд на вещи хорошо помогает проникнуться сознанием людей эпохи премодерна. Смерть для них – не конец, не что-то невероятное, это обыденное дело. Река – живое существо. Наличие души – неоспоримый факт, ее можно потерять, словно конечность или даже украсть, как мешок монет. Процесс соития не так сакрален, а насилие воспринимается совершенно иначе. Мы, люди, воспитанные эпохой модерна, можем лишь заглянуть в замочную скважину сознания человека премодерна. Мы мало, что увидим, но благодаря таким романам как “Золото бунта” у нас есть возможность хотя бы глянуть мельком. Поэтому осуждать или оправдывать Осташу не имеет смысла, а вот не понять и не сопереживать не получится.

Ну а кто спросит: “на кой хрен про события давности царя Гороха читать. Только ради эстетики и эмоциональных переживай?” Во-первых, да, а во-вторых, автор задает такие глобальные вопросы, как-то: как жить, каким быть, в чем сила и правда? Как реализовать свои таланты? Как заслужить уважение? Актуально всегда.

Напоследок моя любимая цитата. “Пойми ты, нету у народа лика. И Пугач о том первым догадался. Народ таков, каково дело, которое он делает. Шёл Пугач против бога и царя - и народ беса тешил. Для нас, парень, дело первее души. На что царь наставит - таковыми и будем. Прикажет младенцев резать - всех вырежем. А прикажет своими телами к правде дорогу выстелить - выстелим. Что угодно можем, если прикажут. И вся воля народа - только царя царём считать или в цари самозванца пихнуть. <…> Душа народа только в деле жива. Может, это наша беда, а может — спасенье, — раздумчиво продолжал Корнила. — Нет дела общего — и нет души. Может, у народов иных держав все как-то иначе… Нет общего дела, и каждый сам по себе хорош, живет тихо и пристойно. А мы без общего дела как без ума.” Отражает русское общество, не правда-ли?

Масштабное, эпичное повествование разворачивается на страницах книги. Сам автор называет его "историческим романом без истории", рассказывая о событиях давно минувших дней, но без описания главных исторических фактов. Всё происходит спустя 4 года после Пугачёвского бунта, страшным шлейфом лишь задевшим уральские края, но и этого хватило, чтобы перевернуть многие жизни, а чьи-то – чудовищно сломать.
Золото бунта – тот клад, то ли мифический, то ли реальный, якобы завещанный самим Пугачёвым спрятать и вернуть лишь ему самому, служит завязкой событий и пунктиром проходит через весь текст. Там, где есть клад, там нет покоя.
Вторая часть названия не менее важна. "Вниз по реке теснин" – по Чусовой, которая довольно долгое время была "хребтом России" и несла на себе "железные караваны" с уральских заводов и рудников. Нет, не несла, а сопротивлялась, не поддавалась, губила многих и многих, не сумевших сплавиться, сладить с баркой. Встают вдоль её берегов высокие скалы-бойцы, печально прозванные так из-за часто бьющихся о них барок. Потому и ценились на реке сплавщики – зависела от них и жизнь бурлаков, и достаток владельцев заводов.
Жизнь молодого парня Осташи, сына лучшего сплавщика на Чусовой, прозванного за умение пройти бойцы Переходом, вдруг в одночасье меняется: погибает отец. Гибель его странна и непонятна, а хуже того, тень падает на его доброе имя: не разбил ли он нарочно барку с пугачевским кладом, да не забрал ли его себе. Тень такая, что задевает своим крылом и Осташу, нет ему веры теперь, молодому, неопытному, да ещё с таким отцом. "А почто твой тятька барку разбил, а, щенок? Думал, все его за мертвяка посчитают, а он клад Пугача выкопает и заживет от пуза где-нибудь на Руси". Теперь ему труднее вдвойне: и сплавщиком мечтает стать настоящим, ведь может, умеет, научился у самого Перехода, а не берут его никуда, не доверяют. И надо ещё и доброе имя отцу вернуть, пусть и посмертно, дознаться, что же случилось на самом деле.
Поиски золота бунта, а вместе с ним правды мотают Осташу по странным и страшным местам целый год. Побывает он не раз и в раскольничьих скитах, и в землянках вогулов, и в родной деревне, и в тюрьме, и, конечно, на Чусовой. Встретит самых разных людей, от которых получит помощь, совет, а от кого-то едва сумеет спастись. Сплавщики, бурлаки, хитники, раскольники, шаманы, юродивые – много их будет на бурном осташином пути, похожем на саму Чусовую – упрямо несущуюся к цели, бьющуюся водяным лбом о многочисленные бойцы. Много шишек набьет и Осташа, частенько жизнь его будет висеть на волоске.
Ищет он не только клад, но и себя. В романе не раз встретятся рассуждения разных героев о правде, о вере, о своём пути. Однажды парню даже напрямую предложат продать свою душу. Здесь даже есть придуманный писателем истяжельческий толк, когда человек меняет свою душу на возможность выжить во время сплава. Когда какая-то барка проходит бойцы и пороги, а сплавщик и не дрогнет, о нём так и говорят остальные: "А, это истяжелец, чего ему бояться".
"Золото бунта" – роман и приключенческий, и роман-путешествие с точной географией (герой почти не задерживается на одном месте), и роман-взросление. Вот тут есть некоторая "заноза": герой за год должен был измениться, столько всего он узнал, повидал, через столько прошёл. Он вроде бы и изменился, но почти в самом финале совершает такое, что только изумляешься: "Как же ты мог, Осташа?!" Конечно, он почти у своей изначальной цели, но теперь-то за ним люди, которые ему доверяют и не раз показали, что пойдут за ним до конца.
Сюжет весьма увлекательный, следить за судьбой Осташи очень интересно, язык книги полон устаревших и "сплавщицких" слов, но в книге много и сцен жестокости, совершенно звериной, извращённой. Меньше их даже в "Сердце пармы", где показано средневековье. Здесь же, особенно в первой половине, есть эпизоды настолько натуралистичные, что читать их страшно, они ужасное впечатление производят. Особенно страдают от одичавших толп бедные женщины. Причём кажется, что зверствуют все: отбившиеся от отрядов пугачёвцы, работники, давно не бывшие дома, бурлаки, разбойники…Надо сказать, что и Осташа иногда бывает очень жесток, излишне, неоправданно, как и многие другие.
Путешествие по реке теснин оказалось долгим и трудным, полным опасностей и страшных встреч, стало настоящим памятником самой Чусовой и людям, сумевшим её покорить.