Михаил Булгаков. Избранное

По "Мастеру и Маргарите" впечатления оч нейтральные. Собсн, нет у меня их считай.. Ни к счастью ни к сожаленью тк данное произведение Булгакова я прост принимаю к сведенью и признаю что есть такой вот важный роман в русской литературе с мильоном пограничных противоположных мнений. Отрицать сам факт существования и игнорировать его глупо, однако накала эмоций ни в плюс ни в минус не ощущаю в себе.( те же "записки юного врача" и "собачье сердце" нравятся гораздо больше.)

Читал по школьной программе, потом перечитывал лет в тридцать еще, думая, что по молодости лет че-то не допонял. Ровно те же впечатления. Некоторый интерес вызвала линия повествования о Понтии Пилате, Московскую же часть со всеми аллюзиями на Советский режим ну..прост читал.

Удивлен, как многие с придыханием цитируют фразы приписывая им прям скажем пророческий смысл. ( и делая Воланда истиной в последней инстанции. я б не стал) Некоторые цитаты пошли в народ чем меня изумляют взять допустим затертую до дыр "Никогда и ничего не просите...Сами предложат и сами все дадут", которую у нас любят втыкать и с важным видом цитировать где ни попадя. Хотелось бы у сторонников этой фразы спросить , много ль к тем, ниче не просящих, те, кто сильнее сами пришли и сами все дали?

Думаю над рецензией уже несколько дней... Что же написать о "Мастере и Маргарите", настоящем романе настоящего гения? Много слов сказано, множество мнений написано. Множество книг. Булгакововеды трудятся, не покладая рук. Филологи, литераторы пишут целые кандидатские и докторские диссертации.
Куда же мне со своим скромным мнением? Да и мнение-то надо как-то опредметить в буквы, слова, предложения, а это не так просто. Нелегко зафиксировать взгляд в красно-зеленом булгаковском измерении.
Ещё сложнее задача для меня, человека, считающего себя христианином, - рассуждать на темы веры, добра и зла, затронутые в романе.
Тем не менее, я попробую изложить свой взгляд, может быть, несколько туманный и путаный. Скорее всего, он не вызовет согласия многих читателей, но, в общем-то, у меня и нет задачи угодить всем.

Встречал тысячу и тысячу мнений, что роман многослойный, и с этим трудно не согласиться.
Уровень первый - мистический приключенческий экшн, сопровождающийся историко-религиозной ретроспективой, о том, как нечистая сила творила свои непотребства в Москве начала XX века, готовясь к балу.
Уровень второй, смысл которого в том, что глубокие теологические отсылки и современный мир - две стороны одного и того же метафизического явления. Параллели чувствуются и прочитываются, выводы о неизменности борьбы добра и зла не меняются.
Уровень третий позволяет воспринимать роман Мастера как "Евангелие от Воланда". Дьявольское повествование о Христе наоборот, где суть христианства перевернуто с ног на голову.
Уровень четвертый - Воланд = Сталин. Сохраняются предыдущие смыслы, но с политическим контекстом. Михаил Булгаков задействует Воланда как архетипическую тень культа Отца народов. Борьба с социалистами-богоборцами - это борьба с вытесненной религиозной потребностью первых лиц Страны Советов, уничтожение сверх-смыслов религии и философии через атеистическую пропаганда: вспоминаем "Канта на Соловки".
Уровень пятый, который можно только ощутить, почувствовать своей душой. "Мастер и Маргарита" - это глубокая христианская книга. Христианство спрятано здесь настолько глубоко, насколько возможно в те времена. Собственно, в современности места любви и Христу немного. Из под завалов нечистот, пластов зловонной мистики светится истинная христианская любовь...

Она обнаруживается в намеках, в деталях. Она существует в мимолетных сценах, которые как бы невзначай дают понять всю силу Бога, глаза Христа смотрят прямо в душу с распятия. Вспомним сцену, в которой Азазелло остановил крестное знамение.

Только это сводит на нет всю "фасадность" христианства, которую так пытался навязывать Воланд. Не могут бесы испугаться картонного бога, но боятся Бога истинного.

По мнению диакона Андрея Кураева, роман "Мастер и Маргарита" является органичным продолжением "Фауста" Гёте, который, в свою очередь, продолжает Книгу Иова, то есть как бы дописывает сюжет спора Бога и Черта о душе человека. "Мастер и Маргарита" - это следующий уровень искушения. Целое общество атеистов становится игрушкой в руках Воланда, и в этом великое булгаковское предупреждение: "Безбожное общество - легкая добыча", и только в Боге есть надежда на спасение человека.

Город Киев ровно 100 лет назад, и сколько же всего произошло за эти сто лет, сколько событий увидел Владимир со своей Владимирской горки, а все равно нет покоя, ни в Киеве, ни в стране.
Интересно, почему по школьной программе как раз в тех классах, когда на уроках истории Украины проходят Октябрьскую революцию, из Булгакова читают "Мастера и Маргариту", а отнюдь не это произведение. Мне кажется, что "Белая гвардия" отлично дополняла бы уроки истории и сделала бы сами события более запоминающимися, яркими и эмоционально окрашенными.
А с какой любовью автор описывает Киев! И такое впечатление, что ничего не изменилось:

Все так же Киев утопает в садах, все так же смотрит князь Владимир на Город:

И все так же проливается кровь и рвутся снаряды((
В центре булгаковского Киева - семья интеллигентов Турбиных - Елена, Алексей и Николка. Автор описывает события в революционном Городе их глазами, поэтому в произведении так много неразберихи - кто кого бьет, откуда слышен звук рвущихся снарядов - это понятно уже с высоты истории (и то не всегда), а уж никак не тем, кто сидит в квартире на улице Алексеевской и вздрагивает от каждого звука.
Странный диссонанс - книга написана легким языком, но читается тяжело. И не только потому, что события тяжелые - приходилось возвращаться назад, чтобы разобраться таки, что же происходит.
Гетьман, Петлюра, большевики...
И вся глубина отчаяния брошенного на произвол судьбы народа:

Интересно и само построение книги - только ты читаешь о каких-то событиях в доме Турбиных, как тут тебя как будто вытаскивают на улицу, где происходит непонятно что - шум, гам, крики, взрывы...
И очень много ярких статичных картин - описание часов в доме Турбиных, а чего стоит одна только печь!
Не скажу, что мне понравилась книга. Мне скорей понравились отдельные ее части, где можно максимально прочувствовать колорит тех времен и того, ушедшего в историю Киева, и сравнить его с Киевом теперешним, проведя ох как много аналогий...

Стыдно сказать, но «Мастера и Маргариту» я прочитала впервые через шесть лет после окончания школы. В своё время, сдав литературу экстерном, я пропустила изучение этой книги, а после этого никак не могла поймать настроение для прочтения этого культового произведения. Поэтому к тому моменту, когда я, наконец, «созрела», в моей голове было очень много ожиданий.

Честно говоря, первую четверть книги я пыталась понять общий сюжет, но он никак не складывался, а Мастер и Маргарита не появлялись в сюжете, это меня немного дезориентировало. Воланд, Бегемот и Коровьев перетягивали столько внимания на себя, что казалось, что это книга о них, а всё остальное лишь декорации. Больше мне запал в душу разве что образ Иешуа, есть в нём что-то пронзительное.

Появившееся гораздо позже на страницах книги Мастер и Маргарита оставили у меня двоякое впечатление. Женщина готовая бороться любыми способами и мужчина, который уже сдался, - вот какое впечатление у меня сложилось. Но при этом оба героя вызывали симпатию. Мастер какую-то щемящую и немного печальную, а Маргарита яркую и отчаянную.

Общая картинка сложилась в моей голове только после того, как книга закончилась. Потому что она оказалась довольно необъятной. Множество граней, сюжетных поворотов и скрытых смыслов. Я понимаю, что когда-нибудь будет необходимо перечитать это произведение, чтобы взглянуть на него под другим углом.

Я понимаю, почему многим так нравится эта книга, но я не разделяю всеобщего всеобъемлющего восторга. Возможно, дело в том, что я ждала от книги феерии и слишком завысила ожидания. Это произведение определенно стоит прочитать, но восторгаться ей у меня не получается.

Сначала не совсем врубилась в сюжет: какие-то невнятные события в парке, потом вообще улетели далеко в прошлое, потом снова вернулись в настоящее, но уже к влюблённым... Потом, как пазл, начал складываться сюжет и стало интересно, чем же всё закончится. Не нашла в книге что-то великое, что все превозносят... Но на один раз интересно почитать. Вообще мне кажется, что в школе читают самые трудные и не совсем детские произведения. Конечно, не мне советовать умным людям. Но я рада, что прочитала "Мастер и Маргарита" сейчас, а не в школе. Потому что в 15 лет, я уверена, книга мне бы совершенно не понравилась.

1918 г., Город разрывает гражданская война, на подходе армия Петлюры. Исторические реалии переданы через призму семьи Турбиных и их друзей. Булгаков достаточно правдиво и объективно показал исторические события. Турбины стали олицетворением большинства людей, кто потерял все в этой войне, но при этом смогли сохранить свою человечность. В романе показано разрушение старого мира, прежнего уклада жизни, ничего уже не будет как раньше. Люди бегут, кто куда, все жизненные ориентиры сломаны, а новые не созданы. Ничего не осталось постоянного, повсюду царит хаос, каждый выживает, как сумеет, но и в этой суматохе можно увидеть проявление доброты (как укрывает Юлия у себя раненного Алексея, как неистово молится Елена). Все герои романа живые, здесь нет только положительных или только отрицательных персонажей, у каждого свои доводы и мотивы.
Очень тягучий, сложный язык повествования, сам сюжет нелинеен, он постоянно перепрыгивает от одного героя к другому. Читать невероятно сложно, как и слушать.

Начнем с того, что когда я заявил, что это моя любимая книга, народ на меня стал косо поглядывать. Конечно, даже здесь роман отнесен к ужасам и мистике. Ну, если "мистика" означает "загадка", "необъяснимое, то согласен. А если под словом "ужас" имеется в виду появление то покойников, пусть и воскресших, то голых ведьм, летающих не пойми на чем, то прочих представителей мира нереального, то тоже согласен. Однако, как и "Вий" Гоголя, я склонен относить и этот роман в область гигантской притчи, метафоры, сказки, которая, как известно, "ложь, да в ней намек"... Только, вот, страх перед такими обобщениями, как "ужасы" и "мистика", мешает извлечь тот самый вожделенный урок, который от души хотел подарить нам автор.

Помимо романа, я исследовал еще много чего из области истории и филологии этого произведения. Желающие могут свободно найти это дело на просторах интернета. Почему Булгакову в роли центрального действующего лица, пусть и не главного героя, понадобился именно Сатана? Почему ухоженное женское тело, особенно обнаженное, имеет такую сильную власть? Почему "рукописи не горят"? Ответы ищите сами. Ну, или приходите, обсудим, это весьма интересные темы!

Как человек, с уважением относящийся к Библии, не будучи священником, решительно заявляю, Сатана, описанный в Священных книгах, не имеет ничего общего с мсье Воландом!

Стоит ли говорить о цитатах, которые поражают меткостью, и, что называется, пошли в народ?!
Они поясняют сразу и всё! Дальше ряд примеров...

Когда знакомая женщина мнется, что плохо одета, или, скажем, просвечивает сквозь мокрую одежду...

• Не беспокойтесь, мадам, я видел не только голых женщин, но даже женщин с начисто (снятой) кожей!

  Когда кто-то жестко, или грубо спорит... (даже мужчина)

• Уй, мадам, натурально, вы не понимаете!

  Когда недостаточно света, а ты с инструментами лазаешь в люстре или электрощите:

• Пожалуй, скоро его (света) будет слишком много!

  Когда удается восстановить жестко удаленный файл в компьютере или телефоне:

• Неужели вы не знали, рукописи не горят?!

  Когда кто-то переживает о жилье, шумных соседях, или затяжном ремонте:

• Квартирный вопрос несколько испортил их!

  Когда кто-то должен быстро уйти:

• А шпагу? Вы что, без шпаги пришли?!

  Когда жена прихорашивается перед зеркалом:

• Ай да крем!

  Когда кто-то просит принести или доставить много чего:

• Потребовать! Потребовать одной вещи! (конечно, с упором на слово "одной")

  На вопрос, чего делашь:

• Сижу, починяю примус...

  Заслышав сигнал бензомера в машине:

С интересом наблюдал театральные постановки и экранизации романа, и весьма разочарован большинством из них. Возможно, кому-то интересна идея обнаженных женщин, марширующих по Красной площади Москвы, но, ведь, идея бала состоит далеко не в этом... Хотя, вероятно, стоит подробнее задуматься и здесь, что хотел сказать автор такой экранизаций. Неожиданно понравилась многосерийка Бортко, если бы не мультяшно вьющийся (не летающий) Римский-Олейников, да кукломультяшный Бегемот...

Засим позвольте откланяться, хотя, много есть что сказать!
Хочу пожелать вам при чтении этого глубокого произведения
не пугаться традиционных пугалок, а уловить те уроки, которые пригодятся в жизни"

Пожалуй, это одно из тех немногих произведений, которое я могу перечитывать снова и снова. Лично меня магия произведения завораживает и веселит. Нравится то, что даже о таких серьезных вещах как добро и зло, любовь и предательство, человеческая алчность, слабость и другие пороки, автор говорит с такой иронией и юмором. Когда читаю, живу в одном ритме со слогом автора.
"Кто сказал тебе, что нет на свете настоящей, верной, вечной любви? Да отрежут лгуну его гнусный язык!
За мной, мой читатель, и только за мной, и я покажу тебе такую любовь!". Читая произведение в юные годы, эти слова всегда вселяли надежду и веру именно в такую любовь! Вся история, которая произошла с Мастером и Маргаритой была воспринята мной очень близко к сердцу. И до сих пор радует то, что автор, несмотря на все сложности и изломы своей судьбы, говорит о любви с такой верой и чистотой.

В первый раз читал я эту книгу еще в студенчестве, году эдак в 80-м. Насколько помню, была она тогда полузапрещенной. Читал я какое-то удивительное, потрепанное, чуть ли не ротапринтное, издание с чудными (разумеется, черно-белыми) картинками. В то, первое прочтение, больше всего внимания в романе я уделял сатире на советский быт да проделкам Бегемота с Коровьевым. И еще гадал о личности Иешуа – это что, про Иисуса нашего Христа? Или нет? И что, он, что ли, реальный был человек, не Бог? Никак подобная информация не влезала в мой атеистический мозг.
Потом, уже в перестроечное время, я приобрел собственный томик романа, и тогда же его перечитал. В то время мои семейные дела находились в стадии глубокого полураспада. И вынес я от второго прочтения романа, в первую очередь, негативное отношение к Маргарите, бросившей ни в чем не повинного мужа.
И вот, наконец, нынешнее, третье прочтение. Взялся читать после одного случая, произошедшего со мной в столице -

. В этот раз – читал в электронном виде, по пятому тому Булгаковского собрания сочинений. Ценность этого издания в том, что роман снабжен многочисленными подробнейшими сносками, детально разъясняющими те или иные аспекты текста.
Роман многопланов, и, на мой взгляд, несколько переоценен читающей публикой. При чтении он у меня расслаивался по качеству, как плохо сбитый коктейль. Замечательно и безупречно прописаны главы о Иешуа и Понтии Пилате. Задорно, на пять с плюсом, сатира на советский быт. Замечательна и парочка Бегемот-Коровьев.
Но центральные фигуры романа – Мастер, Маргарита, Воланд – особой симпатии у меня не вызывают. Мастер болен и слаб, и мне его, чисто по-человечески, очень жалко. Но он сломлен, и он – не герой. Маргарита… здесь тоже все сложно. Бросила ни в чем не повинного мужа, легко и раболепно подчиняется сгустку зла – Воланду. Оправдать ее может только огромная любовь к Мастеру. Да, пожалуй, и оправдывает. Но, все равно, есть в ней что-то от барыньки-самодурки. Сам Воланд – жесток и холодно-равнодушен к людям. К людишкам, не достойным его, небожителя.
Самое же неудачное место романа, на мой взгляд – мистически-фантасмагорические эпизоды. Ночной полет Маргариты на метле и Наташи на борове Николае Ивановиче лично у меня вызывали глубокое недоумение и вопросы к качеству текста.
И вновь возвращаясь к сильным сторонам романа. Одна из центральных тем книги – трусость. Иешуа считает трусость одним из главных пороков. И, между тем, весь роман насыщен страхом. Сначала даже не очень понятна причина этого страха. Но, когда вспоминаешь время, когда был написан роман (1940 г), все становится на свои места. Получается, что роман писался в годы всплеска политических репрессий. И не случайно, видимо, в романе многие подвергаются аресту (даже один кот из Армавира), многие – пропадают без вести. А кто-то – оказывается в сумасшедшем доме.