Записки из мертвого дома. Униженные и оскорбленные

Сложно сказать что то об этом произведении. Неоднозначные чувства как от книги, так и от героев.
Как же мне жалко Ваню. Все его гоняют, его позвали он и прибежал. И как Наташа с ним обошлась и как старики домой к себе требовали. Но в конце концов он и сам наверно упивался своим горем, наслаждался им. И Наташа со своим Алешей, тюфяком. И про всех у меня хоть какое то мнение сложилось. А такое бывает далеко не в каждой книге. Даже длинные монологи на несколько страниц увлекали.
Наверное читать это произведение в 14 лет будет рано. Мне бы было рано. Не интересны были бы все эти переживания и тонкости. Сейчас же сейчас книга подошла как раз кстати!

Читала с интересом, но долго. Сюжета как такового нет, книга написана в форме заметок о быте арестантов, что впрочем отражено в аннотации. Хорошая, но много подряд Достоевского читать невозможно, больно мрачный. Где-то он с юмором прошёлся, что несколько разбавило общую картину, но тюрьма есть тюрьма. Особенно понравилась глава про театр арестантов, но потом всё впечатление смазала одна из последних глав, где про животных.Собаки у меня — очень больной вопрос. Бедная Белка, несчастный Культяпка. Жалкие звери, жалкие люди.

И в глазах её я прочел:
"Мы бы могли быть навеки счастливы вместе!"

могла ли иначе кончится книга, так меня поразившая? думаю, нет. это идеальный финал неидеальной истории. истории эгоизма, невероятного страдания и несправедливости. несправедливости к самым близким, несправедливости к чужим, несправедливости вообще.
эгоизм Наташи и её болезненная.фатальная любовь (?) к Алеше, такая же болезненная и роковая привязанность Нелли к Ване (кто знает, может, у Бубновой Нелли прожила дольше - на силе своей злости, своей ненависти), эгоизм старика Смита и старика Ихменева, легкомысленный и добродушный эгоизм Алеши, эгоизмкнязя Валковского (хотя он скорее Волковский) и их безграничное упивание их положением.
"Униженные и оскорбленные" - роман именно об унижении, об униженности бедностью, оскорбленности несправедливостью и клеветой, ложью и деньгами.
удивительно мрачный и пасмурный, ночной и вечерний Петербург у Достоевского. на моей памяти солнце упоминалось в двух случаях - в детстве Вани и Наташи, и в тот день, когда Наташа прибежала домой просить прощения - солнце вышло после сильного дождя. самые важные для повествования действия проходят вечером или ночью, что говорит о том, что только ночью герои романа чувствуют себя хоть отчасти живыми и свободными. я пишу занудно, но пока что иначе не могу.

так чем же мне приглянулись эти финальные строки? кроме того, что я люблю такие "бы" и невозможность быть навеки вместе.
"мы могли бы быть навеки счастливы вместе" можно расценить как "всё могло бы быть по-другому". всё было бы иначе, не приди князь в Ихменевку, не влюбись Наташа в Алешу, не наткнись Ваня на этого старика Смита. все могло быть по-другому - а получилось так, как получилось.

Очень впечатлил меня этот роман. Показаны два противоположных мира : добро (основанное на христианской морали) и зло (люди, которых испортила система капитализма). Роман учит нас , что самая великая сила в каждом из нас - "умение прощать", иметь милосердие и сострадание к другим. Меня разочаровали 2 персонажа в данном романе - Алеша (из-за соей бесхарактерности и слабости) и Маслобоев (до конца романа я думал он искренно помогает Ивану Петровичу, но потом стало ясно, что он преследует свои материальные выгоды). Иван Петрович - воплощение добра , возможно этот герой у Ф.Достоевского приближен к идеалу.

Мне очень понравился роман "Униженные и оскорбленные" Ф.М. Достоевского...
Несмотря на интересный сюжет и простоту (казалось бы) повествования, книгу я читала долго, все-таки слог у Достоевского тяжелый...
Но каждая встреча с книгой не была проведена зря. Любимые герои? Наверно, это старик Ихменев... Униженный и оскорбленный, но все-таки любящий и умеющий прощать...
Наташа, Алеша, Катя - это герои для меня вообще странноватые... Больная любовь Наташи, ее поступки слова, всё бесило и раздражало... Алеша для меня не ребенок (каким его нам представил Достоевский), а самовлюбленный напыщенный гусь, вполне стоит своего папашки. Катя тоже странная особа...
Князь - олицетворение зла прям в книге, а по сути таких людей много, которые ради достижения своих целей не пощадят никого и ничего, пойдут "по головам"...
Нелли (Елена), старик Смит тоже оставили след в моей душе. Сцены до слез - смерть Азорки и как они бежали к умирающей матери-дочери...
В целом и общем, я советую прочитать эту книгу.

Еще одна сторона лишения одного из главных достоинств человека — свободы. Теперь это не блокада, не рабство, но острог, тюрьма, каторга. Опыт Достоевского цепляет тем, что он описывает свою реальность, свой опыт каторжной жизни в сибирских злых краях. Достоевский всегда находит что-то невинное, святое, он ищет человека в нечеловеческом — ему это удается. В его словах искренняя любовь к отдельным каторжным, в его "мертвом доме" теплится настоящая жизнь, которая так редка даже на свободе, где она обесценена своей легкостью и мнимой доступностью. Книга преисполненная надежд в лучшее.

Как важно в нашей жизни уметь простить. Уметь понять человека, прежде чем осудить за какие-либо действия. Эта книга, как и все остальные книги Федора Достоевского, снова показала мне какими могут быть люди жестокими и добрыми, униженными и оскорбленными, а после обретающими счастье.
Получила наслаждение от прочитанной книги - несомненно. Было жаль Нелли.. такого чистого и безгрешного ребенка, который не успев пожить уже понял какова жизнь.
Единственное Но - читала очень долго.. не знаю с чем это связано, но больше одной главы в день не получалось. Откладывала в сторону и занималась другими делами. Но все же дочитала и не пожалела!

Записки из мертвого дома не заработали славы таких эпохальных произведений Достоевского как «Преступление и Наказание» или «Братья Карамазовы». И этот факт имеет под собой вполне объективные причины: в записках нет хитрых сюжетных переплетений, повествование не приправлено чувственной любовной линией, и даже редко проскальзывающий юмор не способен разбавить атмосферу отчаяния в безысходности русской каторги 19-го века. Название, впрочем, говорит само за себя, ничего радостного в этом произведение нет, и полагаю что даже самым преданным поклонникам автора с трудом дастся ее прочтение. Но важно отметить то, что данная повесть является автобиографическим произведением Федора Михайловича Достоевского и этот горький опыт его четырехлетнего пребывания в Омском остроге (1850-1854) в дальнейшем явился формообразующим его литературного мастерства. Будучи дворянином, находясь в этой непривычной и дикой для него среде, Достоевский своим чутким, наблюдательным глазом проникает в самые потаенные уголки души простого русского народа. Он как губка впитывает в себя сложные и порой до крайности чудные характеры людей, разбирая по кирпичкам эти странные незнакомые ему до той поры натуры. Как истинный гумманист наблюдая за ними, он не поддается поверхностной предвзятости, не рассматривает их как преступников, убийц и злодеев, он копает глубже и видит в них самых обыкновенных людей покалеченных обстоятельствами той суровой действительности, в которой им суждено было оказаться.
Уже выйдя на свободу Достоевский написал письмо своему брату: «Сколько я вынес из каторги народных типов, характеров! Я сжился с ними и потому, кажется, знаю их порядочно. Сколько историй бродяг и разбойников и вообще всего черного, горемычного быта! На целые томы достанет. Что за чудный народ. Вообще время для меня не потеряно, если я не узнал Россию, так народ русский хорошо, и так хорошо, как, может быть, не многие знают его»

Каторга для Достоевского, как не парадоксально, явилась самой плодотворной школой в которой ему удалось побывать. Четыре года страданий явились поворотным моментом его духовной биографии, полной реинкарнацией его жизненных взглядов. Выйдя из ворот острога он стал тем самым великим писателем, которого мы знаем сейчас, писателем с уникальным жизненным опытом, побывашим на разных полюсах Царской России. В будущем из под его пера выйдут культовые романы, в которых он искуссно использует полученные им знания.

«Помню, что во время, - писал впоследствии Достоевский о своей каторге, - несмотря на сотни товарищей, я был в страшном уединении, и я полюбил, наконец, это уединение. Одинокий душевно, я пересматривал всю прошлую жизнь, перебирал всё до последних мелочей, вдумывался в моё прошлое, судил себя неумолимо и строго и даже в иной час благословлял судьбу за то, что она послала мне это уединение, без которого не состоялся ни этот суд над собой, ни этот суд над самим собой, ни этот строгий пересмотр прежней жизни. И какими надеждами забилось тогда моё сердце! Я думал, я решил , я клялся себе, что уже не будет в моей будущей жизни тех ошибок, ни тех падений, которые были прежде… Я ждал, я звал поскорее свободу, я хотел испробовать себя вновь на новой борьбе… Свобода, новая жизнь, воскресенье из мёртвых. Экая славная минута!»

Рекомендуется к прочтению всем, кто стремится, глубже проникнуть в сознание Федора Достоевского, знаковой фигуры русской литературы, не перестающей будоражить умы людей из разных уголков земли и в настоящий момент.