Роман без вранья. Циники. Мой век, моя молодость...

— Ужасно, ужасно, ужасно! Все вpемя была увеpена, что выхожу замуж по pасчету, а получилось, что вышла по любви. Вы, доpогой мой, худы, как щепка, и в декабpе совеpшенно не будете гpеть кpовать.

Честно говоря, до знакомства с этим небольгим рлманом о Мариенгофе я ничего не знала. Да, фамилия знакомая, где-тл на задворках сознания она была отложена, но что это за человек, я в цпор не могла вспомнить. Кстати, его поэтичность видна на протяжении всего повествования. Язык и стиль написания здесь довольно своеобразные. Роман написан колко, острыми, меткими и язвительными фразами.

Москва. 1918-1924 годы. Послевоенное и послереволюционное время. Время постройки так называемого нового, социалистического класса. Время НЭПа ( новой экономической политики). В стране царит голод и разруха. Люди начинают страдать канибализмом. В новостях то и дело появляются статьи и специально убитых и частично сьеденных, или тех, кого разделали уже после естественной смерти. А в интеллегенции за одну ночь с женщиной отдают 15 тысяч. Со стороны кажется, что это какой-то сюрреализм. Как две эти крайности могут уживаться вместе?

Ольга - циничная женщина. Она выходит замуж ради тёплых ночей и заводит любовника, чтобы было на что жить с мужем. Ольга ведет себя так, как того требует время. Богема. Ах, какое словцо то. Можно капризничать по пустякам и выставлять себя разбирающейся во многих вещах, не беспокоясь о других людях. А Владимир черезчур мягко. Ему не изменить Ольгу. вот и приходится подстраиваться самому под веяния воемени.

Циничность и омерзение сквозят в каждой строчке, начиная от разговоров о клизме, заканчивая канибализмом. Как можно написать такую противную и в тоже время шикарную вещь? Как в форме обрывочного и путанного повествования передать всю атмосферу тех лет? Наверняка, автор гений. Иначе не может быть.

1918-1924

Не хватает у меня слов, чтобы перенести на бумагу те впечатления, что оставляет после себя книга. Впечатления страшные, бОльные, отрезвляющие.

Объявление:

Где можно
сытно и вкусно
покушать
это только в pестоpане
ЭЛЕГАHТ
Покpовские воpота

Идеальная евpопейская и азиатская кухня под наблюдением опытного
кулинаpа. Во вpемя обедов и ужинов салонный оpкестp. Уголки тpопического
уюта, отд. кабинеты.

Как можно любить эту страну?
Как можно в ней жить?
Что нужно сделать, чтобы выжить???
А стоит ли?
Кому нужен ты, твоя жизнь? Этому ли, с позволения сказать, Государству?

Цинизм по Википедии: характерен для людей, готовых прибегать к любым средствам для достижения своих личных целей. Характерен он также и для людей, отчаявшихся найти средство против несправедливости и лицемерия общества, найти выход из своего бесправного положения.

Ольга хватается за него как за спасение. Изолирует свои чувства. Продается за деньги. Наслаждается пьяной вишней. И – сдается.

Рваный текст - сухой, как газетные сводки - без ножа тебя режет на части; слова – беспощадные, как бездушные жернова механизма – пережевывают; страна – отрыгивает, сплевывает на пыльную обочину. А ты все живешь, живешь почему-то, только понимать происходящее все трудней.

Своеобразно! Хлестко! Жестко! Иронично!Правдиво!

Автор пишет о 1918-1924 годах..Эти первые годы после революции - очень тяжелые и страшные для России и ее граждан..Страна разваливается на мелкие кусочки, вокруг разруха, голод, лишения, страх, жестокость..Все вокруг смердит и гниет, люди становятся волками и людоедами..Если в городе хоть что то держится, то в деревнях простой народ просто звереет, крестьяне готовы есть своих детей..Страшно даже читать об этом, а от попыток все это представить все внутри дерет и переворачивается..Даже сложно представить себе как жилось людям в тот период..Поистине спасти и поддержать могло лишь циничное отношение к жизни, событиям, к самому себе, и даже к великому чувству Любви...А чувства и эмоции нужно задвинуть подальше, поглубже и забыть..иначе не выживешь и не спасешься..

Автор пишет коротко, обрывочно, язвительно, цинично и просто о таких непереносимых сложностях..Этим книга завораживает и цепляет..Никакой нагроможденности, просто сухие факты, вырезки из газет, объявления..И фоном всему служит Любовь, жуткая, болезненная, сводящая с ума и заставляющая смириться с тем что есть..

Тонкая книга! Обжигающая и пугающая! Каждая фраза четко выверена, каждое слово ранит и царапает, а весь роман хочется растащить на цитаты!

Вот из-за чего не люблю читать биографии писателей, а особенно - поэтов. Несовпадение образов, созданного в произведениях и реального, в жизни... раздвоение, неполное наложение... Одно утешает - к Есенину всегда была довольно равнодушна, а многие вещи Мариенгоф просто подтвердил: к примеру, вымученность образа "хулигана и бандита"

Но вот его строки, посвященные матери, казались мне всегда искренними... а оказалось - такое же фуфло, как нынешние блатные песни про мать-старушку.
Поразила расчётливость, продуманность и предусмотрительность "рубахи-парня". Поразил и Мариенгоф - всё видящий и всё понимающий, но честно выполняющий долг дружбы, настоящей дружбы в его понимании.

Снова, косвенно как бы, поразил Мариенгоф и своим писательским талантом: читая "Циников", я ни минуты не сомневалась, что эта книга - практически автобиография! И совершенно ошиблась, как явствует из "Романа без вранья". О дивном мастерстве владения словом и говорить нечего, это что-то необыкновенное:

Замечательно. Читать и перечитывать, как и "Циников".

Серебряный Век; тончайшая литература! Как не стать циником, когда за окнами Революция, Гражданская Война, метель и сплошной декаданс? Декаденство и изящный стиль разлиты в мире "Циников" повсюду, и даже сев на стул вы непременно придавите какую-нибудь ажурную фразочку с оттенком тоски. Болезненность и тонкость сочатся из каждой метафоры. Цинизм? О да, дайте два! Когда все кругом в дефиците, сгодится и он. Да, разумеется, подобная история не может кончиться ничем хорошим. Много ли вы знаете хэппи-эндов у историй, разворачивающихся на фоне гражданской войны? Время диктует свои законы. Время подносит чашу цикуты своим героям. И пусть они и были предельно циничны, но это был для них единственный способ защищать свою внутреннюю свободу.

Так назвал книгу Мариенгофа Георгий Адамович в своих заметках.

Мне в первую очередь при чтении был интересен не герой книги, а ее автор. Не отношу себя к знатокам поэзии, поэтому сугубо субъективно: читал Есенина достаточно много, но давно (есть желание перечитать хотя бы "Пугачева", но как-то не получается), а так как с годами наше восприятие литературных произведений меняется, то вряд ли могу свое нейтральное отношение к нему как-то вразумительно обосновать. Ответом на альтернативный вопрос типа "Есенин или Маяковский?" для меня всегда был: "Маяковский".

А вот Мариенгофа после прочтения "Циников" считаю очень хорошим писателем. Даже если он ничего больше бы и не написал.

Итак, "Роман без вранья". И мне не интересно, действительно ли "без вранья". Интересен живой человек - не черт и не ангел, поэт безусловно талантливый, живущий и пишущий в сломное для своей страны время. С мужицкой хитринкой вошел он в литературу, в угоду публике носил маску "хулигана", знал цену своему таланту, мог быть нежен и груб с товарищами. Он

А вот эпизод совместной поездки на юг:

Неудовлетворенность тем, что происходит в своей стране и неприятие сытой и скучной "заграницы". Извечная стремление поэта понять все, перелив жизнь в стих, в котором "кровь и мясо."

И о посмертной славе:

Проза Мариенгофа поэта имажиниста, стала для меня открытием.
Небольшой роман о самом трагичном периоде истории России. С темой революционного переворота и влиянии глобальных перемен на судьбы людей. И конечно, роман носит антисоветскую окраску, поскольку содержит концентрат всех негативных последствий войны и революции.
Действие происходит в 1918- 1924 г.в России. Эпиграфом к каждой главе становятся новостные заметки,
отражающие революционное и военное положение в стране. На фоне этой страшной декорации, представлена вторая сюжетная линия романа. Это тема преданной и мучительной любви историка Владимира Васильевича к Ольге Константиновне.
В вихре революции, рухнул привычный мир героев. Меняется реальность. Персонажи свои переживания прячут под маской цинизма.Только,так их психика сможет устоять от катастрофы, происходящей вокруг. Кровавое месиво, голод, крушение общечеловеческих, нравственных и упразднение религиозных законов. Цинизм становится барьером благодаря которому весь ужас бытия, его гнетущая сущность уже не воспринимается глубоко и подлинно. Героев связывают необычные чувства. И если Владимир испытывает к женщине чувство неугасающией страсти,то Ольга только позволяет ему быть рядом с ней. Герой боится потерять этот психологический приют и следует за супругой даже тогда, когда она отправляется на свидание с другим мужчиной.
Герои отчуждены от происходяшего исторического процесса. Но циничная Ольга отдает бриллиантовую сережку извозчику у которого пала лошадь. А деньги $12 тыс. , полученные за свидание с коммерсантом Докучаевым, жертвует фонду голодающих. Ее реакция на известие о том,что Сергей расстрелял ее брата, театрально сдержана. В дальнейшем, эпатажная женщина прекращает любое общение с этим человеком. Она вычеркнула его из своей жизни.
Сложны отношения героев.
Любовь,измена,измена, ...
Но в условиях разрушительного порыва времени , полигамные отношения практиковались не только в этой странной семье. Бесстыдство и разврат расцвели еще во времена Великой французской революции. Все ужасы которой повторились и в Октябрьской революции России.
Осознав бессмысленность жизни, Ольга делает свой выбор. И стоя на пороге вечности, блестяще доигрывает исполняемую роль.
Читала, что главный герой Владимир, от лица которого ведется повествование, частью скопирован Мариенгофом с самого себя. Характер Ольги списан с подруги поэта Вадима Шершеневича, актрисы Юлии Дижур, которая покончила с собой в 25 лет.
Сильно, смело и страшно показал автор последствия революции.

Это карма, не иначе! Недавно, читая о вымученной любви, я помечтала о простых человеческих отношениях в русском романе. Вот и получила роман «Циники».Оказалось , что у нас не только проще, а наоборот , во сто крат сложнее.
На фоне революции и гражданской войны разворачивается непростая история любви. Текст иногда напоминает телеграфный стиль. Немного похоже на «Кондуит и Швамбранию» Льва Кассиля.
Катехизис пролетариата.
Диалог Ольги с Сергеем.
«Делать-то вы хоть что-нибудь умеете? - Конечно,нет. - Тогда вас придется устроить на ответственную должность». Смешно.
Ольга рассказала Володе о своей банальной измене. Отелло только от подозрения измены задушил Дездемону, Арбенин от того же отравил Нину, а Хосе вообще Кармен зарезал, даже жалкий Карандышев – застрелил Ларису… А Володя? «Примите , пожалуйста, ванну» .Или «Вам звонил ваш любовник, просил прийти к нему в 7 часов вечера».
На меня большее впечатление произвели вставки из хроники о страшном голоде. Просто ужасающие эпизоды последствия голода в стране, рассказы о реальных случаях каннибализма.
При этом нельзя не восхищаться людьми той эпохи, у них находятся силы одному рассуждать о скифских стихах Овидия, другому - о стихах Виргилия. При этом вместе цитировать Пушкина!
Живут на переломе истории. Употребляют парфюмерию моей любимой фирмы «Коти», закладывают новый памятники Робеспьеру и новый театр, а сами верблюжье мясо едят с тюленьим жиром, мужья в бледно-сиреневых рейтузах жен с бантиками спасаются от холода, а те в своих венецианских кружевах ловят и бьют блох. А что делать, когда на улице мороз , голодно и замучили вши и сыпной тиф?
Все перемешалось , крестьянские восстания, белогвардейские мятежи, Деникин в Орле, Юденич – в Гатчине. А они объявляют конкурс на лучший памятник Парижской коммуне.
Изменила своё отношение к Ольге, которая она собой заработала 15 тысяч долларов и отдала их в Комитет помощи голодающим.
Невозможно понять , кто из них больший патриот. Прикрываются цинизмом, безразличием, а сами настолько ранимы, что не могут жить без смысла, без пользы, без любви в моральном холоде и скуке.

Все было бы очень смешно, если бы не было настолько грустно. Благодарю друзей за прекрасного автора, его ироничный и академический стиль производит неизгладимое впечатление. "Циники" написаны в 1928 году, изданы годом позже в Берлине и я удивлен всего лишь небольшой опалой автора за подобный труд, в те-то годы можно было словить чего-нибудь потяжелее.

Никакого цинизма, конечно, нет. Есть прекрасный черненький юмор, который был бы вовсе захватывающим, если бы речь не шла об СССР времен гражданской войны и НЭПа (1918 - 1924 гг.). Вновь я натыкаюсь на этот период. Мариенгоф сам не дает читателю особенно расслабляться (например, пишет о случаях людоедства), вдруг кто-то за насмешками и горьким юмором не рассмотрит главного. Книга легка и непринужденна, между тем она пропитана чем-то необычайно ужасающим, писанным с невероятным надрывом. Это чувствуется в каждой строчке, хотя автор и пытается отвлечь читателя, обращается не к злободневным темам, а к чему-то вечному.

Не совсем понял позицию автора по поводу страны, либо он пытается делать какие-то слишком общие выводы, ибо понимал (не мог не понимать), что дальше цензуры этот труд не пройдет. Пытался увести в сторону внимание цензоров. У меня же не осталось сомнений по поводу истинной квинтэссенции данного произведения, жаль только, что знакомство с Мариенгофом слишком уж затянул. Формально же циники о любви, наверное, это как-то взаимосвязано. Тот факт, что повествование идет от имени мужчины, но главный герой - женщина, говорит о многом.

"Циники" оглушают, окунают с головой в ужас советского быта, наводят на горькие мысли о соответствии с нынешним. "Всякая вера приедается, как рубленые котлеты или суп с вермишелью. Время от времени ее нужно менять: Пеpун, Христос, Социализм." Или вот, "ужасная несправедливость: мужчины краснеют до шестидесяти лет, женщины - до шестнадцати."

Произведение является своего рода сборником народной мудрости, удивительно, что его написал всего лишь тридцатилетний молодой человек. Объем очень небольшой, сеть пестрит аудиокнигами и аудиопостановками. Даже о фильме слышал, но смотреть не стану, чтобы не портить впечатление.

Можно спорить, что в книге подлинно, а что ‒ то самое «враньё». Но всё-таки перед читателем не просто мемуары. Это роман, и вымысел возможен.

Есенин предстаёт здесь свободным от потока штампов в стиле «берёзового ситца», созданного в затёртых произведениях и растиражированного толпой недалёких почитателей. Последний поэт деревни в изображении
Анатолия Мариенгофа – разный, он то шутлив, то мрачен и циничен, порой мелочно расчётлив. Так что места для златогривого ангелочка здесь, по сути, нет. Но и кутежи не выведены как главное занятие Есенина, что стало обязательным не только в гнусных фильмах, но в не менее гнусных т.н. «трезвых» статьях или политизированных псевдобиографиях.

Книга не только о поэзии, имажинизме, голодных 20-х, но прежде всего о дружбе, случающейся только один раз в жизни, да и то не у всех; дружбе, возможной только в молодости и невозможной после прихода любви к женщине.