Омон Ра. Желтая стрела

Жёлтая стрела.
Определённо, любимая моя повесть Пелевина.
Единственное, что, как мне кажется, плохо на меня сыграло - это, что я знал основную концепцию произведения ещё до ознакомления. Да сегодня все уже знают о чём Жёлтая стрела: читали или нет - уже другой вопрос. И пусть фактор неожиданности работал бы всего на первых трёх главах - всё равно жалко. Пелевина нужно читать, ничего не зная о книге до прочтения. Например, читать Затворника и Шестипалого после того, как знаешь ЧТО именно там происходит, просто, неинтересно. Лишаешь себя истинного удовольства недоумения и волшебного второго прочтения понимания.
Вернёмся к Стреле.
Я абсолютно не знаком с концепциями буддизма и если когда-то хотел, то сегодня уже решил для себя не интересоваться вслед за остальными миллионами, побежавшими за конъюнктурными книгами о пути Дао(или это из другой религии?). Так вот, поэтому я трактовал повесть исключительно с точки зрения экзистенциализма, ну и христианские трактовки проскакивали. Читал я повесть раз 10. Каждый раз отмечал что-то новое, не революционное, но важное. Прочитав один из мини-разборов на проза.ру, понял как же плохо я читаю.

У Жёлтой стрелы громадное количество плюсов и, думаю, что до Виктора Олеговича никто так не писал - метафорами, развёрнутыми на произведение. Пелевин мастерски играет с фразеологизмами и разными другими лексическими и не очень средствами на тему "Поезда".

Минусы, к сожалению, так же имеются. Андрей, как герой - никакой. Абсолютно непонятно чем и как он живёт, мотивы его так же слегка туманны, хотя и истово насаживаются. Я всё понимаю насчёт языка - нулевая степень и тому подобное, но иногда он чересчур скучен, неопрятен и тривиален. Сам сюжет так же развивается, хотя и постепенно, но опять же неявно. Ну и ещё есть пара придирок, просто, забыл.

Сумбурно как-то вышло.
Ладно. Читайте, в любом случае.

Ну и сложно же мне дается Пелевин...
Просто необъяснимо сложно!
Эту книгу я прочитала по одной причине: мне сказали, что повесть "Желтая стрела" о том, что происходит с людьми, когда они просто плывут по течению.
В данном сборнике "Омон Ра" произведение, конечно, своеобразное и интересное, но меня заинтересовала именно "Желтая стрела".
Вся повесть - невероятно-яркая метафора о нашей жизни. Все мы словно в поезде, который мчится к разрушенному мосту. Очень мне понравилась сама идея данного произведения, реализация, текст очень интересный, напичкан буквально разнообразными символами, которые можно трактовать на усмотрение читателя.
Не сказала бы, что сюжет супер-захватывающий, но... когда читаешь, очень часто задумываешься чем все закончится.
И заканчивается всё ожидаемо, но все равно как-то внезапно.
Словом, очень мне понравилась идея данной повести, прочитала её с большим удовольствием, не смотря на то, что в ней присутствуют откровенно неприятные моменты.
Она заставила меня задуматься о своей жизни в том числе.
Я записала пару цитат из неё себе в блокнот.
А это же прекрасно!

Нейтральная оценка книги в целом - в основном из-за романа "Омон Ра", который впечатлил куда меньше, чем "Желтая стрела". Ну и из-за того, что Виктор Пелевин, повторюсь, довольно сложный для моего восприятия автор.

Вы, наверное, прекрасно понимаете, что когда читаешь по принуждению кучу художественной литературы, структурированно и красиво оформлять рецензии некогда и тяжело. Поэтому в очередной раз вываливаю буквенно-словесный хлам. Эту книгу я читал лет шесть назад, и мне приятно, что мое восприятие Пелевина не слишком поменялось - углубилось, да, но разочарования, как часто бывает при перечитывании, у меня не возникло.

______________
Тезис: любимый прием Виктора Пелевина - умножение подобий, макроуподобление. Проиллюстрирую:

Омон Ра: что-то внутри чего-то (хомячок в кастрюльке, душа в теле, пилот в кабине без двери; люди как норные животные, хотящие в небо и отрицающие действительность; человек в фальшивом космосе).

Желтая стрела - более буквальное выражение: центральный символ-метафора - желтая стрела (поезд, лучи солнца, которые падают на остатки вчерашнего супа - они воплощают беспочвенные надежды на лучшее, но имеют все основания для страдания; сами люди - стрелы; единая проблема у всех людей - проблески высшего смысла). Человек заперт в самом себе, и эта запертость из разряда "яйцо в утке, утка в зайце" и т.д.

Еще один метод - декорации и нанизывание уровней симуляции: дистопическая действительность-симулякр (СССР: поезд, идущий на восток (и чем дальше, тем запущенней), фальсифицированные полеты на Луну, мистификации, связанные с Космосом)ю За всеми странностями стоит абсурд, ирреальность: койки в училище, дурацкие имена, "подвиг" Попадьи, ряса с погонами, пьяный мужик с засаленной губной гармошкой в тамбуре, потерянность людей-пассажиров.

Вместе с тем П. черным по белому говорит, что реальность-то многоуровневая: "Советская жизнь - не последняя инстанция реальности". Это же подтверждает Андрей - он выходит из поезда. Все это роднит пелевинскую прозу с романом Набокова "Приглашение на казнь" - там мотив выхода за рамки существования тоже силен. Только у Набокова выход - это освобождение, а у Пелевина - переход на новый ""круг ада": стать небесным телом - то же самое, что получить пожизненный срок.

"Как сядем в него, так и сойдём".

Эта фраза достойна того, чтобы стать эпиграфом к повести. Творение Виктора Пелевина сложно отнести к определённому жанру: это коктейль из антиутопии и фантастики. Если в разговоре вы слышите фразу: «Я полностью понимаю эту книгу»- будьте уверены, вам лгут. Потому что творчество Пелевина не поддаётся совершенному познанию. Конечно, только в том случае, если вы не употребляете психотропные вещества и в вашей кухне не сушатся мухоморы.

Поезд «Жёлтая стрела» целую вечность едет неизвестно откуда к разрушенному мосту. В его вагонах живут пассажиры, смысл бытия которых заключается в физическом существовании. Главный герой- Андрей - пытается осознать, что такое этот поезд и как с него можно сойти. В процессе поиска истины он сталкивается с другими обитателями бесконечного количества купе. Однажды он получает анонимное письмо, в котором неизвестный автор сообщает ему Правду…

Центральная тема творчества Пелевина- скептицизм в отношении реальности окружающего мира. Буддист по вероисповеданию и субъективист по философским убеждениям, автор постоянно включает в свои произведения мотив поиска другой жизни. Ставя под сомнение существование привычного нам бытия, Пелевин в данной новелле использует аллюзии к творениям восточных авторов. «Путеводитель по железным дорогам Индии»- брошюра, которая случайно попадает в руки к Андрею. Её содержание наталкивает героя на мысль о возможности ухода от своей земной сущности к высшему Я, свободному от жёлтых стен поезда. Фильм японского кинорежиссёра Акиры Куросавы «Додескаден», о котором говорят по радио, есть художественное отображение привычной Андрею действительности. Главный герой ленты- «трамвайный сумасшедший», который вообразил себя водителем поезда, его маршрут- от начала и до конца настоящего вагона. Цель включения данного отрывка в текст заключается в том, что всякий здравомыслящий человек создаёт для себя собственный мир идей, который никогда никем не будет понят, кроме самого автора этого иллюзорного пространства.

В начале новеллы Хан (друг и единомышленник Андрея) задаёт вопрос: что такое «Жёлтая стрела»? Действительно, это неявная аллегория. Символ стрелы сопровождает Андрея на протяжении всего повествования: в виде царапины на двери купе, в обличье солнечного луча на грязном столе вагона-ресторана... Впоследствии этот знак будет понят как частица мирового духа, вложенная в каждое живое существо и заставляющее его двигаться вперёд. В таком случае поезд не что иное как жизнь, стрела длиною в жизнь. Если Солнце – это божественная сущность, то поезд – его земное существование, отражение высшего начала в низших существах. Человеческое бытие движется подобно поезду под действием божественной силы- то есть локомотива. Неслучайно Андрей рассказывает Антону, представителю серой массы обывателей, об утризме. Это явная аллегория христианской религии: основное положение упомянутой конфессии- вера в паровоз серии У-3 (аллюзия к православной Троице), именно эта вера позволит людям проехать над последним мостом.
Кто является героем-резонёром- непонятно, потому что и Андрей, и Хан одинаково подходят на эту роль. Хан направляет мысли друга в верное русло: Андрей начинает задумываться над смыслом бытия. Он пассажир, но один из немногих, кто знает об этом. Остальные же понятия не имеют, кем являются. Обыватели даже не замечают, что едут в поезде. Если у вас есть маятниковые часы, то вы наверняка не слышите их тиканья. Так и пассажиры «Жёлтой стрелы» не осознают движение поезда. Звук стучащих колёс- как стук маятника, как выражение времени, неотступно следующего за каждым из нас независимо от того, понимаем мы это или нет.
Андрей быстро приходит к вопросу: почему поезд называется именно так? Возможно, со стороны он похож на жёлтую стрелу, летящую в ночи. Но если принять это за истину, то где-то должен быть человек, сошедший на перрон, увидевший поезд в подобном ракурсе и вернувшийся обратно! Следовательно, человек не вправе утверждать, что то, что он зовёт жизнью, является таковым на самом деле- он же не видел её оборотную сторону, у него нет оснований для сравнения! «Откуда только слухи берутся?»- когда-то спросил у Гиббса капитан Джек Воробей.

Андрей вынужден общаться с обитателями поезда. Все они стандартные филистеры, не знающие о существовании мира за пределами поезда. Каждый из них символизирует проблемы современной автору России. Дельцы продают всё то, что возможно найти. Товары массового потребления перестают пользоваться спросом из-за чудовищных цен, портреты национальных лидеров используются в качестве туалетной бумаги. Культура превращается в «культару». Это неслучайная оговорка Хана: обмен и продажа культурных ценностей стали подобны сдаче бутылок в пункты приёма стеклотары. Произведения искусства выбрасываются из окон поезда вслед за покойниками, и предметы русских народных промыслов ржавеют снаружи, что соответствует мысли об отсутствии русской национальной идеи. Антон и Ольга разукрашивают пустые пивные банки в русском стиле и продают в вагоны Запада, по сути, торгуя Родиной в широком смысле этого слова. «Лихие 90-е», безусловно, находят отражение в рассказе: здесь изображены и беспредел чиновников, занимающихся перепланировкой купе в плацкарты; и бандитские разборки в тамбурах, и принципы левого бизнеса (правила торговли серебряными ложками, латунными подстаканниками и никелированными дверными ручками). Андрей наивно спрашивает у Гриши: « А что это такое, уровень жизни?» Человек, на глазах которого разрушилась страна (распад СССР в тексте именуется «Перецеп»), не представляет сути этого понятия. Значит ли это, что Андрей не видел иной формы бытия? Конечно, как и большинство рядовых советских граждан. Но мы с высоты прошедшего времени знаем, каким был этот самый уровень… «Жёлтая стрела»- сатира на два режима: ушедший и сменивший его.

Автор неоднократно употребляет слово «восток» с негативной коннотацией, вкладывая в него представления о разрухе в России, финансовой немощи населения, повсеместной деревенщине, атмосфере запустения, повального алкоголизма. Под данной стороной света подразумевается та часть нашей страны, которая явно и вечно контрастирует с Европой. Россия изображена с самой неприглядной (как и во всех произведениях Пелевина), но реалистичной стороны. Национальный характер отражён не в дешёвых турецких спортивных костюмах и бледных затрапезных сарафанах, а в песнях, строки и названия которых упоминаются в тексте новеллы. Композиция Бориса Гребенщикова «Поезд в огне» являет собой непонятое исполнителями, но беспрестанно повторяемое подсознательное стремление, вроде: «Она умрёт, если будет ничьей- пора вернуть эту землю себе, …время вернуться домой». Общество терпит нападки не только со стороны государства, но и со стороны СМИ: утром на радио выступает Гунна Тамас (производная единица от слова «тамо-гуна», означающая самую низшую негативную категорию материальной природы в индуизме и буддизме). Расшифровка имени и фамилии натолкнули на соответствующую мысль. Революционные стихи Блока, песни скурившихся американских рок-групп, фильмы режиссёров- самоубийц подводят читателя к вопросу о смерти. Хан объясняет Андрею, что тот самый разрушенный мост, который является конечной целью путешествия пассажиров «Жёлтой стрелы», и есть абсолютная смерть. Ритуальная смерть равнозначна уходу с поезда. Неслучайно обыватели выбрасывают покойников за окно, считая, что ТАМ нет жизни.

За всё время пути (продолжительность которого неизвестна) мало кому удавалось покинуть поезд, а вернуться и вовсе никому. Филистеры считают, что каждый мечтающий выбраться из вагона- или сумасшедший, или снежный человек, то есть явно не такой как все, кардинально отличающийся от них самих. Знакомое проявление человеческой психологии, не правда ли? Но при этом все они в глубине сознания хранят свою главную цель- найти иную форму бытия, и даже девочка, наблюдающая за похоронами, грустно глядит в окно и произносит: «Я хочу ТУДА». Что есть ТАМ- никто не в силах объяснить, но каждый знает, что оно существует. Андрей смотрит на ржавые трубы заброшенной электростанции с тем же любопытством, как мы с вами созерцаем звёзды: существующие ГДЕ-ТО фантастические миры то же самое, что и недостижимая, но теоретически воплощаемая мечта.

В последнюю ночь, проведённую в поезде, Андрей вскрывает конверт и читает письмо. «Жёлтая стрела» замедлила ход, а затем и вовсе остановилась. Андрей проникся идеей послания: «Ты едешь спиной вперёд и видишь только то, что уже исчезло». Покинув поезд, он постиг не только суть одиночества в выбранном им новом пути, но и принцип судьбы в целом. Стоит лишь сделать шаг, чтобы жизнь изменила привычный ход.

Мы вправе верить или не верить в исход всего сущего. Мы можем выбирать, кем быть: машинистом или пассажиром. Мы в состоянии решать, что лучше: фиксированная цена на билет или непредсказуемая трасса. Нам позволено ехать туда, куда мы сами желаем, и сворачивать по собственному желанию. Мы можем рассуждать лишь о прошлом, потому что оно БЫЛО. Будущее отделено от нас бесчисленностью вагонов. Настоящее мы попросту не успеваем осознавать. А знаете, почему?

В момент, когда вы начинаете осознавать происходящее оно оказывается уже в прошлом. А то что происходит сейчас в момент осознания, теряется и остаётся лишь фотографией в рамке. И не более того. Как же тогда можно замереть и почувствовать жизнь, прикоснутся к точке невозврата но не успеть пересечь не и пока ещё не стало поздно познать своё внутренне я. Ни внешнее, ни внутреннее состояния не различаются, в силу своей единственной основы. На которой держится мир, черепахи, киты и прочие создания порождённые внутренним противоречием, конфликтом из которого вырывается наружу луч света и спешит навстречу своей судьбе.

"Жёлтая стрела"

«Куда они все идут? Зачем? Разве они никогда не слышат стука колес или не видят голых равнин за окнами? Им все известно про эту жизнь, но они идут дальше по коридору, из сортира в купе и из тамбура в ресторан, понемногу превращая сегодня в очередное вчера, и думают, что есть такой Бог, который их за это вознаградит или накажет. Но если они не сходят с ума, значит, все они знают какой-то секрет. Или это я знаю секрет, которого лучше не знать никому. Нечто такое, из-за чего я уже никогда в жизни не смогу вот так невинно и бессмысленно, белея глазными белками, идти себе по чуть покачивающемуся коридору и думать о том же, о чем думают они все. Но я ведь не знаю никакого секрета. Я просто вижу жизнь такой, как она есть, трезво и точно, и никогда не смогу принять этот грохочущий на стыках рельсов желтый катафалк за что-то другое. Мне нравится Индия, и поэтому сейчас я еду по Индии. А они просто сумасшедшие, пассажиры сумасшедшего поезда, и во всем, что они говорят, я слышу только стук колес. И оттого, что их много, а я почти один, не меняется ничего...»

Книга гениальна.Я,никогда не любившая современную русскую литературу,по совету друга ,прочитала эту книгу...Она потрясла.В наше время ещё существуют люди,которые понимают весь ужас того что происходит вокруг,да ещё и не боятся говорить об этом.О чём "Жёлтая стрела?"-о человеке...о человеке который понимал ценность времени и ценность жизни,никогда не забывая о "стуке колёс"
Понравится не каждому.Только таким же сумасшедшим,либо глубоко думающим людям.

Это самая первая книга, из-за которой я навсегда прикипела к творчеству Автора. Парадокс, но именно благодаря этой книге я стала лучше понимать себя, именно благодаря ей, я будто проснулась от бесконечного сна рутинной обыденности. Вообще Пелевин - это тот автор, который способен стать  чем-то вроде современного Герцена. Помните? Тот который ударил в колокол и пошла по всей России бессонница. А Пелевин, точнее эта его книга, ударила по нервам, заставив осознать правду.  Можно её признавать или не признавать, но с этого поезда -призрака многим жителям той страны уже не сойти. "Жёлтая стрела" по-прежнему мчится куда-то , неупавляемая и роковая, а  пассажиры приросли к своим местам.

Взгляд автора на жизнь, ироничный и  мрачный с чёрным колким интеллектуальным  юмором  и завораживающий язык изложения  действуют на читателя как танец Каа.  О подойдите ближе, бандерлоги!

"Омон Ра" - жестокая и местами насправедливая насмешка над всем, что было в СССР. Гонка вооружений, полёты в космос, честь и слава - всё это лишь тщательно продуманная циничная мистификация. Книга оскорбительна для всех, кто работал в ВПК (чего стоит только - "Сейчас я покажу тебе, что такое наша электроника...") и офицеров.
С точки зрения стиля - построено оригинально, детали продуманы (милый, но тоскливый лейтмотив "суп с макаронными звёздочками, курица с рисом и компот").
Но стоит ли так неумолимо гиперболизировать советскую действительность, если наше настоящее - её прямой наследник?