Кролики и удавы

Как сейчас не хватает Викторов Максимовичей. Люди заняты событиями окружающими их. Люди погрязли в рутине быта. Они просто живут удовлетворяя сиюминутные потребности и мечтают лишь о мягком диване и вкусной пище. Их душа не рвется в полет. И тут можно лишь процитировать идею героя рожденного Фазилем Абдуловичем:
"Человек должен взлететь сам без мотора. Все трагедии мировой истории в том, что человек пытаясь удовлетворить свою самую коренную жажду свободы, все больше и больше закабаляется. Только взлетев он промоет свою душу и поймет истинную цену земной жизни, идеям, вещам, людям.
Человек должен взлететь, а иначе мы все погибнем, а вместе с ним и вся мировая культура."
Не буду дальше восхвалять достоинства этой книги. Скажу лишь, что читать такую литературу необходимо, особенно подрастающему поколению. Как жаль, что подобные книги не входят в школьную программу, а ведь сейчас они так необходимы. Данная книга воспитывает душу и дает нравственные ориентиры на сложные времена.

Добавлю некоторые мысли не по содержанию книги. Будем считать это лирическим отступлением. Как хорошо, что русская культура - это что-то гораздо более широкое, чем национальные границы. Кавказ и средняя Азия дарят миру таких чудесных авторов как Фазиль Искандер, Чингиз Айтматов и другие. Даже сейчас подобным примером может служить творчество Наринэ Абгарян. Часто эти книги дают силу держаться корней. То, что как-то утратили россияне в XX веке, а может и не только россияне, а и весь мир с ними (хоть и в меньшей мере).

Очень забавная повесть, причем местами она прям такая кондово-советская о вскользь брошенном "одобрении" начинания по скрещиванию козы с горным туром и что из всего этого "начинания" вышло - и это очень забавно, как и все номенклатурное, а порой она очень лирическая с отступлениями по поводу и без - рассказы о детстве главного героя, о любви и пр.

Насколько я знаю, это первое серьезное произведение Фазиля, поэтому он только искал свой стиль и, опять-таки, насколько я знаю в силу советского строя и его жадной руки цензуры сатира автора не могла бить ни в бровь, ни в глаз и сам Искандер ушел в детскую тему, где он полностью раскрылся как замечательный автор.

В общем и целом, прелестное произведение, на которое совершенно точно стоит потратить пару своих вечеров.

«Стоянка человека» - очень тонкое и глубокое произведение, которое через поступки и размышления его героев отображает мировоззрение самого Фазиля Искандера.

Повесть написана от первого лица нескольких персонажей. Во время чтения у меня неоднократно появлялось чувство, что я просто беседую с живыми, реальными людьми, впрыскивая в беседу восторженные междометия. Сами рассказчики яркие и интересные личности. Чаще это простодушные, честные, иногда наивные люди. Самый запоминающийся из них Максим Викторович Карташов, чрезвычайно начитанный и умный человек с нелегкой судьбой. Истории, которые он рассказывает о своей жизни, очень душевные, временами забавные, ироничные, а временами грустные. Я смеялась над удивительным рассказом о погоне журналистов и ученых за вырытыми костями снежного человека Заны. Взгрустнула над детским воспоминанием о Клавушке, которую чужие люди спасли от голодной смерти и приютили в своем доме. С интересом вчитывалась в байки военного времени, приправленные курьезами и жизненной опасностью. С улыбкой прочла историю о неисправимом идеалисте, который не хотел замечать неверности своей супруги. А чего стоят воспоминания Максима Викторовича о его друзьях детства, поголовной влюбленности в милую девочку Зину, которая по неосторожности обрекла себя и свою семью случайно брошенной фразой. Ведь

Красной нитью в повесть вплетены размышления о нарушении целостности человека, разорванности сознания из-за навязанной идеологии. Фазиль словами своего героя разделяет людей на исторически полноценных и неполноценных, что привело к разрушению универсальности нравственного чувства:

Подобных примеров разорванного сознания в повести очень много. На них Искандер показывает, что советская идеология, разрушив старую нравственность, не создала новую, хотя бы зачаточную, а заменила его на «ничтожный рационалистический расчет, по которому своих следует любить и жалеть, а чужих надо ненавидеть и держать в страхе». Потому, что нравственное чувство или универсально для обеих бабушек, или его нет.

Неспроста Максим Викторович всю жизнь занимался конструированием летательного аппарата, который движется на мускульной силе пилота (махолет). Потому что полет для Искандера символизирует свободу:

«Вся трагедия мировой истории в том, что человек, пытаясь удовлетворить свою самую коренную жажду, жажду свободы, все больше и больше закабаляется. … Только взлетев, он промоет свою душу и поймет истинную цену земной жизни - идеям, вещам, людям...»

«Человек должен взлететь, и он взлетит. Никакая диктатура не сможет управлять летающими людьми, потому что у летающего человека будет совсем другая психология.»

Боюсь, рецензия получилась с бОльшим количеством цитат, чем бы мне хотелось. Но это действительно книга-цитата. Хоть она и не большая по объему, но читая ее, хочется растянуть удовольствие, посмаковать отдельными фразами, проникнуться в их глубинный смысл, поразмыслить над ними. Однозначно стоящая и проникновенная книга. Рекомендую к прочтению.

Уникально, но я эту книгу не читала раньше. И, возможно, это хорошо, потому что жанр притчи все-таки мне в юности был не близок.

Не могу сказать, что книга вызвала восторг, «Скотный двор» Оруэлла Дж. в том же роде мне понравился больше. Однако, книга подарила мне много веселых и задумчивых одновременно минут.

Это не пустое чтение, не жвачка для мозгов. И это один из лучших авторов 20 века, так что я рада, что не в сотый раз перечитала «Сандро из Чегема», а прочла новую для себя вещь у Фазиля Искандера.

В притчевой форме автор размышляет о порочности любых форм деспотического правления и осмыслении природы подчинения, страха перед властью. И хотя мы имеем три условных общества – удавов, кроликов и людей, деспотия и тоталитаризм есть везде. Только грани разные, оттенки и смыслы. И потому понимаешь, что жажда подавлять и жажда подчиняться - это две стороны одной монеты.

Казалось бы, кролики воплощают покорность и смирение перед лицом опасности, а удавы — жесткость и стремление доминировать любыми средствами. Но если вчитаться, то не все так очевидно. У кроликов есть свой царь, распределяющий ресурсы (цветная капуста, просто капуста, фасоль и горошек), пропагандирующий философию быстрого размножения (чем больше особей кроликов, тем меньше опасность того, что именно тебя сожрет удав), философию гедонизма (сожрали же не тебя – радуйся жизни). Он поощряет предательство – подставь друга, и съедят не тебя, а его.

У удавов тоже есть изгои (например, неудачник Косой, который заглотил упрямого кролика-революционера), есть свой правитель, который заботится о том, чтобы все были сыты и доминировали, а кролики не скооперировались с людьми.

А люди там… Просто животные)))

Книгу можно растащить на цитаты, и почему этого до сих пор не сделали – я ума не приложу. Тот же «Скотный двор» куда проще написан, и юмор там искрометный, и оценен по достоинству. Но Фазилю Искандеру не повезло в этом смысле, его мало цитируют, а зря.

«К сожалению, смелость слишком часто бывает следствием чувства обесцененности жизни, тогда как трусость всегда следствие ложного преувеличения её ценности».

«Он ещё не знал, что душа, совершившая предательство, всякую неожиданность воспринимает как начало возмездия».

«Запомни: там, где много говорят о победах, – или забыли истину, или прячутся от неё».

«Размножаться с опережением – вот наше оружие против удавов!».

Но вернемся к очевидным достоинствам книги:

1. Это глубокое философское осмысление природы человека, его темных сторон личности, его страхов, его слабостей. Басня и притча всегда были старинными, корневыми жанрами, и хорошо писать в них очень трудно, и под силу только классикам. Фазиль Искандер может претендовать на такое звание.

2. Книга не просто размышление. В ней есть сюжет, и весьма нетривиальный. Когда кажется, что автор ушел в философские дебри, появляется история предательства. И как на него реагируют, как его переживают, осуждают или оправдывают. Это уникально и интересно.

3. Обсуждение в книге центральных тем, всегда волнующих человечество – выбор, ответственность перед обществом и близким, свобода, нравственные принципы, справедливость.

О недостатках я тоже позволю себе сказать. Стиль тяжеловесный. Увы, много описаний и диалогов. Иной раз они кажутся бесконечными, а мысль автора повторяется и даже разжевывается. И потому книга проигрывает в динамике чтения.

Небольшая повесть, стилизованная под сказку, как нам говорит аннотация - философская притча, но мне кажется, что таких произведений полным-полно и сюжет, а тем более смысл в них неизбежно один!

Перед нами воплощённая в животных, а именно: в кроликах и удавах, повесть о социальном положении, о политических играх, власти и как её пользуются вышестоящие, повесть о предательстве, бесполезных обещаниях и надеждах. О равноправии в обществе и внутренних отношениях, а также какая, в данном случае, пищевая цепочка окажется сильнее, мудрее и хитрее.

Люди здесь тоже есть, они возглавляют эту цепочку, тобишь: есть туземцы с огородом и которые находятся в мирных отношениях с удавами - есть удавы, которые считают себя всесильными и посредством гипноза убивают кроликов и находятся в сговоре с Королем Кроликов - а есть кролики, которых убивают удавы и которые воруют у туземцев овощи.

Также, здесь покажут, что со стороны удавов, что со стороны кроликов - поднявшийся бунт и мятеж, а потом резкое его успокоение и распущенность общества.

А может быть всё-таки в мире людей...

Долго размышляла над тем, как в двух словах можно описать содержание этой книги.
Если говорить совсем кратко, то это основы психологии масс в упрощённом варианте. С одной стороны в ней есть едкая и точная сатира на власть и то, каким путем можно к этой власти прийти, и как её удержать. Можно сказать основы внешней и внутренней политики, только рассказанные языком, доступным для широких слоёв населения.

С другой стороны здесь хорошо прослеживается тема отношения людей к вере в целом и к отдельным мудрецам и прорицателям в частности.
Если вы читали роман Джорджа Оруэлла "Скотный двор", то и повесть-притча "Кролики и удавы" вам точно понравится. В этих двух книгах схожая проблематика и подача материала. Благодаря олицетворению людей с разными видами животных, кажется, будто читаешь забавную детскую сказку. Но лишь с той оговоркой, что книга то не про животных, а про людей, и от этого становится довольно грустно.

Сильно ли разнятся человек с животным? Мы,люди,их понимаем, как вот этого широколобого буйвола у Искандера, так понимают и СЛЫШАТ хорошие охотники зверей, которых вскоре возьмут на мушку и убьют. "Слышат" животные нас?
Кто бы сомневался... Вот и "лето первой любви",хотя и буйволиной, Искандер услышал очень по-человечески...
-Он думал, что вся полнота любви и есть: хрустеть вкуснеющей травой рядом с любимой буйволицей,скучать по ней вечерами, блаженствовать рядом с ней в запруде или одновременно с ней почесывать бока о священную кору Молельного Ореха... Как сладко внутри переливаются соки любви,деревенеют ноги,кружится голова. и стоило чуть прикрыть глаза, как она появлялась перед ним, тихая,покорная,тяжелоглазая...
А уж когда любимая твоя вернется (О,как долго не было ее!)... "дождь превращается в ливень! И был ливень неба, и был ливень любви,а потом могучая страсть улеглась, и они, омытые обоими ливнями спокойно паслись рядом и рвали траву..."

Сатира - очень интересный жанр, потому что взглянув на год написания книги а потом просто посмотрев вокруг понимаешь, что книга актуальна и в нынешней ситуации. Политика вроде бы меняется, но при этом совершенно не меняется. Те же торги, заговоры и обещания появления цветной капусты. И неувядающая печальная история про то, что соплеменники не готовы отказаться от сладкой капустки ради жития по совести.

В общем прекрасная, смешная, поучительная книга про житие кроликов рядом с удавами, в которой каждый узнает и себя и некоторых политиков не только прошлого, но и настоящего времени.