Тошнота

На протяжении книги у меня складывалось впечатление, что герой медленно, но верно сходит с ума.
Он очень одинок и ведет нескончаемые диалоги с самим собой в своей голове и так же переносит свои мысли на бумагу - свой дневник.
Однажды его настигает приступ тошноты, природу которой он понять не может. И он начинает еще глубже копаться в своих мыслях по поводу окружающего мира в поисках ответа...
Каждый предмет, каждый человек, который тебя окружает - оно все существует. Существует не общо и не теоретически, а имеет поверхность, рельеф, - к ним можно прикоснуться и потрогать. Сама мысль о том, что все вокруг СУЩЕСТВУЕТ, вызывает у главного героя непреодолимую тошноту. Но предметы и люди не просто существуют, по отношению друг к другу они абсурдны. Они все лишние в этом мире. Героя тошнит от этих мыслей, он хочет уничтожить себя, чтобы не чувствовать себя лишним, как и все вокруг, но понимает, что даже его смерть принесет много лишних действий: его тело, кровь, останки, лишние действия людей в виде погребения тела, даже его кости будут лишними в земле и он навсегда останется лишним на этой планете, что бы он ни делал, даже если он и убьет себя.
Мне кажется, так рождаются психи и маньяки... которые мыслят, что никто не хочет существовать по своей воле (просто они этого сами не понимают), и в один прекрасный момент захотят помочь кому-нибудь избавиться от этого бремени...

Книга оставила противоречивые впечатления... Ждала я от нее другого - чего-то близкого, родного по духу, и по началу мне казалось, что я не ошиблась. Но чем дальше я читала, тем больше росла уверенность - нет, я не согласна с мыслями главного героя.
Были и интересные идеи, о самом существовании вещей вокруг нас, о том, что люди этого не замечают, но я бы не раздувала эту идею до той степени, до которой она раздута в книге. Мое мнение - не стоит одну мысль пытаться довести до абсурдности, не стоит настолько сильно углубляться и зацикливаться на ней, если не хочешь сойти с ума и закончить свои дни в психбольнице. Каким бы абсурдным существование не казалось, нужно найти в себе силы жить в этом мире и стараться остраняться от таких мыслей, искать радость в мелочах.
Ведь смысла жизни не существует - мы сами создаем ее смысл.

Не познав своего ада, рая своего не распознать.
Есть места, которые усиливают любой, даже самый изысканный и тонкий, как лезвие бритвы сорт страданий, как макияж призван сделать женщину вроде красивее, и эти места находятся в самом труднодоступном месте, которое всегда с человеком - они обгоняют, и человек входит в них неожиданно; они отстают, а потом догоняют сзади; они испаряются, чтобы пролиться дождем сверху; они впитываются в почву под ногами, чтобы стать ямой впереди - эти места в голове людей, создаваемые незаметными мыслями, секундными эмоциями, огромными, как облака на небе чувствами, собранными из миллионов капель ощущений.
Вы никогда не видели, как могут вибрировать пространство и предметы вокруг вас, как могут рябить и искажаться лица окружающих людей? Как может одно и то же выглядеть по-разному, как одно и то же может ощущаться по-разному? Если вы видели подобное, то знайте: вы были в том самом месте вашей головы, что прокрадывается даже в стену, и в ней начинается рябь тошноты. Вас мутит от всего и все мутит от вас.
Помните: лучшее средство от тошноты - это не сдерживать себя.
Если вы страдаете от мест в вашей голове, то побывайте в чужой голове, предложенной Сартром - найдите тошноту с обратным знаком.
Помните: вместе с приходом умения пристально разбираться в людях и окружающем, будет уходить ваше умение понимать Прошлое, Настоящее и Будущее.

С "Тошнотой" у меня долгая история, так как заинтересовалась я Сартром еще, наверное, со времен первого сезона скинс, а было это сто лет назад. Потом я долго не решалась начать читать этот роман, так как с моим переездом в Москву я постоянно находилась в угнетенном состоянии и мне казалось, что если я полезу в дебри экзистенциализма, то умру от осознания ничтожности и бессмысленности своего существования. Да я и не знаю ни одного человека, который бы при упоминании Сартра не кривил лицо, не закатывал глаза и не говорил, что читать этот бред невыносимо. Сейчас я выползла из ямы уныния и никакая тошнота не сможет повлиять на мою бодрость духа (может быть это временное состояние, но пока оно именно такое и я не могу им не наслаждаться), поэтому я смело принялась за этот роман, написанный в форме дневника, повествующего о нескольких днях Антуана Рокантена. Писать он начал в тот самый момент, когда в первый раз прочувствовал "тошноту". Что же это такое? Тошнота находится не внутри человека, а окружает его, это те моменты, когда ты выпадаешь из настоящего, когда все предметы и явления вокруг тебя начинают жить своей собственной жизнью, оборачиваются своей мерзкой стороной, всё становится отвратительным, всё отталкивает. Мне очень трудно объяснить это состояние, но Сартру это мастерски удается. Во время приступов тошноты Антуан находится в отчаянии, не понимает, что с этим делать и как справиться.

Протагонист - типичное унылое говно, что в целом по духу мне очень близко и понятно. Я сама во многом на него похожа, и я прекрасно знаю людей, которые ведут себя таким образом. Рокантен чувствует себя очень одиноким, при этом ему хочется с кем-то поделиться своими чувствами и мыслями, но он специально ведет себя так и делает вид, что не с кем это делать и незачем. Упивается своим одиночеством, отдается ему полностью, страдает и бережет его как семейную реликвию. Его отношения с Самоучкой являются лишним подтверждением моих слов. Страдания - это лучшая роль в моей жизни, очень удобная и ничего от тебя не требующая. Гораздо труднее находить поводы для радости, замечать их и наслаждаться ими, ценить. А поводов для "пострадываний" всегда миллион.

Больше всего Рокантена напрягают существования, они повсюду, но убийство и самоубийство не выход, так как эти действия породят за собой новые существования в виде тела, запаха, крови. И только муху можно легким движением руки избавить от жизни.

Самоучка, единственный знакомый Антуана, с которым он общается, хочет стать ему другом, ведет себя подобострастно, вечно лебезит (мне это, кстати говоря, тоже во многом знакомо), будучи гуманистом, он нашел свой смысл в людях, но там тоже без червячка не обошлось.
Конец вполне бодр, Антуан решает, что искусство - это единственное оправдание существования, и решает написать книгу как попытку примириться со своим прошлым и дать цель настоящему.

В общем, история о лишних людях, которые сами себе это придумали, поверили и живут не пойми как. Дураки. Мы все ду-ра-ки.

P.S. "Это они-то профессионалы опыта? Да они всю жизнь прозябали в отупелом полусне, от нетерпения женились с бухты-барахты, наудачу мастерили детей. В кафе, на свадьбах, на похоронах встречались с другими людьми. Время от времени, попав в какой-нибудь водоворот, барахтались и отбивались, не понимая, что с ними происходит. Всё, что совершалось вокруг, начиналось и кончалось вне поля их зрения: смутные продолговатые формы, события, нагрянувшие издали, мимоходом задели их, а когда они хотели разглядеть, что же это такое, — всё уже было кончено. И вот к сорока годам они нарекают опытом свои мелкие пристрастия и небольшой набор пословиц и начинают действовать, как торговые автоматы: сунешь монетку в левую щелку - вот тебе два-три примера из жизни в упаковке из серебряной фольги, сунешь монетку в правую щелку - получай ценные советы, вязнувшие в зубах, как ириски".

Честно, еще, наверное, год назад книга могла бы прийтись мне по душе. Но судя по всему, за этот год неприличная и тошнотворная любовь к пошлому бытию взяла верх. Сартра можно любить за местами изящный язык, приближенный к сплошной метафоре, хотя оная чаще всего представляет одно сплошное...как это сказать...изрыгание словес. Тема тщетности бытия воспригимается как исповедь алкоголика-неудачника с кучей комплексов. Бесконечный мотив "Какие все уроды, только я хороший, а нет, показалось" сначала вызовет легкую ироническую улыбку, которая под конец перерастет в тягомотное ощущение.
В общем, название вполне говорящее.

Нестандартная книга. Раза три доходила до пол ста страниц, бросала, возвращалась и читала опять от начала примерно до пятидесятой страницы. Меня как то неприятно поразила нездоровость книги. Все время с какой-то навязчивой вязкостью вертелись одни и те же вопросы "Зачем он это написал? Кто станет такое читать? Как это напечатали?" Даже думала, типа история с голым королем, никто ничего не понял, но все постеснялись в этом признаться.
Но в какой-то момент как то вникла, меня туда втянуло, засосало и все прочлось залпом, на одном дыхании.
И еще, как-то вначале казалось, что пишет о очевидном, о забытом, о чем вспоминать не хочется. Как описание естественных отправлений человеческого самосознания >.<

Пожалуй, если на меня еще когда-то навалится депра я ее перечитаю, хотя, я надеюсь, этого не будет. Просто по ритму хорошо подходит для таких моментов, растянутая, глубокая.

Интересна форма написания, противоречивая. Цепочка суждений такая, что ее трудно удержать в голове и внятно изложить, успеть записать вообще. Как непрерывный поток набегающих, опережающих друг- друга мыслей. В основном все события описаны в настоящем времени. И все это в виде дневника.
Изобилует образами хоть не особо позитивными, но хоть не затасканными.
После окончания остается хорошее послевкусие.

Да. Гуманизм. В самой этой книге любовь к человеку, не то что далеко глаза не режет.. Но не могу сказать чтобы ее небыло. Но когда есть "не любовь" как-то чувствую это и книга и автор делаются мне неприятны. Здесь такого не заметила. Ближе к концу он рассуждает о гуманизме. Не лестные рассуждения, интересные, заставляют задуматься. Вобще на такую маленькую по обьему вещь, немало рассуждений о общепринятых стандартах.

В общем, самая главная "проблема" этого произведения, на мой взгляд, - это абсурдность. Абсурдность форменная, физическая, психологическая. Как локальная, так и глобальная. Она во всем: в желании убежать от "этого мира", непонимании других(их действий, реакций и прочего).

Главный герой Антуан страдает от того, насколько он проникает в моменты, из которых состоит наша жизнь, наше существование. Он невероятно проницателен, он чувствует несовершенство и красоту нашего мира одновременно. Дает оценки на уровне восприятия. Он потерян и найден. Невероятные сравнения, описания и внимательность.

Единственная "последняя радость" - искусство. Искусство, от которого не подступает Тошнота.
Горе от ума, я бы сказала. Слишком много мыслительных процессов в нем происходит. Детальное разжевывание губит его, он будто познал все и вся. А теперь Скука и Тошнота. Ему не скрыться, не скрыться от самого себя.

Антуант, историк и образованный человек, губит в себе собственное Я. Губит - отрицание.

Каждый из нас сам выбирает путь познания себя: будь то саморазрушение, будь то самолюбование и прочее.
Сартр, как представитель экзистенциализма, выбирает саморазрушение и одиночество.
Тошнота - это и есть наш герой. Его часть, кусок, не важно. Это Он. Полностью. Его одиночество. Его жизнь.

Звуки саксофона..

Написать ли рецензию?
Рецензию на его существование, которое обострилось и предстало во всем своем безобразном, унылом и вязком обличье. Это было неизбежно, оставалось лишь заметить, осознать, услышать.

Some of these days, you're gonna be so lonely.

Моё видение рецепта осознания существования а-ля Рокантен:

Продолжая читать, Вы подтверждаете, что Вам есть 18 лет

...сизый дым марихуаны и музыка.
И получите-распишитесь, комплект "Перед Тошнотой или Экзистенциализм мне в голову" - 1шт.
В комплект включены:

• предчувствие приключений;
• мириады маленьких, но гордых жизней нот;
• блуждания по городу ногами, живущими своей жизнью;
• обострение чувств;
• одежда, трущаяся и трогающая вас без стыда.

Cause you know, Honey, you've always had your ways.

Скрип иглы патефона..