Опоздавшая молодежь

Сильный, страшный роман о поколении, которое должно было сесть в свои "Кокусаи" и "Зеро" и отправиться на смерть. Которое должно было вонзить в себя короткие вакидзаси, когда их император отказался от божественности. Но оно - не успело. Война закончилась, когда они были ещё детьми, а мир вокруг начал наполняться "панасониками", мангой, ток-шоу и генералом МакАртуром. И поколение потеряло себя, стало никем, ничем, растворилось в чужом мире, пытаясь приспособиться к нему. Но все они, все эти "уже-не-дети" иногда посматривают на вакидзаси на стене и на портрет Императора, который когда-то был выше простого смертного. И этот взгляд - до самой их смерти. 8/10

Книга написана про послевоенную Японию, но ловил себя на мысли о том, как это похоже на происходящее в моём жизненном контексте. Имени героя нет. Этим вопросом я задался где-то к середине. И не я один. Видимо, намёк на то, что это сам читатель.

В книге нет положительных героев, но это же не книга для детей. Книга во многом должна подойти категории 30+, когда уже прошёл испытания ранней молодости и пора остепениться. Чересчур чёрно-белые и токсичные герои - гипербола на действительность, хотя и гипербола, не лишённая реализма. А где чисто белые герои в реальной жизни?! Взять тех же политиков. Вроде борются и за правое дело, а копнёшь глубже и находишь корыстные интересы, и сотрудничество с антагонистом в прошлом на взаимовыгодных началах, по критикуемым теперь позициям. Автор вскрывает лицемерие окружения, общества, которое использует маленькие винтики в своих корыстных целях. С одной стороны он не ставит крест на левых идеях, идеях консерватизма, любви, но получается, что это всё дискредитируется при реализации в жизни: от любви, от борьбы приходится отказаться, чтобы остепениться после ослабления от этой самой "борьбы". Я сам себя ловлю часто на мысли, что мне возможно придётся в жизни смириться с тем, что есть, солидаризироваться с теперешними антагонистами либо как-то сбежать, если сломают жизненные обстоятельства.  В какой-то мере могу провести параллель со своей жизнью, хотя и у меня жизнь гораздо более лайтовая.

В книге рассматриваются разные линии противостояния. Молодёжь и старшее поколение, мужчины vs женщины, коренные vs  чужие,  политики vs электорат, учителя vs ученики, оккупанты vs оккупируемые.  Это определённо одна из лучших прочитанных  книг этого года лично для меня.

Скориставшись класифікацією Єлізарова у «Бібліотекарі», «Опоздавшую молодежь» можна було б назвати Книгою Ненависті.

Дія першої частини відбувається у глухому селі. Це один з найулюбленіших об'єктів дослідження у Ое. І, як це було й в інших його творах, поруч з селом мешкають корейці. Японія тільки-но капітулювала, і головний герой, ще школяр, гостро переживає, що запізнився на війну. Село ж зі страхом готується до появи жахливих окупантів – американських військ. Ще вчора вірні піддані імператора, патріоти і мілітарісти, готові ловити дезертирів і здавати їх владі, сьогодні вони без примусу кричать «ура!» американцям. Головне – вижити. Заодно можна за допомогою нової влади вирішити й свої дрібнуваті, але такі нагальні проблеми – наприклад, співчутливо скерувати гнів окупаційних військ на нелюбимих сусідів-хуторян. Да так вдало, що хутор просто зникає з лиця землі. Воно і на краще. Тепер можна вважати, що й не було ніколи ніякого хутору. Недалеко у дріб'язковій підлуватості пішли від селян й корейці. Варто було їм дізнатися про скорий прихід американців, як вони вирішують реквізувати «награблене» за роки пригноблення. Але щойно вітри міняються, з такою самою покорою вони все віддають назад. Такий собі протест у межах дозволеного. Романтично налаштованому герою, звісно, незатишно серед такого оточення. Сповнений найчістіших патріотичних почуттів, він, разом з другом, тікає з села, щоб долучитися до спротиву, яке ніби-то формується десь у горах. А дія перетікає у другу частину – «міську».

Сюжет стає плутанішим. Дивно і ніби-то нелогічно одна подія змінює іншу, після різких поворотів приходять довгі безподійні періоди, герой раз у раз завмирає, щоб віддатися переживанням від, здавалося б, малозначущої пригоди. Все це може виглядати надуманим, якщо забути про те, що це японець пише про японця. У пам'яті весь час спливають кадри з сокурівського «Сонця», в якому імператор Хірохіто теж занурений у несінітці – розглядає альбом з фотографіями чи намагається розповісти американському комендатну про морську фауну, з яких черпає безкінечні приводи для самокопання.

Хоча, очевидно, Ое намагався у романі показати «загублене покоління», яке опинилося у міжчассі, можна зробити й ширше узагальнення. Перед нами – становлення людини. Людини, яка, можливо, і хотіла б (а, можливо, і мала б) з дорослішанням перетворитися на циніка, але виходить у неї це не дуже добре.

Жить, зная, зачем живешь и что сделаешь через пару лет, как минимум любопытно. Даже если это дело - твоя смерть: за страну и императора.

Главный герой родился чуть позже, чем нужно было, чтобы умереть за императора. Его отец умер своей смертью дома в разгар войны - и это легло пятном позора на семью. По крайней мере, так казалось излишне чувствительному герою. Взрослые спокойно восприняли слова императора о поражении Японии. Все они, простые деревенские люди, оказались слишком твердошкурыми, чтобы почувствовать настроение детей и подростков. Все, что получило следующее поколение: бесконечные ряды "Почему Япония проиграла войну? Потому, что в ней не развивалась наука" в тетради и унижения от учителей.
Вчера деревня забила камнями американского парашютиста, вчера же учительница толково объяснила, что есть честь (умереть за императора), сегодня те же люди расстилают ковровые дорожки перед американцами, оккупировавшими страну.

Подростки не умеют быстро переобуваться их одной системы мышления в другую. В переломное время они ломаются или закаляются. Главный герой, имя которого мы так и не узнаем, сломался. Возможно, из-за слишком обостренного восприятия окружающей действительности. Он стал "человеком, вскормленным молоком утраченных надежд".

Он все понимает, все умеет хорошо рассказать и обобщить - недаром работал секретарем у видного политика. Но применить знание на практике он не сумел - не хватило силы, воли, да и желания. То, что он назвал борьбой, было лишь трепыхание на легком ветру.
На него накатывает сильное желание что-то сделать - для своей жизни и для жизни остальных японцев - он поворачивается в сторону, куда нужно сделать удар и устало опускает руки, приседая, чтобы не влетело ответным. Его жизнь остановилась за мгновение до смерти - и так же за мгновение до важного он сам останавливает свою жизнь. Всю жизнь.

Мне всегда было тяжело принимать японский менталитет. Книга за книгой мне это втолковывают, разум понимает, все логично, но общая картинка не собирается. Нация живет и процветает, значит, их система работает - для них, а мне остается лишь передвинуться к следующей книге о Японии, чтобы добавить крупинку понимания.

Феномен "опоздавшей молодежи" в книгах Кэндзабуро Оэ - одна из главных проблем не только послевоенной истории Японии, но и всего мира и во все времена. И у того есть основания.

Повествовательную часть романа можно разбить на три части, в каждой из которых главный герой проходит через осознание своего места в обществе. Первая часть - юность, когда будучи мальчишкой герой буквально опаздывает на войну. Вот он представляет, как скоро его отправят на фронт, где он погибнет во имя императора, но в мгновение ока тот же самый император по радио объявляет о капитуляции Японии. Мечты мальчишки разбиты, и что хуже всего - взрослые тоже предают его, как и император, смирившись с поражением в войне.

Вторая часть - попытка отомстить. Уже взрослый герой, сохранив злобу на весь мир за смиренность, в надежде отомстить бросается от одних политических сил к другим, погрязает в разврате, вредных привычках и злобе. Общество вокруг все так же не понимает его, а он - общество, герой все сильнее увязает в трясине. Он изобретает варианты мести, накапливая в себе злобу и гнев.

Третья часть - смирение. Этому посвящено совсем мало места в книге, однако и здесь мы видим падение героя. У него больше нет сил сражаться с обществом, которое он не в силах изменить, которому не в силах отомстить за слабость, безразличие и осквернение памяти предков. Герою предложено простое, но постыдное решение проблемы - сбежать на другой край Земли, отсидеться там и, вернувшись назад, войти в элиту.

Видя, что происходит с героем и как он себя ведет в различных ситуациях, очень тяжело назвать его положительным персонажем. Он злобен, мстителен, порочен, жаден и развращен, однако, создается впечатление, что в этом нет его вины, ибо таким его создало общество. Функция таких героев в подобных произведениях - показать насущные проблемы общества через сталкивание его с человеком, который, в отличие от массы, способен рефлексировать, видя порочность такого социума.

Главная проблема, поднятая в книге, как кажется, - это воспитание. В этом плане самая важная часть романа - описание взаимоотношений героя со сверстниками и учителями в школе. Благодаря этим зарисовкам мы видим, чем являлась японская школа тех времен - пропагандистской машиной, которая готовила послушное пушечное мясо для бессмысленной, уже проигранной войны. Но когда война оказалась проиграна, это машина обернулась против тех, кого она зазомбировала, и если ты не оборачивался вместе с ней, она выплевывала тебя как ненужный мусор, что и произошло с героем.

Да, герой, как и многие мальчишки той Японии, опоздали на войну, многие из них действительно восприняли это трагично, ведь все, чему их учили в школе, - так это священной войне во имя императора. И когда вдруг оказалось, что война проиграна, жизнь теряла смысл для тех, кто уверовал в священность борьбы за величие японской нации.

К сожалению для нас, автор показал не только прошлое, но и настоящее, и будущее. Массовое зомбирование детей, пропаганда силы и прививание любви к оружию в школах через военно-патриотические кружки и прочее - то, с чем сегодня приходится сталкиваться молодому поколению. Многие обвиняют игры, но у игр лишь одна цель - развлекать, увлечь ребенка яркой картинкой и экшном, а не создать послушного солдата, умеющего обращаться с оружием.

На примере главного героя "Опоздавшей молодежи" мы видим, что то, во что превратила его та система образования, схоже и с тем, что происходит сегодня у нас. Постоянное почитание погибших воинов, о какой войне бы не шла речь, и насаждение памяти о войнах - check. Пропаганда силы и культ оружия через парады победы и демонстрацию превосходства оружия - check. Добавим сюда культ личности (check?), и отвар готов.

Да, герой опоздал на войну, но разве это плохо? Мы должны желать для себя того же.

Японская литература всё дальше и дальше манит меня рукой. Вот и я узнала о Кэндзабуро Оэ. Хороший писатель, с великим талантом и непревзойденным опытом. Как я читала в разных источниках, что писать о Японии трудно, труднее, чем о другой стране. Потому что Япония - это как узелок нескольких видов пряжи, в ней переплелись Восток и Запад, современное и древнее, хорошее и плохое. Она имеет свои тайники, с которыми не все могут справиться.

И данный автор написал свой роман остро, волнующе, беспощадно, но справедливо. Проникновенно и как "ножом по сердцу".
Он повествует нам об исповеди молодого японца и о жизни всего поколения послевоенной Японии. Это крик о том, чего не сбылось... В этом романе не будет того, что мы привыкли видеть в фильмах, сериалах, журналах, того, с чем мы могли бы ассоциировать Японию. Там нет чайных церемоний, прекрасных кимоно, ароматной сакуры. Там другое. Писатель показывает нам сложную страну без прикрас. Читая строчку за строчкой, ты понимаешь, что не будет так, как прежде. Ты сопереживаешь герою, людям, животным, ты каждой клеточкой дышишь вместе с ними. Честно, я как будто росла вместе с главным героем в его семье, ходила с ними в школу, общалась с корейцами...
Это невероятно, но книга стоящая, в ней всё до кости написано живым, глубоким, со смыслом, языком. Почему роман получил название "Опоздавшая молодежь" я раскрывать не буду. Это вы поймете сами, когда начнете читать. У меня до сих пор на губах осталось послевкусие Японии и ее народа. Токио восхитителен. У Токио особый язык, особое общение. Он не похож на другие города. Пусть в произведении совсем всё по-иному развернулось, но город остался для меня тем "зимним лесом, откуда улетели все птицы...".

Сначала определимся, это у нас классическое произведение, поэтому критика тут неуместна. Будем размышлять над классическим вопросом школьного урока литературы "А что же у нас хотел сказать автор этим произведением?".

И навскидку все очень просто. Вот вам значит целая группа главных героев. Вот они воспитаны в парадигме что есть война, вот каждый из вас вырастет и внесет свой вклад, прокрутит нож в горле империалистического захватчика, и когда сыны Микадо разом примутся мочиться у великой китайской стены - над всем миром встанет радуга. В этом мире все просто и понятно, в нем каждый герой, у него до блеска начищены сапоги, а лучшим из героев представляется шанс сесть за штурвал Ки-115 "Цуруги" и с гордо поднятой головой влететь в американский авианосец, отправившись к камисама в лучах немеркнущей славы.

А потом выясняется что вы проиграли. И Микадо проиграл. И славы не будет. А империалистические захватчики придут, а вас выдадут им те же самые люди, которые рассказывали вам как они лично бамбуковой палкой потопили два линкора и один крейсер.

И перед нами открываются не огненные перспективы военных плакатов а обычная и весьма примитивная жизнь, в сточных и мутных водах которой нам предстоит барахтаться, занимаясь абсолютно не геройскими понятными делами, а вина наша только в том что мы опоздали на войну, к которой нас и готовили.

А остаётся нам что? Правильно, встроится в систему, которой по странному совпадению заправляют те же самые лоснящиеся рожи, что и раньше.

Поопаздывали и хватит, звонит будильник, вставай, сарариман, тебя ждут великие дела.

1945, Япония капитулировала во Второй Мировой Войне, рухнули имперские и милитаристские взгляды государства, а остались лишь японцы, потерянные, растерянные, униженные и обманутые. Впереди начиналась новая эпоха в жизни государства и жителям Японии, нужно было найти свой путь, а в первую очередь себя. Кэндзабуро Оэ, в своем романе «Опоздавшая молодёжь», показал нам это японское поколение, глазами безымянного юноши. Нация воспитанная ложью, пропагандой и нелепой военной доблестью, училось жить заново. Это во многом жестокий и эмоциональный роман, здесь нет места традиционной Японии, которую мы привыкли видеть, перед нами государство изнывающее от насилия, политики, лжи, закулисных игр, наркотиков и алкоголя. Не смотря на все это, Оэ, во много схож с Дадзаем, Мисима, Абэ, Сосэки и другими авторами-земляками. Схожесть эту сложно передать словами, её нужно прочувствовать. Получил большое удовольствие от произведения. Если вы хотите увидеть совершенно другую сторону Японии, заглянуть в очень сложную и важную её временную  веху, то эта книга для вас. 

Роман японского писателя Кинздабуро Оэ. Сюжет разделен на 2 части. Первая часть начинается со дня капитуляции Японии, а вторая в 50-е года. Жаркий август 1945 года. Ещё не окончилась война, но приближение её конца уже чувствуется всеми. Юный герой, из маленькой деревушки в Сикоку, понимает это и боится опоздать на неё. Одурманенный милитаристской пропагандой, он не мечтает ни о чём больше, как стать летчиком-камикадзе или солдатом и пасть смертью храбрых за Императора. Капитуляция Японии становится шоком для него, как и для многих других. Не спас страну Божественный ветер, зря погиб старший брат героя, зря умер отец, так желавший попасть в армию. Разом рухнуло всё то, во что верили миллионы японцев. В божественность Императора, в свою исключительность и непобедимость. Для героя это неприемлемо. Он видит, что жители деревни превратились в простых червей, которые в угоду американским оккупантам, сдали им на расправу соседнюю деревню. Своих же японцев.Одним этим автор показывает, что нет и не было никакого пресловутого "духа Ямато", с помощью которого японские милитаристы планировали отбить армию вторжения. Одного обращения по радио хватило, чтобы вся огромная нация со смирением и покорностью сдалась на милость победителям.
Всё это противно и мерзко герою. И одноклассники с ненавистной учительницей и молодые солдаты, вернувшиеся домой. Долгожданный мир не выветрил в нём вбитые милитаристские замашки. Не может он смириться с тем страшным позором, который понесла страна.

Вторая часть романа начинается в 50-е годы. Герой вышел из колонии, поступил в Токийский университет и даже стал репетитором французского одной богатой студентки. Но изменения в нём отнюдь не положительные. Озлобленный на всех герой по ходу романа продолжает падать вниз в вырытую им яму. Связь с политиком-консерватором и его распутной дочери связывают его по рукам и ногами с политикой. А случай с левыми студентами разжигает в нём ненависть и желание отомстить за свой позор. Но есть моменты, когда светлая сторона героя берёт вверх над тёмной. Однако герой сдаётся, как сдалась его страна.

Роман очень тяжёлый для восприятия. Он веет мрачностью и безысходностью и нет никаких надежд, что роман закончится на хорошей ноте. Из персонажей мне бы хотелось выделить лучшего друга героя по имени Кан. Он единственный, кто более менее сохранил человеческое лицо. Но и он не безгрешен.