Тополек мой в красной косынке. Первый учитель. Джамиля. Плаха

"А ведь ещё перед каждым человеком стоит неизбывная задача - быть человеком, сегодня, завтра, всегда".

Трагично и гениально...
Вот так двумя словами я бы охарактеризовала эту книгу.
Какая поразительная глубина мысли! Какое противостояние добра и зла на примере человеческой жизни!
Повествование состоит из нескольких сюжетных линий, которые местами пересекаются.
Сначала автор нас знакомит с семейством волков, недавно ставшими родителями.Интересное начало, которое даёт понять, что эти животные неспроста появляются на страницах книги.

Далее мы наблюдаем за религиозными метаниями идеалиста Авдия Каллистратова. Честно скажу, что кроме жалости этот герой не пробудил во мне никаких чувств. Очень мне были непонятны его безумные порывы и необдуманные поступки, которые уже изначально были очень опасны и не предвещали ничего хорошего.

А вот дальше... Дальше мы знакомимся с пастухом Бостоном Уркунчиевым- глубоко порядочным, ответственным, трудолюбивым, хозяйственным человеком. Почему-то именно такие люди становятся бельмом в обществе. Многие стараются задеть их за живое, уколоть поглубже, потому не молчат, а режут правду-матку. А это-нож по сердцу" отдельным личностям.
Последняя часть книги стала для меня самой душераздирающей.
К каким последствиями могут привезти необдуманные поступки некоторых людей и почему нет им прощения. Здесь на сцену снова выходит волчье семейство...
И как тут можно кого - то судить? Тут можно только сопереживать.

"Люди ищут судьбу, а судьба - людей... И катится жизнь по тому кругу... И если верно, что судьба всегда норовит попасть в свою цель, то так оно случилось и на этот раз. Все произошло на редкость просто и оттого неотвратимо, как рок..."

Эта книга точно не поднимет вам настроение, но пищи для размышления подкинет немало.

Слишком. Много. Пафоса. Эта книга настолько болит, что буквально бегает за тобой, чтобы показать, где именно, и пространно рассказать, какого рода эти ощущения. Когда я читала ее в 15-16 лет, такого впечатления не было – а сейчас невозможно концентрироваться ни на чем другом. Вот ходит человек, и что ни абзац, припечатывает тебя какой-нибудь до неуклюжести очевидной истиной:

Поразить подобными откровениями подростка несложно, а вот как быть с остальными? Для них можно придумать:

• душещипательную историю про волчицу (хотя трагедия, которую обкатали уже не один раз, в какой-то момент вызывает досаду, а не сочувствие);
• разномастные поиски духа (но обязательно безуспешные, ведь жизнь - боль);
• всепобеждающее зло (как будто человек, вышедший из пубертатного периода, еще не успел не то что самостоятельно понять, но даже наткнуться на цитаты о том, что жизнь черно-белая).

В 1 части описывается жизнь волков. В романе “Плаха” можно выделить три основные сюжетные линии, связанные общей проблематикой. Первая линия — это судьба пары волков — Акбары и Ташчайнара. Судьбы людей не раз пересекаются с судьбой зверей. Волки были вынуждены покинуть степи после того, как люди устроили там гигантскую бойню — охоту на сайгаков, во время которой погибли их первые волчата. Пара волков ушла ближе к горам, к озеру, но и родившиеся там щенки погибли, когда люди подожгли камыши вокруг озера. Акбара и Ташчайнар перебрались в горы, надеясь, что там они спасутся от людей, но их последних четверых волчат украл из норы в горах человек. А когда волки начали мстить за своих детей, люди убили и их. К сожалению животные способны жалеть людей, но люди не способны жалеть животных, природу, друг друга....

Вторая сюжетная линия связана с судьбой Авдия Каллистратова — молодого человека, которого выгнали из духовной семинарии за ересь, после чего он стал корреспондентом газеты. Но Авдий чувствовал, что это не его призвание, и постоянно искал свое предназначение, смысл своего существования. Он решил поехать в Моюнкумские степи с группой “гонцов” (собирателей анаши), чтобы написать о них статью. Но газетный очерк был только официальным поводом; на самом деле он поехал, надеясь, что ему удастся уговорить этих молодых ребят, почти мальчишек, бросить их опасный промысел и покаяться. Ему это не удалось, как не смог он и напечатать свои “степные очерки”. Разочарованный, Авдий возвращается в Жамгак-Саз, куда он ездил с “гонцами” и где он встретил и полюбил биолога Ингу Федоровну, которая так же, как и он, занималась проблемой борьбы с анашой. Но Авдий не застает ее в городе и идет на вокзал, где его подбирает для “сафары” (охоты на сайгаков) “Обер-Кандалов — бывалый человек... в прошлом военный, причем из штрафбата”.

Во 2 части книге, часто поднимается тема, о том, как наш мир порочен, жесток, несправедлив. Где та гуманность? Ради чего Иисус отдал жизнь? Такие вопросы поднимаются в произведении «Плаха». Я задумалась о своей жизни, подумала, что много не хорошего совершила и я, пусть не столь большого, но все же. Наверное, у каждого есть какие-либо грехи, которые стыдно вспоминать. Умы наши исковерканы, я имею в виду то, что нет той непорочности, то ли интернет так воздействует на нас, то ли новые воззрения… Но не в этом суть. Я бы все отдала, чтобы этого не было в моей голове, чтобы было, как в сказке ( к сожалению в наше время так может быть только в сказке): Гуманность, любовь друг к другу, добро побеждает зло, отношения мужчин к женщине (такое, какое должно быть), уважение, общение по душам (чего стало мало в наши дни) и многое другое. Вроде можно вспомнить средние века: балы, рыцари, уважение, но те, кто знает хорошо историю, поймут, что это только поверхностное, люди были жестоки и в те времена и сейчас, не зря в книге говориться, что человек пришел к прогрессу, но душа наша и помыслы не поменялись, как было, так и осталось. Наверное, поэтому классика актуальна на все века, потому что суть наша не меняется, как бы это печально не звучало, и как грустно не было….

В третьей части появляются новые герои, чьи судьбы тесно переплетаются с судьбой Акбары и Ташчайнара. Базарбай нашел в горах логово волков и забрал оттуда четверых щенков. Этот его необдуманный поступок стал причиной многих бед в целом совхозе. Волки начали мстить людям: они задрали много овец и даже набрасывались на людей. Но больше всех пострадали Бостон и его жена Гулюшкан: они потеряли самое дорогое, что у них было, — сына Кенджеша.

В 3 части также много несправедливого, безнравственного, как же люди жестоки, порочны, завистливы. Почему каждый хочет отнять чужое счастье, неужели его счастье прибавиться от этого?
Мне было жалко волков, сильно их помотала жизнь Акбару и Ташчайнара ( и все их бедствия от людей). Жалко Бостона, из-за злодеяний какого-то пьяницы вся его жизнь пошла наперекосяк. Да и вообще, если читаешь эту книгу, то понятно, что все зло от людей, что животным, что друг другу. Мы портим все, забываем о морали, где наша совесть? При чтении столько негодования кипело во мне. Допустим, тот же Базарбай распускал гадкие сплетни о ком-то, хотя сам был намного хуже, вот к чему приводит зависть. А самое худшее, что в книге ясно видно, что люди, которые не трудятся, хотят легкой наживы и хорошо жить, портят жизнь другим, и нет никакой справедливости в нашем мире.

Это великолепно. Это жемчужина литературы, и вот так писать могут лишь единицы, вот уж точно единицы. Ну а кто ещё сможет изобразить поток жизни до того бушующим, до того разрушительным, до того всепоглощающим? Кто ещё сможет раскрыть череду счастья и печали, лучших моментов истории каждого человека и тех дней, когда его бытие доходит до дна? Кто ещё отправит читателя в бездны глубоко мира чувств? Да ведь чертовски малое количество людей. И в этот ряд попал, точно-точно попал, заслужил каждой своей клеткой Чингиз Айтматов!

Ну, знаете, чтение этой повести, словно плавание в буре. Можно испытать сильное давление, огромную тоску – так и давит всё в этой книге. События, одни другого ужаснее, но все без пререкании реалистичные, уже душат, буквально душат читателя. Трудно было ходить по строчкам, словно земля раскалена. И я, признаюсь, не выдержал этого. Не хватило сил, вот и прочитал заранее что будет. Но никак не уменьшается моё восхищение по отношению к повести. И полностью насладиться ею тот, кто сможет пройти через сюжет, не ощутив на себе тяжесть от действии в нём.

Произведение маленькое. Но, тем не менее, каждый герой получает должно внимание и раскрывается. Каждый персонаж здесь словно реальный человек. Вы сможете ознакомиться с их переживаниями, испробовать долю их горечи и оказаться в одном потоке с их историями. А поток вас не заставит скучать – он быстр, один случай сменяется другим. Да и что это за случаи там – они могут полностью изменить весь ход повествования, они очень содержательны. Но при этом они таковы, какими должны были быть. Иначе сюжет развиваться просто не мог.

Потрясающая повесть. Ей и я заканчиваю свой читательский год. Ну и, думаю, очень даже удачно пал выбор. Всем рекомендую Чингиза Айтматова, ну и всех с новым годом!

Имеет ли право быть любовь в киргизском аиле, где молодые веками создают семью не по чувствам? Имеет ли право полюбить другого женщина, чей муж сейчас воюет на фронте за аил, за нее?
Джамиля - молодая невестка в чужом для нее аиле, хотя приняли ее хорошо. Она светлый и одухотворенный человек, который смог пронести мир в душе и радость через трудности бедной и малообустроенной жизни. Здесь так не принято жить, но односельчане не отталкивали Джамилю как чужеродную их образу.
Интересно, пронесла бы через жизнь свою искру Джамиля, если бы осталась бы жить с семьей мужа?

Что такое эта искра? Это когда душа поет так, что степь вокруг подпевает - без слов, просто мелодия любви. Данияр, бедняк по жизни, оказался богатым внутри. Его искру не смогла погасить ни война, ни контузия, ни необустроенность жизни. Искра к искре - вышел костер, да такой, что осветил тех, кто стоял около. Может, именно этот свет побудил рассказчика выйти из замкнутого круга и стать художником, пытаясь схватить этот огонь на холсте.

Помню как в школе читали отрывок из романа "Плаха" Чингиза Айтматова и как поразил меня живой язык автора и несправедливость того, что классику 18-19 века мы изучаем не по одному месяцу, а на современных писателей, которые ближе к нам, выделяют хорошо, если один урок литературы. И как хорошо, что в игре ТТТ мне посоветовали прочесть повесть "Джамиля" на что я с удовольствием сразу и согласилась.
Великолепное описание казахского быта, люблю произведения из которых можно почерпнуть что-то новое.
Повесть о выборе молодой женщины Джамили между патриархальными устоями и настоящей любовью. Стоит ли единожды сделав ошибку, приняв не верное решение, выйдя замуж без любви, расплачиваться за нее всю жизнь и продолжать жить как соседи? Ради чего тогда мы живем? Для того ли, чтобы тянуть лямку супружеского или любого другого долга или для того, чтобы быть счастливыми и нести свою любовь и радость в этот мир и постараться сделать счастливым того, кто действительно этого хочет и нуждается в тебе, как и ты в нем. Такие вопросы ставит перед нами автор. А Джамиля делает свой выбор, уходя из деревни тайком с любимым, и остается не понятой своим окружением (ее даже пытались найти и вернуть насильно), никем кроме «кичине бала» - младшим братом своего мужа. На глазах этого мальчика, по имени Сеит, зарождается история любви и он понимает почему она не могла поступить иначе. И как истинный художник подмечает момент и отражает его сначала в своих зарисовках, а позже уже и в своей картине, бережно хранимой им долгие годы.

Эту книгу я еще со школы одновременно  и хотела прочитать, и боялась даже открывать. Боялась, что накроет меня с головой повествование. И ведь не зря боялась. Меня не то что накрыло, меня подхватила волна негодования, ужаса, горечи и боли. Подхватила, закрутила в водовороте и выкинула на берег, безжалостно швыряя о камни. И вот лежу я как рыба на этих камнях, горло перехватило судорогой, забыла как дышать, да и не могу, а волна все возвращается и снова, и снова подхватывает, и бьёт о камни. Жестоко.
Всегда восхищалась авторами, способными вот так вот, не сказать открыто ничего, но вложить между строк такие глубины смысла.  Это было откровенно, честно, жестоко. 
Читая историю Авдия Каллистратова, возникает желание, как и он, открыть людям глаза на то, что они творят. Но понимаешь, что это бесполезно. И сколько бы не было таких жертв как Авдий, как Иисус всем истину не откроешь, покаяться не заставишь. Конечно сравнивать Авдия с Иисусом не совсем правильно - не тот масштаб. Но жертва Авдия ничуть не меньше. И не я, а автор проводит эти параллели.
Хочется выть вместе с волчицей Агбарой от всего происходящего,  от того, что вокруг нас. Вот уж кто никак ни в чем не виноват, так это Агбара с Тошчайнаром. Беда приходит в это волчье семейство снова и снова. И человек тому причиной. Человек живущий здесь и сейчас, одним днем, только личной выгодой, совершающий ради этого глупые, жестокие и бессмысленные поступки. А страдают от этого совсем неповинные люди, расплачиваются за ошибки других, за их подлости и глупости, за их жестокость и алчность. Именно так выглядит история  Бостона Уркунчиева. Последние главы просто разрывают сердце и душу. Невозможно представить ужас того, что произошло с семьёй Бостона. Причем ты начинаешь понимать, что произойдёт,  ужасаешься, не можешь читать дальше, но не можешь остановиться и не читать. И когда все случается, ты как будто и не ожидал этого, оказываешься абсолютно не готов к подобной развязке. И вот он последний гвоздь вбит...
Пишу это спустя месяц после прочтения. Но эта боль не отступает, все также ноет сердце при воспоминании.
Этот роман просто мастрид!

Каждый раз, читая Айтматова, поражаюсь, насколько пронзительные вещи он пишет.
Вроде и пишет он не о чем-то из ряда вон выходящем, о самой обычной жизни, о самых обычных событиях, но пишет так, что перехватывает дух, переворачивает всю душу, заставляет полностью погрузиться в произведение, размышлять и сопереживать героям.
Так и тут. Вроде бы и совсем небольшое произведение, но сколько важных тем он там затронул!
Тут и о дружбе и предательстве, о любви и измене, об умении прощать, о гордыне и великодушии, обо всем, что нас окружает. И с одной стороны это все четко расставляет по местам, не оставляя возможности оценить предательство, как хороший поступок, а с другой никакого морализаторства. Никакой занудности.
И только думаешь, а что было бы с Топольком и сыном, если бы...
Что-то последнее время частенько мне попадаются книги, где мужчина не оказывается сильной половиной, где своими поступками приносит боль женщине. Радует в этой книге, что и сильный мужчина показан. Который смог в трудный момент подставить плечо Топольку.
И вот удивительно, что в юности, что сейчас, его произведения воспринимаются одинаково, ты не вырастаешь из них. Они по прежнему воспринимаются глубокими и мудрыми, причем ты с возрастом находишь глубинные вещи, на которых в юности просто не обращал внимания.