Родная речь. Советское барокко. 60-е. Мир советского человека. В 2 томах. Том 1

Мужики, ищите Аэлиту!
Видишь, парень, кактусы в цвету!
Золотую песню расстели ты,
Поджидая дома красоту.
Семь дорог - и каждая про это,
А восьмая — пьяная вода.
Прилетит невеста с того света,
Жениха по песне угадав.
Все равно ты мальчик не сезонный -
Ты поешь, а надо вычислять.
У тебя есть важные резоны
Марсианок песней усыплять.
На чужой планете ты ведь не был,
На чужой не сиживал корме.
Марсианка знает: Сыну Неба
Два крыла запутали в дерьме.
М. Анчаров 1964
Однажды приняла решение в рамках игры Долгая Прогулка читать побольше документального. У меня есть склонность бросать скучную или написанную тяжелым языком книгу. Безусловно книгу, заявленную в ДП, все равно придётся прочитать, даже не буду объяснять почему, все это и так ясно и понятно точно и безусловно.
Я каждый раз ожидаю, что книга документальная будет сухой и жутко скучной; жду возможности преодолеть себя, думать о том, что все равно я это все прочитаю, иначе это буду не я. Иногда это ожидание оправдывается, но с книгой «Мир советского человека» всё вышло совсем по-другому. Особо глубоко не вдавалась в события 60х годов ХХ века в СССР, но главные эпизоды и происшествия этого времени мне известны, да и время это кажется интересным и я выделяю его для себя особо. Книга Вайля и Гениса, возможно, не много даст людям, хорошо знающим историю Советского Союза, но я смогла расширить свои горизонты, книга дала новую информацию и пищу для неких философских помыслов и рефлексий. Если сравнивать количество фактической информации в книге и количество авторских размышлений, то явный перекос будет в сторону философской и мировоззренческой риторики. Это заинтересует тех читателей, кто хочет узнать не только о том, что и когда происходило, но и почему происходило, ведь среди всех вопросов, материй и дилемм самое важное это. Важен ответ на вопрос Почему.
Конечно, ответы на вопрос Почему достаточно авторские, книга сильно пронизана ностальгией по 60м, в этом вижу ностальгию по Родине, конечно. Пётр Вайль и Александр Генис — эмигранты, но истинной их Родиной был именно СССР и именно 60е годы. Они четко осознают, что после 60х Советский Союз стал другим, уже не тем родным, близким и понятным.
Оценено авторами все важное из происшедшего в те годы, подробно разобраны самые главные культурные и политические вехи и тенденции 60х: первый полёт человека в космос, освоение целины, правление Хрущёва, кубинская революция, начало массового интереса евреев к эмиграции и многое другое, что может быть оценено. Авторы отмечают особый оптимизм 60х, люди будто просыпаются от морока эпохи сталинизма, появляются новые веяния в литературе, политике, а также некая мода на искренность, что особо выделяют авторы. Вайль и Генис подробно анализируют причины такой оттепели и отмечают шестидесятников как особую категорию советских людей. 60Е предстают перед читателем отдельной эпохой, даже ее временные границы четко определены и заканчиваются совсем не 1970 годом, а немного раньше.
Книга «Мир советского человека» откровенно публицистическая, но читается целостной, видно, что это не сборник статей, а всё-таки книга. Хотя каждую из 24 глав и даже каждые несколько страниц отдельно можно смело опубликовать в каком-то издании. Пишут авторы очень современно, я даже не подумала бы, что книга написана в советское время, это целая антология тех лет, где собрано и как люди живут, и что говорят, и что пишут.
Удивительно тонко и чётко передан дух 60х, происходит погружение в реалии того времени; человек из 60х — это новая, проснувшаяся от многолетнего сна личность, это тот, кто с надеждой смотрит в будущее, кому всё удивительно. Трудно сказать, насколько полной была выборка для исследования авторов, их книгу несомненно можно назвать исследованием. Я имею ввиду, что трудно понять, всё ли население Советского Союза было увлечено Хэмингуэем, мечтало о полётах на Марс и зачитывалось наивной по нашим меркам фантастикой. Возможно, речь идет лишь о тонкой прослойке населения, которая была ближе к науке, литературе и культуре, а люди менее заинтересованные в высоком, провели 60е годы достаточно банально. А может всеобщий порыв задел многих, романтики уезжали в тайгу и на целину, коммунизм стал чем-то, что скоро построят.
Вайль и Генис грустят о том, что полные надежд 60е сменились застойными 70ми. Можно тоже погрустить о том, что порыв как-то нелепо оборвался, на Марс не полетели, коммунизм не построили, а можно подумать о том, что история циклична и стоим мы на пороге новых 70х, еще не догадываясь об этом.

Классика...многих в дрожь бросает от этого слова. В школе часто грубо пытаются заткнуть в глотки учеников произведения классиков, которые мало что понимают и не хотят потом вообще возвращаться к онным произведениям.

Но тут авторы, решаются с остроумием и изяществом, показать, что не надо воротить нос, русская классика полна сюрпризов.

Нам и об авторах рассказали, и об их творчестве. Но не так, что перед глазами встаёт образ худшей училки литературы, а совершенно по другому. После каждой главы хочется как минимум просто взять в руки книгу, о которой говорилось.

Подаётся вся информация легко, без всяких сложностей. Ты просто начинаешь читать и как будто скользишь по тексту до его завершения.

Рекомендую к прочтению тем, кто хочет спустя школьные года освежить информацию о писателях и классических произведениях.

Эту книгу на самом деле можно назвать своеобразным "антиучебником" по русской литературе. Предложенный в ней взгляд на произведения школьной программы позволяет посмотреть на них с новой, иногда довольно неожиданной стороны, отмечает мелочи и нюансы, которые раньше от внимания просто ускользали. Плюсом к этому идет замечательный, легкий и изящный, стиль самих авторов, и в результате перечитать хочется все, о чем они пишут - как любимое, так и не очень.
От "Камасутры книжника" Гениса данная книга отличается - там он пишет о любимом, а тут с Вайлем идет по школьной программе, свое эмоциональное отношение к разбираемым произведениям никак не обозначая - тут все строго по делу, литературный разбор и анализ, иногда в несколько причудливой форме, тем не менее, это именно он.
Я данных авторов люблю, как в комплекте, так и поодиночке. М.б. поэтому мне книга доставила массу удовольствия.

В этой книге собрано 22 эссе о главных авторах и произведениях школьной программы по русской литературе - от "Бедной Лизы" до "Вишневого сада". Книга не дает никаких принципиально новых знаний о русской литературе, но помогает сформулировать то, что ты уже и без того знал раньше, просто как-то не задумывался об этом, не акцентировал, не фокусировал на этом внимание. Ну и конечно язык... Только таким языком и должны писаться литературоведческие работы. Чтобы их хотелось читать и чтобы они становились частью литературного процесса. (Например, так же интересно про литературу пишет Татьяна Толстая.) А в научном исследовании, которое прочитают три человека и едва не уснут от скуки, нет никакого смысла.

Мне в голову тут пришло, что получаемое человеком образование (не только университетское, но и само-) - это такой стог сена, нашпигованный иголками. Вроде все нужное, правильное, гениальное и интересное мы получаем и так, но все это зарыто в толще балласта обязательных знаний. И на то, чтобы обнаружить в своем сене эти иголки, порой уходят годы. Ценность вайлегенисовской книги в том, что она эти иголки находит россыпями.

Действительно хорошо, а главное, легко написанный обзор (?) русской классической литературы. Все время мучаюсь вопросом, нужно ли читать Толстого, Достоевского в средней школе и не могу определиться. Не читать, что было бы проще всего, вроде как не вызывать у деточек ненависти к великому, но, таким образом, не иметь никакой гарантии, что они вообще когда-нибудь это прочтут. А читать, особенно коллективно, вслух, и здесь я имею в виду все эти анализы и разборы текста, образов и идей, то почти наверняка убивать "интимность" общения с текстом, о которой говорил Бродский в своей Нобелевской лекции.

Двум эмигрантам нечего было кушать в Америке в 80-е, и они написали сей шедевр, чтобы подзаработать. Это даже не мое личное мнение, а слова самих авторов в самом начале книги. Ожидания не оправдались. Опираясь на название и аннотацию, думала буду читать про быт 60х, но я глубоко ошибалась. Книга не историческая, а политическая. Непонятно, кто целевая аудитория? Единственное, что приходит на ум, эта книга написана диссидентами для диссидентов. Некоторые главы мне были интересны: про школу, про религию, про кино. Но и здесь чувствовался политический подтекст в каждой фразе. А некоторые главы написаны таким сложным языком, что складывается ощущение, что читаешь чью-то научную работу, созданную чтобы защитить и забыть. Такие главы написаны будто для объема. Короче, имеет место быть, но мне не понравилось и читать никому не советую.

Наконец-то закончила книгу Вайля и Гениса "60-е. Мир советского человека". Не все давалось мне легко, потому что авторы рассказывают о времени, в котором жили сами, а порой увлекаются не слишком ясными метафизическими размышлениями. Моим ровесникам, думаю, сложнее будет понимать отсылки к тому или иному событию. Правда, сносок в книге хватает, так что главное не лениться в них заглядывать. :)
Главный плюс книги в том, что это настоящая энциклопедия 60-х. Остроумно и легко авторы переходят от темы к теме, ищут аналогии, вскрывают больные мозоли, делятся впечатлениями и жонглируют словами. И все это очень увлекательно и ненавязчиво, как разговор на кухне - важнейший элемент советской культуры.
Однозначно рекомендую всем, кто любит 60-е (и не только) и хочет получше разобраться в истории этого периода советской жизни.