Собрание сочинений в десяти томах. Том 6. Избранник. Признания авантюриста Феликса Круля

Вот ведь сук…кулент этот Томас Манн. Взял и помер от невиданной болячки — не удосужился даже дописать книгу, над которой работал несколько десятилетий, остановившись буквально на самом интересном месте и только подразнив нас тюремным заключением и прочими прелестями и перипетиями жизни неисправимого авантюриста. Но — обо всём по порядку.

Итак, после самоубийства отца, не выдержавшего бремени банкротства, Феликс — молодой человек широких взглядов с далеко идущими планами и глубоко безнравственными устремлениями — отправляется в столицу мира, дабы там приступить к осуществлению своих масштабных, но пока туманных планов по улучшению собственного материального благополучия. Предварительно откосив от армии, он оказывается в штате фешенебельного парижского отеля, понемногу продвигаясь по служебной лестнице и не гнушаясь никакими средствами для достижения своих целей, будь то флирт с постояльцами или банальное воровство. Ведь его крёстный (тоже человек с весьма смутными представлениями о морали) доходчиво объяснил ему, что кривые дорожки предпочтительнее, если они ведут к конечной цели быстрее, а таланты и дарования следует пестовать и поощрять, пусть это даже талант подделывать почерк или умение симулировать болезнь.

Всё бы так и продолжалось: юноша, находясь в ожидании того самого “большого дела”, всё так же продолжал бы отвергать предложения сбежать с дочкой коммерсанта (а вдруг papa так и не выделит наследство?) или устроиться личным камердинером знатного стареющего содомита (как же так, на него будут косо смотреть!). Но вот в один прекрасный день он встречает юного маркиза, перед которым стоит, казалось бы, неразрешимая дилемма: как оказаться в двух местах одновременно, а точнее, в предместье Парижа в любовном гнёздышке со своей гризеткой из оперетки и в кругосветном путешествии, организованном рачительными родителями с единственной благородной целью — избавить неразумное дитя от влияния этой самой гризетки. Всегда жаждущий помочь ближнему (особенно если эта помощь подразумевает переодевания и использование чужого имени) Феликс, для виду поломавшись, ничтоже сумняшеся соглашается выступить маркизом для всего цивилизованного света, пока сам маркиз останется маркизом в постели своей гризетки. Распрощавшись с ливреей и работой кельнера, Феликс приступает к своей пока что самой масштабной афере.

И вот тут в сознание читателя закрадывается подозрение — а не “Признаниями авантюриста Феликса Круля” вдохновлялась Патриция Хайсмит, создавая своего обаяшку Тома ? Судите сами, сходство налицо: молодой человек стеснённых средств и бисексуальных наклонностей, не обременённый моральными принципами и с радостью примеряющий маски других жизней (да-да, уважаемые сценаристы “Забирая жизни”, вы далеко не оригинальны), отправляется в дальнее путешествие под чужим именем со всеми вытекающими. В оправдание ещё одной создательницы талантливого авантюриста, способного всегда выйти сухим из воды, можно привести два довода: первый роман о Рипли и “Феликс” Манна вышли примерно в одно и то же время, да и лукавство и полуулыбка плутовского романа в “Талантливом мистере Рипли” уступают место интриге и саспенсу триллера.

И, конечно, нельзя отрицать, что при всей их кажущейся одинаковости Том и Феликс, эдакие братья по обману, как и все братья одновременно похожи и нет. Да, оба они с младых ногтей проявляли недюжинные таланты в области подделки подписей и копирования манер других людей. Подмигнув дедушке Фрейду, можно даже пойти дальше: да, оба они всегда чувствовали и знали — они отличаются от остальных людей вокруг, сделаны из другого теста или, говоря словами Феликса, “из более благородного материала”. Неважно, связана эта роднящая их непохожесть на остальных с особой душевной тонкостью и щепетильностью, призывающей восторгаться прекрасным и стремиться к нему пусть и нечестными путями, с их тщательно скрываемой ориентацией или даже с фазами луны — приходится признать, что как Том Рипли, так и Феликс Круль — птицы редкого полёта, а потому действительно уникальны. Но если Том всегда словно стыдится чего-то: своих манер, происхождения, совершённых им преступлений, то Феликс искренне верит в свою особенность, избранность — в своё особенное положение “любимца судьбы”, а потому и совершает все свои махинации с улыбкой на лице, улыбкой, которая словно говорит: “А что в этом такого” (ну, или, на крайний случай: “Цель оправдывает средства”). И поэтому, возможно, он не опускается до самого ужасного преступления — убийства. В конце концов, ведь даже у самого завзятого авантюриста должен быть свой кодекс чести!

Разумеется, у Феликса есть ещё одно преимущество перед своим американским коллегой — его создал гений Томаса Манна. Ничуть не умаляя заслуг госпожи Хайсмит, я не могу не упомянуть едкий, неторопливый, головокружительный — иными словами, просто невозможный язык Томаса Манна. Пронизанная томной дымкой затаённой сексуальности и откровенной распущенности, манера автора описывать события, мысли, философские думы главного персонажа не может оставить равнодушным. Будь то размышления о глубоко укоренившихся классовых различиях общества или многочисленные описания театральных постановок и прочих “зрелищ”, посещённых жадным до впечатлений Феликсом — автору удаётся преподнести это живо, ярко и нескучно.

И, напоследок, несколько рекомендаций, которые помогут определиться сомневающимся. Must read, если: а) Вы поклонник жанра плутовского романа, в котором харизматичный мошенник повествует о своей нелёгкой судьбине и о том, как он ступил на долгий, скользкий и опасный путь авантюриста; б) Вы поклонник несравненного мастерства Томаса Манна; в) Вам нужны инструкции “Как затащить в постель первого встречного” (собственно, все инструкции сводятся к двум непреложным пунктам: смазливая рожица + лучезарная улыбка — и то, и другое у Феликса имеется в достатке).

Вам не стоит брать в руки эту книгу, если: а) Вы ненавидите неоконченные книги (нет, вот прямо так неоконченные — события обрываются в самой кульминационной точке, а Манн только и успел за эти несколько сотен страниц, что покормить нас обещаниями будущих авантюр и приключений, не отправив своего собравшегося в кругосветное путешествие мошенника даже за пределы Европы); б) Вы противник несравненного мастерства Томаса Манна; в) Вы гомофоб/ханжа/ещё кто-то упоротый в этом духе.

Ну и книга!!! Выпучив свой внутренний взор, читала я сие творение НЕМЕЦКОГО!!! (оказывается) классика. Потрясла она мое воображение, я бы даже сказала, перетрясла. Читаю я про инцест, морщу свой носик и включается внутренний собеседник: "Ну, ладно, не будь ханжой, все ведь прилично описано. Ну да, кошмар, кошмар. Ну, аморально, но ладно, что поделаешь, в прошлой книге мальчика насиловали, а тут всего лишь инцест, и по обоюдному согласию, да и любовь вроде такая тоже бывает". Ладно, совесть успокоила, читаю дальше. А там… Чем дальше, тем более становились дыбом мои волосы, сморщенный носик становился похож на сморчок в сухую погоду. Кто с кем? Племянник и тетя, мать и отец, или все-таки внучка, а может быть дед, а если с другой стороны посмотреть, то и сын, а может и дочь. Кошачья жизнь. Кто кому кто? Санта-Барбара. Очень красиво, язык, описание нравственных метаний, мук выбора, раскаяния, все замечательно, но о чем все это, я даже близко не ожидала. В аннотации сказано притча, я себя и подготовила к притче, но тут чуть больше, чем притча. В комментариях уже сказано, что основано на легенде и сказании, но автор на историчность не претендует. Странная ситуация в основе сюжета, я бы сказала, что это абсурд в какой-то степени. Это же надо так в прошлых воплощениях нагрешить, чтобы вот так вот сложились обстоятельства, и совершенно случайно такое могло приключиться. И ведь все говорят о Боге, о раскаянии, что автор, что герои, буквально каждая строка пропитана верой в Бога, христианскими мотивами. Концовка так вообще сугубо религиозная. Я до сего дня думала, что самое страшное в жизни, когда сын грубит или неуважает родителей, когда в семье скандалы, а оно вон еще как бывает. И жизнь продолжается, люди даже из таких ситуаций находят выход. Главный герой, конечно, молодец, по-мужски все решил, так видимо испокон веков заложено, что мужчина уходит куда-то чуть что. Надо было ему может остаться калек мыть, ее это не сильно смутило, а ему пещеру подавай. И как по мне, то может и правильно она сказала, что сложнее бок о бок грехи-то отмаливать, но это же по-женски, вот и он так рассудил: "нет, по-женски ты мыслишь, я пойду, а ты тут с больными до скончания века плюхайся, кто ты там такая, не понятно". Да и кто он такой, тоже не сильно разберешь, тяжко мужику, правда, пусть идет. Но разобрались в этом многоугольнике греха и слава Богу. Но волосы дыбом, и глаз дергается, и нравственные устои под угрозой.

Самая необычная книга этого года. Стилизация под средневековый текст, добрый монах, ставший духом повествования, пересказывает легенду о добром грешнике.
Сюжет впечатляющий для средневековья, сейчас в 21 веке кажется наивным и чрезмерным. История сына греха, совершившего свой грех и прошедшего путь раскаяния, низвергнутого в пучину искупления для того чтобы в итоге возвыситься надо всем миром. Фантастические перепетии судьбы главного героя напоминают и некоторые рассказы Декамерона, и сказки. Его стезя страданий кажется и чрезмерной и бессмысленной: уйти от людей страдать кажется более легким выбором, чем страдать помогая людям. И пусть в итоге он был избран для великих дел.
История женщины показывает вред отсутствия сексуального воспитания, когда на вопросы пола было наложено религиозное табу.
Странная книга. Но, возможно я не до конца поняла зачем я ее прочитала.

В некотором царстве, в некотором государстве жили-были король с королевой и не было у них детей. Наконец бог сжалился над ними и у них родилась двойня - мальчик и девочка. Только вот мама умерла при родах. Прелестные дети росли-росли и достигнув юности полюбили друг друга не братской любовью. Инцест...
Примерно так, как сказка, начинается последний из законченных романов Томаса Манна. Написанный в неспешном куртуазном стиле от лица некоего аббата он повествует о временах когда деревья были большие , а государства - маленькие, не имея ввиду не конкретное место, не время - практически притча.
Повествование строго линейное без отвлечений и длиннот в стиле Вальтера Скотта ( да и сам Манн в предыдущих романах любил поразмышлять о сторонних вещах типа рентгена ). Здесь этого, к счастью, нет. Нет и смакование инцеста ( тем более он здесь двойной), всё описано исключительно целомудренно ( даже по сравнению с "Адой" Набокова), и не это занимает автора. А вопросы в этой ситуации формулировать сложно, не говоря уже об ответах на них.
Инцест - это преступление?
Если да, то перед кем?
Насколько оно тяжко?
Какая должна быть кара?
Манна занимает вопрос преступления и наказания, вопрос искупления греха как такового. Кто ж знает какие демоны ещё бушевали в нём в последние годы жизни? И если в начале романа у меня из головы не выходила "Сказка о царе Салтане", то к середине повествование приобрело практически библейское звучание, напомнив второй том "Иосифа и его братьев" (может быть и за счёт перевода - Соломон Апт блестяще перевёл оба этих романа)
Понравилось. Но рекомендовать бы начинать чтение Томаса Манна с этого романа я бы не стал. И тема, и стиль серьёзно отличаются от остального его творчества.

«Признания авантюриста Феликса Круля» прошли легко. Это все тот же старый, добрый Томас Манн, но только немножко заболтался. Главный недостаток книги – роман незаконченный, и это не дает возможности оценить его как целое. Кто знает, что бы еще вытворил Феликс, если бы Томас Манн не умер и не оставил его посреди всей интриги. Хотя, впрочем, это не так уже важно. Этот автор всегда хорошо читался из-за его неподражаемого языка.

Манн – мастер стилизации, и его последний роман не стоит воспринимать за чистую монету. Это стилизация под авантюрную биографию в духе Казановы, только в современный автору период. Хотя мы не знаем, как все закончилось. Судя по всему, герой преуспел и с важностью многомудрствует, изображает интеллектуала, выдает сентенции о природе человека и тому подобное – самоутверждается, одним словом.

Написано это, как и все у Манна, бесподобно. Он создает такой обаятельный образ героя, который, по сути, последняя сволочь, что прямо сочувствуешь ему во всех начинаниях. Так красив и мечтателен образ той дорогой шикарной жизни, что ты начинаешь верить в то, что Феликс берет все, что ему не принадлежит, по праву. По праву желания. Чужие бриллианты, стареющие любовницы, сестры и псевдосестры, и вся эта интрига с маркизом (ох, чувствую, поплатится маркиз за свое легкомыслие).

Рекомендую всем любителям творчества Манна. Правда, в поздний период автор становится все более фривольным и достаточно часто преступает границы общепринятого, но кого этим удивишь в наше время? Если не боитесь незаконченных произведений, читайте. Эта книга не изменяет многого в образе Томаса Манна, но придает его позднему творчеству неожиданные штрихи. Как будто это он сам – Казанова на отдыхе и развлекается писанием фривольных историек из своего прошлого.

Увы, но данное произведение меня разочаровало. Манн здесь подражает средневековому стилю и сыплет тяжеловесными предложениями, с кучей слов на латыни, которые требуют разъяснения. Очень много отсылок к религиозной составляющей, которая понятна католику из 15 века, но для современного человека это нечто неизведанное.

Собственно, сам сюжет книги больше походил на больную фантазию, хотя, если вспомнить готический роман "Замок Отранто", то в принципе, такие ненормальные поступки имели место быть в ту пору. Речь идет о инцесте между близнецами - братом и сестрой, в результате их нездоровых отношений, которые начались после смерти родителей, и появляется основной герой, их сын - Грегориус.

Далее, чтобы добавить еще большей трешовости в сюжет, автор инцест удваивает. Так, миф о царе Эдипе прочно входит в эту канву повествования. Мне кажется, что это был уже перебор.

Да, потом персонаж начинает долго каяться, хотя в этом греховном состоянии, отчасти виноваты больше его родные. И может быть, если бы не нудноватый слог, то всё бы более сильно затронуло меня, но на данный момент - это странный роман, который не смотря на виражи с пометкой 18+, вызывал скукоту. Текст просто было трудно воспринимать.

Не думаю, что перечитаю эту книгу снова, не смотря на пикантные, сюжетные повороты.

Как странно смешивает провидение радость и горе смертных в едином кубке!

Много я думала над этой книгой, и вдруг пришла мне в голову сущая нелепица: а как было бы здорово, если б подобная история произошла не с людьми, а с породистыми собаками! Есть у нас в кинологии такое понятие - инбридинг, что означает вязку (спаривание) близкородственных особей. Применять его следует с осторожностью, особенно если плохо знаешь родословную кандидатов. Ибо могут вылезти на свет такие наследственные сюрпризы, что только в ведро. Но если родословная безупречна, если заводчик не видит пары достойнее и удача улыбнулась - может родиться создание исключительной красоты и неслыханных достоинств! Тогда все счастливы, и благодарны матушке-природе за такой подарок. Если его правильно вырастить, довести до ума и не испортить воспитанием - вполне может впоследствии получить титул Чемпиона Мира.
Да вот только у людей это называется по-другому - инцест, и всё намного-намного сложнее... Потому что кроме законов природы, правят ещё законы человеческого общества, частенько им прямо противоположные. Правда, если вспомнить древний Египет, там подобные браки совсем не запрещались, а в среде царствующих особ даже поощрялись. Только Григорсу не повезло - он родился в средневековой Европе, а посему приговор был однозначен:

...Нет у него места в мире, хоть он и налицо.

Случай неслыханный - природа оказалась сильнее, чем юные потомки благородных герцогов, и подмяла их под себя. Но и то сказать - не дело было воспитывать брата и сестру в такой свободе и близости, рискованно это и опасно. Тем более если гордыня их столь велика, что никого красивее и достойнее друг друга они тоже вокруг не видят...
Томас Манн поразил меня в очередной, смею надеяться - не последний раз. Столь блестящая стилизация под средневековый апокриф - нечто невероятное и совершенно замечательное. Если не знать авторства, то только личность рассказчика - вольнодумца и поэта в душе, порой весьма вольно обращающегося с летописными правилами, - позволила бы заподозрить подделку. Столь смелая провокация, насмешливая издёвка над устоями общества, гимн слепой природе, равнодушной к нормам человеческой морали. Словно крик - взгляните, как тонка грань, отделяющая нас от животных, несмотря на тысячелетия жизни в облике человека разумного и все достижения человеческого духа! Сделанного не исправишь, ушедшего не вернёшь. Но дух человеческий в состоянии ужаснуться содеянному, восстать против него и покарать себя своим собственным судом. Лишь тогда ты - Человек.
Очень интересной показалась мне часть повествования, где рассказывается о пребывании Григорса на пустынном острове. На первый взгляд - невероятно, и проще всего, конечно, увидеть в этом элемент сказочности, нередко присущей апокрифам. Но вот вдруг в этом есть рациональное зерно? Известно ведь сохранение тел буддистов высшей степени продвинутости в горных пещерах и захоронениях в состоянии полужизни-полусмерти...
Книга прочиталась залпом, восхитила, подарила истинное наслаждение! Не стала бы советовать её всем подряд, но уверена: те, кто ценит в литературе нетривиальность и изысканность, кто более склонен не к огульному морализаторству, а непредвзятости исследователя - оценят её по достоинству.

Совершенно неожиданная книга. Даже прочитав аннотацию и просмотрев бегло отзывы, не ожидаешь, что все окажется таким. Повествование ведется линейно, в духе лучшей классики. И эта линейность придает сюжету еще больше загадочности, нежели скачки во времени. Хорошо вижу, каким бы оказался подобный роман, если бы его написал современный писатель. Во-первых, скорее всего линейность была бы нарушена, дабы самые пикантные моменты стали известны лишь в конце. Такой прием подогревает интерес читателя, заставляет его забыть о реальном времени и полностью погрузиться в книгу (но нередко желанный БУМ! в финале оказывается банальным ПУФ). Во-вторых, современный автор, скорее всего, полностью опошлил бы историю главных героев.

Восхитительно, как Томас Манн обходит стороной все опасные моменты в повествовании и превращает главного героя в истинного избранника. Линейный сюжет придает истории еще больше таинственности, потому как неизвестно, что произойдет дальше, особенно с учетом произошедших событий. В непредсказуемости сила классики и качественной литературы в целом. Но еще больше восхищает тот факт, что роман абсолютно не пошлый. Да, тут присутствует кровосмешение, но пошлости в нем нет от слова "совсем".

Итак, о содержании. Фундаментом для романа является старинная легенда, поэтому повествование ведется на манер средневековых баллад, только в прозе. Длинные витиеватые предложения завораживают, а тактичность и деликатность рассказчика, именуемого "духом повествования", рождают у читателя уважение как к героям, так и к их истории. А история как раз очень непростая. Даже никак не могу приступить к ее пересказу. Хотя.. может и не надо ее пересказывать. Прочтите сами, подсказка к сюжету была дана выше, а детали лучше узнать непосредственно от духа повествования. Единственное, хотелось бы сказать о чем эта книга. "Избранник" - это роман о прощении и любви. Истинной любви к ближнему и к себе, а не то, что кажется на первый взгляд. "Избранник" - это теплый костерок для всех заблудших душ. Даже когда кажется, что прощения нам нет, на самом деле оно есть, только до него надо добраться, потому как обычно прощение требует времени и осмысления, а не громких слов или пустых обещаний. А еще "Избранник" - это роман о принятии. Умение принимать то, что уже свершилось, и жить с этим дальше, не пытаясь "начать жизнь с чистого листа" - великое умение. И не менее великим является умение принимать дары от мира в тот момент, когда происходит самобичевание. На мой взгляд, Манну прекрасно удалось раскрыть вышеперечисленные идеи. Его "Избранник" не оставляет сомнений по поводу своей избранности.

В детстве некоторые христианские максимы вызывали у меня не то что непонимание, а стойкое возмущение. Скажем, мне казалось, что быть праведником много круче, чем раскаявшимся грешником. То ли вокруг было слишком много показухи, и в истинное раскаяние я не верила, то ли рассказы о богоподобном дедушке Ленине сильно повлияли на восприятие действительности. Хотя, если серьёзно, дети часто воспринимают мир в чёрно-белых тонах, и фигура кающегося грешника сложна для детского восприятия (это кто-то типа предателя).
Хуже, когда чёрно-белое восприятие действительности, сохраняется с возрастом. Когда от вполне взрослых (внешне) людей слышишь по самым разным поводам: «кто не с нами, тот против нас», становится жутковато. Манну ли, близко знакомому с гитлеровской Германией, этого не знать? Не оттого ли «Избранник», словно мираж в пустыне, – зыбок, расплывчат, нечёток. Затронуто много тем, и однозначные ответы не найдены. Ну, неужели, в самом деле, всё сводится к тому, что «когда б вы знали, из какого сора растут праведники? Или к тому, что сын за отца в ответе?
Последняя мысль, впрочем, продолжает будоражить умы. Многочисленные адепты разнообразных родологий и расстановок по Хеллингеру ищут и ищут чёрные пятна в семейных историях и усиленно пытаются их закрасить. Манн поступает честнее, доводя «семейное падение» до абсурда, а затем не менее абсурдно его искупая.
Что же касается формы романа, то я не большая поклонница стилизаций ради стилизаций. В данном случае, мне кажется, выбранная форма не только не помогает раскрытию содержания, но и изрядно его замутняет. За деревьями нередко теряется лес.

ФМ-2013 (6/6)
Манн - неподражаем.
Своей тонкой и глубокой стилизацией под рыцарский роман он снова тронул меня до глубины души, а уж количеством слоев и смыслов на единицу текста он надолго поставил меня перед необходимостью анализировать и обдумывать эту историю... А ведь сколько многозначных мелочей и тонкостей я наверняка упустила, "благодаря" собственной исторической и философской неграмотности! Боюсь, что по-настоящему я смогу оценить этот роман только после того, как прочту книг десять, раскрывающих некоторые его секреты. И не факт, что каждая из этих десяти не будет являться основанием прочесть другие...
На первом плане - полная горечи история о пути наверх, преодолении преград для героя, которого искушают все возможные демоны... Тут и преступная любовь - причем гипертрофированно преступная, и слава, и деньги, и соперничество, и ученость... Тут и попытка духовного возрождения, очищения от скверны... Но вот правда ли Манн верит в возможность такого возрождения?
Самое прекрасное, что книгу прочесть легко. Язык образный, легкий... Втягивание в сюжет почти стремительное (для Манна, разумеется). Но как мне жаль будет тех, кто в этом великолепии увидит только сомнительной моральной ценности сюжет! И не заметит иронию, теологические споры, отсылки к Библии, шутовской культуре, приветы от автора из послевоенной Германии и множество других подтекстов и скрытых смыслов...
Для меня считаю особенной удачей прочесть её не в начале года, а именно сейчас - уже после Дворкина, и Стейнбека, и Кронина, и Умберто Эко... С моими нынешними возможностями размышлять о религии...
К слову, я никогда не задумывалась о религиозных воззрениях Манна, но именно эта книга заставила меня вспомнить весьма едкие рассуждения о замыслах Бога в начальной части "Иосифа...". Мелькнула мысль о явной атеистической направленности этого рассказа о "духовном пути" папы Григория... Но, чтобы это додумать и осознать, нужно и дальше читать Манна и о Манне...
А эту книгу прочитать стоит! Вот только помня о том, что это не просто полная драматизма любовная и духовная, военная и семейная история...
Это Томас Манн. Во всей красе.