Сивилла

Одна из самых интересных для меня книг, начатых в 2023 году. Подчеркну, что именно – для меня. Не могу ее рекомендовать всем, потому что читала отзывы об этой книге, как о кактусе.

Для меня психика, ее тайны и загадки всегда были притягательными. И эта книга – о расщеплении личности.

Может быть, кто-то видел фильм «Три лица Евы»? Экранизация документальной книги докторов Корбетта Тигпена и Харви Клекли, основанной на случае расстройства множественной личности у Крис Костнер Сайзмор.

Эта книга – также о реальном случае, но другом. Здесь у Сивиллы было еще 15 разных «я». Разного возраста, разного пола (два я были мальчиками), с разными вкусами и интересами, с разными привычками.

О причинах расстройства личности Сивиллы очень непросто читать. Это – самый тяжелый для меня кусок книги. Ее мать была больна шизофренией, а отец не защитил дочь от тех страданий и истязаний, которые ей пришлось пережить.
Процесс исцеления занял более 10 лет. И мне было очень интересно наблюдать за работой доктора Уилбур.

Иногда хотелось с ней спорить. Например, стремление прийти к истокам травмы.

Это – одно из важных положений психоанализа, не знаю, сохраняется ли в современном психоанализе. Перекликается с причинно-следственным подходом. Но в науке уже применяется кибернетический подход, который перекликается с эриксоновским гипнозом. Чтобы внести изменения в систему – не обязательно идти к истокам травмы и воспроизводить травму. Достаточно внести изменение. И, как показывает книга, выявление истоков травмы без гипноза не было достаточным для исцеления.

Иногда я восхищалась смелостью доктора Уилбор, ее добротой, и ответственностью. Меня поразили отношения врача, доктора Уилбор, и Сивиллы. Врач всегда приезжала, когда Сивилла или кто-то из ее окружения, кто-то из ее многочисленных «я», звали доктора на помощь. Даже в другой город. Сивилла всегда могла ей позвонить.

В среде наших психологов – психотерапевтов очень часто встречала мысль про то, что двойные отношения (отношения врач – клиент и отношения друзей) недопустимы. И что работу надо оставлять за порогом кабинета. Личные контакты вне кабинета – это вообще недопустимая ересь. Но книга говорит об обратном.
Доктор Уилбор и после излечения поддерживала с Сивиллой дружеские отношения.

И, конечно, эта книжка, на мой взгляд, очень оптимистичная. Она дает надежду и веру, что если не махнуть рукой на человека с достаточно непростым психическим статусом, то даже несмотря на продолжительный и непростой путь к исцелению, можно к нему прийти. Но при этом:

Обязательно буду перечитывать. Так как сейчас я книгу практически проглотила, а хочется посмаковать каждый интересный кусочек.

Вики, Пегги Эн, Пегги Лу, Марджори, Рути, Клара, Элен, Марсия, Ванесса, Мэри, Сивилла Энн, Майк, Сид, Нэнси Лу Энн, Блондинка - они все совершенно разные, у каждой свои эмоции, вкусы, таланты, желания, даже представление о собственном облике отличается - кто-то с каштановыми волосами, кто-то с пепельными, носы прямые или вздернутые, глаза карие или серые... но все они являются многочисленными "я" Сивиллы Дорсетт. Сложный случай в истории психиатрии, с которым блестяще справилась доктор Уилбур. Книга очень тяжелая. Временами она напоминает журнал истории болезни Сивиллы, а то что автор говорит о себе от третьего лица, подчеркивает это. Но тяжело ее читать еще и потому, что перед нами встает страшная картина (волосы дыбом и сердце останавливается) издевательств матери над собственным ребенком. Об этом даже вспоминать не буду. Страшно, что мать-шизофреничка, никем не была остановлена и истязания продолжались годами. Ну, как такое может быть? Почему люди боятся проявить участие? Даже родной отец предпочитал держать глаза закрытыми...
Одиннадцать лет понадобилось доктору Уилбур и Сивилле (методы были самые разные - и психоанализ, и наркотики, и гипноз), чтобы провести интеграцию, чтобы все сущности соединились в одну - полноценную и счастливую.

Эта книга напсиана психологом и основана на реальных событиях. Вернее, на реальной истории жизни женщины, у которой было 16 личностей.
Не ждите триллера в духе "Психо" или "Джекила и Хайда". Все личности разделяли общие этические принципы, поэтому навредить могли разве что самим себе.

История эта тянулась много лет. Сибилла (имя изменено) попала на прием к психоаналитику уже взрослой женщиной и далеко не сразу призналась ему, что ее действительно пугает и волнует. А это были провалы в памяти. Сибилла проводила в своей "основной" личности разве что треть жизни. Она могла выпасть из реальности на похоронах бабушки, чтобы "прийти в себя" через полтора года и услышать от родителей "Ты какая-то странная, не похожа на себя". Все полтора года ходила в школу и общалась с родными ее личность, которой было легче справляться с гневом и горем. А Сибилла потом с огромным трудом нагоняла математику.

До трети книги история кажется просто нелепым казусом, пока врач не начинает расследовать корни такого расслоения. А они, конечно, находились в детстве. У Сибиллы была богатая (по сельским меркам) семья, все игрушки и нарядные вещи... А вдобавок полоумный религиозный фанатик - дед, равнодушный отец и жестокая мать-шизофреник. Каждый новый кризис с двух с половиной лет вызывал к жизни новую личность, которая справлялась с ним - одновременно отнимая у Сибиллы не только страшные, но и приятные воспоминания, опыт, таланты, друзей.

Сложнее всего было убедить Сибиллу, считавшую себя грешной и "больной", прислушаться к своим личностям (на пленке магнитофона, а потом и в своей голове - под гипнозом). А потом - убедить их всех слиться вместе.

Терапия завершилась годам к сорока, и хотя личную жизнь Сибилла так и не наладила, но она, наконец, смогла найти хорошую и любимую работу, друзей и дом. А главное, она стала получать удовльствие от таких вещей, которых мы с вами и не замечаем - например, от способности распланировать день вперед и знать, что ты выполнишь этот план. Ну или поленишься и не выполнишь. Главное, что это будешь реальная ты.

Об этом романе я узнала из произведения про Билли Миллигана Д. Киза и заинтересовалась им, так как Киз не раз ссылается на это произведение. Сивилла – это подлинная и реальная история девушки с синдромом расщепления личности. По хронологии он написан раньше романа Киза Д. и подробно освещает эту психологическую болезнь. Но Сивилла у нас не получила такой популярности, как «История Билли Миллигана» На момент написания Сивиллы синдром расщепления личности был настолько мало изучен, что некоторыми психиатрами и не признавался. Ведь даже спустя несколько десятков лет получивший огласку случай Билли Миллигана не сразу приняли.

Роман получился интересным, ведь автор в течение семи лет изучала материалы и проводила настоящее расследование и разные исследования, чтобы как можно более правдиво и подробно рассказать историю Сивиллы, не только с позиции психолога, но и выразить все эмоции героини. Композиционно автор построил роман так, что читателю наравне с героиней предстоит пройти курс психотерапии и вместе с нею вспомнить те кусочки прошлого, которые Сивилла упорно не хочет вспоминать, пытаясь сбежать от него. По мере того, как детство героини приоткрывается, тем больше и больше понимаешь, что дети зачастую становятся заложниками своих родителей, которые издеваются над ними, ломая их психику и подрывая здоровье. Мать Сивиллы сама нуждалась в психологической помощи, но попустительство отца и его осознанная слепота, привела к тому, что над ребенком проводились жесточайшие издевательства и пытки. И я рада, что героиня с помощью долгих сеансов, огромной силы воли и желания жить нормальной жизнью, смогла с помощью врача сделаться цельной личностью. Финал дает надежду, что у Сивиллы наконец будет нормальная и счастливая жизнь. Оценка 5

История Сивиллы - это история возвращения к себе после того, как ее психически нездоровая мать издевалась над ней с невероятной жестокостью, а отец (и не только) закрывал глаза на те ужасы, которые происходили за закрытыми дверями и занавешенными окнами.
Сивилла в возрасте 3,5 лет начала терять себя, расщепляться на отдельные личности, которых в итоге вышло 16, и 17 - это та самая изначальная Сивилла, в которую они потом все влились.
История ужасная, невероятно страшная. Невозможно поверить, что все это было на самом деле и есть мнение, что вся история довольно сильно преувеличена. Хотя, я склонна думать, что большая часть действительно произошла, так как просто так взять и расщепиться человеческое сознание вроде как не может. Единственное, у меня возникал вопрос, автор уверенно заявляет, что насилие над Сивиллой началось с 6 месяцев. Почему именно с шести и откуда автору это известно, в живых не осталось ни одного свидетеля, а дети вроде в шесть месяцев еще не помнят ничего, но это так, небольшая деталь, возможно, она добавлена для большего драматизма.
Несмотря на сопереживание Сивилле, книга не понравилась. Вроде бы автор называет себя литератором, но написана история достаточно пресно, структура повествования есть, но она то скатывается к пустым диалогам (если не считать диалогов психотерапевта и Сивиллы), то к шокирующим деталям, то к повторам событий, уже упомянутых в тексте.
Сама же история Сивиллы, конечно, не оставит равнодушным никого. Что бы там ни было на самом деле, девушка страдала, не смогла реализовать свою мечту стать матерью, но я была счастлива в конце книги вместе с Сивиллой просто тому, что она живет в мире с собой, что может ходить на работу и помнить каждый свой день.

Я перевариваю и мусолю рецензию уже сутки, но никак не мог ничего сформулировать, чего со мной уже давненько не случалось.
Ну, мне понравилось. Нравилось вплоть до последних где-то 30 страниц, в которых внезапно всё сложилось как по щелчку пальцев. Просто в моём понимании, если женщина шла к выздоровлению больше 10 лет и всё это описывалось, а после буквально первого сделанного шага тебе пишут "а потом все объединились и жили долго и счастливо", то остаётся какое-то неудовлетворение. Не сильное, но всё-таки.
Сивилла - жертва издевательств собственной матери и безучастности отца. Женщина-мышка, с завидной периодичностью превращающаяся в женщину-грациозную кошку, женщину-собаку-защитницу и ещё в 13 разных женщин (двое из которых мужчины). Все они интересны по-своему, и по-своему депрессивны.
Не буду углубляться в прошлое бедной женщины, которое произвело на меня просто... ужасающее впечатление. Правда, пережить столько грязи и остаться человечной - это подвиг, который не каждому под силу. Неудивительно, что пришлось столько лет бороться за собственную целостность.
"Сивилла" - книга для тех, кому интересны психологические и психические вопросы и аспекты, но не с точки зрения медицины как таковой, а скорее под углом "что же у них творится в голове". И это действительно интересно.

Замечательный пример подробного разбора клинического случая - то, чего так не хватает современной психиатрии. Я не устану повторять, что основа лечения - решение психологических конфликтов, а не бездумное пичканье пациентов всевозможными препаратами, что превосходно показано в данной книге.
Итак, действие происходит в XX веке, в центре сюжета - молодая женщина по имени Сивилла Дорсетт, страдающая от того, что в одном теле вместе с ней живут и взаимодействуют с миром и друг с другом "другие люди" (15 альтернативных личностей), кажущиеся ей враждебными и чужими. В ходе анализа героине становится понятно, что это лишь различные аспекты ее собственного "я", и с помощью своего психоаналитика Сивилла "собирается" воедино. Через 11 (!) лет терапии она становится здоровой и счастливой. Автор общалась с героиней на протяжении многих лет и была хорошо знакома с некоторыми ее альтер-эго (точнее - ид, ведь это аспекты подсознательных переживаний), одобрение получившегося произведения было получено как от лечащего врача, так и от самой Сивиллы.
Очень полно и подробно описаны причины заболевания (в этом месте мне было очень больно и страшно читать), а так же этапы терапии и интеграции субличностей в единое целое. Сивилла действительно выздоровела, ей на тот момент было уже за сорок лет.

P.S.: Сравнивая эту книгой с произведением Д. Киза (Множественные умы Билли Миллигана), могу сказать, что в данном случае история раскрыта гораздо более полно и в смысле описания причин появления каждой из личностей, и в смысле лечения. Надеюсь, что в будущем данной проблематике будет уделяться больше внимания.

Эту книгу постоянно хочется сравнивать с гораздо более известной историей Билли Миллигана . Случаи очень сходные, а рассказы очень разные. Дэниел Киз -- психиатр, Флора Шрайбер -- писатель. Поэтому Сивилла показана намного живее и эмоциональнее. В этом и плюс, и минус. Некоторые эпизоды, вроде разговоров Уилларда и Фриды, явно выдуманы, что ставит под сомнение общую правдивость всей истории.

Психиатры до сих пор спорят о самой возможности существования множественных "я" в одном человеке. В этом смысле случай Сивиллы представляется намного более сомнительным, чем случай Билли Миллигана. Психоаналитик Сивиллы использовала гипноз, а с его помощью можно породить какие угодно воспоминания у пациента. Особенно бросился мне в глаза случай, когда "тюремщик [мать Сивиллы] игнорировал крики одиннадцатимесячной узницы, прикованной к креслу". Сивилла подозрительно подробно и связно изложила событие, которое произошло с ней в таком раннем возрасте. Возникает резонный вопрос: а не являются ли все ранние воспоминания наведёнными? Может быть, ничего такого и вовсе не происходило?
Бог его знает. Я не в силах судить психиатров, поэтому продолжу только о книге, о том, как там описаны события. Будем считать, что всё так и было, хотя местами всё-таки в точность рассказа верится с трудом.

Эмоции в книге просто необходимы. Действительно, как можно без эмоций описать состояние ребёнка, оказавшегося в такой безвыходной ситуации?
Попробовал представить себя на месте девочки, для которой бесследно выпал из жизни период длиннее года, третий класс неожиданно превратился в пятый, всё дома и на улице стало малознакомым, и это невозможно понять и не у кого спросить, потому что неизвестно, как и о чём спрашивать. Это сплошной ужас, не говоря даже об изощрённых пытках, которые придумала для неё сумасшедшая мать. Она испытала в таком раннем возрасте настоящее экзистенциальное одиночество, то самое, в котором мы прибываем в этот мир и покидаем его. Ужас в том, что философию эту в течение многих лет изучает на себе ребёнок, не имеющий никаких -- абсолютно никаких -- средств ни понять что-либо, ни сопротивляться обстоятельствам, ни получить хоть какую-то помощь извне.

Её родители -- это отдельная история.
Я думал, что видел одну жертву матери. Это была женщина, которая всегда была озабочена в жизни только одним: не случилось ли что-нибудь с её горячо любимой мамой? С ней могло случиться что угодно и когда угодно. Она могла неожиданно, прямо сейчас, чем-нибудь серьёзно заболеть. Поэтому её нельзя было волновать. В 9 часов надо было вернуться домой, чтобы напоить её чаем и пожелать приятных сновидений. И ладно бы, если б она действительно была развалиной, за которой надо было бы выносить горшок. В конце жизни она такой, вероятно, и стала, но я видел процесс в течение 40 лет! В начале наблюдений она явно не могла быть такой. Просто она смогла внушить дочери какое-то чувство вины или что-то в этом роде. Говорят, Конфуций ещё когда предупреждал: Остерегайтесь тех, кто хочет внушить вам чувство вины, ибо они жаждут власти над вами. Самой последней гадостью, которую умудрилась сделать эта мамаша, было то, что она умерла в новогоднюю ночь! Мало того, что её дочь никогда не вышла замуж, не имела детей и вообще жизни при постоянном её присутствии на горизонте, так ещё и после смерти она продолжала напоминать о себе, так что несчастная дочь до самой своей смерти вынуждена была встречать новый год не в компании друзей, а в санатории психиатрического профиля.
Я думал, что моей знакомой не повезло.
По прочтении "Сивиллы" я думаю, что ей ещё как повезло! По сравнению с Хэтти, её мать была просто ангелом.

И "папаша Дорсетт" тоже хорош. Зная, что его жена сумасшедшая, позволил ей делать с ребёнком всё, чего она пожелает. Бабушка, конечно, получше, но тоже убогая какая-то.

"Убогая" -- это, видимо, такая, которая обитает у Бога. Про их Бога -- ещё одна особая песня.
Протестанты бывают двух сортов.
Первый, который мне нравится, это люди, которым Бог помогает. Они с ним строят личные взаимоотношения и никому не позволяют в эти отношения вмешиваться. Они же, со своей стороны, не вмешиваются в личные, по их мнению, отношения с Богом всех остальных людей. Они могут немного не любить католиков и всех остальных "иноверцев" (католиков особенно), но не склонны придавать этому особенное значение, поскольку их Бог велел любить всех людей, включая "заблуждающихся". Они не позволяют себе ничего, что противоречит заповеди любви.
Второй сорт протестантов -- тот, к которому принадлежит семья Сивиллы, -- это те, которым их Бог жить мешает. Их лозунг life is shit and then you die. Им нельзя то, нельзя это, нельзя пятое и десятое, потому что так написано в Библии. Они страшно жалеют всех, кто ведёт себя не так, как они. Их называют фундаменталистами, но я предпочитаю другое слово -- фанатики.
И Сивилле не повезло появиться на свет среди таких протестантов "второго сорта". В этой среде считается, что детей должна воспитывать только мать, а отец должен исключительно отвечать за снабжение и за связь с Богом. Я что-то не припомню никаких подобных заповедей в тексте Библии, но при желании там можно найти что-нибудь типа "в поте лица будешь ты [Адам, мужчина] есть хлеб свой" и т.п. и вывести из этого какие-нибудь дополнительные предписания, что и сделали отцы протестантизма "второго сорта" когда-то давно. Детям же Библия прямо предписывает почитать отца своего и мать свою -- это там действительно есть.
Совместное применение этого комплекса идей, предписаний и запретов и позволило произойти тому, что случилось: родной дом превратился для ребёнка в тюрьму и камеру пыток.

Вот всё это Флора Шрайбер и описала ярко и эмоционально в своей книге.

Примечательно, что условия жизни и симптомы Сивиллы сильно напоминают соответствующие детали случая Билли Миллигана. При этом списать идею у Флоры Шрайбер не было никакой возможности: Билли Миллиган "жил и творил" много позже.
Интересно и то, что люди с диссоциированной идентичностью, кажется, все до одного талантливы и неординарны. Это и понятно. Умный может при необходимости притвориться дураком; дурак притвориться умным не может. И у ординарной личности просто не хватит разнообразных качеств, чтобы сформировать несколько сильно разных характеров. Ведь все эти личности на самом деле принадлежат одному человеку, являются гранями его способностей и талантов.

Но самое интересное во всём этом другое.
Предположим, всё, что написала про Сивиллу Флора Шрайбер -- чистая правда. Тогда возникает неразрешимый вопрос: кто такая Сивилла "на самом деле"? И ещё один, даже более серьёзный: не убиваем ли мы некоторые из её личностей в процессе интеграции Сивиллы в одну личность?
Какое-то обсуждение этих проблем в книге есть, но не слишком глубокое, только зачаточное.
Меня подобные вопросы волновали всегда, задолго до того, как я впервые услышал о Билли Миллигане или Сивилле. В прошлом веке я записал для себя некоторые мысли по этому поводу тут. В те дни у меня была компания для рассуждений на подобные темы за рюмкой коньяка по пятницам. К сожалению, та компания разбежалась по свету. Сегодня я добавил бы к своему давнишнему тексту Билли с Сивиллой, но не буду, поскольку он имеет для меня уже некоторую историческую ценность. Следовало бы упомянуть в нём также и Платона как первооткрывателя темы. Не знаю, почему я этого не сделал тогда. Но теперь уж пусть останется как есть.

Книга Флоры Шрайбер без сомнения занимательная, хотя и не даёт ответов на основные вопросы. В конце мы видим своего рода happy end. Главное -- Сивилла стала намного более счастлива.
Но я всё же остался в сомнении. А не потеряла ли Сивилла себя в результате психотерапевтического вмешательства? Не построила ли доктор Уилбур из неё какого-то другого человека? Может быть, получилось как в любимом анекдоте студентов-филологов:

Много вопросов, мало ответов. Как обычно.

Можно сказать, что это книга о интересном и пугающем явлении расщепленной личности и о процессе лечения (более чем десятилетнем) и интеграции этих личностей в одну. Но это также и история человеческого горя, одиночества, непонимания, человеческого равнодушия и жестокости. Некоторые события, ставшие причиной расщепления личности Сивиллы, произошедшие с ней в раннем детстве, поначалу я просто отказывалась воспринимать: невозможно было смириться с тем, что такое происходит. Но если невозможно было читателю просто узнавать о таком, то насколько же было ужасно в этом жить героине истории?
(Замечу в скобках, что у меня до сих пор остаются некоторые сомнения, возможно просто по причине моей малой осведомленности о возможностях человеческой психики.)
Это и своеобразный срез жизни американского общества середины прошлого века - с его религиозными фанатиками и ущемлением прав женщин, с его нуклеарными семьями и продолжающимся увлечением психоанализом, с его внешней открытостью и лицемерием.
Это борьба человека за право быть самим собой - с самого рождения если получится, а нет - то с помощью психотерапевта.