Н. В. Гоголь. Собрание сочинений в семи томах. Том 2. Миргород

Решительно, невозможно читать Гоголя без обильного слюноотделения. Что за сочный язык! Какие краски! А люди? Пульхерия Ивановна, Тарас Бульба, Хома Брут, Иван Никифорович, тот, у которого голова похожа на редьку хвостом вверх и Иван Иванович, с головой словно редька хвостом вниз. Или наоборот? Да что люди? А лужа посреди Миргорода?
Но и это ещё не весь Гоголь. Разве возможен Гоголь без иронии, то едкой, то доброй усмешки, которая кроется за каждым словом.
Если спросить меня, с чем можно сравнить повести Гоголя, отвечу: с украинской народной песней. То протяжно, то задорно звучит она, то услышишь в ней лирические напевы, то едкое частушечное словцо. Неизменно она ярка, заразительна и чувственна.
В общем, редкая птица долетит до середины Днепра, редкий писатель дойдёт до самого сердца. А вот Гоголь может.

Ай да Гоголь, ай да молодец. Зря моя мама и особенно бабушка, тыкая иногда пальцем на дедушку, пели мне сказки о вреде алкоголизма. Если когда-нибудь у меня появится спиногрыз, дам ему почитать «Вий» этого товарища, которого, как теплое одеяло, перетягивают на свою сторону украинские и русские искусствоведы.

Это же нужно додуматься, замаскировать антиалкогольную проповедь под рассказ ужасов(?) в самый разгул этой напасти в нашей когда-то общей стране. Да так забацал, что только пьяница раскусит Гоголя. Я, правда, был в состоянии музыкального запоя, но это уже детали.

Люди религиозных профессий того времени в свою очередь получили дабл-плюху. Первая состоит в том, что они не справились со своим заданием и пришлось поэту выполнять за них профессиональную работу. Вторая уже больней – главный герой не кто иной, как образ дьяка или попа девятнадцатого века (не двадцать первого потому, что не пристало святому отцу спать в бурьянах и пить второсортную самогонку).

Немножко о сюжете, да так, что проспойлерю его целиком, огромный до неприличия и нетипичный для современного обывателя голливудовщины. Три студента Братского монастыря оказываются ночью без крова и горелки и неожиданно наталкиваются на одинокий домик с подозрительной бабушкой… Ладно, про Голливуд я погорячился, но все же Гоголь умер раньше.

Будь как дома путник, я ни в чем не откажу,
Я ни в чем не откажу, я ни в чем не откажу!

Один из троих героев, предположительно, нажрался в хлам спрятанной от товарищей заначкой, Ред Буллом - судя по скорости передвижения на четырех, изнасиловал деревенскую девушку и благополучно все забыл. Вот они мужики девятнадцатого века!!1 Жертва оказалась дочерью местного буржуя и на смертном одре попросила отца, чтобы никому неизвестный киевский студент прочел над ней панахиду, не раскрывая папеньке настоящей причины такой странной просьбы. Воистину была христианкой, простив своего насильника. Бедный Брут, герой истории, (не потому ли Брут, что ред булл выпил сам, оставив товарищей мерзнуть?) (не потому ли Брут, что реального прототипа тоже прощали?) вспомнил девушку, когда увидел ее мертвые глаза в деревянном гробу. Девушка простила, но совесть не прощает, как и пьяный угар. А вместе они могут и сказочного Вия вызвать к жизни.

И волки среди ночи завыли под окном.
Старик заулыбался и вдруг покинул дом.
Но вскоре возвратился с ружьем на перевес:
Друзья хотят покушать, пойдем приятель в лес!

(Каучсерфинг. Он такой. Опасный.)

Перечитывая несколько недель назад "Бойцовский клуб", я осознал какой пласт авторской идеи я упустил два года назад из-за своей неосведомленности в направлении крайнего индивидуализма. И вот, когда настал момент осязания истины, я прошипел про себя с улыбкой на лице: "Ай да Поланик, ай да сучий сын". Вчера было что-то похожее, но поскольку Гоголь не живет в наших временах и нравах, то я просто написал: "Ай да Гоголь, ай да молодец".

Итог: хитро, весело, атмосферно, до неприличия заморализовано и завуалировано.
Вопрос: как сюжет о изнасиловании будущим дьяком-алкоголиком полубезумной девушки перепрыгнул царскую цензуру?

С творчеством Н.В. Гоголя я знаком мало, «Мертвые души» и «Вечера на хуторе близ Диканьки», прочитанные в школе, и перечитанные «души» совсем недавно. Чем вызвано такое упущение, мне объяснить сложно, в последнее время я прочитал почти все эпохальные произведения русской классики, но Гоголь как-то проходил стороной. А сегодня подумалось – почему бы, наконец, и не прочитать? Поэтому я достал с полки «Миргород» и погрузился в мир повести «Тарас Бульба».

С первых строк мне запал в душу витиеватый казачий слог, который погружает тебя на страницы повести и кажется тебе, что стоишь рядом с дерущимся Тарасом и Остапом, а твоя очередь следующая. Развивающиеся события неудержимо влекут тебя за главными героями, заставляя переживать за них, сочувствовать и восклицать в порыве гнева: «Да как же так!». Как же так, Андрий, почему ты предал свое казачество? Неужели смерти козаков, со словами любви к Земле Русской на устах, – это пустой звук? Мое мнение полностью совпало с мнением Гоголя – любовь Андрия безнравственна, и даже за сильное, всепоглощающее чувство нельзя отдать отца, брата и отчизну. Одна из главных трагедий романа, которую знают многие еще до прочтения, не является неожиданностью. Наблюдая за Тарасом, мы приходим к выводу, что перед нами крайне справедливый и преданный человек. Когда произносится фраза «Я тебя породил, я тебя и убью» не возникает сомнений в действиях Тараса, я считал его правым. Как тяжело переживать предательство друзей, а каково, если предатель – сын?
Сила и преданность Тараса в полной мере раскрываются в эпизодах с сыном Остапом, ради которого он отправляется на чужбину, и здесь же происходит моральное перерождение героя – никакой пощады. Никому. Единственный эпизод повести, где мое мнение было против Бульбы: зверства войны устраиваемое над обычными селянами. Вся несгибаемая воля привела героя к грани неоправданной жестокости, которую он переступил и кто же он? Герой или злодей. Нет. Обычный человек, душа которого разорвана на части войной, предательством и потерями. Ведь не только с сыновьями попрощался Отец, но и со своей человечностью.
В различных произведениях, мы часто встречаем малодушие и снисходительность героев к своим родственникам, а повесть Гоголя беспощадна. Беспощадна ко всем без разбора. Война, показанная автором, демонстрирует нам, что нет разницы мужчина ты, или женщина, слабый или сильный, смерть забирает всех. И если кто считает, что главные злодеи произведения – поляки, евреи или же Тарас Бульба, то стоит развеять это заблуждение. Главный враг – это война, всегда была и есть.

Задолго до прочтения, я знал самые известные цитаты и главное событие книги, чего я не знал, и что заставило восхититься мастерством Гоголя – это потрясающее мастерство изложения, грандиозность описываемых событий и сила, которую автор вложил в своих персонажей.
Цитатой, которую я перечитывал не один раз, и смотрю на нее сейчас, я закончу.

В школьные годы «Тарас Бульба» прошёл как-то мимо меня. Нет, я помню, что читала эту повесть, но то ли не дочитала, то ли мы её как-то очень быстро пробежали. Я помнила какие-то общие паттерны, события, персонажей, но общей картинки в голове не было.

Повесть показывает читателю лихую жизнь запорожских казаков. Эти молодцы независимо от возраста готовы в любой момент подняться на защиту Отчизны, веры и товарищей. В это общество мы вливаемся в сопровождении одной семьи. Тарас Бульба — старый, умудрённый опытом казак, который тем не менее не потерял молодецкого запала в душе и готовности биться за правое дело. Возможно, из него не вышел хороший муж, но как казак он будет лучше (и хитрее) многих.

С Тарасом на Сечь поехали его сыновья — Андрий и Остап. Именно в Сечи юноши становятся настоящими казаками и узнают все особенности казачьего быта. Братья — полные противоположности друг другу. Остап — обстоятельный молодой человек с сердцем старика. Он может мыслить трезво даже в самый опасный момент; при этом в смелости и удали ему отказать нельзя. Он горой пойдёт за свою семью, отчизну, веру, товарищей.

Андрий же — очень ветреный молодой человек. Да, он храбр и умеет владеть оружием, но слишком подвластен измученному сердцу. И ты прекрасно понимаешь, почему судьба Андрия и Остапа так различна. К сожалению, ветренность никогда не приводит ни к чему хорошему, особенно учитывая ценности братства и верности, которые у казаков стоят на первом месте. Перебежчик не может хорошо закончить свой путь — даже если это твой близкий человек; это противоречит всем идеалам казачьего народа.

Основной акцент Николай Васильевич Гоголь сделал именно на военных действиях. Тут стоит и мне остановиться подробнее. Военные баталии часто описаны очень детально, как и зверства, которые творили козаки. То, как обходились эти бравые ребята с обычными людьми, живущими в деревне, не может не вводить в ужас читателя. А когда к этим описаниям присоединяются события под Дубной — волосы встают дыбом. Столько кровавых и жестоких сцен я давно не читала; учитывая мою впечатлительность — от шока я долго оправлялась.

Однако несмотря на всё вышеперечисленное, повесть читается очень легко. Возможно, это произведение не совсем для 7 класса, но прочитать его точно стоит.