А. Н. Толстой. Собрание сочинений в 10 томах. Том 10. Стихотворения. Сказки. Сказки и рассказы для детей. Русские народные сказки

• Сват Наум, покажись мне!
• Нет, меня никто не может видеть, я то, не знаю что.

  Помню, еще в детстве меня завораживала концепция этой сказки: «Поди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что» - волшебная концепция! Ну, в сказке все сводится к довольно банальному исполнению желаний на уровне «что-нибудь съесть» и «кого-нибудь побить». В реальности же этот вопрос равносилен вопросу все о том же смысле жизни. Всякий мыслящий человек на определенной стадии существования понимает, что он должен уйти от автоматически-предлагаемого варианта жизни и сделать что-то… Но куда идти? Что сделать? Незнамо куда, неизвестно что. Человек, как не раз говорилось, сам должен сформулировать ответы на эти вопросы, сам должен обозначить на карте открываемую им терра-инкогнита жизненного смысла. Посторонняя помощь тут мало помогает. Даже Платону, чтобы стать Платоном пришлось слишком переформатировать Сократа, хотя все же именно Сократ распахнул ему дверь в неведомое…

  Но нельзя ли понадеяться на то, что, самостоятельно добравшись до территории смысла, можно найти там некоего Наума, который начнет исполнять ваши потаенные желания? Тут и «Сталкера» можно вспомнить (комнату исполнения желаний). И, да: «Будьте осторожны в своих желаниях, они могут исполниться». Только данный тезис неправильно понимается. Будьте осторожны, исходя из того, что ваше желание непременно исполнится. Соответственно, пожелайте чего-то стоящего, и ничего не бойтесь! То есть именно исполнения заветных желаний стоит бояться менее всего (что бы там ни говорилось в «Сталкере»). Лучшая жизнь – это жизнь в соответствии с собственными желаниями, но только при умении желать. Наум вам в помощь, и Наум же вам во вред.

  А самое главное все равно надо сделать самому, самое заветное из желаний все равно не может быть никем исполнено. Такова магия жизни.

  P.S. Ну а мне, как специалисту по занятию «неизвестно чем», прекрасно известно, что «неизвестно что» - это философия:)

Очень смешная книжка, и очень "вкусно" написана. Комментарии "от автора" - просто прелесть. Вот, например:

Я бы еще от себя добавила: "Дети! Не берите пример с Никиты и Мити! Если вам очень хочется отправиться в путешествие, путешествуйте лучше пешком!" Ну ужас же, как этот Ершов-Карасев мог маленьких детей пустить в плавание по реке. А если бы не...?
Но ладно, это взгляд взрослого. А взрослые такие скучные, ничего не понимают, и руки-то у них отваливаются... Правильно Никита сказал:

Такой, как Никита, себя воспитает, верю.
Хорошая книжка, словом, а всего-то 32 страницы. Только пионеры мне впечатление испортили: как хотите, дикари с палками в книгу вписываются, а пионеры с барабанами, тренировками и земляными работами - нет.

Когда 5 лет назад родился мой старший сын, я с радостью предвкушала, как буду читать ему сказки, которые сама любила в детстве. В радостном возбуждении накупила книжек с красивыми картинками. Антон рос. Наступило время для "сказки на ночь", на сон грядущий. Вот тут-то я и пересмотрела своё отношение к сказкам в целом, и к "Курочке рябе" в отдельности.

Я всё понимаю, это детская сказка. Простая, народная. Но, всёже, сказка должна содержать какой-то смысл, поучительную подоплёку...А тут что? Совершенно бессмысленная, нелогичная история. Ни о чём.
Снесла курочка золотое яйцо. Прекрасно! Но зачем же его бить? Это же ценная вещь. Для деревенских старичков, наверняка, целое богатство! Ну, если они напрочь лишены корыстолюбия, стремления разжиться материальными благами, то хотя бы на память можно было оставить, на полочку примостить, для красоты. Нет...дед и баба задались целью разбить яйцо. Для чего? Просто так? Или они надеялись отведать яичницу из необычного яйца? Неясно.
Ладно, едем дальше.
Не разбили. Сил не хватило. Надо полагать, что сей факт их расстроил. Ведь в чём бы ни крылась причина, желание разбить яйцо было на лицо.
И тут наступает поворотный момент повествования - на сцену выходит мышь. Маленькая мышка бежала, хвостиком задела, яичко упало и разбилось. Это ж надо!!! Яичко, которое били-били-колотили, да не разбили дед и баба, сметает со стола хвостом обыкновенная домашняя мышь. Яичко шмяк об пол...и в дребезги. Как такое возможно? Ну да ладно. Это же сказка. В сказке возможно всё. Но то, что следует дальше, не поддаётся никакому логическому объяснению. Дед и баба плачут! Они оплакивают разбившееся яйцо (свои несбывшиеся чаяния?)! То самое яйцо, которое они буквально минуту назад сами так яростно стремились разбить. В чём тут логика? Первое, что приходит на ум - бабой и дедом попросту завладело чувство зависти к везению простой серой мыши, которая одним случайным взмахом своего, по-видимому недюженной силищи, хвоста сотворила то, что так и не удалось старикам, не смотря на все прилагаемые ими усилия. Или им было обидно, что яицо разбилось и упало на пол? Яичницы не получится.
В качестве утешения курочка обещает бабе и деду снести простое яйцо. Все довольны. Конец.

Где здесь обучающий элемент? В чём смысл, мораль?
Возможные варианты:

• Золото - зло! Оно не приносит ничего кроме слёз и страданий. (как вариант - не в деньгах счастье)
• Что имеем – не храним, потерявши – плачем.
• Маленький камень на дороге опрокидывает большую повозку. (немецкая пословица)

  Как бы то ни было, это просто мои размышления на тему. В детстве я слушала/читала эту сказку и думала только о том, какая славная курочка ряба. Снесёт дедушке и бабушке простое яичко, они поедят и перестанут плакать. Главное, чтобы все были счастливы и жили дружно :)

Репка - это такая картошка древности. Когда Петр первый еще не научил русских крестьян есть картошку они все ели репу. Репа была главным продуктом древней Руси. И мы бы сейчас ели репу, если бы не Петр первый. Но картошка дает больший урожай и ею можно прокормить больше народа. Но репа - наш национальный продукт. Репу любили и поэтому про нее сочиняли сказки. И недаром наш главный художник тоже Репин.
А сказка мудрая. Когда наша команда колледжа по футболу играла в турнире нам надо было в последней игре, чтобы не вылетить не проиграть. И мы начали хорошо 2:0. Но потом что-то пошло ни так, и мы горим 2:3. И за 5 минут до конца наш лучший форвард захромал. И тренер выпустил самого молодого и зеленого. И он на последней минуте сравнял счет. Прямо как мышка из сказки.

Смотрю, сейчас в моде стало писать рецензии про этого русского народного"Блудного сына".
Если подумать, то книга вообще-то грустная. Ведь когда мы смотрим фильм в котором погибает главный герой, нам же грустно, да? Я всегда, смотря на эту книгу, думал о жизни, которая скоро кончится, и смерти, которая скоро наступит. А Колобку не повезло еще больше: он прожил свою круглую жизнь всего один день! И всегда мне становилось грустно, когда я читал конец этой сказки своей младшей сестре:

С другой стороны, здесь, как и во многих других сказках, показывается смекалка лисы. Но обычно в этих сказках главным героем лиса и является.
А однажды бабушка нам подарила "Колобка" в котором был счастливый конец!:

Есть сказки, которые хочется перечитывать и в пять, и в двадцать пять, и в пятьдесят. А есть те, которые даже в младшем школьном возрасте читать нежелательно, а в среднем да старшем - и подавно. "По щучьему веленью" я бы скорее отнесла ко второй категории, чем к первой.
На ещё не совсем окрепший рассудок ещё не так много видевших и понимающих в этой жизни детей - совсем неплохое, весёлое произведение, в коем один паренёк по имени Емеля умеет ездить не только на санях без лошади, но ещё и на печи, в коем дубинки колотят мирному населению бока, а царь ни за что, ни про что (внимание - спойлер!) - в буквальном смысле сажает собственную дочь в бочку с первым попавшимся дурачком и выбрасывает их в море, тем самым отправляя свою кровиночку на верную смерть. Ничего такого, если не вдумываться.
А если вникнуть, то окажется, что сказка эта пустая, как башка и сердце дурака Емели.

Ранее, помнится, я довольно снисходительно относилась к этому русскому народному детищу. А сегодня перечитала и... ужаснулась.

Элемент русского чуда является основным в нашей дорогой сказке «Курочка Ряба». Вернее, я бы его назвал даже не «чудом», а «ожиданием чуда». Собственно, я тоже с самого детства, начитавшись разных сказок, нахожусь в некоем хаотическом состоянии, постоянно жду чего-то необычайного. Например, что из крана в один прекрасный день хлынет не вода, а водка. Правда, систематические чудеса у нас исключительно однообразные и называются «ежегодное обязательное отключение горячей воды». Но моя мечта как-то даже была материализована литературно, в рассказе Кира Булычева о золотых рыбках фигурировало подобное желание, причем, у двоих мужчин, которые между с собой совсем не сговаривались. Так что, нас уже, как минимум, трое.

«Жили да были» - стандартное начало для многих наших сказок, даже если оно касается на только деда и не только бабы. Интересно, что обращение «дед» сразу же определяет возраст, чего не скажешь об обращении « баба». Кто ж женщине на возраст указывает, это верно. Баба может быть в 12 лет, а может быть и в 112. Вообще, мне всегда в этом обороте «жили-были» виделась не только привязка ко времени и некая семейная состоятельность (не поженились, но пока живем, а там как бог подаст материнский капитал), но и сомнение в реальности. Этим утверждением наш рассказчик пытается лишний раз всех убедить, что он на этом свете находится и совсем не врет. Так и было, товарищ следователь, так и было!

Курочка Ряба у деда с бабой на момент начала сказки уже была, уже заслуженная, но они все равно надеялись на чудо, потому что были нашими. И вот, оно произошло, курочка снесла яичко. Термин «яичко» мне видится больше медицинским, но на эту тему распространяться не стану, не очень к месту. Проблема деда и бабы, как мне думается, в основном в том, что они забыли главный наш принцип «не в деньгах счастье». Потому и не будет никакого толку в золотом яйце. Для меня, конечно, даже для маленького, всегда было загадкой – что это за варварство такое, попытаться разбить и съесть единственное во всем мире, эксклюзивное золотое яйцо, если его, как минимум, нужно было продавать с аукциона. И побыстрее, пока оно не протухло. Но, судя по всему, речь в сказке шла о каких-то дремучих деде с бабкой, из стародавних времен, без дипломов о высшем образовании.

Элемент случайности тоже в должной мере характеризует наш менталитет, поэтому, даже отчаявшись, никогда не стоит оставлять на столе золотые яйца. И в самом деле, зачем оно нужно, это яйцо, если им собирались исключительно поужинать. Рябая курица, как мне кажется, не самая лучшая домашняя птица, но у нас кто угодно способен на творческий порыв, может совершить это самое чудо. Правда, в чем оно заключается и что нужно, для того, чтобы снести золотое яйцо – этого я не знаю, ибо курицей никогда не был. Деда с бабкой, конечно, жалко, так как непоправимая потеря яйца, судя по всему, для них является реальным бедствием. В ближайшие годы «Курочка Ряба» в этом плане будет особенно актуальна, потому что вполне может быть, что деду 64 года, а бабе 62, их давно выгнали с работы и они никак не могут дотянуть до пенсии. Не плачь, дед, не плачь, баба, снесет ваше яйцо Фаберже в ломбард какая-нибудь курица бройлерная. А потом расскажет, что она курочка молодая, 32 года рождения и пенсия ей совсем не нужна. А простота - наше все.

Некоторые народные сказки впечатаны в мою дырявую память так крепко, что я сама в шоке. А еще больше удивляюсь, когда оказывается, что самое важное я забыла. Нет, я, конечно, помню все подробности, но внимание привлечено было к другим деталям.

Так и в этой сказке я прекрасно помню копытца, Аленушку, ведьму, камень (особенно учитывая, что такая репродукция висела в бабушкиной комнате, где нам и читали сказки), козлёнка. Но память совершенно вычеркнула всю жестокость, свойственную нашим, как и всем остальным, народным сказкам. В данном случае, прочитав эту сказку в пересказе Л.Н. Толстого, который отличается своей лаконичностью и простотой, я понимала, что это прямо таки психологическая методичка. 2 страницы текста включают в себя основы воспитания, семейной жизни, психологию жертвы, жертвенность русских женщин, непостоянство мужчин, уроки смирения, непослушания. Особенно жизненно и актуально до сих пор выглядит пассаж о том, как мужчина утешает горе девушки. Не плачь, выходи за меня замуж, я тебя одену в злато и серебро. И было всем счастье. Комментарии излишни.

Вы только представьте себе весь этот объём информации, который вложен в детскую книжку, прочитанный ребенку. И всё ведь было ясно и понятно. И что же сейчас капризничаем, когда в 1000 страницах тема не раскрыта? Надо отправить некоторых авторов писать такие народные сказки. Чувствую, что Пропп меня уже заждался.

Жанр: ужастик, поваренная книга.
О чём: Старик со старухой слепили ребёнка из того что было и давай его эксплуатировать без перерыва для собственного обогащения

Местная людоедка решила сожрать ребёнка. С помощью кузнеца, который перековывает голоса (его мы уже встречали в сказке "Волк и семеро козлят") старухе удаётся обмануть работягу.
Оставила готовить бифштекс из человечены дочери, пошла ещё детей воровать.
Парень читал сказку про "Жихарку" и с помощью той же техники обманул дочь ведьмы.

Дальше началась просто жесть!!!

Понравилось:
"+" Переплетение с другими знакомыми мне сказками и хитрость парня.
Отвратило:
"-" людоедство. Определённо мама Ганибала Лектера читала эту сказку парню на ночь.
Кому читать: Родителям, откармливающих своих детей на съедение.