Обручение на Сан-Доминго

Эх, печально всё это! Жестокие нравы, озлобленные люди... Печальная новелла, я вам скажу! Прямо до слёз. И самое гадкое, что не выдумки то это всё, потому как ранее действительно были такие жуткие законы и кошмарные (в своих взглядах на мир) люди.

Главные герои - Хосефа и Херонимо - стали заложниками обстоятельств и предубеждений того времени. Когда к своим дочерям отцы относились зачастую лишь как к капиталовложению и думали как выгоднее в будущем распорядиться этой собственностью. Когда за любовь отправляли на плаху, ибо чувства к высшему по социальной лестнице были недопустимы.

И вот двое влюблённых, приговорённые к смерти, но ещё не сломленные, получают новый шанс на жизнь благодаря землетрясению. И бежать бы им из этого гиблого места! Но нет, они "светлые человечки", им чего-то вздумалось, что их могут помиловать. Ау, народ, вас собирались лишить жизни, с чего бы вдруг что-то изменилось? И таки ничего... Только себя подставили, своих новоприобретённых друзей и своё дидятко. Мне хотелось кричать им, что же они делают, зачем?!

Тяжкая история...

Наверное, впервые в жизни я подошла совершенно безответственно к выбору книги для чтения на заданную тематику. Ну... за что боролись, как говорится. Во-первых, предисловие - это один преогромнейший спойлер, после которого можно рассказ не читать вообще. Во-вторых, как я ни старалась, разглядеть литературную или историческую ценность данного произведения мне не удалось. В-третьих, с первой до последней строчки меня не покидало ощущение, что эта новелла - какая-то жалкая пародия на новеллы Декамерона, только выполненная весьма и весьма топорно. Чего я ждала. Драмы, ужаса одного из самых страшных стихийных бедствий всемирной истории. Естественно, хотелось хоть какого-то ХЭ, раз уж и так вокруг ГГ-оев рушится мир... Что получила. Выдуманное стихийное бедствие, картонных персонажей, плоский, как лист бумаги, сюжет. И да, всех убили. "Лёлик, все пропало!" (с). Одним словом, треш.

Уже не в первый раз убеждаюсь, что литература, написанная ранее второй половины 19 века, для меня практически нечитабельна. Можно, конечно, найти штук пять исключений, но они, как уж повелось, лишь подтверждают правило - не стоит испытывать удачу.

Давно меня так не лихорадило при чтении совсем небольшой по объему и простой, на первый взгляд, новеллы. И из-за этого я даже порывалась поставить этому произведению оценку пониже. Однако очевидно, что автору, тем не менее, удалось меня зацепить и этот немаловажный факт перевесил чашу весов до четверки:) А потрясывало меня вовсе не от сюжета, а от людского невежества и всеобщего мракобесия.

Вообще, автор, несомненно, кое-где сгустил краски, а кое-что притянул за уши, но это новелла и посему заострять в своем отзыве внимание на таких моментах я не буду. Очень скоро становится понятно, что тут не человеческие пороки выставлены напоказ, а нечто другое. Автор покусился на святое и вплел в повествование библейские понятия, как то: непорочное зачатие, ангелы и демоны, попытавшись показать как эти вещи, спроецированные из мира небесного в мир материальный, могут спровоцировать настоящую драму в последнем. Ибо, святое - на небе, грех - на земле.

Немного о сюжете. Как такое может быть, что мать двоих детей не может заметить и признать собственную (третью!) беременность? Ее сомнения и переживания меня по настоящему раздражали, причем гораздо больше нежели поведение отца и матери маркизы, которые по обычаю тех лет готовы были отказаться от собственной дочери. Но слава богу, в итоге родители все же решились помочь "оступившейся" дочери:)

Довольно скептично восприняла я одержимость графа маркизой, а также то, на что ему пришлось пойти лишь бы назвать Джульетту своей женой. Вряд ли найдется подобный ему джентльмен, принявший на себя все обязанности супруга и отказавшийся от своих супружеских прав. Да и раскаяние графа, и его желание загладить свою вину перед маркизой немного не соответствуют тому, как он с ней когда-то поступил. Но, вполне возможно, побывав на смертном одре, граф дал себе слово и именно этот обет стремился исполнить. Занятно, что граф Ф. - русский:)

А что с непорочным зачатием и ангелами-демонами? Да, собственно, ничего особенного, поскольку каждому на самом деле известно, что непорочно дитя не зачать, а ангелы и демоны живут исключительно на небесах, на земле же пребывает человек, вобравший в себя черты и тех и других.