Мария Антуанетта. Мария Стюарт

Мария Антуанетта – скандальная, прекрасная и столь же несчастная. Моя заинтересованность этой личностью появилась на первом курсе. Тогда наш преподаватель по истории государства и права зарубежных стран рассказал небезызвестный исторический анекдотец о хлебе, народе и Марии Антуанетте. Тогда я себе представляла женщину, которая заигралась, женщину не на своем месте и недостойную быть королевой. Конечно, мой юношеский максимализм и склонность к юношескому свободомыслию, если можно так сказать, всецело поддерживал идеи революции. Тогда же я особо не углубилась в эту тему и вспомнила о ней буквально полгода назад.
Я читала «93 год» Виктора Гюго и разбирала завалы книг, которые мне достались совершенно случайно. Стефан Цвейг был мне известен по некоторым рассказам, не скажу что впечатлилась ими, но они кажутся мне и сейчас не плохими. Читая Гюго, я встала на сторону роялистов, они поддерживали свои идеи и свою веру в них. Идеи Революции в теории прекрасны, но исполнение отвратительно, а что если та самая «лжекоролевка» не такая? Именно об этом я и думала, найдя эту книгу в своей, теперь уже, библиотеке.
Боже, как я ошибалась. Она – дочь великой матери, достойная представительница австрийской династии, была достойна и французской короны.
С каждой новой главой я все больше сочувствовала этой женщине, девушке, девочке. Моя симпатия к ней появилась при первой встрече. В голове явственно был нарисован портрет светлокожей красавицы с тельцем ребенка. Отторжение не вызвало даже её крайне легкомысленное поведение.
Где-то я читала, что человек испытывает разные виды голода: физический, эмоциональный, интеллектуальный и тд. И если человек не может восполнить один из видов, он замещает нехватку иначе. Возможно, получи она другого супруга, не было бы такой гонки за удовольствиями, возможно, была бы совсем другая Туанетта.
Последние главы моя душа плакала, сопереживая ей. Я полюбила эту женщину всем сердцем, как только можно полюбить образ, которого уже нет. А когда ей принесли голову её верной подруги Ламбаль, я вообще остановила чтение на пару дней. Было противно, революция вызывала отвращение, желания читать, просто не было.
К концу было заметно облегчение: описывая революцию и роковые годы Антуанетты, в словах чувствовалась тяжесть. Автор любил свою маленькую королеву, и обида за неё легла тяжелым слоем на слова, которыми он передавал её жизнь. Конец же, напротив, был легким, словно вздох облегчения, казнь не казалась ужасной и несправедливой, казнь казалась освобождением и была рада, что женщина, постаревшая раньше своих лет, выстрадавшая столько горя, наконец покинула печальные стены Консъержери и отправилась на эшафот.
Стефан Цвейг проделал невероятную работу. Сам он рассказывает о тщательном отборе источников, о недоверии к огромному количеству весомых, на первый взгляд, источников. Пожалуй, я даже верю именно ему, именно в такую королеву, именно в такое стечение обстоятельств, хотя, правда, скорее всего где-то посередине.

Меня привлекла неординарная личность Марии Стюарт после просмотра американского сериала "Царство". Когда узнала, что есть книга, посвящённая её судьбе и жизни, я помчалась в книжный магазин. И нисколько не пожалела. Книга достойна внимания. Насколько мне удалось проследить, события описаны исторически верно. От самого младенчества до ее гибели. Показаны ее страстная натура, иногда ничем неоправданные поступки, противостояние двух королев. Изложено всё чётко, конкретно, без лишних и вымученных отступлений.

Первое моё знакомство с жанром беллетризованной биографии и одновременно с тематикой французской революции. Вообще Цвейга мне хотелось почитать уже довольно давно, в половину из-за фамилии, которая на мой взгляд звучит весьма загадочно, в половину – после хороших впечатлений от «Отеля Гранд Будапешт», снятого как раз по мотивам произведений Цвейга. По счастью, когда мне понадобилась в дорогу какая-нибудь небольшая книжица, уместившая бы в рюкзак и способная продержаться две недели с учетом часовых ожиданий в аэропортах, именно «Мария Антуанетта» попала на эту роль.

История печально известной королевы мне была практически неизвестна до начала этой книги (за исключением сомнительного «пусть едят пирожные»), хотя в общем и целом этакий образ «шальной императрицы» был. Да и к вопросу количества французских королей по имени Людовиг как то не приходилось обращаться. Так что пункт № 1 – это какое-никакое ознакомление с историей Франции в период революции: даты, участники, причины, результаты.

Огромный пункт №2 – это язык, хотя тут надо отдать должное как Цвейгу так и переводчику Миримову. История затягивает даже не с первой главы, а уже с введения (да, я тот нечастый человек, который читает введения и прологи). Язык совершенно исключителен, и едва ли не каждая строчка заставляла меня оплакивать мои крайне скромные навыки обращения со словом. При всем при этом текст отнюдь не сложный и очень легко воспринимается (от этой легкости еще сильнее грустишь над собственным косноязычием). Одни сравнения чего стоят: «его нервы, словно старые резиновые тесемки…».

Пункт №3, который так или иначе работает почти для любой хорошо написанной художественной книги, это количество занятных мыслей «по ходу дела» на квадратный сантиметр каждой страницы, которые Цвейг здесь выдает со скоростью Конфуция. Разумеется, все они идеально ложатся в цепь повествования, однако масштабность каждой выходит далеко за пределы книжной обложки.

История, на самом деле, абсолютно поразительна. С одной стороны, последовательна (что посеешь, то и пожнешь), с другой стороны – количество неожиданных исторических заворотов, как характерная черта больших судеб, иной раз приводит в замешательство: упущенные и заведомо ложные возможности изменить ход событий, количество неудачных заговоров и побегов (если двигаться ближе к завершению истории Антуанетты) и просто трансформация женщины и королевы на протяжении её жизни. Хоть в самом начале Цвейг и называет её «ординарным характером», сложно увязать подобные перипетии с заурядностью (впрочем, даже на этот пункт у австрийского таланта находится возражение). А история с бароном де Бацом – вообще край на грани истерического восхищения и разочарования. Более того, тот факт, что чтение выпало как раз на период «ловли просвещения», очень удачно совместил мои впечатления как от книги, так и от пресловутого «просвещения». Возможно, в силу того, что чужой пример (пусть даже такой трагичный) всегда вызывает невольные раздумья и ассоциации.

***
От услужливых приспешников общественного мнения справедливости ожидать не приходится.
История не нуждается в героическом характере главного действующего лица разворачиваемой драмы. Чтобы возникла трагическая напряженность, мало одной исключительной личности, должно быть еще несоответствие человека своей судьбе.

Счастье или несчастье ординарного человека в том, что он сам не испытывает необходимости самовыражения, не проявляет любопытства, чтобы спросить себя об этом прежде, чем судьба спросит его.

Судьба время от времени выбирает незначительных людей на роли героев, показывая этим, что и хрупкий материал в её руках способен выдержать огромные напряжения, что на основе слабых и безвольных душ она в состоянии развернуть настоящую трагедию.

Бывают битвы, после которых победитель, почувствовав силу своего противника, ужасается победе над ним и приходит к мысли: а не лучше ли, не умнее ли убраться с поля боя и заключить мир?

Книги не торопят, не настаивают на быстрых решениях.

В любом поражении есть и смысл, и вина.

Иной раз действительность в поразительно удачный для нее день выкинет такое, что самому изобретальному, самому изощренному выдумщику-писателю не повторить столь сложной ситуации, столь запутанной интриги.

Это было больше, чем преступлением – это было глупостью.

Покой – неотъемлемый элемент творчества.

Как жить с таким сердцем в таком мире?

Ненависть, недоверие и наглость – вот три силы, приводящие страну в движение.

Всюду, где система испытана годами или десятилетиями, отдельным личностям очень трудно, практически бессмысленно сопротивляться ей. Но к счастью таинственным образом существует сила, способная противостоять любому коллективному насилию, - индивидуум.

Читая биографии, всегда необходимо помнить о том, что подобного плана литература довольно субъективна, и написанное автором достаточно весомо зависит от его взглядов на личность, о которой он пишет. Любой исторический источник, используемый при написании, можно интерпретировать совершенно по-разному. Это не первая книга о Марии Стюарт, которую я прочитала. Поэтому я знаю, о чем говорю, и постараюсь оценить ее не с исторической точки зрения.
Мне понравилось. Читается легко, чувства и мысли главной героини описаны достаточно глубоко, но это и не переходит той грани, когда книга превращается в сопливую тягомотину. Это позволяет проникнуться и атмосферой, окружавшей Марию, и даже в какой-то степени почувствовать себя на ее месте, а также понять причины тех или иных решений и действий. В то же время достаточно противоречивые ощущения у меня вызвало поведение Елизаветы, поэтому я так и не смогла определиться с тем, как воспринимать ее действия в отношении Марии. (Здесь еще всему виной фильм "Золотой век", где Елизавета предстает более положительной правительницей, нежели в книге).
В целом могу сказать, что я не пожалела о том, что потратила время на данную книгу. И впечатления она оставила хоть и противоречивые, но в целом положительные.