Избранные сочинения в 3 томах. Том 2. Братья Лаутензак. Симона

Очень-очень странный, на мой взгляд, для Фейхтвангера роман. Во-первых, сама тема очень нетипична для него. Во-вторых, роман почему-то напоминает такое морализаторство, что тоже, в принципе, для Фейхтвангера не очень характерно. В целом, складывается ощущение, как будто "Симона" написана на злобу дня в очень сжатые сроки, практически на скорую руку. Нет, это не халтура, это добротный роман-поучение, но как-то вот с Фейхтвангером он у меня вообще не вяжется. Вызывает у меня когнитивный диссонанс. Не хватает широты, размаха, грандиозности, если хотите. Исключительно на мой вкус - худший роман Фейхтвангера из всех, прочитанных на сегодняшний день.

Незаслуженно, но закономерно забытый роман, который весьма актуален именно сегодня, когда вся наша официальная жизнь проходит под лозунгом Труда Отечества и Семьи, что чудесным образом сочетается со столь же официальным культом Победы при полном выхолащивании её сути. Не удивительно, что «Симона», не известна подавляющему большинству читателей.
Во-первых, «Симона» потрясающе не современна по форме. Современный читатель, привыкший к интеллектуальным (или псевдоинтеллектуальным) изыскам, привыкший разгадывать текст как поставленную автором головоломку (не беда, если глубина ответа не соответствует внешней грандиозности и замудрённости загадки) спотыкается на потрясающей простоте «Симоны». Никакой игры ума. Аналогия с Жанной Д’Арк проста и очевидна почти до примитивности. Кстати, спасибо за эту аналогию: возможно, именно благодаря ей, мы получили роман с девочкой-героиней, а не мальчиком–героем в главной роли, что, несомненно, плюс даже сейчас, а уж для романа середины 20 века – тем более.
Но и в целом подобная историческая отсылка весьма закономерна. «Симона» не столько художественный роман, сколько исторический и общественно-политический трактат, качественно объясняющий, почему Франция капитулировала, а СССР – нет. Вспоминается стихотворение нежно любимого мной А.М. Городницкого https://www.bards.ru/archives/part.php?id=50173 . «Симона» - лучший и аргументированный ответ на него и лучшее оправдание рядовым французам. Через год наши бабушки и дедушки вывезут в рекордно короткие сроки за Урал свои заводы, уничтожив без остатка всё, что вывезти нельзя, и сделают это организованно и централизованно. А здесь диверсии Симон пока остаются не делающей погоды самодеятельностью. Несмотря на все пафосные разговоры об Отечестве никогда дяде Просперу не будет абстрактная Франция дороже своей автобусной станции.
Истинную, не абстрактную Францию Фейхтвангер рисует картинками в комнате Симоны: Жорес, Наполеон (ох, не понять мне поклонников этого товарища), Жанна Д’Арк. Но эти люди и символы больше, чем одна только Франция. Разве не им посвящает свой роман немецкий писатель, величающий своих же соотечественников бошами? Труд Отечество, Семья разделяют людей на бошей и французов, а Свобода, Равенство, Братство объединяют их в человечество. Здравствуй, диалектическое снятие.
Единственный серьёзный недостаток романа – постоянные, набившие оскомину упоминания Пьера Планшара. Безусловно, в качестве объяснения, как могла сформироваться Симона в семье дяди Проспера и мадам, Пьер Планшар необходим. Но в качестве побудительной причины поступка Симоны он никуда не годится, он лишает её субъектности: это не Симона действует, это действует дочь Пьера Планшара. Вот такой не осознанный Фейхтвангером реверанс Семье.
Напоследок хотелось бы отметить, как здорово Фейхтвангер обращается со временем в своём романе. Застывшим, тягучим солнечным днём встречаем мы Симону. Этот день вольётся в череду таких же одинаково томительных неразличимых дней. Именно эта сонная растянутость времени и создаёт ощущение мучительности пребывания в чужом доме, мучительности этого постоянного мягкого насилия, конца и края которому не предвидится. Едва ли ни счастьем станет выбраться из этого дома даже такой ценой! И в самом конце кошмар смирительного дома создаётся тоже не описанием конкретных ужасов, а только неопределённостью срока, про который мы можем сказать только, что это будут долгие мрачные годы. Чёрная страшная машина проглатывает Симону, много, много однообразных безнадежных дней минует прежде, чем жители Сен-Мартена выполнят своё обещание вызволить её.
Поэтому закрывается книга с тяжёлым и мрачным чувством. И только в самой потаённой глубине души еле-еле теплится надежда.

Эта книга послужила для меня прививкой от всех видов мистики, экстрасенсорики, гороскопов, прочего шарлатанства. Прекрасно показано, что в период кризиса, дороговизны, неуверенности - массы склонны верить во все мутное, туманное, поскольку надеяться и мечтать легче, чем думать. А шарлатаны этим пользуются. И не только для срубания денег с простаков, но и в худших целях: для политического обмана, для фашистской пропаганды. Выдумывают "примордиальные" теории о том, какими крутыми способностями якобы обладали далекие предки, учат презирать разум, слепо верить. А потом приходит фюрер и пользуется этой слепой верой. Когда смотрите канал "Рен-ТВ", всяких Чумаков и Кашпировских, читаете газетки про мистику - надо бы помнить, для чего нам это суют, к чему такая атмосфера в обществе ведет. На примере веймарской и гитлеровской Германии это видно очень хорошо. А спасение в науке, материализме, логике, проверке знаний на опыте.

два амбициозных брата Лаутензак стараются взобраться выше по социальному статусу и карьерной лестнице. Для достижения  своих целей  они не останавливаются ни перед чем и готовы сотрудничать с набирающей популярность нацисткой партией. Про Гансля автор в большей степени упоминает вскользь, выдвигая на первый план Оскара. Оскар по характеру тщеславен, эгоистичен, меркантилен.Ясновидящий, приближенный к фюреру...хотя в наличии его способностей у меня закрадываются сомнения...но что-то в нем есть. Возможно,благодаря своей темной стороне и хорошей интуиции у него и получалось предсказывать в основном плохие события.
Автор нередко проводит паралели в схожести характеров и судеб между Гитлером и Оскаром. Как Оскар благоговеет перед фюрером, возводя в свои кумиры. Чего мне не хватило в сюжете, так это их взаимодействия и диалогов. Оба сторонники окультизма и верят,что благодаря этому можно закрепиться и иметь власть.  Интересно описано, как Оскар пытается дорасти до маски, созданной Анной Тильшенройд.
Анна в книге выступает как обратная, светлая сторона Оскара. Она верит в него, его способности, помогает ему, не очерняет в суде и в итоге защищает и любимую Оскара Кате.
Тяжела судьба брата Кате Пауля. Понимая, всю ложь нацисткой партии и предпринимая попытки бороться с этим и открыть людям глаза, он попадает в тюрьму. Жуткие описания где Пауль уже не похож на человека а все чаще упоминается как мешок с костями и мясом...а сколько еще было таких же замученных как Пауль?
Но и с Оскаром обошлись не лучше,что говорит о том - все не вечно, сегодня ты приближенный к правителю человек, а завтра из-за невовремя и лишне сказанных фраз, тебя убирают с пути как не нужный объект. И как мастерски нацисты обыграли смерть Оскара, сами убили,переместив всю вину на коммунистов. Грамотно и четко сработала пропаганда. Вот так печально, но мне его не жаль заканчивается судьба Оскара Лаутензак,человек с харизмой  и где-то с актерским мастерством, обладающим даром внушения. Стоит отметить,что к этим же способам прибегал и Гитлер длязаполучения к власти.
Книга всцелом неплохая, читается легко с интересом. Но по мне характеры героев, их внутренний мир, во многом описаны поверхносто, автор больше внимания уделяет сюжету.

Оттягивать момент знакомства с авторами, проза которых по субъективным причинам является для меня наиболее притягательной – мое любимое, отдающее легким развратом, увлечение. Конечно, такой подход угрожает неблагоприятными последствиями в виде неоправданных ожиданий, которые просто перезрели. Тем не менее на Фейхтвангера уповал я не зря, хотя и органического единства формулы «ожидание – реальность» не случилось.

Начну с того, что роман «Братья Лаутензак» настраивал меня на определенный лад, который обязан был звучать не минорно. Полное попадание. Живой язык вкупе с определенным режимом повествования одержали победу над моим сознанием, заставив торопливо проглатывать страницы произведения. Фейхтвангер сделал так, что на протяжении романа я чувствовал себя наблюдателем.

Конечно, держа в руках роман с приставкой «исторический», хочется считывать прообразы наполняющих его персонажей для всеобъемлющего погружения в эпоху, однако от критики подлинности приключений Оскара Лаутензака (прообраз – Эрик Ян Хануссен) я откажусь, потому как в настоящий момент для основательного суждения в этой части я просто не имею знаний. Значит, уважаемый Лион, верю Вам, в меньшей степени - Википедии, на слово.

Сейчас на передовой для меня стоит то обстоятельство, что я особо заинтересован в причинах падения Веймарской республики и становлении фашизма. Любопытно и сравнение жизненных процессов людей разных профессий и социальных статусов, людей, которые вынуждены существовать в рамках тоталитарной политической парадигмы. Конечно, роман Фейхтвангера всесторонне не затрагивает этой проблемы, но он по своей фабуле и не обязан этого делать. Свою задачу произведение выполняет на отлично. Фейхтвангер показывает нам, что именно посредственность, скрывающаяся за маской постоянной важности, завоевывает популярность. Алчность, жестокость и ненависть свойственны именно посредственной личности. Ох, как страшна такая персона в своем необузданном гневе!

Оскар Лаутензак, главный герой, хочет верить, что обладает даром телепатии, умеет читать чужие мысли, внушая клиентам свои личные. Проще говоря, бездельник. Именно такой нелепый человек имеет возможность сделать весомую карьеру в эру гитлеризма, одним из знамен которой, конечно, является дегенеративность. Другой персонаж книги, Пауль Крамер, идеологический противник Оскара, на стороне которого интеллект и духовность, не способен в полной мере противостоять твердолобому деспотизму. Однако, автор иллюстрирует читателю, что в конечном итоге в обществе, строящемся на тирании и насилии, постоянных победителей нет, есть лишь только временные.

Мне понравилось то, что никто из персонажей не понравился. Вот такой парадокс. Жизненно, что ли.

Третий прочитанный мной роман гениального и любимого Фейхтвангера. По сюжету самый ранний - описывается начало 30-х, время, когда нацистская партия только добивалась власти, ещё терпела неудачи, ещё не имела абсолютной поддержки среди авторитетнейших людей Германии. Лидер фашистского движения тут - "неудавшийся актёр Гитлер". Это вовсе не тот фюрер, который изображён в более поздних романах Фейхтвангера, которого мы знаем по учебникам истории - имеющий неограниченную власть среди множества приспешников. Здесь Гитлер - влиятельный не в слишком широких кругах, вынужденный сносить унижения, стоя по струнке перед рейхспрезидентом Гинденбургом; этому "богемскому ефрейтору" часто приходится действовать наудачу, надеясь лишь на свою харизму, интуицию, чутьё масс, позволившее ему стать "бессознательным семидесяти восьми миллионов немцев".
В таком состоянии неуверенности и антагонизма всему миру Гитлер встречает Оскара Лаутензака, который будто бы один понимает величайшие волнения его души.
Столь же артистичная натура, Оскар тоже вынужден неустанно бороться с враждебным невежеством "аристократов". Однако, если цели Гитлера простираются на весь немецкий народ и на общемировой порядок, то Оскар Лаутензак свою борьбу ведёт за собственное благополучие, ведь он просто создан для этого:

Духовный союз этих двух людей, политика и артиста, оказался возможным благодаря общности их врагов, реальных и воображаемых, а также жгучего желания добиться для себя справедливости и признания. Однако один из них пойдёт гораздо дальше в осуществлении своих стремлений...

Отношения Оскара с братом Гансйоргом тоже очень сложны и многогранны. Тут есть как глубокая любовь и забота, так и жгучая ненависть и зависть. Что лучше: идти по жизни с союзником, подвергая себя опасности отвечать за проступки другого, или же, не страшась одиночества, продолжить этот путь без него? И брату Оскара Лаутензака по крови - Гансйоргу, и его брату по духу - Гитлеру, придётся сделать этот выбор.
Помимо основной линии, в романе присутствуют герои, типичные для Фейхтвангера: это страждующий, неодолимо честный интеллектуал Пауль Крамер, которому предстоит вступить в борьбу с идеологией жестокости и невежества; умная, утонченная Кэтэ Зеверин, которая полюбила негодяя, зная, что он негодяй; а также государственные чиновники разной степени хитрости и подлости.
Роман не очень объёмный, события в нём текут быстро: герои появляются и исчезают в мгновение ока, не успеешь и прикипеть. Язык - прекрасный, замечательная работа переводчика - хочется выписать в цитаты половину книги. Как всегда, остаётся только удивиться, почему Фейхтвангера у нас мало читают и посоветовать эту книгу всем, кто любит основательную немецкую литературу.

Автор мне полюбился после его книги «Семья Опперман», поэтому от следующего романа тоже ожидала массу впечатлений, но как оказалось, что я выбрала не самую лучшую книгу писателя. Но это не значит, что эта книга была мне не интересна, просто я знаю, что автором написаны книги более сильного характера.
⠀
⠀Роман «Братья Лаутензак» рассказывает нам в первую очередь о человеке с экстрасенсорными способностями, который благодаря своему брату стал одним из приближенных Гитлера.
⠀
⠀Вначале романа партия НСДАП не является руководящей партией, она только начинает принимать обороты, терпит неудачу. Именно тогда наш ГГ Оскар Лаутензак и примыкает к этой партии.
⠀
⠀Оскар на протяжении романа не был мне симпатичен, он гнался за славой и деньгами, тогда ему было безразлично, что происходило вокруг. Но когда ты находишься так близко к Гитлеру и возносишься так высоко, так и падение твоё с такой высоты может оказаться смертельным.
⠀
⠀Сюжет книги не отличается динамикой, повествование неторопливое. Автор не только раскрывает ГГ, но и вскользь показывает членов партии и их оппозицию. Хочу отметить, что герой Оскар Лаутензак является историческим прототипом Эрика Яна Хануссена.
⠀
⠀В конце сюжет книги начинает принимать обороты и мрачная атмосфера уже не покидала, всё время находишься в ожидании страшного и неизбежного.
⠀
⠀Мне интересно было познакомиться с этой книгой и я продолжу дальнейшее знакомство с автором.
⠀

Как сложно обладать бешеной харизмой и магнетизмом, но не быть божеством ~
...Зато можно примкнуть к сильным мира сего и устраивать совместные театральные представления, верша "судьбы мира".
Книга поведает о двух братьях-проходимцах, что под шумок перестройки общественного порядка приблизятся к Гитлеру и политическим движениям того времени под знаком "ясновидения". Выплывут или всплывут кверху брюхом - интрига истории.

Книга не понравилась ни своими героями, ни атмосферой, ни сюжетом, ни стилем повествования. Двуличные и не героические персонажи не в новинку, но этим не хочется переживать. Даже антагонист-рационалист одного из них оказывается высокомерным и не далеким, а общая сюжетная линия завязана лишь на одном моменте, определенном персонаже и вопросе "обман выгорит или нет?". Вокруг духота и смрад толпы и общества, ни развернуться, ни вздохнуть полной грудью. Сплошные диалоги и думы не создают атмосферу, а душат ее. Ну, Гитлер, ну и что?.. Автор не удивил и ничего нового не принес, словно с учебника списал. Язык тоже сухой, косный, без игры слога и перелива, затхлый с неясным строем предложений. Причем я готова терпеть кривые построения предложений, если сюжет при этом тащит. Здесь же просто все по нулям.

Небольшой роман Фейхтвангера «Братья Лаутензак» о фашизме, немецком фашизме. Это еще не налитый соками, как зрелое яблоко фашизм конца 30-х или 40-х годов, когда культ фюрера уже утвержден, нацистская идеология уже пропитала всех и вся, церковь Германии стала немецкой евангелической церковью, а молодежь Германии превратилась в гитлерюгенд. Хотя Фейхтвангер пишет свой роман в 43 году, когда здание гитлеризма уже охватило не только Германию, но и пол Европы. Но он пишет свой роман о времени приходе фашизма к власти в Германии.

Это начало 30-х годов. У власти еще старый маршал Гиденбург и старая немецкая аристократия. Они боятся коммунистов, и потому содержат армию бандитов НСДАП во главе с неудачником-актером Адольфом Гитлером. В отличии от романа Успех, тут фюрер назван своим именем как и ряд других исторических фигур. Также иногда описываются и некоторые имеющие место события, такие как победа нацистов на выборов в Парламент, назначение Гитлера канцлером и поджог рейхстага.

Оборачиваясь назад, Фейхтвангер видит как это уродливое растение поднимается из земли для того, чтобы укорениться, расцвести и принести ужасные плоды. Если смотреть на творчестве Фейхтвангера шире, то становится ясно, что он, будучи преданным гуманизму и прогрессу, безусловно, противопоставляет фашизм и модернизм, который вырос из идей Просвещения и Французской Революции.

В ясновидящем НСДАП Оскаре Лаутензаке, главном герое повествования, который безусловно является и отражением фюрера и образом всего фашизма, также происходит борьба. Пастор Руперт прививал ему христианское мировоззрение, его постоянно преследует евангельская фраза: «Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?» (Мк. 8:36). Однако в его душе просыпаются иные силы. Он становится на скользкий путь оккультизма и эзотерики. Это не новая религия, но это древний, первобытный путь язычества, в котором воплощены низменные страхи и похоти человека. Христианство отвергло и осудило язычество. В оккультизме Оскара и оккультизме НСДАП Фейхтвангер также видит проявление самых низменных, самых регрессивных человеческих инстинктов, которые противостоит прогрессу и разуму. Потому против Оскара сражается не лишь пастор Руперт, живущий в его воспоминаниях, но и интеллектуал Пауль Крамер.

Маг Оскар привлекателен, но он бессодержателен. Его лицо значительно, однако оно в то же время глупое. Его телепатические сеансы переплетены с манипуляцией и трюками. Он может заглянуть в душу человека, и однако только для того, чтобы увидеть там те же низменные инстинкты, которые живут в нем самом, и чтобы подтолкнуть их к действию. Он не просто фальшив, как жемчужина на его пиджаке, но он опасен. Таков фашизм. И его восхождение, но также неизбежное поражение описывает гениальный Фейхтвангер. Эту книгу нужно прочитать.

Конечно вряд ли правомерно так строго противопоставлять модернизм и фашизм. Фашизм также является уродливым ребенком модернизма. Ведь немецкая идеалистическая философия, которая сыграла не последнюю роль в зарождении идеологии фашизма, также наследовала идеи Просвещения. Да и симпатичный Фейхтвангеру коммунизм молодого советского государства, воплощение идей Просвещения, недалеко ушел от немецкого фашизма в своей беспощадности, борьбе с разумом, культе личности и тоталитарной идеологии.