Господа Головлевы

В школе я не читала программу по литературе, кроме отрывков, которые печатались в учебниках. Если надо было писать сочинение, то в помощь были и готовые работы и краткие содержания и рассказы учителя на уроке.
До определённого времени я вообще считала, что школьная программа по русской литературе слишком тяжелая для тех, кто учится в 7-11 классе, мне все казалось настолько беспросветно депрессивным и жутким, что я из принципа решила не читать «из под палки», из-за того, что надо, а ждать момент, когда рука сама потянется к данным произведениям.
И знаете, внутреннее чутьё меня редко подводит. Скорее всего, если я чувствую, что «хочу» это именно лучшее решение в данный момент.
Например, Достоевского я читала и пару лет назад и в этом году и поняла, что рано. Сложно и непонятно, в большинстве своём, читаю и мысль уходит. Поэтому оставила и решила, что придёт время, точно знаю.
А вот начав слушать «Господ» хоть и с налетом не самых приятных воспоминаний о том, как мы их проходили в школе, я влюбилась с первых слов. Я не ожидала от себя, что буду запоем читать произведение русской классики и понимать все, наслаждаться каждым словом, мыслью и деталью сюжета. Буду понимать «о чем», все проблемы произведения, которые повторяют в школе как мантру, но почти никто из школьников их не видит и не понимает.
И я скажу вам, какой это чистый кайф, когда читаешь и понимаешь произведение. Это не триллер или детектив, где можно просто наслаждаться сюжетом, и не фантастика, развивающая воображение, это литература для мозга, чувств и сердца. Читая ее, просто следить на происходящим не получится, обязательно пойдет обдумывание сюжета, поступков героев, их жизни. Появятся параллели даже с нашим временем и людьми.
Мне сложно сразу осмыслить и переварить все, что я прочла, но это точно уже никогда не пропадёт во мне. Потому что спектр эмоций был огромен, от отчаяния до гнева.
Возможно кто-то не поймёт моих восторгов, но для меня это личное достижение, прочитать «сложное» и знаковое произведение и понять его, осмыслить и увидеть часть того, что хотел показать автор.
И все-таки я считаю, что это не школьная программа. Кто-то может и прочитает для удовольствия, неспешно, но большинство пройдёт мимо, в лучшим случае оставя нейтральные воспоминания о этом бриллианте русской классики. Лично я знаю о совсем небольшом количестве людей, кому в школьное время удавалось прочесть полностью произведения из школьной программы (в первую очереь из-за нагрузки, а во вторую из-за сложности) и еще меньше, кому действительно они понравились.
Потому что я точно видела во всей классике, особенно русской только отчаяние и боль. Она была для меня как беспросветное нечто, на которое не хотелось тратить своя время, а хотелось чего-то легкого, светного и радостного.
Особую благодарность хочется выразить Александру Клюквину, вы - мастер, благодаря вам это произведение заиграло всеми красками и обрело ещё одного восхищенного слушателя.

Тьфу, мерзость какая! История господ Головлевых проникает под кожу, впивается в мозг, заставляет содрогаться от отвращения. Так и хочется отвернуться, но нет же, смотришь, и приходишь за добавкой – может есть свет в конце туннеля? Может, восторжествует хоть какая-то справедливость? Ну пожалуйста! Но нет. Все идет по кругу, и мечется кто-то из них в пьяном или болезненном бреду, и льются речи без содержания и смысла.

Есть такая штука, как материнская любовь. Вот с ней этой семье прям совсем не повезло - Арина Петровна, глава семейства (потому что муж у нее вроде и есть, а вроде и нет), рожает, потому что так положено, но это докука. Ну родила, ладно, пусть эти поганцы там растут, но не надо мне их на глаза. И вообще, гадость какая, а не дети.

У Арины Петровны есть один важный талант – приумножать деньги. Этим она занимается самозабвенно, и кажется, что а почему бы и нет. Но знаете уже современные семьи, в которых родители пашут, вроде чтобы обеспечить детей, а оказывается, что детям нужны были родители? Ну как-то так. Исходя из того, как дети развиваются, и вот из этих сорняков ничего хорошего по определению выйти не могло. Опять же, помноженное на дворянство и ложное ощущение безопасности, ведь именья и капитал! И вырастают они, разные, но все с червоточиной, отсутствует в них что-то внутри, стержень, который помог бы и уберег. И опереться не о кого.

И мама ради приличия делает какие-то телодвижения, но ей в общем-то все равно, что случится с детьми. И единственный достаточно долго выживший сын тоже не очень-то заботится, что случится с его потомками. Иудушка – один из самых отвратительных персонажей, которых можно встретить. Говорить до бесконечности и ни о чем. Заниматься себя пустыми делами. Говорить о боге, но только говорить, поучать всех, но действовать по-другому.

Как же радостно вырваться из этого болота!

Эта книга на раз введет вас в депрессию. По количеству токсичности ее можно сравнить с Замком Броуди. Только в Головлеве минимум людей. Эти господа живут практически на острове, отрезанные от мира либо по необходимости, либо по собственному желанию.
Наверняка филологи по каждому из господ написали подробный анализ. Хотя личности эти так ничтожны… И Салтыков-Щедрин нас просто обманет. В первой же части Арина Петровна вызывает столько негатива, что думаешь, ничто мнение не исправит. Но вот на передний план выходят дети и внуки. И ты понимаешь, что, оказывается, может быть хуже, хотя им далеко до матери.
Так мало людей, все это смочено алкоголем. Который дарит иллюзию утешения, но на самом деле топит то, что еще живо. А страшнее становится, как подумаешь, что это могло быть правдой… А и Иудушки так точно никуда не делись.

Головлево - это сама смерть, злобная, пустоутробная; это смерть, вечно подстерегающая новую жертву.

"Господи! И в кого я этаких извергов уродила! Один - кровопивец, другой - блаженный какой то! Для кого я припасала! Ночей недосыпала, куска недоедала... Для кого?!"

Это пожалуй самый мрачный, самый мертвый роман о русской безысходности в любом времени. Книга - семейная сага, каждый персонаж которой обречен на уже уготованную ему жизнью и автором, медленную, ядовитую и нескорую смерть. Удивительно мрачно, трезво и злобно Салтыков-Щедрин описывает судьбу всего семейства Головлевых и это смотрится совершенно в порядке вещей многострадальной России того времени. Как скучно и в общем бестрашно жить им на страницах романа. Кто-то отравлен водкой, кто то распутством и сквернословием, кто-то пустословием и безграничным богатством, но итог то один - все они уже мертвые бедные и несчастные люди! Почему некоторые семьи обречены в России на этот беславный и горький конец?! Они будто уже поцелованы смертью. Зачем жить, любить и существовать, если каждая доля, каждый унаследованный кусок именья не принес ничего путного, а одну лишь смерть и сплошные страдания?! Почему некоторые семьи бывают благополучными и члены семьи способны жить в радости и согласии, и беспрепятственно строить карьеры, а некоторые знакомые нам персонажи занимаются самоуничтожением всю свою жизнь. И ведь почему то сам спектр и выбор средств к собственной смерти очень разнообразен и по своему даже чем то и занимателен, и что самое страшное, крайне стремителен. . Для кого то это любовное отношение к водке, для кого то это пошлость, а для кого то словоблудие, гниль и даже предательство.
Вот какие вопросы в тексте задает и поднимает Великий русский сатирик классик Салтыков Щедрин.
Несмотря на всю, я бы сказал, гротескную безысходность, мрачность и смерть произведение мне очень понравилось. Я не могу сказать и описать сейчас в этих строчках некий восторг в отношении прочитанного мною текста, потому что сама мерзлось, грязь, человеческое падение, гадость и смерть, которыми пропитана вся книга ни в коем случае не позволят мне это сделать, но весь глубокий смысл и посыл автора весьма понятен и мне очевиден. И, что главное, та жизнь, которую будучи чиновником и не простым человеком наблюдал Салтыков Щедрин в этой книге даже я бы сказал слишком заметна.

Его вечные рассуждении об отличи нас от Европы. Европейского лицемерия и обыкновенного вранья Иудушки Головлева

В понятиях француза-буржуа вселенная есть не что иное, как обширная сцена, где дается бесконечное театральное представление, в котором один лицемер подает реплику другому. Лицемерие, это - приглашение к приличию, к декоруму, к красивой внешней обстановке, и что всего важнее, лицемерие - это узда. Не для тех, конечно, которые лицемерят, плавая в высотах общественных эмпиреев, а для тех, которые нелицемерно кишат на дне общественного котла. Лицемерие удерживает общество от разнузданности страстей и делает последнюю привилегией лишь самого ограниченного меньшинства. Пока разнузданность страстей не выходит из пределов небольшой и плотно организованной корпорации, она не только безопасна, но даже поддерживает и питает традиции изящества.

И просто вранье Иудушки Головлева

И затрагивая образ Иудушки Головлева перво-наперво хочется затронуть логичный вопрос - повлияло ли на его судьбу прозвучавшее на страницах романа проклятие его матери? Или такая судьба Головлевых была изначально предначертана ему Свыше?!

Не менее важна судьба одной из племянниц Головлева - Анниньки. Ее нравственное падение, которое происходит с ней после побега из родного гнезда Головлевых безусловно доказывает некоторый фатум - неизбежное проклятие семейства Головлевых, что наводит на мысль, что эта семья была проклята задолго до проклятий собственной матери. Ее ( материны) поступки и накопительные куски владений, которые она раздавала членам семьи, да бы избавиться от них возможно - вот они корни истинного проклятия семьи. Божья кара праздности и пустословия. Сложно как то по-другому объяснить судьбу каждого героя семьи Головлевых в отдельности. Иудушка просто финальный и наиболее яркий портрет сущности и изнанки Господ Головлевых. Это портрет Божьей кары от автора Салтыкова Щедрина. Как гротескно, злобно и жестоко он обличает каждого члена семьи. И даже самая страшная судьба, смерть и кончина героя подается автором, как очень злая сатира.

И пошлость жизни и смерти племянниц. Грех чревоугодия....

И судьба Головлевых и быт их праздной и крайне неприглядной жизни не лишен современности

Книга очень русская, ядовито сатирическая, сильная, реалистично написанная, пронзительная, в которой, как впрочем и во всей русской литературе, угадываются настоящие русские корни. Почему стоит читать подобные старые книги? Именно потому, что в них можно заметить ответы на сегодняшние вопросы и почерпнуть для себя много полезного.
Роман динамичный, правдивый и очень богатый на образы - живые портреты ксожалению по-прежнему вымирающей, пьяной и порочной несчастной России...

Возможно разгадав проклятие Господ Головлевых можно было бы нормализовать сегодняшнюю довольно разную и порой слегка нестабильную жизнь.

Всякие семьи встречаются в литературе. Одни симпатичные, за жизнью других наблюдаешь с интересом, а третьи... Третьи хочется взять и стереть мокрой тряпкой, чтобы и знака не осталось от этой гнили, плесени и праха. Вот Головлевы как раз из последней категории. Они - лишнее подтверждение тому, что есть вещи, которые если и не страшнее открытого насилия и жестокости, то уж точно не менее разрушительны.

Что происходит с детьми, выросшими в атмосфере скопидомства, пустых и мелочных подсчетов, попреков даже за то кислое молоко, которым их кормили? Как сложатся жизни сыновей, из раза в раз получающих от отца не помощь и разговор, а бесцельную и бессмысленную болтовню, муторные разглагольствования, от которых застрелиться хочется, чтобы хоть так положить конец спору? После знакомства с Иудушкой Головлевым так и тянет включить пустословие в число смертных грехов. А что станет с самим пустоловом, который все живое вокруг себя переводит на язык мертвых присказок и сентенций? Вот потому от господ Головлевых хочется не только отвернуться в ужасе, но и пожалеть их. Ведь даже тем, кто был столпом головлевского мировоззрения и образа жизни, не было покоя. Ощущали и они иногда уколы тоски, страха, разочарования, но отмахивались, потому как невыносимо. Те же, кто отмахнуться не смог, бежали из пыльного дома в большую жизнь, хотя никакой жизни, конечно, для них не было.

Хороший роман. Очень яркие, необычные, запоминающиеся образы, пусть и воротит от многих из них. И начисто отбивает охоту к пустой болтовне.

Это что-то поистине ужасное, ошеломляющее, страшное. Никогда у меня не бывало такого, чтоб, читая книгу, я ощущала такое отчаяние беспросветное. Вроде - семейная сага, сатира злая, дворянство - далеко это все, так, истории. Но пугает ужасно: ни одного героя, достойного симпатии, но даже Иудушку становится жалко в конце. Да жалко - не то слово, не знаю, это и не сочувствие даже. Страшно. И ничего нету, кроме отчаяния, кроме пустоты этой.

• Слышала ты, что за всенощной сегодня читали? - спросил он, когда она, наконец, затихла, - ах, какие это были страдания! Ведь только этакими страданиями и можно... И простил! всех навсегда простил!

• Всех простил! - вслух говорил он сам с собою, - не только тех, которые тогда напоили его оцтом с желчью, но и тех, которые и после, вот теперь, и впредь, во веки веков будут подносить к его губам оцет, смешанный с желчью... Ужасно! ах, это ужасно!

• А ты... простила?

• Надо меня простить! - продолжал он, - за всех... И за себя... и за тех, которых уж нет... Что такое! что такое сделалось?! - почти растерянно восклицал он, озираясь кругом, - где... все?..

Никогда не стану перечитывать.

Не собиралась читать эту книгу (школьное впечатление было слишком тягостным), но после «Яшеньки» захотелось попробовать что-то более крупное. Ну и наш #СЧклуб сподвиг, не без того. И сразу скажу, это было не зря!

Но... вот даже и не знаю, как про Головлевых писать. Это несомненно весьма мощная вещь. Абсолютно не школьная. Я бы даже сказала для тех, кому, как минимум, 30+, а лучше 40+.

В первой своей половине она действительно прекрасная - шикарнейшие психологические портреты, абсолютно феминистический реализм – все держится на одной сильной и властной женщине, которой не повезло с детьми – ни один ни унаследовал ее энтузиазма, силы воли, коммерческой сметки. А потом столько же точное начало упадка вместе с началом старости. Когда вроде бы и это надо, и то, а вот силы уже не те... Это вот все исключительно точно, живо и вневременно. И притом написано талантливо и эмоционально.

Я ожидала вязкой скуки. Но нет! Буквально взахлеб читается. И вот на мой взгляд, где-то на моменте смерти Арины Петровны – маменьки, той самой главной женщины семьи Головлевых, и надо было ставить точку.

Но автор решил иначе. И во второй части пошли дополнительные эпизоды. Честно? Лишние. Яркое и насыщенное угасание рода обратилось семейной сагой, обволоклось мороком полуснов-полуяви (сейчас бы засчитали за постмодернизм), добралось до внучек, протащилось по их нелепой жизни и порядком обунылилось. Хотя, казалось бы, куда еще, начиная с момента, когда в поместье почти все умерли и один Иудушка слоняется по дому, словно забытый старый Фирс у Чехова.

Вторая половина читается тяжело. Во-первых в силу указанного выше, во-вторых морально устаешь от этого бесконечного разложения всего и вся, без просветов вообще.

Не знаю, надо ли тут о сюжете? С одной стороны – вещь программная, с другой – вот меня спроси, что я помню со школьных времен – ничего, кроме скуки и уныния. Так что коротко.

Дальше...

Поначалу читаешь с чувством хорошо написанной издевки над нравами, потом включаются старость, болезни и беззащитность человека перед этим всем. Плюс фоном безропотная жизнь крепостных. После второй половины депрессуха крепчает с каждой страницей. Но пишет С-Щ таки талантливо! У меня вообще временами было ощущение (спасибо гениальному Клюквину за правильные паузы и акценты), что я читаю современного писателя, который написал стилизацию под 19 век. Это нарочито-издевательское "маменька", эти "навостренные лыжи", это "я ради вас ночей не спала".

Что любопытно. Иудушка очень религиозен. Молитвочку прочитать, к обеденке лошаденок заложить, на могилку к маменьке сходить – это он завсегда. Но при этом его религиозность (при всей ее искренности, кстати) подчеркнуто гротескна, противна, низка. Даже удивительно, как С-Щ такое смог опубликовать – церковь такая вера явно порочит. При том считается, что сам С-Щ был добрым христианином, а вовсе не еретиком каким.

Да, можно возразить, что в финале на Порфирия Владимировича (Иудушка там даже резко обретает исходное имя) в каком-то смысле нисходит некое истинное духовное озарение. Но верится в него после пары сотен страниц благолепненьких речей очень слабо. Скорее в алкогольный морок поверишь.

В общем, вещь это сильная и талантливая, это правда, и этого не отнять. Но рекомендовать я бы точно не стала. Лучшие стороны С-Щ отлично видны в «Яшеньке», но если хочется прямо вот ощущения затягивающей трясины, и повода поесть антидепрессантов, то тогда да – идеально.

На страницах произведения мы видим три поколения семейства Головлёвых, их постепенное вырождение и вымирание. Глава семейства - Арина Петровна властная, скупая женщина, часто повторяющая, что старается для семьи, детей. Но фактически мы видим обратное - дети постылые, ни о какой любви не идёт речи с обоих сторон. Сам собой напрашивается вопрос - а была ли вообще семья? Каждый член семейства сам по себе со своими проблемами и дурными привычками, каждый по своему одинок и несчастен. Люди на столько испорчены воспитанием, окружением, что сами продолжают этот порочный круг - читателю практически невозможно проникнуться к персонажам сочувствием, они вызывают больше отторжения, чем какие-либо положительные эмоции. Всё имение проникнуто какой-то беспросветной безнадёгой.
Роман читается легко, образы прописаны правдоподобно. Читая невольно задаёшься вопросом - а мог ли кто-нибудь из героев изменить свою судьбу, противостоять той гнетущей атмосфере, или они изначально были обречены?

Из любви к депрессивным сюжетам, я планировала прочесть этот роман за два дня или даже быстрее. Но "Господа Головлевы" — это такое мрачное, удушающее по своей атсосфере произведение, которое, как оказалось, очень сложно читать залпом, без перерывов. От него у меня болела голова, и я уже расстраивалась, что не успею дочитать до сентября, и тем не менее, я поставила высокую оценку! Потому что непревзойденный слог Щедрина в совокупности с его талантом сатирично и в той же степени трагично изобразить кризис дворянства в России после отмены крепостного права и раскрыть всю подноготную одной такой семьи — отчасти автобиографичной, делает книгу уникальной и интересной.

Поместье Головлево представляет собой изжившие поколения помещиков, погрязшие в каком-то проклятии. На протяжении всего повествования этих поколений трое.

Арина Петровна — госпожа Головлева. Беспрекословная лидерша, подчинившая себе всех своих детей и мужа, большими трудами приумножившая хозяйство, и единолично управляющая им. Вообщем, матриархальный матриархат. Как мне кажется, Салтыков-Щедрин и здесь изобразил сатиру на то, что матриархат ничем не лучше патриархата. Что в человеке, независимо от его пола, могут быть все те гнилые низменные качества, которые мы и видим в "маменьке" Арине Петровне: до жадности скупой, эгоистичной тиранше.

В результате некачественного воспитания, в голоде, в побоях, без материнской любви детки вырастают совершенно несамостоятельными и неприспособленными к труду.
Степка-Балбес, Иудушка и Павел скидывают с себя все обязанности по обеспечению семьи. Примечательно, что это именно мужчины. А единственная дочь Арины Головлевой бежала из поместья с генералом, но долго не прожила без маменькиной материальной поддержки, оставив за собой двух близняшек наследниц.

Как бы не были зависимы от мамы сыновья, самым заметным из них становится Иудушка или Порфирий Владимирыч, который сразу привлек мое внимание. И я не ошиблась, что он является одним из главных героев этого романа.
В христианской религии Иуда — это тот, кто предал Христа. Еще когда Иудушка был ребенком, Арину Петровну больше всего беспокоила его привязанность к ней, которая отличалась от остальных сыновьевых привязанностей. Он мог подолгу сидеть возле нее и смотреть каким-то загадочным взглядом, который одновременно и пугал госпожу и был ей приятен. Рос в семье страшный лицемер. Иудушка представляет собой на первый взгляд интеллигентного и интересного человека, который поддакивает и любит побеседовать. Но сквозь эту доброжелательную маску можно рассмотреть человека, который подлизывается, который льстит, лжет и лукавит. А разговоры его уже теряют всякий смысл — "пустослов" — так его называют. И чем больше ему становится дозволено, тем более очевидны становятся его коварные замыслы, тем более ожесточается повествование.

Неспроста Иудушка получил и еще одно прозвище — кровопивец. Потому что он буквально высасывает из всех окружающих жизнь. Своею скупостью он доводил своих сыновей, своею мелочностью он изводил съемщиков своих земель, своим коварством маменьку и родного брата, а блудом служанок и свою племянницу. Впрочем, и меня он довел, потому что такого омерзительного персонажа я еще не встречала. А самое печальное, что в нынешней жизни таких "Иудушек" масса.

Иудушка выставил галерею икон по всему поместью и молится для за тех, кому он не помогает. И это своеобразный спектакль для него, потому через Бога он оправдывает самого себя и упрекает тех, кому причинил вред. Он даже говорит за Бога.

Ни одному герою не хотелось сопереживать, за исключением близняшек. Те хоть и выбрались на свободу, и сделали карьеру, на которую были способны, но травмы прошлого, которые рано или поздно вылезают из подсознания, и их достали.

Не стану говорить, на какой ноте заканчивается произведение, но, не смотря на всю сатиру и иронию, читать было тяжело...
Головлево — гиблое место, и я бы еще не скоро хотела вновь открыть книгу и вернуться в него.

Прошло много столетий, а Щедрин пишет словно о сегодняшнем дне. Как много в мире людей, жадных до денег, семей, в которых родители и дети не уважают друг друга и используют в корыстных целях. Тому пример услышанный мной недавно разговор на почте: мама названивала дочери и просила у нее денег, а та на нее огрызалась. Такие вот дела. Да.

"Господа Головлевы" были прочитаны мной в рамках "Новогоднего флешмоба 2023"

Ох, какие же тлен и безысходность нас окружают... И непонятно, откуда оно пошло, кто виноват, что делать. Столько загубленных жизней.

Роман состоит из отдельных повестей, каждая из которых рассказывает свой эпизод из жизни помещиков Головлёвых. По кусочкам перед нами разворачивается история захолустного семейства, которое подхватывает молодая и энергичная Арина Петровна. Она так и остаётся самым ярким и живым человеком, но вот беда - помимо хозяйства и счетов её ничего не интересует. Детей она держит в ежовых рукавицах, стараясь, безусловно, для их же блага, но полностью подавляя их желания. В результате дочь сбегает с офицером, два сына спиваются, а любимый, Порфирушка, исподволь захватывает власть в доме.

Порфирий, он же Иудушка, центральный персонаж романа. В нём концентрируются все худшие черты семейства (в широком смысле - все худшие черты загнивающего помещичьего класса): бессмысленное скопидомство, пустословие, показушная набожность. Он заедает чужой век, отравляя жизнь и своих домашних, и слуг, и соседей.

Младшее поколение, стремясь вырваться из постылого отчего дома, бросается в жизненный омут и кончает тоже плохо.

В общем, всё плохо. Великий роман. Великолепный и жуткий.