Избранные сочинения в 4 томах. Том 2. Повести и рассказы. 1887-1892

Рассказ прочитан на одном дыхании - я в восторге! Потрачено каких-то 15 минут, а сколько смысла. Нереальный спор между молодым юристом и банкиром меняет человеческие судьбы. Пятнадцать лет провести в заточении по доброй воле - возможно ли? Оказывается, да. Юноша, который ради денег жертвует свободой, сам же отказывается от заслуженного выиграша. Книги, долгие годы раздумий меняют его сознание. На наших глазах человек духовно преображается. Суета уже над ним не власна. Так кто победил в этом пари? По-моему, ответ однозначен.

В ночной степи под звездным небом старик , юноша и мужчина рассуждают о счастье. О зарытых кладах, найти которые и есть счастье.

— Дед, а что ты станешь делать с кладом, когда найдешь его?

— Я-то? — усмехнулся старик. — Гм!.. Только бы найти, а то... показал бы я всем кузькину мать... Гм!.. Знаю, что делать...

И старик не сумел ответить, что он будет делать с кладом, если найдет его. За всю жизнь этот вопрос представился ему в это утро, вероятно, впервые, а судя по выражению лица, легкомысленному и безразличному, не казался ему важным и достойным размышления. В голове Саньки копошилось еще одно недоумение: почему клады ищут только старики и к чему сдалось земное счастье людям, которые каждый день могут умереть от старости? Но недоумение это Санька не умел вылить в вопрос, да едва ли бы старик нашел, что ответить ему.

И дальше

Что же такое счастье? Его осязаемый результат или сама мечта? Или вовсе сказочное представление о нем? А может счастье и заключается в том , чтобы лежать под звездным небом, ожидая рассвета, разговаривать с близкими людьми, быть здоровыми, иметь насущный хлеб и крышу над головой. Может и немного, но в количестве ли суть? Вспомнилось еще одна история.

Много лет назад Редьярд Киплинг выступил с речью в университете Макгилла в Монреале. Он сказал очень важную вещь, которую, по-моему, следует помнить каждому. Предостерегая студентов от опасностей, которые влекут за собой чрезмерная страсть к обогащению, карьеризм, желание славы, он произнес: «Когда-нибудь вы встретите человека, которого не интересует ни одна из этих вещей. Тогда-то вы поймете, насколько бедны. По-моему, лучше и не скажешь. Ну и иллюстрация в конце

Прочитав этот рассказ и поняв всю его притчевость, я хотел рассказать похожую историю, случившуюся со мной, но потом , вспомнив , что сегодня праздник Петра и Павла , решил обратиться к ним и поискать, что они говорили по этому поводу. Ответ нашелся неожиданно быстро:

но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;

и незнатное мира и уничиженное и ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее, –

для того, чтобы никакая плоть не хвалилась пред Богом

Всех с праздником. Будьте милосердны и помните - сегодня вы поможете ближнему, а завтра Бог поможет вам...

По произношению ясно, что слово пари имеет французские корни, а у нас на Руси одно время было можно все французское. Можно найти синоним слова пари, хотя бы это - спор, диспут.
Умные люди вели разговор. Сразу же возникает мысль, когда человеку есть время рассуждать, значит, он состоятельный и не умеет нужды в пропитании. Однако, поднималась очень важная тема смертной казни. Думаю, что это актуально и сегодня.
Однажды на одном вечере зашёл разговор. Что же лучше смертная казнь или пожизненное заключение? Что гуманнее: первое или пожизненное? Тут в диспуте поступает мнение: второе тоже является подобием смерти. Вот где разгорелись настоящие страсти.
Вы скажите: А причем тут пари? А вот пари вытекает из сложившегося спора. Если один легкомысленно соглашается на пари, даже не представляя, что его может ожидать, когда другой широким жестом бравирует своим состоянием.
Интересно, когда в момент бурных эмоций спорщики бросают другу другу вызов, уже в последствии начинают думать о том, что они сделали и каковы будут последствия.
Браво Антону Павловичу! Финал меня впечатлил, вспомнилась книг а Екклесиаста : Все суета сует... Мудрость так и льется из прочитанного. Начинаешь глубже размышлять над бытием. Все ли так важно, что ты имеешь и чего желаешь достичь?

Чехов невероятно , до предела визуален. каждое слов можно увидеть словно в 3D проекции. Здесь даже не нужен сценарий, поскольку Антон Павлович сам себе режиссер. Он разворачивает перед глазами читателя цветную киноленту. Кто бывал в степи хоть раз, тот меня поймет.
А мне... Мне судьбой даровано жить в этих описанных больше ста лет тому назад местах. И степь, со всеми ее красками и запахами, со всей ее необъятностью всегда была рядом , сколько себя помню. Увидела вот в аннотации "унылая степь ". Да Боже вас избавь! Никогда степь не бывает унылой! Она звенит и поет в любое время суток. И каждый раз ее оркестр звучит по-разному и по-новому.

Чеховские характеры - вообще отдельная глава, которой можно посвятить. пожалуй, целую монографию. Вот и в этой небольшой повести Чехов вмещает настоящую энциклопедию русских характеров. Начиная от О. Христофора

Пятнадцати лет мне еще не было, а я уж говорил и стихи сочинял по-латынски всё равно как по-русски.

и заканчивая характером самого главного героя - маленького Егорушки. Хотя.. а вот все же, кто здесь главный персонаж? я опять вернусь к началу. Самым главным персонажем Чехов, конечно же, сделал Степь. И в каждый персонаж вложил по кусочку этого необъятного простора, который и зовется русской душой.

Нравятся мне у Антона Павловича юмористические рассказы: небольшие по объему, но очень ёмкие по содержанию.

Одна дама, некто Мурашкина, решила показать уже маститому автору Павлу Васильевичу свое "творение". И не просто показать, а произвести авторское чтение вслух, буквально заставив её слушать.

Но вот наконец барыня стала читать быстрее и громче, возвысила голос и прочла: «Занавес».

Павел Васильевич легко вздохнул и собрался подняться, но тотчас же Мурашкина перевернула страницу и продолжала читать:

— «Действие второе. Сцена представляет сельскую улицу. Направо школа, налево больница. На ступенях последней сидят поселяне и поселянки».

— Виноват... — перебил Павел Васильевич. — Сколько всех действий?

— Пять, — ответила Мурашкина и тотчас же, словно боясь, чтобы слушатель не ушел, быстро продолжала: «Из окна школы глядит Валентин. Видно, как в глубине сцены поселяне носят свои пожитки в кабак».

Чтение длилось долго и имело вполне предсказуемый финал.

Федор Федорович Сигаев застал жену с любовником. После этого пошёл в оружейный магазин, чтобы подобрать подходящий револьвер. На протяжении всего рассказа он выбирает оружие и наилучший сценарий для мести. Фактически тут два действующих лица – сам Сигаев и приказчик магазина, предлагающий различные револьверы.
Чехов показывает эволюцию намерений обманутого мужа. Они проходят несколько стадий. В первоначальном самом кровавом состоянии аффекта Сигаев готов убить жену, любовника и себя - «его воображение уже рисовало три окровавленных трупа, размозженные черепа, текущий мозг, сумятицу, толпу зевак, вскрытие... С злорадством оскорбленного человека он воображал себе ужас родни и публики, агонию изменницы и мысленно уже читал передовые статьи, трактующие о разложении семейных основ».
Удивительно, что приказчик, ничего не зная про обстоятельства покупателя, предлагает ему прекрасный револьвер системы Смит и Вессон и в числе прочих причин возможных целей называет убийство жены и любовника. При этом Сигаева не устраивает высокая цена, а в качестве причины покупки он называет необходимость отпугивать воров на даче.
После тройного убийства в голове обманутого мужа мелькает мысль о вызове на дуэль, но тут же отметает её как - «Впрочем, много чести... Таких скотов убивают, как собак..." Картины его воображению рисовались страшные – «как он размозжает черепа, как кровь рекою течет по ковру и паркету, как дрыгает ногой умирающая изменница... Но для его негодующей души было мало этого. Кровавые картины, вопль и ужас его не удовлетворяли... Нужно было придумать что-нибудь более ужасное». В его оскорблённой изменой душе зрела месть, а процесс её созревания предлагал новые варианты.
Сигаеву показалось, что более изощреннее для нервной натуры жены будет убить себя и любовника, выставив её на всеобщее презрение. Но ему вдруг стало обидно и жаль, что он не увидит мучений изменщицы – «Месть тогда лишь сладка, когда имеешь возможность видеть и осязать ее плоды, а что толку, если он будет лежать в гробу и ничего не сознавать».
Дальше Сигаев стал сильно путаться в своих желаниях. Если убить себя, то женщина обвинит его, общество оправдает её, посмеётся над ним. Вариантов в голове у него стало возникать много, но беспроигрышных не было. «И к тому же, за что себя убивать? Это раз. Во-вторых, застрелиться - значит струсить. Итак: убью его, ее оставлю жить, сам иду под суд…» Поразительно, что приказчик, продолжая расхваливать свой товар, как будто улавливает настроение покупателя – «Во-первых, у нас еще слишком устарелое законодательство; во-вторых, мсье, суд всегда бывает на стороне любовника. Почему? Очень просто, мсье! И судьи, и присяжные, и прокурор, и защитник сами живут с чужими женами, и для них будет покойнее, если в России одним мужем будет меньше. Обществу было бы приятно, если бы правительство сослало всех мужей на Сахалин». Сам того не понимая, приказчик своими речами повлиял на решение Сигаева, отказаться от покупки револьвера.
Чтобы не обижать продавца, он решает купить что-нибудь подешевле и выбирает недорогую сетку для ловли перепелов. Жаль, что в этом магазине не было в продаже рогов, они бы ему больше подошли…
Фраза - «Итак: ее я оставлю в живых, себя не убиваю, его... тоже не убиваю. Надо придумать что-нибудь более разумное и чувствительное. Буду казнить их презрением и подниму скандальный бракоразводный процесс…»
Прочитано в рамках марафона «Все рассказы Чехова» # 281

Неожиданно грустным рассказом заканчиваю я 5й том собрания сочинений Чехова. И таки да, неожиданно рассказ ведется от имени женщины.

Да уж, что может быть грустнее несбывшихся желаний и мечтаний, утраченных иллюзий, маячившего, да исчезнувшего в беге дней счастья.. Печальный итог человеческих судеб..