Колыбель для кошки (аудиокнига MP3)

По стилю было очень похоже на "Бойню номер пять". Но если там такое обрывочное и "личное" повествование нравилось, то здесь оно уже выглядело вторично - ведь я же уже такое видела. Да, я понимаю, важные проблемы поднимаются: мораль, религия, не разрушит ли наука планету и всё такое, но... Роману, на мой взгляд, не хватает увлекательности сюжета. Если говорить о действиях, которые происходят на страницах, то... Там почти ничего не происходит, отчего текст больше напоминает какие-то личные записки о личных переживаниях, а не сюжетный роман. И ещё мне очень не понравилась любовная линия. Мне не понравилось ни то, как она разыгрывается, ни то, какое отношение к женщине демонстрируется. Фу, одно сплошное потребление, а не любовь. А ведь хочется чего-то чистого и настоящего, чтобы оно оттеняло тот мрак людского общества и техногенной катастрофы, который разыгрывается в основной сюжетной линии.

Давно хотела познакомится с автором, слышала очень много восторженных отзывов о его творчестве. И вот я взяла в руки эту книгу. Думаю надо было начинать не с нее.

Действия в книге происходит от первого лица. ГГ для своей книги собирает информацию об одном из изобретателей атомной бомбы Феликса Хониккера.

ГГ Иона разыскивает младшего сына и старшую дочь ученого, чтобы узнать как вел себя их отец в тот день, когда бомба была сброшена на Хиросиму. Вот тут мы и встречаем понятие "Колыбель для кошки" - специально сплетенная веревочка. От коллег Хониккера, Иона узанет о необычном веществе Лед-9, который может заморозить все что находится в жидком состоянии. Второй по старшинству ребенок Хониккера Фрэнк живет на диктаторском острове Сан-Лоренцо. Туда и отправляется наш герой, чтобы раздобыть побольше информации для книги.

Книга построена в основном не на поисках информации об ученом или опасном веществе. Она больше построена на разговорах между ГГ и остальными участниками книгами, а так же на выдуманной религии Воннегута - Боконизм. Очень много различных понятий, которые не запоминаются. Приходилось возвращаться чтобы понять о чем именно речь. Много вставок с непонятными стихами и песнями Боконона.

Почему Воннегут назвал книгу "Колыбель для кошки" мне не понятно. О ней упоминается только несколько раз. Прочитав книгу я осталась в замешательстве и не поняла понравилось мне или нет. Но однозначно буду продолжать знакомится с автором и его произведениями.

Только что закончил чтение этой книги и сразу задался вопросом - ну и? Я прочитал какую то дичь, да и на что в общем я потратил время?

Начало было многообещающим - книга о создателе ядерной бомбы, наука, разговоры про лёд 9... А дальше Воннегута понесло в далекие дебри абстракционизма и психоделики.

Если в книгах вам нравится атмосферность происходящего, то ни читайте ее, тут вы ничего такого не найдете. Непременно у вас появится желание забить на книгу и больше к ней не возвращаться. Это просто пласт воды и пустословия! Но я таки решил дочитать, с ожиданием того что вот-вот появится какой то смысл, но все ближе к концу ты понимаешь что остается 50, 20, 10, 1 страница а идея и смысл так и не появились.

Начинается все хорошо: история исследователя и изобретателя ядерной бомбы и секретного вещества Лёд-9, хранящего чудовищную силу превратить всю планету в ледяную пустыню. Главный герой путешествует на затворнический остров Сан Лоренцо, где один из ранее прибывших путешественников удостаивается звания Бога и основывает свою религию Боконизм. Все жители скрытно исповедуют эту религию, но сам основатель как и религия находятся вне закона и предусматривают суровую публичную казнь на крюке. За долгие годы казнили всего несколько человек и то, только для устрашения и поддержания традиции. А дальше сюжет начинает катиться по наклонной и укатывается в какой-то психоделический артхаус. Главного героя выдвигают на роль президента, сватают с местной красавицей, которая любит всех мужчин и “что значит, ты хочешь владеть мною безраздельно?”, Лёд-9 вырывается, жертвы, парад памяти 100 жертв демократии, катастрофа, все умерли… Главный герой с грустью в сердце едет в такси.

Что я только-что дослушал?

Я не скажу, что мне было скучно или мучительно, повествование льется достаточно ненапряжно, но зная всё это на старте, я бы не стал читать.


После прочтения книги первым делом возникает мысль, не страдал ли автор психическими заболеваниями. Гугл не знает ничего конкретного про самого автора, но вот его мать была психически нездорова и в итоге покончила жизнь самоубийством жутко символично в день матери в 1944. Вместе с тем в 1957 Курт пережил смерть близких людей: отец, сестра и муж сестры. Всё это не могло не коснуться и его психики и не отразиться на творчестве.

Повествование условно можно разделить на две части: портретный очерк ученого и репортаж с острова-государства Сан-Лоренцо. С журналистской точки зрения фигура ученого нарисована блестяще: автор опирается на 8 источников информации. Три ребёнка, помощник в лаборатории, секретарша Хониккера, мастер памятников, бармен и проститутка в баре, может, кого забыл. Но все они говорят об одном, этот человек так и не вырос из состояния ребёнка – он инфантилен. Во-первых, в его мировоззрении так и не сложилась система ценностей. Проще говоря, он не знает, что такое хорошо и что такое плохо, как та кроха, что пришла к отцу. Когда производили пробный взрыв атомной бомбы, на реплику сослуживца о том, что наука познала грех, Хониккер только удивился: «А что такое грех?». Учёный, участвовавший в разработке атомной бомбы, задавал кажущиеся простыми вопросы: «Что есть грех? Что есть Бог? Что есть любовь?». Но он не нашел ответа, никто ему не объяснил, и потому он неосмысленно сыграл главную роль и в уничтожении мира и в уничтожении своего микромира – семьи.
Вспомните также описание лаборатории ученого: «мое внимание привлекли множество дешёвых игрушек, разбросанных на полу: бумажный змей, волчок, трубка для пускания пузырей, аквариум с черепахами. Он любил игрушечные лавки, где всё по 10 центов». Феликса Хониккера не интересовали люди, он не занимался детьми, если они, конечно, были его детьми, он никогда не отвечал на письма, он никогда даже не читал книг и газет. И у представленных жителей города сложился образ бесчувственного и мёртвого человека: «иногда я думаю, уж не родился ли он мертвецом? Никогда не встречал человека, который настолько бы не интересовался жизнью».
Зато он был одержим и сосредоточен в своих стихийных начинаниях, как бывают сконцентрированы и увлечены только одаренные дети. Речь Хониккера на вручении Нобелевской премии: «Я стою тут перед вами, потому что всю жизнь озирался по сторонам, как восьмилетний мальчишка весенним днем по дороге в школу. Я могу остановиться перед чем угодно, посмотреть, подумать, а иногда чему-то научиться». Его, как никого другого, интересовала жизнь, вспомните вопрос о шее черепахи: когда животное втягивает голову, то позвоночник складывается или изгибается? И ученый наверняка нашел ответ, но мир этим не интересует, так уж случилось, что важнее для нас оружие массового поражения.
Мое мнение совершено отличается от мнения большинства рецензентов. Если уже ставить вопрос об ответственности, то личность Феликса Хониккера работала вне этих рамок и представлений. Ответственность – обязанность отвечать за свои поступки, и она возникает в том случае, если ты знаешь все последствия тобой содеянного. Взрослый учёный – это ребёнок, который так и не вырос. У Феликса не сложилась система ценностей, он не имеет представления о том, хорошо или плохо. Он увлеченно работает над своей идеей, а как воспользоваться готовым продуктом решает лишь мир. И в этом весь парадокс: дети всегда делают по большей части разрушения, но это и есть исследование, так они добывают знания. А вот родители недостаточно знают, что необходимо ценить любознательный характер своих детей и направлять его в нужном направлении. Курт Веннегут гиперболизировал идею, и его сценарий несёт мысль о том, что ребёнок ближе всех к тому, чтобы уничтожить мир, потому что лишен мировоззренческого базиса. И, на мой взгляд, Курт Воннегут далек от модернистского представления о том, что зло изначально есть в человеке, такова его дурная природа. Тут он выступает больше реалистом (не путайте реализм, и реалистичность) и наблюдает воздействие или бездействие, проще взаимоотношения социума и личности.
Наука ведёт к обновлению, как когда то Бог смывал всю грязь бурными водами. История острова-государства Сан-Лоренцо – это наша история, как ни посмотри: вооружившись Библией или учебником по политическому устройству. Сан-Лоренцо переживает все те же этапы исторического развития: власть одного человека(монархия), феодализм с приходом сахарной компании, потом Джонсон(Баканон) и Маккэйб попытались разделить все доходы острова поровну, ничего не получилось и социализм так и не прижился, ну а мы застаём остров при демократии, основанной, конечно же, на лжи – формально люди выступают против того, что искренне сами поддерживают и подпитывают. Реалии подкидывают ассоциацию: партия власти выступает против коррупции, но воруют больше всех. Тут все про нас: фальшивый патриотизм, основанный на празднике «Мучеников за демократию», госпиталь, где лечат аспирин и «боко-мару»(молитвой), религия, как единственный способ облегчить жалкую жизнь народа, отсутствие государственных и экономических реформ, лицемерная тирания, скрывающая свою жестокость за борьбой со злом, никаких выборов. Да и зачем они народу, который интересуется только тремя вещами: рыболовство, распутство и боконизм.
Так какая разница, отчего погибнуть миру: от льда-девять или от тупика, в которое попадет государство, являясь главным способ организации жизни человечества? И тут уже перед нами яркий постмодернист Курт Воннегут, участник второй мировой войны, на глазах которого разрушили город Дрезден. «Неудивительно, что ребята растут психами. Ведь такая «кошкина колыбель» - просто переплетенные иксы на чьих то руках… А малыши смотрят, смотрят… И никакой распроклятой кошки, никакой распроклятой колыбельки!». Да и вообще если все ведёт к разрушению, то тогда в чем смысл начинать строить заново? Никакого. И вот выжившие герои книги остались на острове, вода замерзла, о продолжении рода речи быть не может. Теперь то они могут пожить в свое удовольствие! Колыбель для кошки – что совершенно не к месту, от того бессмысленное, и кто вообще сказал, что это колыбель для кошки. Каждый видит там что-то свое.

Курт Воннегут - Колыбель для кошки

Эта история расскажет об острове Сан-Лоренцо, его неординарном правительстве, об отце атомной бомбы и других его детях, о боконизме, курюке, карассе, гранфаллоне, о льде-девять. Не то чтобы я искала когда-либо информацию подобного рода, но прочитала с интересом.

Воннегут пишет обо всём и ни о чем. Никогда не знаешь, к чему приведёт тебя следующая глава. При этом главы такие короткие, а мысль обрывается на середине, что читаешь запоем. Но о чем он пишет понятно не всегда.
“Ешь, пей, веселись,завтра все равно умрешь».
« В этом мире столько любви, что хватит на всех, надо только уметь искать.»
« От чего умрёт человек, если его лишить радости и утешения, которые дает литература? Либо от окаменения сердца, либо от атрофии нервной системы.»
Эта местами веселая, но ужасно грустная по сути своей история о человеческой глупости и страхе ответственности.
8/10 #воннегут #колыбельдлякошки

Некий писатель решил накатать книгу об «отце атомной бомбы», о её создателе (молодец-учёный, благодаря которому такие города, как Хиросима были уничтожены напрочь). Отправился он, значит, по его следам на поиски информации для своего произведения. Свёл знакомство с отпрысками гениального учёного, получил предложение стать президентом странной республики и, возможно, пришёл к новой вере. Всё это, конечно, интересно, но не каждому подходит.

«Рискну второй раз с Воннегутом», - подумала я, когда выпала мне эта книга в подборке. Однако, бестолку. Как и с первой (Бойня номер пять, или Крестовый поход детей), с этой книгой тёплых чувств к произведениям автора не появилось. Да, он признанный гений, но творчество его - не для меня. Остановлюсь на этих - лучших его произведениях.

Давно хотела прочитать столь популярного среди полуподростков писателя. И он показался мне симпатичным. В меру философским, в меру осторосюжетным, в меру смешным. Лёгкое чтиво, сквозь строчки и перед сном.
Идея проста - вселенская гибель от неумелого обращения с научным изобретением. Идея подкрепляется высказываниями придуманной им религии боконизм. Про обречённость, бессмысленность, игру и необходимость дать идею обычным обывателям. Расслоение общества и вечное противостояние науки и религии. Нужна ли нам наука, к каким последствиям она ведёт, что можно дать людям взамен. Боконизм говорит - труд и иллюзию. Этого достаточно для смысла. Автор немного перенял от дао про добро и зло, немного от экзистенциалистов.
Мне понравилась идея соприкасаться пятками. Именно как идея. Наверно, это очень специфичное ощущение.
Книга как предупреждение. Лёд девять как метафора. Это не утопия, это аппокалипсис. Можно было бы снять футуристичный блокбастер с лёгким налетом артхауса и незаконченными диалогами.
Действительно, классическая американская литература.