Колыбель для кошки (аудиокнига MP3)

Узелок завяжется, узелок развяжется... а, оказалось, что у детской игры в ниточки-узелки есть название - "Колыбель для кошки". Курт Воннегут тоже знал эту игру... и написал книгу - полную отчаяния и мистификаций. Здесь есть и журналист-фрилансер, и диктатор нищего государства, и красавица секс-символ. Но больше всего здесь - волнения и боли за безответственность ученых. Особенно остро эта боль ощущается, если вспомнить, в какое время написана книга - 1963 г. - время, когда научные истины черпались большой ложкой и, казалось, вот-вот вся вселенная ляжет у ног человечества.

Феликс Хонникер - гениальный ученый, явление природы, феномен - работал в группе по созданию атомной бомбы, которую сбросили на Хиросиму (отсыл к Манхеттенскому проекту), а потом, ради шутки и по просьбе назойливого генерала, создал вещество, одна капля которого способна привести к экологической катастрофе - лед 9. После его смерти это вещество попало в руки наследников, беспечность которых обусловлена их малым знакомством с собственным отцом, недостатком образования и глупым стечением обстоятельств.

Отмечу, что Хонникер - собирательный персонаж из Оппенгеймера, Бора, Ленгмюра и старшего брата Воннегута, как подсказывает моя память. Возможно я заблуждаюсь, и это отдельная личность с измененным именем... или вообще полностью вымышленный персонаж.

Роман, однозначно, относится к моему любимому жанру - антиутопия. Заставляет задуматься над отношениями между учеными и обществом, обществом и экологией, мужчинами и женщинами, отцами и детьми. Я понимаю, почему он стал культовым. Затронутые в нем проблемы вечны. Ответы тоже известны. Только почему мы раз за разом наступаем на одни и те же грабли?

...подлежит обязательному прочтению. "Колыбель" - точка, которую я поставила для себя в этом тезисе.

Натыкалась на Воннегута постоянно, когда искала хорошую фантастику - его произведения включены почти во все возможные рекомендации и списки, но аннотации при этом довольно туманны, хоть и обещают НЕЧТО, литературный экстаз с глубоким замыслом. Знакомые книгочеи восклицали "О, Воннегут..!" - и глубокомысленно замолкали (а некоторые ещё и закатывали глаза). А потом роняли с загадочной улыбкой - "Тебе стоит прочесть..."

И казалось бы, всё это должно было меня насторожить... но нет.

Я осилила "Колыбель", честно продержалась до конца в попытках поймать не то что экстаз, но хотя бы ответ на вопрос "Зачем я это читаю?". Текст путаный; персонажи - все как один странные: у них вроде бы есть мотивация, обусловленная попыткой автора выдать сатиру на религию, политику, науку и собственно фантастику, но какая-то гротескная и отталкивающая. Сюжет вялотекущий, юмор несмешной, а из-за этого теряется и ценность данного "шедевра" как сатирического. Из фантастического - только задумка со льдом-девять, но она - всего лишь схематичная декорация для картонных действующих лиц, ну и для того, чтобы в этом мирке случился-таки апокалипсис. Меня преследовало ощущение, что я читаю сочинение школьника на тему "Моя первая антиутопия". Ну или наблюдаю чей-то кокаиновый трип.

Замах на рубль, а удар... Не удар. Эта книга оставляет после себя только недоумение.

Три звезды - потому что это уж точно своеобразное произведение, не "копирка". Но оценивать остальные экзерсисы этого автора желания нет.

Начну-ка я с конца, или почти с конца. Когда помотав нашего героя по свету, судьба его загнала на остров Сан-Лоренцо, вот тут-то в полной мере ощутила я и фарс с выстреливанием - нет, не из пушки - а из некоего футляра, который послужил пушкой для оружия, неизвестного для нас, представив наизнанку вывернутый небольшой мирок, в общем, здравствуй, О'Генри, и опять я рада видеть твоих "Королей и капусту", пусть и в немного атрофированном сообществе, с искаженным видением.

Наверно, и это произведение, помимо всего прочего, можно назвать пацифистским. Мы не помним и не разумеем - это ж было так давно - что в мире незримой угрозой присутствует та самая ядреная бомба, но случись и правда какому остолопу изобрести неведомое вещество, в руках дурака превращающая весь мир в пустыню, а людей в статуи - вот такого реально обыватель должен испугаться.

А заодно поразмыслить над Библией Боконона. Поскольку эта библия нам в том или ином виде встречается повсеместно, ложь льется отовсюду, и нам бы, по-хорошему, почаще вспоминать слова Боконона о том, что все, что вы увидите, услышите, прочтете и узнаете, все ложь. В общем, фильтруйте. В том числе и ту книгу, что держите в руке, намекает нам автор.

"Колыбель для кошки" - это одна из самых древних игр с веревочкой, просто переплетенные иксы на чьих-то руках. В них нельзя увидеть ни кошки, ни колыбели.
Наша жизнь похожа на такую колыбель. Люди тысячелетиями ищут смысл жизни, но не находят его. Так может его и нет?

"Колыбель для кошки" - это картина о бессмысленности всего на свете.
В своей неподражаемой манере Курт Воннегут смешивает в своем романе размышления о религии и науке.
С одной стороны мы видим до чего дошли великие умы мира, но с другой - так же легко можно заметить, что

Доктор Хониккер, казалось бы, создал лед-девять во благо человечества. Хотя не стоит забывать, что он изобретал что-либо ради самого изобретения. Хониккер далек от людей и от морали. Он просто открывает нечто новое и отдает это миру.

Но в романе, как мне кажется, даже не мораль ученых стоит во главе угла. Я увидела главную идею книги в том, что знание не делает человека умнее. Как говорит Боконон:

Я бы с удовольствием прочла все тома сочинений этого мудрого человека. Хотя возможно, мне хватило бы и одного, четырнадцатого.

Очень ироничная книга, с меткими фразами и с легким, но цепляющим слогом. Автор разворачивает неутешительные картины того, что было/вполне может быть, и иллюзорно настолько же, насколько иллюзорна наша реальность. Вечная гонка вооружений, опасные изобретения ученых, попадающие в руки недальновидных, религиозные течения, которые рушат жизни завязших в них и не приносят понимания высшего смысла. Очень много вложено в строки, и цитировать хочется также многое, независимо от темы и степени пребывания с автором на одной волне. Пусть я и не всегда могла сказать, что я согласна с идеями, преподнесенными Воннегутом, но они заставляют задуматься. Это одна из тех книг, которые хочется более вдумчиво перечитать еще раз и открыть что-то новое. Хочется отметить разделение на главы, множество небольших по объему частей с емкими названиями, очень подходит и для раскрытия персонажей и поступков, и для восприятия. И язык - хорош, простой, острый и на грани цинизма, одно удовольствие читать. Обязательно продолжу знакомство с автором, заинтересовал и заставил оценить именно такой стиль повествования, не особо замысловатый, но умудряющийся раскрыть различные темы и показать существование человека с разных сторон. И да, бокононизм чудесен, с его терминами и псалмами, отличный собирательный образ религий и всяческих течений.

У меня от этой книги когнитивный диссонанс. Что это вообще такое было? Ничего из произведений данного автора я еще не читала. Меня даже не столько его имя привлекло, сколько само название. А тут.. А тут ни колыбельной вам, ни кошки. Одни странности и почему-то неприятный герой.
Абстрагироваться от названия у меня так и не вышло, я до последнего ждала каких-нибудь пояснений. И конечно, не дождалась. Речь в книги велась совершенно об ином. А о чем конкретно, пока пытаюсь разобраться.
Сейчас, печатая это, я прихожу к выводу, что эту книгу либо понимаешь и становишься близок к ее разгадке, либо она проходит мимо тебя. В моем случае подходит второй вариант. Ничего она во мне не затронула. К сожалению, более безразличного отношения у меня еще ни одно произведение не вызывало.

Не говорю, что книга плохая, пустая или не достойна прочтения, вовсе нет. Просто подводя итоги, отмечаю для себя, что я к нашей встрече оказалась абсолютно не готова.

Колыбель для кошки в книге появляется практически с первых страниц – это сплетенная на пальцах ученого веревочка, которой он напугал своего маленького сынишку, когда американцы сбросили на Хиросиму атомную бомбу. Изобретателем той бомбы и был человек, игравший в тот день в веревочку, Феликс Хорнер. Поначалу кажется, что в этом эпизоде не было особого смысла, думаешь, что ученые похожи на детей, увлекающихся знанием словно забавой. Кажется, что эта книга о науке, не ведающей, что такое этика и мораль. Позже колыбель для кошки становится метафорой, и начинаешь задумываться, а не вкладывал ли сам Хорнер какой-то вдруг осознанный им смысл в сплетенную колыбель. Быть может, в тот момент он вдруг стал боконистом, совсем того не ожидая. Сложив из веревочки гнездышко для кошки, он вдруг понял, что никакого гнездышка там нет. Уже в тот момент в его лаборатории лежало еще более сильное, чем бомба, оружие, способное принести мир и согласие людям. Не важно, что оно произойдет через устрашение других. Но ведь он смог устрашить кого-то сплетенной на пальцах веревочкой. Пугала не сама сила, а ее средоточение в чьих-то руках. И это один из путей приведения мира к динамическому равновесию. Линия об ученых – это явная отсылка к холодной войне, в ходе которой зачем-то велась гонка вооружений.

Но существовала еще одна ипостась этой войны – война идеологическая. Ее воплощением в «Колыбели для кошки» является утопия Сан-Лоренцо. История этого острова донельзя апоминает становление американского государства: первое открытие испанцами, затем притязания французов, датчан, голландцев и в конце концов англичан, к концу 18 века здесь на рабовладельческом судне обосновываются африканские чернокожие, а ближе к современности государство живет за счет капиталистов, строящих прибыли за счет того, что в остальном мире такой кризис, что он готов покупать по бешеным ценам все, что угодно, ведь идет война. И после этого становится ясно, что это то самое состояние, при котором может мирно существовать любой народ. Так что новыми властителями Сан-Лоренцо становятся авантюристы (один из архетипов гражданина США), создавшие равновесие противостояния двух несуществующих сил – карающего правительства и свободолюбивого бокониста. И при всем этом боконистами были все на острове, а карающая сила существовала лишь на словах, как неведомо зачем производимое для устрашения в остальном мире оружие.

Боконизм – это типичная историческая религия, религия-заблуждение, религия-философия. Сам Боконон написал в своих книгах о ней, что это фома, то есть ложь. Боконон пишет об истории, как записи заблуждений. Именно это он и сам записывает, поэтому боконисты и говорят, что книг Боконона нет: несуществование писнаий религии и есть залог ее жизнеспособности, ее силы. Чтобы понять книгу, важно понимать, что все написанное есть ложь, поэтому утверждение о том, что можно создать полезную религию на лжи тоже ложь. Но всем, в том числе читателю, хочется верить, что это правда, потому что хочется понять прочитанное, или хочется в это верить, ведь «Тот, кто не поймет, как можно основать полезную религию на лжи, не поймет и эту книжку». Боконон не призывает искать истину и не боится показывать язык самому Богу в своей оставшейся вечности.

Выдуманная Бокононом религия претендует на несение истин всеобщей и равной любви. В этом она находит пересечение с миром ученых. «Бог есть любовь», - отвечает нам Библия. «Что есть Бог? Что есть любовь?» - задает вопросы ученый. Кто поспорит с утверждением, что ученому все равно? Боконисты любят всех одинаково этим самым претендуя на богоподобие, стоит только вспомнить притчу о том, как одна женщина утверждала, что Бог больше любит владельцев яхт и что она знает дела рук Господних. В ней Боконон снова утверждал, что обладатель любого знания – глупец, понимание ли это чертежей или того, как Господь устроил мир. Знание истины – это ведь тоже стремление к богоподобию. Кроме размышлений о знании, истории и мнимом избавлении от ошибок в боконизме ничего нет. Душа у боконистов находится в пятках – не знаю, есть ли у американцев фразеологизм, связывающий это выражение с человеческим страхом.

Вообще образы «Колыбели для кошки» пронизаны заблуждениями мыслителей середины двадцатого века: истории как продолжении Откровения Иоанна Богослова, утопией биполярного мира, возложением на науку и религию клише обладателей истины и носителей добра, мира и человеколюбия. Поэтому читать было бы очень скучно, если бы не структура книги. Каждая главка может быть прочитана как отдельный рассказ со своим смыслом и концовкой, но при этом полотно повествования не рвется, главы плавно перетекают одна в другую, а история строится вокруг той пустоты, в которой кроется смысл, где запрятано гнездышко для кошки.

Истинным верующим не чуждо апофатический метод мышления. Остальным читателям, боюсь, могут приглянуться описанные в книге идеи.

Так что же произошло в США, когда на Хиросиму сбросили атомную бомбу? Ответ прост, очевиден и страшен: да ничего. Обычный день в череде точно таких же. Физик, занятый в проекте «Манхэттен», с тем же увлечением принялся выплетать «колыбель для кошки». Это только присказка, а сказка вовсе не о проекте «Манхэттен». Кто знает: пока вы выплетаете «кошачью колыбель» своей жизни, где-то далеко уже разработано Нечто...

Роман-притча Курта Воннегута невероятно насыщен. О чем он? О диктатуре, о маккартизме, об атомной бомбе или о девушке, которой навязали роль национального секс-символа? А может, о новой религии, рожденной пейотлем? Да обо всем этом и вовсе не об этом. Короткий текст позволяет задуматься о невероятном множестве миражей, наполняющих нашу жизнь. Все здесь не так, как оно кажется, все — фо'ма, фата-моргана. Не случайно ключевой образ — «кошачья колыбель», название традиционной английской детской игры. Сложное переплетение нитей — но ни кошки, ни колыбели. Есть Боконон, кроткий святой, скрывающийся в джунглях от тирании. И боконистам грозит ужасная казнь. Весь запуганный народ ловит и не может поймать Боконона. Поверили? А ведь это была фата-моргана. И еще самый простой ее вид, попавший на страницы романа. Снова и снова, с каждым очередным поворотом сюжета — ни кошки, ни колыбели. Должно быть, в сознании этого и есть мудрость.