Колыбель для кошки (аудиокнига MP3)

Умеет Воннегут написать книгу обо всем сразу и ни о чем конкретно. Просто взять идею маленькой книги про день, когда были сброшена первая ядерная бомба, смешать это с необычной историей семьи её создателя, погрузить в мир обыкновенной жизни научных исследований и всё это окутать философией "бессмысленности" и всеобщей любви. Ах да, подсыпать умеренное количество фарса и научного вымысла. При этом автору удается все это уместить в весьма небольшом книжном объеме, не оставляя чувства недосказанности.

Тем не менее, такое произведение, как принято говорить, на любителя. Раздробленность повествования и вынесение почти каждой мысли, потенциально стремящейся стать афоризмом, в отдельную главу не каждому могут прийти по нраву. Местами проглядывается остроумие, местами явное упрощение восприятия, но совокупить все прочитанное в некоторый общий экзистенциальный итог - достаточно сложно.

Проходится по полноте раскрытия персонажей вряд ли стоит. В книгах Воннегута обычно крайне редко встречаются не колоритные личности, а если и встречаются, то просто не получают достаточного внимания. В который раз уже складывается ощущение, что люди и прочие гуманоидные существа у Воннегута лишь средства выражения мысли, а не основной носитель идеи произведения, "Колыбель для кошки", по моему мнению, лишнее этому подтверждение.

Это определенно одна из самых странных книг, которые я прочитала за последнее время. И одна из самых сильных. Знаете, вот здесь пожалуй и мне впору сказать: "Жаль, что я не прочитала ее пару-тройку лет назад! Вот тогда Воннегут мог бы стать одним из моих любимых авторов!" А все почему? А все потому что он мягко, ненавязчиво, незаметно взрывает мозг, а ты потом сидишь и пытаешься собрать все в кучку.

Потрясающе непонятная книга, разгадать которую за первые 70-80 страниц не выйдет. И вот это очень хорошо, это именно то, чего я ждала от Воннегута. Наверное, это не то, чего ждут от романа с названием "Колыбель для кошки", но и это мне нравится. Я вообще невероятный любитель мозговзрывательных повествований (привет, "Записки о поисках духов"!), неожиданных твистов и названий, по которым нельзя сказать о чем книга.

Кстати, а о чем же книга? Да почти обо всем. О религии? Да. На социальную тематику? Абсолютно! Может, еще и о войне? Куда ж без нее (к слову, один из моих любимых отрывков относится как раз к войне). О смерти? О людях? О секретных проектах? О человеческой глупости? Да, да, да и еще раз да. А еще она об ответственности за то, что мы создали, о людской психологии, о... Как вы уже поняли, список у меня намечается длинный. Так что на этом я прерву словесный поток и просто предложу вам прочитать "Колыбель для кошки", а после спрошу: "Кошку видали? Колыбельку видали?"

«Колыбель для кошки» – сатирическая антиутопия о том, как безответственный разум, наука и религия вместе доводят мир до апокалипсиса, причем делают это почти случайно и даже комично.

Роман построен как мемуары-репортаж писателя Джона (также называющего себя Ионой), который пытается написать книгу о дне, когда сбросили атомную бомбу на Хиросиму. Вскоре он выходит на фигуру Феликса Хониккера – гениального, но социально инфантильного ученого. В процессе Джон оказывается вовлечен в историю с изобретением льда-девять – модификации воды, мгновенно кристаллизует все жидкости. Через детей Хониккера и диктатуру острова Сан-Лоренцо он наблюдает, как это изобретение приводит к страшным последствиям.

В данном романе стиль Воннегута можно назвать телеграфным: короткие главы, обрывочные эпизоды, смесь документального тона, черного юмора и притчи, что создает ощущение легкости при чрезвычайно тяжелом содержательном «весе».

На мой взгляд, основной темой романа является безответственность разума и науки. Феликс Хониккер – концентрат «чистого» ученого, которого не интересуют ни люди, ни последствия собственных открытий. Он создает лед-девять как интеллектуальную загадку, а не как оружие, но в мире, где власть и военные жадно подбирают любой результат науки, такое открытие почти неизбежно становится инструментом катастрофы. Воннегут показывает несколько уровней безответственности: детскую (Феликс Хониккер, увлеченный игрой в науку), бюрократическую (доктор Брид, оправдывающий всё словом «прогресс») и наследственную (дети ученого, по-своему, но также легкомысленно распоряжающиеся льдом-девять). Конечно, роман – фантастика, но легкомысленность ученых нередко приводила к жертвам и в реальной истории. Эта тема неплохо раскрывается в недавно прочитанной мной научно-популярной книге Сэма Кина «Во имя Науки!».

Роман написан в эпоху веры в научно-технический прогресс, но Воннегут задается вопросом существует ли вообще «поступательное развитие». Лёд-девять превращает мечту человека о контроле над природой в конец света: попытка «навести порядок» в хаосе воды оборачивается окончательным застыванием жизни. Даже после апокалипсиса выжившие думают не о переосмыслении, а о том, как поудобнее обустроиться среди замерзшего мира. Это демонстративный жест против идеи, будто катастрофы автоматически «учат» человечество.

Выдуманная религия боконизм – один из самых ярких элементов книги. Она открыто признает собственную ложность: боконисты знают, что их догматы – «враньё, помогающее людям жить». Сама религия строится на идее, что миром управляет не рациональный план, а случайные связи (карассы) и парадоксальная судьба. Здесь Воннегут контрастирует боконизм с традиционными религиями и политическими идеологиями: все они иллюзорны, но боконизм честен в своей лжи, а «серьезные» системы маскируют ложь под истину и становятся особенно опасны.

«Колыбель для кошки» связана с «Бойней №5» общей темой: война и военные технологии – логическое продолжение человеческой глупости, а не искажение нормального хода истории. Лёд-девять – метафора ядерного оружия и неуправляемой технологической мощи, которая способна уничтожить не только врага, но и саму цивилизацию создателей. Апокалиптический финал с замерзшей Землей подчеркнуто безмолвен и будничен: мир гибнет не в огне библейского суда, а в результате череды мелких, ничем особо не примечательных решений, что делает обвинение человечеству ещё жёстче.

Название отсылает к детской игре с веревочкой («кошкина колыбель»), в которую играет Феликс Хонникер, одновременно вовлеченный в создание атомной бомбы. В романе подчеркивается, что никакой «кошки» и никакой «колыбели» в этой фигурке нет. Есть лишь хаотично переплетенная веревка, которую взрослые подают детям как игру. Воннегут превращает это в универсальную метафору культуры и разума: человеческий мозг сплетает сложные конструкции – науки, идеологии, религии – и убеждает себя и других, что в них есть смысл и утешение, хотя на деле это пустая комбинация линий.

Лёд-девять – второй центральный символ. Он соединяет несколько пластов: стремление к абсолютному контролю над природой, превращение живого в мертвое, окончательный и необратимый характер прогресса, который нельзя отмотать назад. В финале Земля, покрытая льдом-девять, выглядит красиво и спокойно, но это спокойствие кладбища, где жизнь заменила чистая холодная структура. Это одновременно пародия на утопические картины идеального, рационально упорядоченного мира и предупреждение: попытка довести порядок до конца уничтожает жизнь как таковую.

Теперь хотелось бы немного поразмышлять о персонажах, как носителях определенных идей. Феликс Хониккер – гений, почти лишённый эмоциональных связей, ребёнок, играющий формулами. Он не злой, но его отсутствие интереса к людям делает его особенно опасным: Воннегут показывает, как личная невинность не оправдывает историческую вину. Каждый из детей Хонникера (Фрэнк, Ньют, Анджела) по‑своему деформирован отцовской гениальностью и холодностью, и каждый получает свою часть льда‑девять, распоряжаясь ею как личным ресурсом – для карьеры, любви, безопасности, что превращает их в невольных соучастников гибели мира. Джон – фигура наблюдателя, репортёра, который хочет написать «серьёзную» книгу об атомной бомбе, но постепенно сам становится частью абсурдного фарса. Его голос – смесь наивной серьёзности и ироничного дистанцирования, позволяющая Воннегуту одновременно сочувствовать людям и беспощадно высмеивать их. Власти Сан‑Лоренцо и боконистские пророки – гиперболизированные, частично карикатурные фигуры, представляющие диктатуру, религию и политическую пропаганду. Их мелочность на фоне космической угрозы подчёркивает: даже перед лицом конца света люди продолжают разыгрывать свои маленькие роли – тирана, мученика, проповедника.

Итог: Роман одновременно смешной и пугающий: чёрный юмор, гротескные ситуации и гримасы боконистской «мудрости» делают чтение лёгким, но по мере приближения к катастрофе становится ясно, что смеёмся мы над собственными, весьма узнаваемыми моделями поведения. Сочетание антивоенного пафоса, критики научного технооптимизма и анализа религиозных и идеологических мифов делает «Колыбель для кошки» одним из самых концентрированных и современных текстов Воннегута: тема безответственной науки, климата и опасных технологий сегодня только усилилась. Для читателя, интересующегося фантастикой как инструментом философской и социальной критики, роман представляет собой почти образцовую модель того, как небольшая по объёму книга может удерживать сразу несколько «больших» тем, не превращаясь в схему и оставаясь живой художественной прозой.

Моё знакомство с творчеством знаменитого, но достаточно специфического Воннегута началось с романа, непохожего на его обычное «философско-мистическое» написание, а точнее с «Матери тьмы», оставившей на мне неизгладимый душевный отпечаток. Я нередко пишу о том, что есть писатели, пишущие словно именно для тебя (наверно, это и называется - найти своего читателя), а есть те, чьё творчество просто индивидуально не для тебя. Ну вот как для меня Брэдбери, к примеру.
На мое удивление, романы Воннегута очень даже «мои». И «Колыбель для кошки» - не исключение в этом плане.
Если ранее прочитанные мной книги Воннегута так или иначе затрагивали тему войны и искалеченной после неё судьбы, то на сей раз автор обращаться к вопросу отвественности учёных за те или иные изобретениям - будь то атомная бомба или загадочный лёд-девять.
Некий рассказчик-журналист интересуется личностью уже почившего ученого, создателя атомной бомбы Феликса Хониккера. С целью узнать побольше о нем, автор хочет пообщаться с его тремя отпрысками: с молодцеватым авантюристом Фрэнком; с некрасивой, но строгой и ответственной Анджелой; и карликом Ньютом. Судьба заносит их по различным причинам по островок Сан-Лоренцо в Карибском море, где люди исповедуют странную религию под не менее странным названием боконизм, а правит ими некий диктатор. Там журналист-рассказчик, наконец, узнает истину о загадочном веществе под названием лёд-девять, изобретённом тем самым безумным учёным Феликсом Хониккером и могущем уничтожить все человечество.
При прочтении данного произведения сразу бросается в глаза то, что Воннегут, несомненно, писал только о том, что его на самом деле волнует: на редкость роман удивительно четко прописан, в нем нет «провисающих» моментов, которыми грешат иные сочинители. Воннегут не поленился, так сказать, и расписал нам почти трактат по вымышленной им религии, где все так стройно и терминологически разработано, что и правда начинаешь верить в то, что первый боконист - сам Воннегут.
Из персонажей мне хотелось бы отметить не только отца-профессора (его образ более менее понятен - яснее ясного, что автор пытался отобразить типичного «человека науки», который, как, вероятно, думается, всем нам, простым обывателям, живет лишь своими теориями), но и его детей, чьи образы зацепили меня в романе более всего. А точнее Анджела и Ньют. Их трагедийность заключается прежде всего в их непривлекательности, в отталкивающем внешнем виде, как бы банально это не выглядело. Несмотря на то, что нередко отовсюду звучат прекрасные речи о том, что «не родись красивой, а родись счастливой», «красота не главное, важен внутренний мир» и т.д., внешность человека все же не может в силу нашей неотъемлемой человеческой субъективности не обращать на себя внимание. Карлик Ньют физически не может найти себе женскую поддержку и внимание, а мужеподобная и некрасивая Анджела привлекает своего мужа (который, естественно, ее не любит) лишь в силу того, что ее отец известный учёный. Мне искренне было жаль их, во всяком случае, их персонажи вызвали сочувствие к себе, что, несомненно, признак мастерства автора.
Читая роман, я в который убедилась в том, что «не существует ничего бесчеловечного, а только человечное и ещё раз человечное, ибо все мы лишь люди» . Персонажи совершают какие-либо неприглядные поступки только лишь под гнетом согнувших их трудностей, что «человечно и ещё раз человечно».
Сама по себе книга далеко не огромная, в ней всего пара сотен страниц, читается Воннегут на одном дыхании, возможно, в силу мастерски закрученной интриги.
Я могу порекомендовать данный роман (уж во всяком случае любителям творчества данного писателя) как ни в чем не уступающее «Бойне номер 5» творение.

Название романа - это название детской игры, цель которой, при помощи пальцев и верёвки, сложить узор, якобы напоминающий колыбель для кошки. Но кто вообще её там видит? И стоит ли прислушиваться к чужому мнению... Ведь истинная суть вещей не всегда кроется в том, чем они нам кажутся.

На первый взгляд текст видится настолько абсурдным, что хочется бросить читать. Весь этот боконизм, каррасы и прочие интересные слова... Но постепенно понимаешь, что смысла не стоит искать на поверхности - он более глубоко. И весь этот саркастический абсурд таит в себе очень умные мысли и далеко недетские проблемы. Задумывались ли вы насколько легко люди поддаются религии? С какой лёгкостью она ими управляет... - с такой же лёгкостью может и погубить. А учёные - умнейшие люди мира, вечно соревнующиеся в создании смертельного оружия? Какие последствия ожидают человечество, благодаря их изобретениям... Не зря Эйнштейн подметил, что четвёртая мировая война будет вестить камнями и палками.
Почему люди так рьяно стремятся к саморазрушению?

И это лишь малая часть того, над чем предлагает задуматься автор. Вообщем, книга даёт хорошую пищу для размышлений.
Это гениально, стильно, злободневно и по-настоящему смешно. Я очень рад, что познакомился с культовым Куртом именно с этого произведения.

При первом прочтении этого романа, 18 лет назад, меня привлекла главным образом интересовавшая в то время тема — предназначение и внешние знаки, позволяющие понять, в чём оно состоит. Воннегут представляет это своеобразно, в виде одного из аспектов учения Боконона (вымышленного философа и авантюриста). Аспект этот касается «карасса», объединения людей не по расовому или социальному принципу, а по некоему стержню, «вампитеру», которым может быть что угодно. Для карасса, описанного в романе, в который постепенно, но неуклонно входит главный герой и рассказчик, таким вампитером служит «лёд-9», последнее страшное изобретение отца атомной бомбы доктора Хонникера. Роль же отдельно взятого члена карасса может, как в хорошо известном анекдоте, заключаться лишь в передаче солонки в определённое время в определённом месте определённому лицу.

Конечно, учение Боконона не ограничивается только карассами. Есть в нём и понятие фомы — оригинальная трактовка лжи во спасение. Есть и своя картина мира, и свои деяния, и свои обряды, начиная с обмена энергией через касание пятками и кончая последним причастием, причудливым сплавом молитвы и устава. Но не это в романе главное. А главное то, что детское восприятие мира, сама игра, может не только способствовать познанию этого мира, но и грозит опасностью открытия того, что этот мир уничтожит. В особенности, если открытие попадёт в руки детей или инфантильных взрослых. Вот образом хитросплетения судеб в карассе и несущей потаённую опасность детской забавы служит вынесенная в заглавие «Колыбель для кошки» — с детства знакомая каждому игра с верёвочкой.

Роман остро сатиричен и всецело парадиен. Причём парадируются, гиперболизируются, утрируются и профанируются и политика, и история, и искусство, и религия. Выворачиваются наизнанку многочисленные аллюзии: здесь и «Моби Дик» Мелвилла, и «Остров пингвинов» Франса, и многочисленные робинзонады, и само святое писание! А язык необычайно прост, а главки коротки, как восточные коаны. И столь же требуют толкования. Воннегут поистине уникален тем, что принять его может любой: и неискушённый читатель, и настоящий литературный гурман. Так что сейчас от перечитывания удовольствие в очередной раз получено и повторное вхождение в реку удалось, что неудивительно, ведь она давно надёжно скована Льдом-9. Ведь сама книга — достойный вампитер для карасса почитателей автора!

Такая каша в голове, если честно. Малюсенькая книга, а так тяжело читалась и если бы не слог автора, не думаю, что осилила бы больше 10 страниц. Сказать, что Воннегут пишет необычно, это как сказать что солнце круглое, это же правда, но присутствуют еще куча всяческих нюансов, хотя бы в виде оттенков. Частенько, увлекшись рассказом автора, я ловила себя на том, что не поняла прочитанное, поэтому не считаю книгу легкой. Его же бойня №5 и Матерь тьма вызвали у меня восторг, а вот с колыбелью такого не получилось. Возможно оттого, что слишком всего тут много: и религия, и человеческая тупость, и ядерная бомба, но ни одной кошки и ни одной колыбели. То есть все, чего можно ждать от книги, вы тут не найдете, зато есть над чем подумать, этого в избытке. Списываю свою оценку на тот факт, что читала параллельно более 3х книг, ведь Воннегут это ♥.