Шагреневая кожа. Отец Горио

Мне понравился язык Бальзака.
Сам сюжет, конечно, тоже интересен. Основная тема - это тема души, богатства и страстей, влияющих на эту душу. Это лишь некая толика смыслов, заложенных в роман. Он очень символичен и содержит в себе множество философских рассуждений.
Единственно, он построен на гиперболах, есть много белых пятен. Понятно, что Бальзак хотел добиться внимания именно на основную линию сюжета. Мне однако показались недостаточно прописаны, связанные с наследством Рафаэля, а также побег от Полины в конце книги. В-общем, несмотря на отзывы других героев книги об уме Рафаэля, мне он показался достаточно наивным, и уж точно не умным. Слишком страстным человеком, плохо контролирующим свои порывы.
Еще интересен в сюжете неоднократный переход от строгой жизни к разгульной. Видимо, Бальзак хотел обратить внимание, что слишком сильная умеренность и затворничество провоцируют срывы в виде неподконтрольных человеку поступков.

Немало книг написано в материнский любви. Такой любви, когда мать может порвать любого за своё дитя, когда мать отдаёт себя всю и тело и душу ради счастья и здоровья своей кровиночки. А вот Бальзак решил спроецировать такую любовь, идущую от отца. Я впервые читала о таком отце, для которого прежде всего - счастье его дочерей, который надышаться, налюбоваться ими не может, который последнюю рубашку снимет с себя, лишь бы дочка новое платье купила. Он не требует ничего взамен, он не упрекает, не ругает, он всегда на стороне своих дочек, чтобы они не сделали.

Я догадывалась с самого начала, что последствия такого воспитания плачевны, но даже не представляла до какой степени. И чем дальше я погружалась в роман, тем больше у меня на голове шевелились волосы. Ещё одно доказательство того, что беззаветная родительская любовь может воспитать только эгоизм, надменность, глупость и невежество. И благодарности от таких детишек ждать не стоит, выкачают и бросят на обочине жизни.

Много грязи в этой книге. Все эти балы, приемы, обманный блеск шикарных гостиных, а под всем этим сплошняком грязь. Улыбки, поцелуи, объятья, "друзья" под языком каждого из которых острое жало, готовое ранить, дай только повод. Грязь, грязь, грязь. И не важно на какой стороне социальной лестницы ты находишься - вываляют всё равно.

Шагреневая кожа, своего рода, Золотое руно. В мифологии Золотое руно - магический гарант благополучия. А кусочек шагреневой кожи в романе - гарант исполнения всех желаний главного героя.
Не знаю, получало ли руно за свои услуги некую плату. Но вот кусочек кожи таял на глазах после каждого выполненного желания, да еще и дни жизни загадывающего отбирал!
За все в этом мире нужно платить. И когда ты находишься на грани отчаяния – любая цена покажется тебе ничтожной, как минимум скромной. Да еще можно разработать план, как обойти все правила и сесть одной попой на два стула. Что и пытается сделать главный герой произведения.
Что же толкнуло его на сделку с дьяволом? Бедность? Несчастная любовь? Несчастливая жизнь?
В глазах одних читателей это будут весомые причины, в глазах других – обыкновенные отговорки слабого человека. Но, так или иначе, каждый найдет в этой книге подтверждение своим домыслам и рассуждениям.
Помните как в фильме «Москва слезам не верит» Родион говорит про свою жизнь:

И главный вопрос произведения мне видится именно таким – стоит ли получать от жизни всё, одномоменто, без напряга. Пробовать все, что только душа пожелает. А потом оглянуться и понять, что сам ты ничего не сделал. Посмотреть вперед и ужаснуться, что и насладиться тем немногим (если все же удалось что-то накопить) тоже не получится. Что ничего настоящего в такой жизни не было, нет, и не будет.
Главному герою с детства была предоставлена могучая, пусть не финансовая, но духовная и моральная база, чтобы, ни при каких обстоятельствах, не пасть жертвой дьявольских искушений. Почему же он так легко поддался соблазну?
В этом романе интересные образы, с жизненными позициями, которые и сегодня так легко встретить в современной жизни. Кто или что сделало их такими? И обстоятельства ли создают человека? Может все же – человек обстоятельства?
Эта книга – философский кладезь, как и другие произведения Бальзака. Возможно, не всем по душе витиеватый слог, объемные описания всего и вся. Но! Стоит лишь раз пересилить себя в желании отбросить книгу (если такое вдруг возникнет) и книга отблагодарит Вас, подарив Вам кусочек жизненной мудрости!

Оноре де Бальзак - один из ярких представителей французской литературы, который имеет свой неподражаемый стиль и свою манеру изложения. Было время, когда я читала его с трудом, сейчас он мне по душе, прямо очень. "Отец Горио" - один из лучших его произведений по мнению критиков. Да и судя по количеству читателей романа на ЛЛ видно, что он пользуется популярностью. И ведь не зря.
Перед нами Париж во всей его красе, со всей его жестокостью и невероятным цинизмом. Высокое общество, которое не потерпит ни малейшей ошибки и не простит ни единого слова, сказанного простым человеком. И вот, юный и амбициозный студент Эжен де Растиньяк во что бы то ни стало решает покорить себе этот город и войти в высшее общество. И все должно получится, если бы не... И тут возникают факторы, которые и создают эти "не". Во-первых, знакомство с Дельфиной и зародившаяся любовь (и любовь ли???), приятельство с папашей Горио (вот тут настоящая любовь и уважение к старшим), споры с господином Вотреном, нехватка денег и т. д. и т.п...
Конечно же, основную часть сюжета занимает именно отношения Растиньяка и папаши Горио - старик прикипел всей душой к молодому человеку, которым увлеклась одна из его замужних дочерей. Нет, не так. Горио любит все, что нравится его дочкам, его единственным отрадам, смыслу его жизни. Вермишельщик настолько слеп в своей любви, что отдает своим детям все без остатка - и в материальном плане и в духовном. Молодой Эжен, наблюдая за всем этим, истинно восхищается стариком. Но вот предметы обожания Горио совершенно другого мнения... Избалованные вниманием и деньгами они, пробившись с высший свет, абсолютно забывают отца-невежду, они стесняются его, не хотят принимать у себя и только деньги старика привлекают к нему внимание дочерей. То, как Бальзак показывает нам отношения отца-дочерей, раскрывает нам не только отношения в конкретном случае, а целую эпоху неблагодарных и жадных детей, которые ни в грош не ставят родителей, но готовы их терпеть ради денег. Трагедия, разыгравшаяся перед глазами читателя, заставляет не только задуматься, но и пересмотреть свое отношение к некоторым вещам в жизни, которые невозможно купить за деньги.
Шедевр. 10/10.

Все мы хотим, чтобы, когда мы состаримся, о нас заботились бы наши дети. Чтобы ухаживали, приходили в гости и общались с нами. Поэтому мы их холим и лелеем, в надежде на ответные чувства. К сожалению, для многих людей их пожилые родители становятся обузой. Почему? Кто-то говорит, мне сложно заботится о родителях, нет на них времени. Кто-то говорит, что они слишком далеко живут. Но не отговорки ли это по большему счёту? Ведь когда дети болеют, родители отпрашиваются с работы, буквально бегут, чтобы быть рядом со своим малышом. А кто-то лишь ищет оправданий, но разве родители перестают быть родителями, когда они заболевают или становятся старыми? Нет. Об этом и идет речь в произведении Оноре Бальзака «Отец Горио».

В последнее время, всё чаще слышишь о том, как после смерти знаменитостей начинается делёж имущества и люди, как стервятники бросаются на так называемое наследство. Алчность движет людьми. За деньги можно купить практически всё. Только жизнь невозможно купить. И самое ужасное заключается в том, что в последний путь тебя сопровождают не твои дети, а абсолютно чужие люди, которые не являются родственниками, а всего лишь люди которым не безразлично происходящее.

Но это книга не только об эгоизме и о том, что человека можно выбросить как ненужную вещь и забыть. Прежде всего, это книга о лицемерии общества, со всеми его пороками, прикрытыми благочестием. Общество, в котором деньги творят чудеса, а если в кармане нет ни су, тогда нет никакой надежды, подняться по ступеням преклонения и почитания. Лживое и эгоистичное устройство, где ради шикарного выезда какая-нибудь красавица согласна лечь с человеком в несколько раз старше «ведь карета ездит по центральным улицам и все могут на неё смотреть». Где имея всё: шикарный выезд, прекрасное платье, баронесса или графиня не может найти средства на колечко, которое понравилось. И из этого уже трагедия. Если человек привык к роскоши, то даже самое незначительное отступление от привычного уклада жизни, под названием «я всего этого достойна», вызывает у такой пташки приступы ярости и гнева. Эгоизм заставляет человека требовать даже то, что невозможно исполнить. Потому что человек привык получать всё, что ему хочется и жить не по средствам.

Произведение актуально и в наши дни. Сейчас это даже ещё проще – благодаря рекламе и прямо-таки преклонению перед алтарём Денег. Раньше, когда человек нуждался в средствах, он знал, что взяв кредит, он должен будет выплатить его, иначе просто не сможет жить и существовать. Невозможно же питаться одним воздухом и жить под открытым небом. Сейчас же, принцип – купи в кредит, пользуйся сейчас, плати – потом. И людям всё равно, что вместо 10 тысяч они заплатят 25, ведь есть возможность пользоваться уже сейчас, зачем ждать. И что самое интересное, когда денег нет, человек начинает обирать близких ему людей, чаще всего родителей. Сама видела пример, когда дочь с мужем работает и зарабатывает по 40 тысяч каждый, а ипотеку за них выплачивает мать девушки, которая зарабатывает 10 тысяч. Обязана она это делать? Нет. Тогда почему она садит себе на шею нахлебников, пусть и своих детей? А это вопрос страха.

Пожилые люди боятся, что если откажутся хоть в чём-то помочь, то дети будут их презирать, возненавидят, отрекутся от них и ничем не помогут, когда они встать с постели уже будут не в силах. Но самая главная ошибка в том, что если человек привык жить как барин, что всё ему приносят на тарелочке, он не отступит от намерений даже тогда, когда человек будет одной ногой в могиле, даже тогда, из него будут тянуть последние копейки.

Несмотря на то, что книга написана очень давно, тем не менее, Бальзак правильно заявил – общество будет таким всегда. Произведение вызывает двоякое ощущение – с одной стороны это омерзение к тем, кто относится к своим близким, только как к источнику прибыли и дохода. С другой стороны – вызывает восхищение то, что всё-таки есть те люди, кто видят ситуацию и кто готов прийти на помощь в трудную ситуацию. Но всё же, вся эта помощь через какое-то время окажется не более чем воспоминанием и историей. Ростиньяк конечно молодец, но чем заканчивается книга? «А затем он отправился на обед к Дельфинии Нузбери». Всё-таки оказывается, не до конца этот человек испытывает омерзение и отвращение ко всему происходящему. Нужно лишь некоторое время, чтобы у него выработалось своего рода привыкание к тому, что творится в обществе. Будь ему гадко и мерзко, он бы не раздумывая, отказался бы от планов возвысится. Здесь же герой всего лишь стряхнул с себя так называемые проблемы и пошёл покорять свет с гордо поднятой головой. Не удивлюсь, если потом, он уже станет поступаться своими принципами.

Книга интересна, актуальна, но конец слишком затянут. Произведение тяжёлое для восприятия потому, что Горио не хочет замечать, на протяжении всего действия, что им играют. Хотелось бы, чтобы он понял пусть и перед смертью, что нельзя вечно носить розовые очки и считать всех людей милыми и славными ангелами. Любовь Горио к своим детям иногда кажется чрезмерной и ненормальной. И причиной всему страх сделать больно своим малышкам. Но невозможно всю жизнь держать детей под крылышком, это неправильно. Как человек почувствует, что падение не несёт смерть, если не давать ему разбить коленки? Может я, и ошибусь, но ему стоило иногда говорить «нет» и тогда бы трагедии не было бы. А так, приходится наблюдать за тем, как избалованные дети завышают с каждым разом свои требования. И это не на пользу ни произведению, ни восприятию его.

Ну что сказать, мне понравилось. Я просто рада, что книга попала мне в руки. Не могу сказать одной основной мысли, однако несколько довольно интересных остались в памяти.
Затрагивается вечная тема. Важен процесс достижения цели или только исполнение желания? Да, поначалу может и приятно, когда все валится к тебе в руки, все достается легко, но потом это надоедает. Миг победы гораздо ярче, когда ты знаешь, сколько сил потратил, как прорывался сквозь препятствия.
Человек не может не мечтать. Представьте, что вам запретили делать это, и вы мучительно живете настоящим, все время ограничивая себя. Не позволяя ни на момент погрузиться в будущее. Тяжело, правда? А главному герою это еще и грозило уменьшением жизни.

Может, не так и плохо, что не все желания имеют свойство исполняться? Будут ли они тогда вообще желаниями?
Или вот интересный вопрос: жить насыщенно, но мало или скудно, но долго? Две крайности. Однозначно, одного ответа нет. И довольно интересно, задавшись такой альтернативой, посмотреть, как Рафаэль справляется с этим.
Очень захватывающий и счастливый момент – встреча Рафаэля и Полины в театре после того, как оба разбогатели. Но тут же их будущее умело перечеркивается автором, как только мы вспоминаем про шагреневую кожу, отнимающую жизнь.
А вообще, главный герой много жалеет себя. Я понимаю, его положение отчаянное, да и мы часто не упускаем возможности поплакаться на жизнь. Однако Рафаэль слишком сосредоточен на себе.
Я бы задала другой тон повествованию и, возможно даже, поместила персонажей в другую реалию. На мой взгляд, это было бы интереснее. Сама идея очень привлекательна.

«Шагреневая кожа» — несколько огромных вопросов: каким желаниям можно поддаваться? Можно ли не желать ничего? Какую цену можно заплатить за исполнение, а какая выглядит непомерной?

Главный герой проходит весь путь познания своих мечтаний и их исполнения, но только этот путь начинается и кончается отчаянием. Ему кажется, что вот станет он богатым-популярным — и тогда-то жизнь заиграет новыми красками. Безусловно, жить спокойно ради чего-то хорошего достаточно сложно, когда тебе нечего есть и нечем платить за жилье, но есть нюанс, который следовало бы учитывать: стать богатым-популярным… чтобы что? Валантен будет известен в обществе, другие будут завидовать и воздыхать… и что дальше-то?
По-человечески его можно понять; он стремился закрыть потребности, звенящие и мучащие вот прямо сейчас, не размышляя о цене. С другой стороны, о цене как раз стоило подумать.

В буддизме полагают, что главное — освобождение от страданий, а страдания напрямую связаны с желаниями. Интересно получается сравнивать с «Шагреневой кожей», где Валантен усиленно пытался ничего не хотеть, но только что исполнение желаний, что неисполнение приносили только страдания. Он хотел бы не хотеть, но возможно ли это вообще в человеческой природе? И возвращаясь к первому абзацу этого текстика — как различать то, чему можно и нужно поддаваться, и то, что тебя разрушит?

Книга конечно хорошо написана. Но сам герой этот человек, который не понимает что такое жизнь. Это мир фатовства и ему не нужна ни любовь ни преданность. Ему нужно только показное. Хотелось богатства, славы и похоти. Жизнь что он прожил это пустота. Бессмысленность светского общества.
Книга полна подробностей поступков героев и их желаний. Автор хотел описать очень многое и читать местами было скучно.
Больше всего понравился разговор в начале книги за столом. Там собралось такое себе интеллектуальное общество и рассуждения на философские, научные темы прерывались репликами о еде.
И в этой книге есть Героиня, но вот Героя нет.

Знаете, вместо того, чтобы читать книги о зависимостях и вредных привычках, лучше прочитать «Шагреневую кожу». Потому что порок и зависимость/вредная привычка, лично для меня, одно и то же, и бороться с ними приходится одинаково.

Мистификация расплаты за свои желания в виде шагреневой кожи утрировано показывает жертву, которую приходится платить за наши слабости.

Если бы мы могли видеть, как то или иное наше действие разрушает нас и отнимает наши годы, мы бы продолжали это делать?

Так ли велико наслаждение, которое мы получаем, поддавшись слабостям, или нет? Действительно ли мы хотим получить это?

Классическая литература, помимо интереснейшего сюжета и уникальных, но при этом так похожих на нас персонажей, – это кладезь острых вопросов, актуальных в любое время.

Финал книги оставил неизгладимое впечатление! Наши желания нас действительно убивают.

Самый великий дар – не волшебная ослиная шкурка, а человек, который готов умереть ради нас. Не думаю, что Рафаэль действительно любил Полину. Я сомневаюсь, что у него были хоть какие-то светлые чувства. В нем было столько тщеславных и пошлых желаний. И погиб он от страсти, не от любви. При этом он чутко относился к миру и окружающим, чувствовал их, анализировал. Но противостоять своей натуре не мог.

С другой стороны, можно ли жить, ничего не желая?