Короли Альбиона

Эта книга для меня была странным чтивом. Даже описать происходящее очень трудно. Для описания этой книги подходит больше жанр фантастика и псевдоистория.
Когда произведение заявлена как исторические приключения, то ожидаешь совсем другого например ждешь описания приключений исторических личностей и даже допускаешь, что у любого автора есть художественный вымысел, произошедших событий, с поправкой на современность, но у Джулиана Рэтбоуна не получилось завлечь читателя.

Рассказчики передает все то, о чем хотели поведать и в этом плане очень художественно описано произведение, но если учитывать исторические факты, то большой пазл не складывается в одно целое.

Путешествие из вымышленной страны предпринято для решения определенной цели - узнать, что происходит в Альбионе.
Очень затяну написано: как они собирались, о самом путешествии тоже очень много и не по делу, и конечно по прибытии в Альбион начинается разгул фантазии автора и тут пытаясь соединить исторические факты и описанным, получается диссонанс.

Местами книга напоминала философский трактат, но опять же не было цельности и казалось все эти размышления вообще не вписываются в концепцию книги.
Сложилось впечатление, что автор пытался уместить все в одной книге, но на мой взгляд, получилось неумело и топорно.

Сказать, что я ожидала совсем другого от книги, это ничего не сказать. В предисловии автор предупреждает, что это фантазия, но приведя источники из которых он черпал информацию, я всё же надеялась на что- то адекватное. Он упоминал Э. Уэйр, её книгу про Ланкастеров и Йорков, а этот автор для меня авто-покупаем и любим, имеет "авторитет". Но для меня не вышло ничего адекватного, книга не понравилась совсем, я потратила зря на неё время. Истории путешественников меня не заинтересовали абсолютно, а Ума просто женщина с низкой социальной ответственностью. Читая другие рецензии, я видела, что Али многим понравился, мне же нет, и он мне был не приятен, а ещё уж очень много философствовал,от чего я впадала в унынье. Я не хочу даже делать скидку на то что это фантазия, мне было ужасно скучно и я расстроена без меры, чувствую себя обманутой. Я редко когда ставлю "крест" на авторе сразу, с первой книги, стараюсь всегда дать второй шанс, даже было что и третий, но этот автор точно не мой и его вторую книгу, которая у меня есть в бумаге, я точно читать не буду.

Не исторический роман , а фэнтези получилось на фоне исторических событий Англии, а в частности в период войн Алой и Белой Розы.
Любопытно конечно читать как представители другой расы смотрят на все эти события, на жизнь европейцев, их уклад, их религию. Да, в чем то я согласна- наука пришла в Европу с Азии, гигиена опять оттуда, религия… ну я как рассказчик Али не нашим ни вашим, для меня она вся опиум для народа. Кстати вот с тем, что гашиш и что-то подобное лучше чем алкоголь- спорный вопрос. Но как же прославляют восточные гости в книге этот гашиш и как не любят алкоголь.
Да, из книги можно почерпнут сведения и об Англии и об Европе и об Азии того времени.
Но.. Весь рассказ ведется как бы от трех путешественников, и они здесь в этой истории очень помогли Йоркам, а потом видимо и Тюдорам взойти на трон- вот такой поворот у этой истории.
Рассказ от Али мне очень понравился, больше всех, да и сам он самый адекватный - он уже поживший и много повидавший человек и его суждения о мире были очен интересны. Но вот рассказ от Умы это что-то - со всеми то она переспала, все то она умеет и знает в этой области. Ну и понятно как все описывает- со знанием своего дела. Многовато было эротики.
Ну и третий рассказчик князь Хорихара тоже хорош- постоянно шлет отчеты считайте донесения о всем что видит -- его деньги конечно пригодились в этом путешествии.
Вроде бы интересна, язык у автора подвешен хорошо, слагает все складно, но что-то мне не совсем понравилось. Все таки или история или фантазия- как то вместе это странно.

Двойственное по себе впечатление книга оставила - обещала много больше, чем в итоге с неё удалось получить. В предисловии автор так завлекательно расписывал исторический период - войну Алой и Белой розы - и литературу, которой он пользовался при написании, а читателю досталось не то чтобы много вкусного.
Я на самом-то деле очень люблю, когда одну культуру показывают глазами другой, в данном случае на раздираемую гражданской войной варварскую средневековую Англию смотрят трое путников из цивилизованного и благоденствующего индийского княжества. Самые занятные комментарии исходят от пожившего и постранствовашего калеки, необременённого религиозными убеждениями, зато обладающего трезвым взглядом на мир - его наблюдения касаются в основном быта (впрочем, наблюдения всех его спутников касаются быта - о, эти ужасные грубые и немытые англичане!) и духовной жизни; там есть, к примеру, очень милые рассуждения о кошке с точки зрения аристотелизма. Или об аристотелизме с точки зрения кошки?
Князь вот зато пишет своему брату письма о военных обыкновениях и внутренней английской политике, очень смешно сетуя на бесчисленных Генрихов.
Их спутница отправилась в Англию с целью разбудить в себе богиню (гусары, молчать!) путём приобретения всевозможного чувственного опыта, коий и приобретает чуть ли не под каждым кустом, хотя, замечу ради справедливости, подкустовностями дело у неё не ограничивается.
Из собственно художественного здесь - непропорционально большая роль, которую путешественники сыграли сначала ради торжества Йорков, позже (в будущей перспективе и за переплётом) - для воцарения Тюдоров. Из любопытного - всякие симпатичные мелочи навроде персонажа по имени Али бен Кватар Майин (привет мистеру Хаггарду) и семейства Шэгсперов, проживающих в городке под милым сердцу названием Стратфорд. Остальное - бытописание, пересказ исторических фактов и философских теорий - признаться, навевает скуку: не настолько лаконично, чтобы можно было не обращать внимания, но и не настолько подробно, чтобы иметь познавательную ценность.

Гадость несусветная все эти псевдоисторические фэнтези! Нет, чтобы придумать Вэстерос или Сарантию, или вообще другую планету. Хотя… ведь автор придумал Виджаянагару, но то ли фантазии не хватило развивать свою историю в выдуманной стране, то ли хотел похвастать знаниями, почерпнутыми из художественной литературы, но начал он про Англию. Правда сам сразу и оговорился: «Если читателя смутят анахронизмы и другие неточности, я прошу их подумать, не составляют ли эти «огрехи» часть авторского замысла. Если же такой ответ их не удовлетворит, остается вообразить, что события происходят на «параллельной Земле», двойнике нашей Солнечной системы»

Если же пойти вслед за авторским замыслом, то есть предпринять вслед за героями романа путешествие из сказочной Виджаянгары (поистине – рая на земле) в средневековую Англию (он же Альбион), то много чего интересного можно узнать. Хотя и недостоверные будут сведения. Но, ведь это все увидено арабом-ассасином, искательницей эротических приключений и восточного князя. А ведь у героев-путешественников одна из целей - разведка, узнать о военной мощи далекого Альбиона. (Хотя именно Альбионом страну называют редко).

Розы эти самые белые и красные, заявленные в аннотации, являются неким псевдоисторическим фоном для истории в духе «1001 ночи» поведанной неким Ма-ло (китаец?), которому в свою очередь её поведали один араб, одна «Богиня» и один Виджаянагарский вельможа. Рассказы переплетаются: вельможа пишет письма-донесения, Ума делится эротическими воспоминаниями, Али является главным рассказчиком, соединяющим все в единое целое. А все эти Ланкастеры и Плантагенеты (или Йорки? Рэтбоун тоже не совсем понял где, кто) просто псевдоисторический антураж, не интересный ни автору, ни героям книги. Хотя и битвы присутствуют.

А уж как рассказчики выступают против повального пьянства англичан. Как это гадко пить вино, пиво, медовуху и другие хмельные напитки. То ли дело - гашиш. И голова наутро не болит. И опьянение. И обезболивающее. Опять же культурно все, по-восточному. Да и еда английская им не нравится. Да еще много чего.

К тому же кажется, что вся книга написана для того, чтобы критиковать христианство. Ислам тоже не нравится автору, хотя Али, поначалу, относился к шиитам, за что и пострадал. А вот все эти «боги в сердце», или Кали-Паравати – само то. Все что есть хорошего и плохого надо познать, ощутить, запомнить и самой стать «Богиней»… или богом… О, есть еще Братья Свободного Духа, правда там вообще непонятно кто во что верит, но крутые! А асассины вообще ни во что не верят. И молодцы! Ведь по мнению автора «Самые подлые и чудовищные убийства с предварительным изнасилованием, пытками, издевательствами над жертвами имеют лишь один источник, противный и разуму и природе, одну бессмысленную причину – религию.»

Ладно, вернемся к нашим баранам к книге. Если отбросить всю историчность, а рассматривать книгу, как обычную фэнтези, то книга читается легко, сюжет занимательный. Я не такой уж большой знаток английской истории, но все время запиналась о знакомые названия и фамилии, и это, признаюсь, мешало погрузиться в мир, созданный автором, где европейские страны – страны третьего мира, исламские страны – страны второго мира, а оплот цивилизации – затерянная где-то в Индостане райская Виджаянагара. На любителя.

Сначала о хорошем - я люблю римейки и пересказы с неожиданной сменой обстановки, люблю "Копи царя Соломона" Хаггарда, а еще - люблю средневековый антураж. Поэтому мне было очень интересно встретить старых знакомцев, которые вместо визита к диким зулусам отправились к не менее диким англичанам по-прежнему спасать родственника одного из героев. А по пути к ним опять-таки набился некий милый паренек (теперь его зовут Эдди вместо Амбопа, но какая нафиг разница), и происхождение у этого паренька опять не простое. Еще, хоть мне, может, и полагается нести бремя белых, но мне было забавно, как высокоразвитые индусы щурили глаза на менее развитых англичан, их обычаи и их меееелкие брюллики (героев наградили орденом подвязки).

И хватит о хорошем, потому что воплощение намного (нет, НАМНОГО) хуже оригинала. Логика отсутствует, и море секса по поводу и без это не компенсирует (чего стоят рассуждения героини о будущем Эдуарда, его детей и Ричарда 3го, да и сам Ричард таков, что и Шекспир счел бы это преувеличением). А больше всего обидно за Квотермейна - зачем было делать отважного охотника калекой?!

В общем читать не посоветую, лучше "Копи царя Соломона" перечесть