Crusade in Jeans

Начав читать книгу, полезла на страничку автора, чтобы убедиться в месте её рождения и проживания. Такое знакомое нам по советским детским книгам настроение. Думала, вдруг автор из ГДР. Нет, из Голландии. Однако, её герой из 1970-х годов ведёт себя как пропитанный верой в светлое коммунистическое будущее мальчишка. К религии он относится скептически. Уважение к недостойным старшим делит на семнадцать, помнит об ужасах Второй мировой, и кому тогда пришлось тяжелее всех. Перед чинами и титулами не клонится, борется за честь и справедливость, защищает слабых, почти забыв о себе. Отважный детский герой, со школьными знаниями 20 века пришедший в 1212-й год. Начитавшись приключенческих романов, Долф убедил учёных отправить его на машине времени посмотреть на средневековье. Как и в других позднейших книгах о путешествиях во времени, мальчика забросило в правильный год, но геолокация подкачала. Вместо рыцарского турнира во Франции Долф оказался на пути детского крестового похода в Германии. Я мельком слышала об одном детском крестовом походе, наверное, о французском, а о немецком вообще ничего не знала. Нечаянно соблюдая эффект бабочки, Долф ничего существенного не меняет в событиях, но влияет на сознание окружающих. Теа Бекман показала читателям не парадное средневековье, а нищету, болезни, жестокость, стычки феодалов. Тысячи несчастий ожидали детей в пути. Автор подробно их не расписывает, но и не умалчивает. Дети гибнут от болезней, хищников и обвалов, падают в пропасти и ущелья, тонут, горят, проваливаются в болотные трясины и пески. Продолжают поход, потому что хлебнули свободы и верили в мечту о белокаменном городе. В холодной Германии ничего не ждало даже младших детей знати. Смиренное, благопристойное христианское общество избавилось от 7000 сирот, оборванцев, попрошаек, безземельных сыновей. До последнего итальянского города дошли примерно 10% от числа детей, встреченных Долфом в Шпейере. Погибли не все, многие оставались в городах или строили хижины в безлюдных местах. Есть два перевода повести. Тот, который читала я, изумительно красиво написан. Не знаю, упущено ли в нём что-то, но просматривать другой даже не хочется. В сюжете совсем нет воды. Автор углубляется и в историю, и в географию, доходчиво и аргументированно обосновывая юным читателям каждое решение Долфа. Это не фэнтези. Посланник из будущего не всесилен и ограничен только теми знаниями, которые заинтересовали его когда-то, только теми впечатлениями, которые он запомнил из поездок с родителями по Европе. Объясняется и каждый моральный выбор средневековых людей. Особенно заостряется внимание на переменчивом настроении толпы. С удовольствием почитала бы другие книги Теа Бекман. Попаданец и продуманность сюжета у неё дотошные, но не занудные, продуманные и обоснованные. Только умолчали о судьбе другого мальчишки, нечаянно занесённого в будущее вместо Долфа. Наверное, его быстро отправили назад.

Я хорошо помню тот день, когда начала читать "Крестоносца в джинсах".

Это было лето, и я проводила свои летние каникулы в деревне. Стоял обычный солнечный день, но заняться было совершенно нечем. Покопавшись в объёмистом книжном шкафу дедушки и бабушки, я, совершенно неожиданно для себя, на ткнулась на Теа Бекман. Неожиданно, потому что среди прочей садоводческой литературы было странно видеть что-то действительно необычное.

Дальше, время полетело совсем незаметно. Я читала, погружалась в атмосферу Средневековья, путешествовала вместе с маленькими крестоносцами. Очнулась только тогда, когда поняла, что кто-то загородил мне свет. Позже выяснилось, что это не "кто-то", а севшее солнце.

Книга интересная, увлекательная, увлекающая. Я прочла её в 12 лет, но она и для более старших, конечно. Некоторые книги оставляют свой след, так вот, "Крестоносца в джинсах" я запомню навсегда.

Несмотря на то, что книга выглядит как типичная фантастика о попаданце, она по-хорошему увлекает. Может быть, такое ощущение складывается оттого, что главный герой уже с самого начала ведет себя не как обычный путешественник во времени. Ну да, поначалу спонтанный прыжок в прошлое кажется Рудолфу увлекательной прогулкой. У подростка, зачитывающегося исторической и приключенческой литературой, глаза разгорелись, когда он понял, что может вживую увидеть настоящий рыцарский турнир. Потом, разумеется, что-то пойдет не так, подкачает геолокация, и парня, оказавшегося на германских землях, увлекает за собой поток крестового похода. Причем шествие это особое, до сих вызывающий много вопросов детский крестовый поход. А были ли на самом деле такие походы, кто их организовывал, действительно ли в них участвовали дети - ведь помнится, ещё в Российской империи крепостных до старости звали "ребятами", и было принято считать их неразумными? В любом случае, у Теа Бекман описывается именно детский крестовый поход, большинство участников которого верят, что под водительством "просветленного" пастушка Николаса они достигнут града Иерусалима и изгонят оттуда неверных. Рудольф, которому, что вполне объяснимо, человеческая история представлялась собранием дат и фактов о правителях, вельможах и рыцарях, отправился вместе с обычными детьми, потому что жалел и понимал их. Не раз и не два задавался он вопросом, чем же средневековый человек отличается от его сверстников, живущих в XX веке - и убеждался, что различий, в общем-то, не так и много. Долф прошел длинный и трудный путь, в конце концов придя к выводу, что качества людей не определяются их принадлежностью к тому или иному сословию, а обладание знаниями ещё не предполагает милосердия.