A Room of One's Own

Интересные размышления. На счет талантливых женщин, у которых просто не было в прошлом возможности развить свои способности полностью согласен. Именно поэтому их среди великих писателей прошлого и нет. А вот на счет того, что нужно быть богатым, или как минимум хорошо обеспеченным, чтобы стать успешным и знаменитым писателем — нет. Почитать детальную биографию Кинга и Роулинг, самых известных писателей современности, то они как раз-таки из самых обычных семей, и жизнь их хорошенько покидала до того, как они стали успешными. Но даже во времена Вулф были такие же личности. Тот же Джек Лондон, которого до сих пор изучают во многих школах всего мира. Да и сестер Бронте, которых упоминает сама писательница, многие знают до сих пор. И найти их книги спустя почти два столетия совершенно не сложно, потому что их постоянно переиздают. И таких примеров можно привести очень много. А значит, для того, чтобы стать великим писателем, не нужно обладать богатством или быть хорошо обеспеченным. Но, тем не менее, данная книга очень интересная и познавательная. Меня до сих пор удивляет тот факт, что подобное неравенство существовало всего немного больше ста лет назад. Это также относится и к афроамериканцам, которых ущемляли не меньше, а возможно даже и больше. А также к рабству во всем мире, которое относительно недавно перестало официально существовать. А неофициально существует и поныне. Сейчас все это кажется очень далеким.
Оценка 9 из 10

Эссе о женщине в литературе, написанное в 1929 году, но до сих пор актуальное.
Основное: чтобы женщина пришла в литературу нужно 500 фунтов в год и своя комната запирающаяся на ключ. Нужна финансовая независимость и независимость в суждениях.

Основные моменты о книгах, мужчинах и женщинах:

1. Мужчины при написании книг самоутверждаются за счёт женщин; 

2. Весь мир смеётся и издевается над женщиной, если она хочет писать, а к мужчине равнодушен;

3. Мало примеров женщин писательниц. Женщинам трудно писать, так как почти некому подражать в начале писательского пути.

4. На любой мужской "а мы... " есть женский ответ мы были заняты, мы рожали и воспитывали новых людей.

Великолепный слог, изящные и воздушные, но в то же время точные и хлесткие фразы, предложения, абзацы и страницы. Живописное описание природы плавно переходит в животрепещущую тему женщин и литературы. Читаешь или слушаешь затаив дыхание. А это эссе, не роман или повесть.

Первая книга писательницы, прочитанная мною. Бриллиант. Надо срочно прочитать еще что-нибудь написанное ею. Для себя отмечу, что надо еще раз внимательно перечитать через год или два.

"Материальные трудности были мучительны, но еще хуже оказывались нематериальные. Китсу, Флоберу и прочим гениям приходилось сражаться с равнодушием целого мира, но женщина имела дело не с равнодушием, а с враждебностью. Им общество говорило: пиши, если желаешь, мне это безразлично. Женщину оно осыпало насмешками: писать вздумала? Да кто ты такая?"

Прошло почти сто лет с момента написания этого эссе. Оно небольшое, но невероятно емкое. И по своей информативности, и по своему языку - то острому, то печальному, то гневному, способному передать мельчайшие оттенки чувств и переходы мыслей. Между тем оно обращено было в первую очередь всем нам – женщинам будущего, и читая невольно чувствуешь, что нужно подвести некие итоги – чего же писательницы и поэтессы достигли за это время, зайди сейчас Вирджиния в современный книжный магазин и полистав страницы, чтобы она сказала? Об этом можно, конечно, лишь гадать. Мое же мнение – к сожалению, этих ста лет оказалось мало. Даже беря «развитые» страны, где высшее образование уже гораздо более доступно и многие женщины имеют не то, что 500 фунтов, а ворочают миллиардами, тем не менее сохраняется феномен женской бедности. Женщины уже не рожают по 13 детей, но вынуждены работать на полную ставку, а вечером нести «вторую» смену. И о свободе самовыражения многие до сих пор могут только мечтать – «женская» литература до сих пор сохраняет статус низкопробной. Мы все еще вынуждены обороняться и доказывать, что мы - люди, и в литературе тоже. "Здесь она нападает, а здесь – защищается. Она признавала, что «всего лишь женщина», или же утверждала, что «не хуже мужчины». Отвечала она сообразно своему характеру: или покорно и робко, или же гневно и настойчиво. Неважно – главное, она думала уже не о предмете рассуждений. И вот книга падает нам на голову. В середине обнаружилась червоточина."
Вообще очень предвосхищающая свое время книга – Вирджиния пишет об отсутствии традиции («Шедевры не появляются на свет случайно и обособленно, за ними кроются годы объединенных усилий и общих размышлений, так что опыт целого народа оказывается выражен одним голосом») и об убивающих молодые женские таланты окриках – в наше время провели научные эксперименты, в которых доказали, что в странах, где девочкам внушают, что у женщин плохие способности к математике, например, успеваемость в школе по этому предмету и дальнейшее продвижение на этом поприще очень малы, даже при полном доступе к образованию, в странах же, где подобные высказывания под запретом, никакого яркого различия в способностях у детей не наблюдается. Она пишет о возникшей на фоне движения суфражисток (а затем и феминисток) массе высокообразованных и облеченных властью мужчин, которые буквально вопят о неполноценности женщин (хотя, на мой взгляд, они об этом вопят все века) и видит за этим страх – и сейчас этого как никогда много, стоит только зайти в сеть или включить ТВ.
«Здесь мы вновь сталкиваемся с интереснейшим мужским комплексом, который так влияет на жизнь женщин, – нутряной потребностью превосходить: важно даже не то, что ОНА неполноценна, а то, что ОН – главный."
Чем громче голоса женщин, тем сильнее истерика – видимо, после эпохи кривых зеркал, увидеть себя настоящий шок для многих.
"Все эти века женщины выступали в роли волшебных зеркал, в которых мужчины отражались настоящими гигантами.""Если женщина начнет говорить правду, силуэт в зеркале скукожится и утратит жизненные силы. Это заставляет его стоять стражем на защите искусств, политики и прочих аспектов жизни, даже если угрозы его положению никакой, а просительница унижена и послушна."
Но нарастание ненависти бесплодно, предупреждает Вирджиния. Она говорит нам (и это тоже очень современно!) - "Глупо винить целый класс или целый пол. Обширные группы людей никогда не несут ответственности за свои действия. Ими движут неконтролируемые инстинкты. Каждый из них, будь то патриарх или профессор, сражается с собственными демонами. В некотором смысле их образование так же ущербно, как и мое. В них развились такие же дефекты." – сейчас очень много говорят и пишут о токсичной маскулинности, и о том, как это уродует мальчиков, и до преодоления этого явления еще очень далеко.
Эту небольшую книгу можно бесконечно цитировать, но лучше взять и прочитать. Она точно не оставит равнодушной и заставит задуматься. Для молодых девушек я и вовсе рекомендовала бы в рамках обязательного чтения.

Забавное эссе. Присутствует поток сознания, характерный для творчества автора. Присутствует и юмор. Начало достаточно феминистическое, а в конце выводы вполне себе общечеловеческие и пропаганда отказа от гендерной принадлежности для того, чтобы повыпендриваться. В принципе, современность уже значительно больше соответствует надеждам автора, хотя есть ещё и к чему стремиться. Автор выступает за возможность для женщин работать в шахтах и служить в армии. В принципе, в последние годы в Рф снимают ограничения для женщин по ряду вредных производств. В армии женщины служат. Пройдёт время, и призывать начнут из-за нехватки людей. И да: в Израиле уже. Тем более можно просто управлять дроном, править ошибки в коде дронов и прочее. Опять же, феминизм Вулф не  на пустом месте: тогда было с правами женщин было так себе.

А при чём здесь своя комната? Автор намекает, что хоть мужчине, хоть женщине важна своя комната с возможностью уединиться для творчества. И хорошо бы иметь стабильный доход, чтобы не отвлекаться от творчества, иначе творчество невозможно. Благо, ей повезло с наследством.

В творчестве выступает за андрогинность и отказ от того, чтобы кичиться "мужественностью", "женственностью". Идеальным в этом плане считает Шекспира. Близким к этому считает Марселя Пруста.

Оказывается, в курсе о существовании японской писательницы Сикибу Мурасаки (упомянута в тексте). Хотя, возможно, знай она глубже творчество писателей эпохи Хэйан в Японии, её эссе было бы побогаче. Не знаю, успел ли уже Артур Уэйли перевести на английский "Повесть о Гэндзи" в полном объёме, но он был её современником. А уж госпожа Мурасаки создала японский тренд феминизма ещё в 10-11 веках вместе с Сэй Сёнагон.

Интересных моментов тут много, но такой феминизм мне нравится. 

Ох, как же жаль, что не услышать эти лекции вживую! Это эссе - великолепное, и вам нужно, нет, вы просто обязаны его прочитать, девочки! И не смотрите, что словам писательницы почти 100 лет, они отдаются в самом сердце, ты просто сидишь и думаешь "это же мое, мои мысли, это то, что чувствую я!"
⠀
Вирджиния Вулф говорит о женщинах и литературе, но на самом деле она говорит месте женщины в истории, о творчестве и свободе, о финансовой независимости и многом другом.
⠀
Вместе с ней ты размышляешь о том, как бы сложилась судьба у женщины, что хотела писать во времена Шекспира, о том, как личное пространство и 500 фунтов в год влияют на возможность творить и о том, как пишут женщины.
⠀
Язык Вирджинии Вулф удивительный, это тот случай, когда ты смакуешь предложения и речевые обороты.
⠀
Эссе хочется растащить на цитаты и запомнить наизусть. Я точно знаю, что хочу еще не раз к нему вернуться.

Вирджиния Вулф, как известно, сочиняла не только романы, но и нехудожественные произведения. За свою жизнь она написала несколько сотен эссе, наиболее знаменитое из которых - "Своя комната". В основу этой работы легли лекции о женщинах и литературе, которые Вулф читала в Кембриджском университете в 1928 году. Это был год, когда женщины в Великобритании, наконец, получили избирательное право.

Главную идею своего эссе Вулф уместила в недвусмысленном афоризме: "У каждой женщины, если она собирается писать, должны быть средства и своя комната". Эссе говорит об уязвимости женщин в целом и остаивает их права на образование, финансовую независимость и социальную защищенность. Вполне закономерно, что Вирджиния Вулф считается сейчас одной из центральных фигур феминизма.

Радостно, что сегодня во многих странах девушки гораздо меньше зависят от отцов и мужей, чем это было во времена Вирджинии Вулф. Они чаще могут рассчитывать на личное пространство и, если захотят, на место в интеллектуальных профессиях, которые когда-то принадлежали мужчинам. Но гендерное равенство куда быстрее закрепляется в законах, чем в головах, и многие патриархальные предрассудки все еще живы.

Нельзя пройти мимо Вирджинии Вулф, если вы изучаете историю феминизма, и если феминистские идеи вам близки, то "Своя комната" будет полезным чтением. Но подходит ли это эссе для знакомства с автором? Я бы сказала, нет. По крайней мере, мой опыт не дал мне сформировать четкое представление о писательнице. Может быть, познакомлюсь с ее романами, когда буду морально готова к "потоку сознания".

М.

Вопрос равноправия мужчин и женщин сложный и совсем неоднозначный. С одной стороны, кажется справедливым, что все обладают равными правами, но на практике мы сталкиваемся с тем, что есть вещи, которые мужчина не может сделать вместо женщины и наоборот.
Вирджиния Вулф в своем эссе рассуждает о праве женщины на творчество. Писательница рассматривает многовековую историю, в течение которой женщина была лишь безмолвной тенью мужчины. Естественно, в таком контексте не могло быть речи о творческом самовыражении, ведь это неразрывно связано со свободой мышления. Общество не поддерживало стремление женщин к писательству, более того, осуждало его. Нужно было проявить большую смелость, чтобы бросить вызов традициям. Но время шло, и в момент написания эссе женщины уже получили право на образование, могли зарабатывать на жизнь многими профессиями, голосовать. Тем не менее сама Вулф отмечает, что многие женщины до сих пор не вышли за пределы привычного круга жизни. В чем причина: в том, что сила инерции сохраняется очень долго или далеко не всем нужно то, за что боролись (и борются) феминистки?
Мне понравилось, что автор не настроена радикально. Вулф понимает, что мужчина и женщина взаимозависимы. Для её времени было важно сравнять мужчину и женщину в правах. Задача нашего времени – найти взаимовыгодный баланс и в жизни, и в любви, и в творчестве…

Для меня это не просто притянутая за уши цитатка, а единственная точка пересечения взглядов феминисток и маскулистов. Её автор прав в своём утверждении, что и эта самая феминистка, и вообще все люди живут в мире, созданном мужчинами и для мужчин. Почему же женщины до сих пор не отвоевали свою законную половину? Почему они не написали великих романов, не совершили великих открытий, что ж за бездари такие эти ваши женщины? Перенесемся же в начало 20 века, где на этот вопрос ответила сама Вирджиния Вулф.

Женский университет, библиотека со старинными книгами, дым сигарет. За столом над увесистым томом склонилась студентка с блокнотом и карандашом. Она здесь затем, чтобы написать эссе "Женщины и литература". Нам с ней предстоит выяснить, как жилось женщинам в былые времена и почему же ни одна из них не обогатила литературу каким-нибудь шедевром.

Если коротко, до ХХ века, когда женщины уже начали шаг за шагом добиваться для себя "мужских прав", т.е. получать образование, участвовать в выборах и садиться за руль, в жизни женщины места для писательской карьеры не было совсем. На протяжении тысячелетий жизнь женщины состояла из репродуктивного насилия, обслуживания мужа и тяжелой работы. Представьте бесконечно талантливую девушку, родившуюся, например, в XVIII веке, потенциально великую литераторшу или художницу. Её, как и всех других девушек, насильно выдадут замуж прямо из детской, лет в 15. С этого момента она становится собственностью мужа, без права на имущество и карманные деньги. Пока её братья получают образование, наша гениальная женщина проводит свою жизнь, готовя, убираясь и рожая каждый год. Так могла ли идти речь о каких-то там романах?

Вирджиния Вулф утверждает: главное, чего не хватало женщинам для борьбы за свои права, в том числе и для написания художественных произведений, — это своя комната, чтобы уединиться, и минимальный доход, чтобы не голодать. Таких элементарных вещей не могла себе позволить ни одна из её великих предшественниц.

После всех описанных ужасов уже и не удивительно совсем, что нет пока в нашем мире женской литературной традиции, то есть множества хороших книг, написанных женщинами о женщинах и для женщин.

Представить это проще простого: именно так все читаемые нами авторы изображают женщин. Прошло почти два столетия, а сильных женских персонажей как-то не прибавилось. И это в современной литературе, а что уж говорить про авторитетных классиков — берите любых: Чехов, Лондон, Ремарк... В их произведениях женскую дружбу успешно заменила конкуренция и внутренняя мизогиния, а сложный характер и широкие взгляды стали исключительно мужскими чертами.

Чтобы оценить "Свою комнату", не обязательно даже интересоваться темой женских прав в патриархате. Это очень приятное эссе, изящный экскурс в историю и, куда же без этого, упрек несправедливости современного мира, но настолько аккуратный, лишенный возмущений и агрессии, что носа не подточит ни один маскулист :)

Давно слышала о том, что у Вирджинии Вулф есть феминистское эссе про женщин и литературу, в котором говорится, что женщине нужна своя комната и 500 фунтов в год, чтобы писать. Но почему-то не доводилось слышать ничего о необыкновенной красоте самого эссе, о музыкальности и образности языка, которым оно написано, об удивительном путешествии, которое совершается рассказчицей ради поиска правильных вопросов в лабиринте многочисленных слишком уверенных ответов. Да, хотя это и эссе, там царит именно рассказчица, нарратор, как в художественном произведении. Не может Виржиния Вулф писать "нехудожественно"!

И вот рассказчица ведет читателей (изначально слушательниц - это эссе создано на основе лекций, которые писательница давала в двух женских колледжах Кембриджа в 1928 году) извилистой тропой через лужайки, библиотеки, кафе и всевозможные комнаты, размышляя о том, с чего вообще начинать и как подходить к вопросу о женщине и литературе. Что написано женщинами, что написано о женщинах, что написано о женщинах женщинами... Например, где и как могла женщина писать во времена Шекспира (и могла ли вообще). Рассказчица описывает судьбу воображаемой сестры Шекспира - что бы с ней произошло, если бы её угораздило родиться с таким же талантом, как у брата? В библиотеке Британского музея рассказчица листает том за томом многочисленные труды мужчин о женщинах. Льстит ли женщине это навязчивое внимание? Если учесть, что они там пишут, то нет, как-то не очень...

Снова и снова разговор заходит про Джейн Остин, Шарлотту Бронте и Джордж Элиот. Вот они пишут свои романы в шумной гостиной в доме отца - там их постоянно прерывают и отвлекают по миллиону поводов, а также, несомненно, намекают или говорят прямым текстом, что писательство - не занятие для женщины. Не её ума дело. Вот Бронте вдруг отрывается от непосредственного повествования про Джейн Эйр и выплескивает свое раздражение в адрес общества, которое ограничивает жизненное пространство женщины и лишает ее ценного опыта. Вот еще одна писательница прикрывается мужским именем, чтобы издать свою книгу. Только Джейн Остин, по мнению Вулф, умела чудесным образом абстрагироваться и воспарять высоко над мнением окружающих о женщине и её литературных способностях (или, перефразируя Раневскую, умела класть на него хрен). Но большинству пытающихся писать женщин это мнение подрезало крылья...

Так что дайте, дайте женщине 500 фунтов в год и отдельную комнату. И уж она напишет... Вирджинию Вулф критиковали за эти 500 фунтов, между прочим. Упрекали в материализме. Их даже пересчитали в современные суммы - вышло почти 27 тысяч фунтов или 43 тысячи долларов на 2013 год - и поинтересовались не много ли? Нет ли тут классового снобизма? Но ведь она говорит метафорами, которые не поддаются мелочным пересчетам. Разве речь не о финансовой независимости женщины как таковой, о возможности думать еще о чем-то, кроме выживания? Разве метафора комнаты – это не право на реализацию своего таланта, для чего необходимо неприкосновенное личное пространство и способность распоряжаться собой по своему усмотрению? Разве речь не о свободе думать (обильно поливая мнение общества всё тем же хреном).

Но, спорим мы с рассказчицей или соглашаемся, а слова её в любом случае прекрасны. Для меня это эссе прозвучало как музыкальное произведение, вызывающее каскады образов. Сверкает река у лужайки, с которой прогнали героиню, медленно падает с ветки символичный осенний лист, давят своей авторитетной тяжестью увесистые библиотечные тома, приятно хрустит купюра в 10 фунтов, которой героиня расплачивается в ресторане за обед, шумит полуденный Лондон, обволакивают сонный университетский городок бархатные английские сумерки... Один за другим возникают портреты пишущих женщин в разные эпохи. Плачет в бессилии сестра Шекспира, но всё равно упрямо скрипят перья в женских руках, все увереннее и увереннее с каждым столетием. Вот она, женщина, в своей комнате, обмакивает перо в чернила, заправляет лист в печатную машинку, открывает новый файл в ворде... уж она напишет! И ведь напишет.

Пишущие женщины сегодня воплощают в жизнь пламенный призыв Вирджинии Вулф – писать побольше книг, самых разных и на любые темы, которые взбредут в голову. Писать, писать - и, возможно, сестра Шекспира снова родится среди нас! Мы пишем и прокладываем ей путь.

А комната и 500 фунтов, как олицетворение интеллектуальной и материальной свободы, нужны не только и столько, чтобы писать, в конце-концов: