Пьесы

Я люблю театр и предпочла бы посмотреть эту пьесу, может, случай еще представится.
В принципе, пьеса учит тому, чему я уже давно научилась на собственном опыте. Доверять кому-то, тем более какие-то важные вещи, касающиеся не только тебя, доверять слепо, игнорируя очевидные причины для недоверия - все это чревато. И в жизни никто не гарантирует справедливость и хэппи энд. Лучше сотню раз все взвесить и обдумать, чем жалеть о содеянном. Наверняка честные люди где-то есть. Но что-то таких пока не встречала, кому можно было бы доверять как себе.
:) и поаккуратнее с недвижимым имуществом и всяческими дарственными.

"Мещанин во дворянстве" - самая известная пьеса Мольера в России, однако как оказалась одна из его самых слабых работ. Может быть всему виной балетные вставки и попытка подстроить сюжет и действие под танцы, а может и скованность автора, из-за того что основной целью, к моему огромному удивлению, было высмеять турков по приказу короля Людовика XVI.

Читать в некоторых местах было скучновато, персонажи получились, по всем заветам классицизма картонными и чересчур однозначными, хоть героям и сопереживаешь. С другой стороны, снова, всё с тем же мастерством и гротеском Мольером высмеивается очередной вечный порок - нарциссизм в образе зажиточного мещанина - Журдена. В нём без труда прослеживаются качества с которыми каждый встречался в своей жизни (как внутри себя, так и у других людей), желание быть тем, кем ты не являешься или не можешь являться, вследствие этого презрение к окружающим "ниже" тебя по статусу. Со стороны такое поведение выглядит смешно и вызывает только раздражение, но сам человек зачастую этого не осознаёт что приводит к ссорам и разрыву с окружающими. Может быть, причина такого поведения кроется в комплексах и неудовлетворенности жизнью. Журден живёт в самообмане, надев воображаемую корону, он забывает про самое ценное жизни - семью и тешит своё ненасытное эго, отвратительно и бездумно подражая аристократам, не имея в душе стремления к прекрасному. Получается эдакий вывернутый наизнанку человек - нелепый, не на своём месте, никому не нужный. Во время чтения пьесы появилась интересная мысль: "Почему Журден не знает самых простых вещей?" Создаётся ощущение что мужчина жил в каком-то вакууме, не взаимодействуя с людьми, словно Маугли.

Поистине гротеск в чистом в виде, может быть дело в родителях, но всё-таки это комедия и возможно не стоит смотреть так глубоко, гипербола - имеет место быть.

В итоге получилось презабавно, в конце даже стало немного жалко Журдена - он никогда не изменится, навсегда останется летать в своих фантазиях и не сможет ужиться с нормальными людьми. За всех остальных был искренне рад, настоящий Happy End. Для читателей, после прочтения, появляется повод задуматься и возможно поменять своё отношение к некоторым вещам, смотреть на жизнь проще и хотя бы не слишком часто зазнаваться.

По правде говоря, мне было не очень интересно.
Весьма странно начинать рецензию о книге, которой я поставила положительную оценку, именно с таких слов, но...
Начнём с того, что я ждала большего. И объём хотелось внушительнее, и развития событий подинамичнее.
Но: эта пьеса - не для того, чтобы её читать.
Её надо видеть на сцене, надо слушать прекрасную музыку, наблюдать изящные или забавные танцы вживую, а не на страницах книги.
Конечно, я мысленно представляла всё очень живо, но всё равно было как-то... скучно.
Понимаю, что это 17 век - комедия, как ко мне, для того времени хороша. Комедия ради комедии, много шума из ничего. Герои и героини путаются в немногословных репликах, ведут себя нелепо - это вам не "Горе от ума".
Весьма приглянулся один факт из истории этого произведения:

По-моему, высмеяли как раз короля, а не турок. Впрочем, может, эти лишь мои догадки.

В центре сюжета комедии — хитроумный мошенник Тартюф, который, выдавая себя за благочестивого человека, проникает в дом состоятельного буржуа Оргонa и пытается завоевать его доверие, а затем и его состояние.

Одной из главных тем пьесы является лицемерие и двуличие, которые высмеивается через образ Тартюфа. Этот персонаж олицетворяет тех людей, которые используют религию и моральные устои в своих корыстных целях. Под маской благочестивого и смиренного “святоши” скрывается ловкий манипулятор.

Оргон, не обращая внимания на разумные доводы родственников слепо верит в святость Тартюфа и во всем потакает ему. Мошенника он любит больше, чем родных детей и жену. Лишь благодаря остроумию и смекалке его жены Эльмиры и служанки Дорины удается раскрыть истинный облик Тартюфа.

Интересно, что Тартюф представляет собой собирательный “Общества Святых Даров”. Это общество не было полностью религиозным; в его состав входили как священнослужители, так и светские лица. Однако помимо реальной помощи, его основная цель заключалась в цензуре и контроле. Сначала общество действовало тайно, но позже получило поддержку королевы и президента парламента, что сделало борьбу с "ересью и злом" — включая актерство — фактически официальной и довольно агрессивной. Члены общества шпионили, врывались в дома и не стеснялись использовать доносы. Одним из методов их работы были внутренние оговоры в семьях с целью получения завещаний или дарственных на имущество владельца.

Мольер решительно обнародовал запретную тему — деятельность членов «Общества святых даров», находящуюся под контролем короля. Тартюф открыто заявляет, что король сам направил его в дом Оргона, что подразумевает, что все зло в государстве исходит от монарха. Такой финал неизбежно вызвал большой резонанс. В переработанной версии пьесы появляется элемент чуда: когда Тартюф, уверенный в успехе, требует выполнения королевского приказа, офицер неожиданно предлагает ему пройти в тюрьму. Мольер подчеркивает уважение к королю, и офицер, указывая на Тартюфа, акцентирует внимание Оргона на милосердии и справедливости монарха, а также на мудром управлении подданными.

Кто знает, может, если бы не жесткая цензура в условиях абсолютистской монархии, комедия приобрела бы совершенно другой конец и смысл?

С первых строк прочтения комедии и знакомства с её персонажами становится ясно, что всю силу своего таланта в этом произведении автор направил именно на то, чтобы показать глупость человека, стремящегося отдать свой капитал всего лишь за дворянский титул. Иначе ни как не назвать его затею, как помешательство.
Для меня главный герой комедии, а именно Журден не только смешон, но и чертовски глуп... Он в точности знает как потрачена каждая копейка, в уме держит сложные расчёты, но он не может понять, что быть похожим на дворянина только внешне, это ещё не значит соответсвовать. Именно поэтому для меня он смешон в своих красных бархатных штанах, зелёном камзоле, в узких чулках и тесных башмаках. Читая комедию как будто на себе ощущаешь его неудобство.
Автор даёт нам возможность понять то, что не понять герой, а именно: культуру и образованность ничто не может заменить, даже необыкновенно узкое платье и обращение "ваша милость".
Делая вывод хочу сказать, что автор предупреждает нас современников: за деньги ум не купишь, а утратишь последний, не внешность украшает человека, а его внутренний богатый мир.

Господину де Мольеру
посвящаю…

Пусть посмеется тот, кто выплакал все слезы…
Пусть плачет тот, кого насытил смех…
Пусть грянет гром в крещенские морозы.
Пусть заметет пурга весеннюю капель…
Пусть Освященная земля исторгнет стоны…
Пусть не томит, тебя, в пять футов глубина…
Пусть тонет вся история в позоре…
Пусть громогласный хохот разразит тебя!
Пусть озарит он узников канона!
Кто должен здесь лежать?, чтоб треснула плита,
надгробия могилы, от огня…
Здесь друг мой погребен:
великий Гений, комедиант, поэт
и драматург, посланник Бога – де Мольер
27 октября 2002 года
00:11