Записки из Мертвого дома. Рассказы

Что имеем - не храним...
Так и здесь. Хочется говорить штампами: 40 лет прожил, а ума не нажил...
С другой стороны, если до этих лет отношения с женщинами не были, так и поведение соответствующее.
Как щеночка хотел воспитать девочку-жену под себя? Я поняла это так. Не получилось, оно и понятно. Девочка была мудрее, не смотря на свои 16 лет. Как жаль, что понимание пришло слишком поздно.
На самом деле трагичное произведение, у самой девочки нелёгкая судьба. Что ждала она от замужества? Понимания, любви, заботы, нежности, одним словом, всего того, чего у неё никогда и не было. Да, мужчина попался не тот, кто был ей нужен. Очень жаль.
Ведь нельзя сказать, что он растоптал все её чувства вмиг, нет, он делал это постепенно, своими поступками, постоянно унижая.
Долго откладывала книгу, начинала, бросала, не помнила, что там вначале, лишь только то, что он пришёл и сказал у ворот.
Пессимистично, мрачно, вызывает на эмоции. Тем не менее, рада, что познакомилась с очередным произведением Достоевского.

Так ли уж нам далась эта свобода? Не зря Оруэлл писал, что свобода это рабство. Особенно, если это касается творческих и талантливых людей. Рецепт счастья и успеха - ограничить себя, обратить в несвободу. Скованный по рукам и ногам пытается вырваться, раскованный - ничего не делает.
Каждому человеку время от времени нужна своя "каторга".

Например, каких только планов я не строил, кукуя год в армии!! Напишу, позвоню, построю, найду, куплю, сочиню, и т.д...... Какие барбароссы расчерчивал, переезжая в новый дом! В результате и половина планов то, наверное, еще не выполнена. Тут не лень - тут свобода! Когда всё время мира твоё и все дороги открыты, зачем идти сегодня, почему не пойти завтра?
К слову, армия и тюрьма весьма и весьма похожи по своей сути. Но кроме них есть ещё немало способов и мест, дающих возможность лишить себя свободы себе же во благо. Отрубите на полгода интернет - и вы вместо пустопорожних рецензий и ютуба сделаете наконец что-то полезное и нужное.

Главное: делать что-то действительно нужное, не бессмысленное. Меня потряс в книге посыл, что столько сил, энергии и таланта нашего народа пропадает впустую! И речь не столько даже о томлении в остроге, сколько о пассивности и неосмысленности действий и жизни наших соотечественников. И пассажи о бессмысленном труде и наказаниях арестантов тут к месту, ибо для тех, кто живёт без смысла, и занятия могут оказаться соответствующими. Именно поэтому, например, не стоит удивляться многим российским законам.

И пока мы суетно бегаем из угла в угол, делая свой бессмысленный сизифов труд, найдётся ли у нас время взглянуть в лицо человека, чтобы найти в нём человека, а не соц. или общ. единицу; человека, со своими заботами, чувствами и потаённой любовью к ближнему? В любом мрази есть пёрышко от ангела, утверждает Достоевский, и с этим сложно не согласиться. Стоит ли потраченных ресурсов и усилий отскабливать от мразей грязь в поисках пятнышка чистоты - вот вопрос, в современных эгоистичных реалиях стоящий боком. Что проще и правильнее - перевоспитать невоспитанное или запереть в клетке с другой заразой?
На подобные вопросы нет однозначного ответа, и, может, чтение похожих книг, вроде Варлама Шаламова, поможет лучше с ними разобраться.

_____________________________________
Пасхалочка: кто скажет, как связана книга и фамилия "Квят", получит 1000 рублей на свою карту. Дерзайте!

Многоуважаемые пользователи и посетители сайта.

Когда читаешь это произведение на глаза наворачиваются слезы , оно настолько пронзительно и вызывает огромное желание помочь ближнему потому, как говорит с нами Автор о самом важном, что есть в этом мире о любви и заботе по отношении к тем, кто сам позаботится о себе не может и просит нашей защиты и опеки. Ведь ребенок не просил приводить его в этот мир, а значит ответственность за его благополучие лежит на нас - взрослых.

То, насколько простым языком автор передает чувства голодного и осиротевшего ребенка бьёт в самую сердцевину человеческой души. Вызывает максимально сильное желание поделиться с несчастным тем, что у тебя есть и обогреть. И Возможно в ком-то действительно желание перейдет в конкретные действия. А это самое главное, к чему взывает и для чего творил (по моему мнению) Фёдор Михайлович.

Автор когда-то сказал великолепную фразу "Красота спасёт мир", это правда. Однако, я думаю имелась ввиду красота духовная, ведь можно быть сколь угодно красивым внешне, но если ты урод моральный этого не исправит никакой внешний лоск. А благодаря произведениям Достоевского в человеке развивается подлинная духовность.

Надо не забывать, что жил и творил Достоевский В XIX веке - времени когда о социальных гарантиях для детей заботились очень мало, об этом свидетельствует вступление в рассказе - "Мальчик с ручкой".

Со времён Достоевского общество, слава Богу, совершило огромный скачок В нашей стране этот скачок произошёл благодаря пришествию к власти советского правительства, заветы которой в области заботы о беспризорных продолжает бережно хранить и развивать власть нынешняя - за что ей действительно стоит сказать огромное спасибо.

В ноше время трендов, желания заработать и легкого и позитивного отношения ко всему вокруг, желания однодневной и сиюминутной славы, ориентирования на получение прибыли и девиза- "будь котиком, но не токсиком", Достоевский остаётся одним из самых популярных писателей- и это говорит о том, что в главном люди (несмотря на тренды и бешенный ритм жизни) всегда остаются людьми - в лучшем смысле этого слова. По крайней мере хочется в это верить.

Даже если Вы атеист вам всё равно необходимо прочесть это произведение. Когда его читаешь, ы сердце разгорается добро, а ради этого (думаю) стоит потратить десять минут.

Здоровья и благополучия Вам и Вашим близким в это нелегкое время. С Рождеством Христовым.

Мой знакомство с Достоевским произошло далеко не в школьный период времени. Никогда не понимала, да и до сих пор не понимаю, почему именно "Преступление и наказание " включили в обязательную школьную программу. Хотя вроде еще что-то из его творчество изучают на уроках, но память устойчиво хранит именно не любимый мной роман "Преступление и наказание". Из-за этого, собственно, как можно дольше откладывала творчество автора. Правда в какой-то момент жизни мне пригорело прочесть "Идиота", и тут-то я открыла для себя действительно талантливого Достоевского.

Не могу похвастаться тем, что достаточно много прочла у ннего. В мою подборку входят следующие книги: Идиот, Преступление и наказание, Бесы, Записки из Мертвого дома, Двойник, Господин Прохарчин и Игрок. Каждый из этих романов оставил после себя весьма противоречивые чувства, но в одном я уверена - никогда не брошу его книги! Как бы сильно некоторые из них мне не нравились, я с удовольствием продолжаю свой путь.

"Кроткая" - не стабильная повесть. Я словно очутилась в клетке, которую так старательно возвел ГГ. Я буквально чувствовала его хаотичные движения и не менее хаотичный рассказ. Действительно сильно написано!!! Не каждый способен так глубоко проникнуть в душу человеческую и так все описать. Я просто в восторге. Так почему же поставила среднюю оценку? Все просто. Не могу воспринимать на столько не стабильный текст, больше напоминающий записки сумасшедшего. Не смотря на свой достаточно маленький объем, читала два дня. Было тяжело усваивать скачущий текст. Но это лишь мое мнение.

Читать? Однозначно ДА! Но будьте готовы к не совсем стандартному тексту, больше смахивающий на бесконечное движение. Депрессивная, философская и по-настоящему Достоевская повесть.

3 из 5
P.s. сам виноват!

У русской тюремной прозы богатая традиция. Было время, когда я недоумевала, зачем интеллигентные и явно неплохо обеспеченные дядьки из среднего класса читают и обсуждают в сетях разного рода тюремные мемуары. Сейчас не про Солженицына, Шаламова и Евгению Гинзбург, в широких кругах интерес к лагерной прозе угас так же скоро. как загорелся. Теперь именно об уголовниках: как человек туда попадает, как избегает возможных ошибок, которые могут уронить его в тюремной иерархии, как постепенно адаптируется, встраиваясь в ту жизнь.

Думала: зачем вам? Теперь понимаю, это ментальная прошивка. Когда не уверен, что завтра не заберут на войну или в тюрьму: неважно, насколько законопослушным ты был, неважны твой возраст, род занятий и состояние здоровья - ты в любой момент можешь оказаться среди людей грубых и злых, в положении человека, лишенного свободы и привычного комфорта, вынужденного подчиняться жесткому распорядку. Тогда лучше заранее готовиться, а болезненный интерес сограждан к пенитенциарной системе, показанной изнутри, не только объясним, но отчасти обряд ритуальной магии: смотри, Мироздание, я уже прошел это виртуально, не заставляй проделывать в реальности.

"Записки из мертвого дома" тюремная проза от русского классика. Человека. который прошел четырехлетнюю каторгу и на себе ощутил стальную руку государства. По сути автофикшн, который Федор Михайлович обернул в форму рукописи-найденной-в-бутылке. Никого этим не обманув, речь о том, что сам он испытал и пережил в свои каторжные годы, да он и не ставил цели ввести в заблуждение. Все, кто есть кто-то знали подоплеку тогда, как и теперь. Просто эта форма представляла публике не "политического", пострадавшего за идеалы, а вполне заслуженно отбывавшего наказание убийцу, так было удобнее, наверно.

Александр Петрович Горянчиков, небогатый дворянин, оказался в каторге за убийство жены из ревности, его "Записки..." не роман или повесть, скорее эссеистика: отчасти хроника, отчасти философствования на тему несвободы и особенностей национального характера. Здесь много портретных зарисовок, впоследствии использованных автором в художественных произведениях. Вот так я туда попал, вот так обживался и обустраивался, такие люди были вокруг, так работали проводили свободное время, так ели и пили, так был устроен острожный бизнес, так наказывали палками или плетьми, так болели, так праздновали, так устраивали театр.

Не люблю Достоевского. Был период в юности, когда много читала его, теперь не могу себя заставить. Его мрачность. безнадежность, утрированная страстность в соединении с тягой к расковыривани душевных ран - все это, мне кажется, для молодых людей. Очень молодых. Для подростков, с их болезненной чувствительностью, мрачностью и неприкаянностью в мире, который кажется не принимает и никогда не примет.

Если бы не аудиокнига в исполнении Игоря Князева, я совершенно точно не взялась бы за эту вещь. Но пройти непростой путь в обществе умного тактичного спутника совсем не то, что пройти его одной. Затем и берем непростые книги в исполнении любимых чтецов, с ними это легче.

Главное "второе рождение" произошло у Достоевского конечно перед казнью, когда буквально за несколько минут казнь была заменена каторгой. А вот сама каторга (тюрьма, заключение) делает уже потом человека "другим".. -он становится как бы на автомате более внутренне устойчивым ко всему и.. наделяет такого человека труднообъяснимой другими аурой тонкой таинственной силы..
Традиционно, несколько цитат и комментариев..
-"Впоследствии я понял, что, кроме лишения свободы, кроме вынужденной работы, в каторжной жизни есть еще одна мука, чуть ли не сильнейшая, чем все другие. Это: вынужденное общее сожительство.".. -но с другой стороны читаем дальше: -"Вот человек, который в каторге чахнет, тает, как свечка; и вот другой, который до поступления в каторгу и не знал даже, что есть на свете такая развеселая жизнь, такой приятный клуб разудалых товарищей"..
Вот ещё цепочка его размышлений:
-"Высшая и самая резкая характеристическая черта нашего народа -это чувство справедливости и жажда её"... -"Правда, наш народ, как, может быть, и весь народ русский, готов забыть целые муки за одно ласковое слово".. -там много всего, если погрузиться..
Степень парлептипности 0,97. Степень густоты (крови) 0,97.

После прочтения этой книги я долго сомневалась, какую поставить оценку. С одной стороны, данное произведение талантливо написано и сюжет ее позволяет больше узнать об изнанке жизни, изучить психологию людей, совершивших преступления. С другой стороны, читать ее было тяжело, история меня не увлекла, не заставила сопереживать, а поведение героев большей частью вызывало неприязнь.

Конечно, следовало этого ожидать, ведь писатель описывает жизнь преступников и мало кто оказывается на каторге без причины, большинство героев совершили убийства.
Даже главный персонаж, погубивший жену из ревности, отнюдь не тот человек, которому хочется сочувствовать. Я ожидала, что в книге будет затронута тема искупления вины, сожаления о преступлении, но автор, наоборот, пишет, что большинство заключенных вину свою не чувствовали. Да, конечно, многих на подобные действия толкнули тяжёлые обстоятельства их жизни, но они не видели особого греха в том, чтобы заниматься разбоем и лишать людей жизни.

Неприятным было описание того, как каторжные напивались, спуская сбережения, воровали друг у друга, занимались ростовщичеством, контрабандой вина. Как, рассказывая о своих преступлениях, называли это смешной историей.
Почему-то я представляла, что в тюрьмах есть некоторые "законы чести", что убийц детей там не любят. Но оказалось, что в данной книге преступник может самодовольно рассказывать, как резал и мучил маленьких детей, при этом не вызывая особого отвращения у своих товарищей.

Автор много внимания уделяет отношениям между каторжными, рассказывает об их нелюбви к "дворянчикам", о том, какие ценности им были важны, как люди переживали отсутствие свободы.
При этом писатель не драматизирует жизнь в остроге, относится к заключенным как к детям, жалеет их, наряду со страшными вещами описывая светлое в окружающих людях.

Резюмируя - это хорошая книга, которая описывает людей того времени, много внимания уделяя внутреннему миру каторжных. Главное, чтобы читатели могли поставить себя на место героев, а не оценивать их с точки зрения родственников убитых.

Сибирская каторга была особым, отдельным миром со своими неписаными законами, обычаями и правилами. Пожалуй, и современная тюрьма представляет собой нечто в этом роде, подобие некоего государства, вынужденно созданного необходимостью выживания в нем.

Я думала, что повествование будет вестись от лица самого автора. Но рассказчиком выступает некий Александр Петрович Горянчиков - бывший дворянин, образованный и благородный человек. Конечно, в нем узнается сам Достоевский. Каково было такому человеку на много лет оказаться среди простонародья, среди настоящих убийц, воров и прочих преступников? Среди унижения, телесных наказаний и тяжелейшего физического труда? Дворянин среди простых мужиков - белая ворона, даже закон и преступление не уравнивает их.

В процессе чтения эта книга казалась мне парадоксальной. Несмотря на тяжелую тему читать ее было довольно легко. Жизнь на каторге угрюма, она полна невыносимой тоски, озлобленности, горя и мучений, физических и душевных. Но только Достоевский, наверное, как настоящий христианин, умудрился описать эту атмосферу с несгибаемым чувством надежды, любви к ближним, какими бы они ни были, с верой в будущую свободу. В мертвом доме жизнь на самом деле по-настоящему кипит. Здесь процветает ростовщичество, а воровство и доносы в порядке вещей. Здесь едят щи с тараканами и ходят в баню по 100 человек за раз. Но есть место и праздникам и пьянству. Рядом с настоящими душегубами можно встретить безобидных стариков, круглосуточно молящихся богу. Рядом с убийцами и разбойниками волею судьбы и слепого закона спят невиновные люди. Самое страшное - осознавать, что эти записки не художественное произведение, а имевшая место реальность, так сказать "репортаж" из первых рук.

Книга полна не только описаний острожной жизни, она полна оригинальных характеров и глубоких философских размышлений. Для Достоевского-человека каторга была ужасной пыткой, как и для любого другого живого человека. Но для Достоевского-писателя она стала ценным проникновение в совершенно другую сторону человеческого бытия, драгоценным опытом наблюдений.

Я почему-то ждала от «Записок из Мертвого дома» чего-то запредельного, пугающего, сносящего, как говорится, крышу (интересно, откуда у меня такие ожидания?), и поэтому, пожалуй, немного разочарована. Да и книга пошла тяжело, хотя все равно в Достоевского нельзя не погрузиться с головой.

Речь идет о заключенных, сосланных в Сибирь; загремевший на каторгу дворянин Александр Горянчиков, отбыв срок, выплескивает свои впечатления в записки, которые автор якобы обнаруживает и нам приводит. Описывается в этих записках в основном быт заключенных – как оно бывает, к чему приходится привыкнуть, как обращаются с тем и с тем, как приходится изгибаться, чтобы достать то-то. Среди «общего» есть и личные впечатления – как было поначалу, как ощущалось, какие люди повстречались. Сюда же вплетаются рассказы о жизни этих товарищей по несчастью, любопытные случаи, с ними связанные, да чуток глубоких размышлений о системе исправительных наказаний.

Книга читается тяжело именно потому, что нет сколько-нибудь явной сюжетной линии, не считая стандартного «начало жизни в остроге» – объемного «как жилось» – «вышел на свободу». Унылая, серая повседневность, где даже сколько-нибудь острые события как-то чахнут под гнетом острожного быта. Ну, полагаю, такое впечатление и задумывалось автором, подобное и должен вызывать острог.

Однако есть момент, который я уже не раз подмечаю в книгах о тюрьмах. Оказавшийся там человек-рассказчик слишком увлекается жалостливыми рассказами о людях, о том, как мало они бывают виноваты, сколько хорошего сохранилось у них за душой, и под конец книги кажется, что чуть ли не все преступники (читайте – убийцы) заслуживают не только жалости, но и венца святого, что, понятно, абсурд полный. Что поделать, злодеяниям как-то мало внимания уделяется, и хотя я согласна с тем, что в каждом можно найти хорошее качество, какой-нибудь светлый проблеск, в данном произведении эти проблески переходят всякие границы. Вплоть до того, что за распитием вина, а также болезненными прощаниями, кажется, что и не в остроге провел годы, а в теплом кругу. Единственное, что Достоевский сам это замечает и подчеркивает, насколько приживчив бывает человек.

В общем, вещь хорошая (хотя и несколько типичная) и даже в известном смысле не отпускающая, но лично у меня сильных эмоций не вызвала.

Но вот в том-то и дело, мне всё кажется и мерещится, что всё это могло случиться действительно, - то есть то, что происходило в подвале и за дровами, а там об ёлке у Христа - уж и не знаю, как вам сказать, могло ли оно случиться или нет? На то я и романист, чтоб выдумывать.

Маленький, но очень трогательный рассказ. Я не могу сказать, что мне вот сразу захотелось плакать, когда я его прочла, все же слезу слишком драгоценны, чтобы лить их над каждой прочитанной страницей, где кто-то умер, но этот рассказ затронул душу. Вот вроде бы и написано мало, а в то же время Федор Михайлович смог не только картину всю эту перед глазами нарисовать, но и создать ее, как историю. Дочитала я последние строки и сразу задумалась... Это ведь не просто выдумка писательская, не только. Это реальность самая настоящая, во всех ее деталях мерзких и прекрасных.

И пусть многого мы изменить не можем, ибо всегда на земле будет сталкиваться черное и белое - так уж заведено, - но иногда все же недурно бывает остановиться и подумать. Просто подумать, ничего более. Просто подумать о том, почему так сложилось, что у Христа на елке всем позволено быть, а мы, люди, мало кого к своей елке допустим. Может, оно и должно быть так, а может, и нет. Кто ж знает? Тут просто подумать надо. А потом дальше пойти.