Записки из Мертвого дома. Рассказы

В триггерах была цитата из этого рассказа. Я вроде как ценитель, но даже название не помню такое.

Оказалось, что тут дело такое: на каторге день отдыха, т.е. безудержного пьянства, которое перерастает в драки. Достоевский в маске презрения интеллигента. Но внезапно вспоминает, как в детстве его утешил простой мужик. И маска сползает. И появляется эта самая всеобщая любовь

Как товарищ психолог смог выдернуть подобную цитату из этого маленького рассказа - вопрос. Я даже после прочтения не сразу поняла, где там такая фраза

Сегодня дочитал вторую в этом году книгу Достоевского - "Записки из Мертвого дома". Если хотите почитать что-нибудь с лихим и интересным сюжетом, то выберите что-то другое. Полноценного сюжета здесь нет совсем, лишь стилизованные под мемуары дворянина Горянчикова воспоминания самого Федора Михайловича о жизни в Омском остроге. Достоевский попал туда, как известно, по делу петрашевцев после инсценировки расстрела, который был заменен на ссылку.

На приговоренных в тот день на Семеновском плацу Петропавловской крепости надели предсмертные рубахи. Некоторым завязали глаза и поставили к столбу. Окончательно в серьезность приговора осужденные поверили, когда увидели священника, готовившегося освятить каждого. Солдаты подняли оружие, начали целиться, но в этот момент ударили отбой.

Достоевский написал тогда: «Ведь был же я сегодня у смерти, три четверти часа прожил с этой мыслью, был у последнего мгновения и теперь еще раз живу... Жизнь - дар, жизнь - счастье, каждая минута могла быть веком счастья».

Зная этот контекст, еще интереснее читать очерки писателя о жизни на каторге, о быте арестантов, их вере, стремлениях и желаниях. В каждой главе чувствуется наблюдательность и острый ум Достоевского, его человеколюбие и отношение к простому народу. Не так важен сюжет, как возможность окунуться в быт каторжан и почувствовать всю безнадежность их положения. Читая это, понимаешь, насколько человеку невыносимо ощущать себя оставленным всеми, брошенным на произвол судьбы где-то в бескрайней Сибири. А затем сидишь и думаешь о том, смог бы ли ты сохранить себя и свой разум, остаться человеком в таких условиях.

"Потеряв цель и надежду, человек с тоски обращается нередко в чудовище," - напишет Достоевский, отбыв четыре года каторги. А после создаст свои лучшие романы.

Однозначный мастрид для всех, кто интересуется жизнью и творчеством Федора Михайловича.

4 из 5

Рассказ Ф. М. Достоевского «Сон смешного человека» был создан, а затем опубликован в периодическом издании «Дневник писателя» в 1877 году. Достоевский определил жанр своего произведения как «фантастический рассказ». При жизни автора это произведение ни разу не перепечатывали.

Молодой человек, от лица которого ведётся повествование, принял решение покончить с собой. Он приготовил револьвер, собираясь застрелиться. Так и не решившись на роковой шаг, главный герой уснул. Необычный мир, увиденный им в сновидении, напоминал Землю. Однако эта реальность была полностью лишена зла: здесь не воровали, не ненавидели, не ревновали, не испытывали зависти. Постепенно идеальный мир начинает меняться прямо на глазах молодого человека. Вскоре от добра и красоты ничего не остаётся. К главному герою приходит понимание – причиной происходящего стал он сам. Проснувшись, молодой человек чувствует изменения внутри себя. Он больше не хочет умирать. Главный герой намерен жить дальше и менять мир вокруг себя любовью и добром.
Читателю нетрудно увидеть в произведении Достоевского несколько символов. Прежде всего, это звезда, по непонятным причинам, ставшая для главного героя руководством к роковым действиям. Пятиконечную звезду можно сравнить с пентаграммой, которую нередко связывают с сатанизмом.

Девочка, встреченная главным героем, становится вторым важным символом рассказа. Маленькое беспомощное существо символизирует ребёнка внутри самого главного героя. Несмотря на внешнее безразличие к жизни, окружающим и даже некоторую жестокость, смешной человек продолжает оставаться беззащитным и несчастным. По мнению самого главного героя, именно эта девочка и удержала его от рокового шага. Смешного человека начинают мучить вопросы, связанные с незнакомым ребёнком, что и заставляет его отложить самоубийство.

Сон главного героя основан на мифе о том, что человечество в своём развитии прошло несколько эпох. Миф возник ещё в античные времена и не является вымыслом Достоевского. Согласно легенде, первой эпохой, через которую прошло человечество, был так называемый «золотой век». Этот период сопоставим с библейским раем. Люди жили счастливо и ни о чём не заботились. «Золотой век» сменился «серебряным», который впоследствии сменился «медным». Последним настал «железный век», самая несчастная из всех эпох. Мимолётные упоминания о «золотом веке» можно найти во многих романах Ф. М. Достоевского. Измученным тяжёлой жизнью людям в какой-то момент удаётся почувствовать что-то похожее на радость и любовь ко всем ближним. В рассказе «Сон смешного человека» тема потерянного рая раскрыта наиболее подробно. Писатель создаёт картину идеального мира во всех подробностях.

Читателю нетрудно увидеть в произведении Достоевского несколько символов. Прежде всего, это звезда, по непонятным причинам, ставшая для главного героя руководством к роковым действиям. Пятиконечную звезду можно сравнить с пентаграммой, которую нередко связывают с сатанизмом.

Девочка, встреченная главным героем, становится вторым важным символом рассказа. Маленькое беспомощное существо символизирует ребёнка внутри самого главного героя. Несмотря на внешнее безразличие к жизни, окружающим и даже некоторую жестокость, смешной человек продолжает оставаться беззащитным и несчастным. По мнению самого главного героя, именно эта девочка и удержала его от рокового шага. Смешного человека начинают мучить вопросы, связанные с незнакомым ребёнком, что и заставляет его отложить самоубийство.

Сон главного героя основан на мифе о том, что человечество в своём развитии прошло несколько эпох. Миф возник ещё в античные времена и не является вымыслом Достоевского. Согласно легенде, первой эпохой, через которую прошло человечество, был так называемый «золотой век». Этот период сопоставим с библейским раем. Люди жили счастливо и ни о чём не заботились. «Золотой век» сменился «серебряным», который впоследствии сменился «медным». Последним настал «железный век», самая несчастная из всех эпох. Мимолётные упоминания о «золотом веке» можно найти во многих романах Ф. М. Достоевского. Измученным тяжёлой жизнью людям в какой-то момент удаётся почувствовать что-то похожее на радость и любовь ко всем ближним. В рассказе «Сон смешного человека» тема потерянного рая раскрыта наиболее подробно. Писатель создаёт картину идеального мира во всех подробностях.
#достоевский #ячитаю

Главным героем тут являешься дворянин Горянчиков ,

который попал на каторгу за убийство жены и отбыл там 10, вышел и всего 3 месяца прожил на воле . Книга - это дневник . Можно удивить все стадии пребывания в ссылке , взаимоотношения , быт , типы арестантов . Из плюсов можно выделить уникальность материала , ведь информации изнутри об каторге не много. Ну и плюсы на этом заканчиваться , слишком растянуто и нудное повествование которое идёт с одинаковым темпом без ускорений , диалогов почти нет . Состояние обреченности как дополнительный эффект . 

Меня произведение не зацепило , но и назвать плохим не могу . Вообщем 5/10