
Ваша оценкаРецензии
Sofya7787787717 мая 2022 г.Читать далееВау. Здесь столько разных вер или, наверное, этапов веры.
Очень интересно формируется представление о героях.
Сначала Матвей предстаёт как богомольник (вспоминает длинные службы и хор), а Яков как атеист. п
Потом диссонанс: Яков - то молится, пока его брат в трактире. То есть, брат плохой. Далее мы слышим историю Матвея. Да он почти святой! И вот Матфей заблудил, ой. Но, кажется, образумился, больше не усердствует. А Яков пошёл той же дорожкой: ему все нужно идеально. Ой, а он по другой причине это делает: просто важен порядок.
И вот просветленный Матфей хочет образумить дельца Якова. Повторяет одно и то же... иии Яков убивает Матвея. Каторга, Яков разобрался в вере.
Считае, произведение - огонь.
Про повторение - стоит вспомнить историю самого короткого судебного заседания.
Вообще классно обратить внимание на завывание второго этажа, на опасения местных жителей, даже на лошадей. Ну и, конечно, Яков постоянно чувствует на себе бесов.050
ToitaMatsaeva10 мая 2022 г.Читать далееЭта повесть написана писателем в 1888году.
Все повествование в этой повести ведется как бы от имени маленького мальчика Егорушки. Именно его мама отправляет на учение в гимназию с дядей купцом Иван Иванычем Кузьмичовым.
Поэтому и второе название повести-История одной поездки.
После всех рассказов Чехова, эта повесть читалась мною абсолютно иначе. Здесь не было чиновников, генералов, попрыгуний да душечек. Я бы сказала- это лирическая повесть. Думаю- здесь всего 3 главных героя- конечно Егорушка, если обобщить- мужской коллектив и она-степь.Повесть написана простым, доступным языком. Описания степи необыкновенно хороши!
040
Prisma9 апреля 2022 г.Читать далееК этой книге стоит относится как к огромному труду, который заслуживает внимания.
В этой книге отсутствует сюжет. Отсутствует линий повествования, по которому мы продвигаемся и следим за раскрытием персонажей.
Зато есть честный взгляд на исторически события конца XIX века о. Сахалина. Непредвзятый очерк о жизни свободного и каторжного населения сахалинской каторги. Проникновенное описание о повседневной, личной, духовной жизни и о душевном состояний людей.
Хочется поставить над книгой значок "обязательно к прочтению". Потому как доступно описывается, что происходило с сердцами и душами людей в волю судьбы оказавшихся в исправительной колонии.0136
YuliyaIvanova72114 марта 2022 г.Новый для меня Чехов...
Читать далееНикогда не была поклонником творчества Чехова, но уж так сложилось, что решила ознакомиться с островом Сахалин именно по его произведению. Нужно быть готовым, что книга документальная, своего рода это дневник Чехова в котором он описывает свою работу на Сахалине, свои наблюдения за людьми, погодой, природой. Читать, несмотря на документальный слог, читать очень легко. В чем Чехову не откажешь, так это в простоте изложения. Так же не стоит забывать, что Чехов был там в 19 веке, то есть если и применять описанный в книге Сахалин к сегодняшнему дню, то только относительно природы и погоды)) Каторги там сейчас нет)) Ведь нет? В целом, для ознакомления с историей, с природой острова, кратким описанием коренных народов книга конечно самое то. Все по существу, бех лишеней воды и максимально доступно.
039
arisoll27 июля 2015 г.Читать далееОчень своеобразная вещь, похожая на исследовательский труд, да в сущности это и было исследование Сахалина. Читать практически невозможно, поскольку вещь не художественная, вплоть до разбора численного состава проживающих в каком-нибудь поселении. Но труд сей сильно дополняет представление о Чехове, как о человеке, о его аскетичности и самоотверженности. Это ведь не блогерская прогулка ;) Суровый край с депрессивнейшей погодой, по статистике лишь восемь дней в году можно было назвать более или менее солнечными. Восемь! Каторжный отвратительный быт, ужасные порядки.. Благодаря этой книге обратили внимание на условия труда, проживания, быта каторжан и поселенцев, и что-то было действительно изменено в пользу человечности. Также сухое изложение разбавлено интереснейшими фактами. Например, сосланные женщины не трудились на каторжных работах, но все они шли в сожительницы каторжных мужчин. По согласию, ага, на общих смотринах по приезду.
076