Поставив себе цель, ознакомиться с основной идеей присущей творчеству данного автора (думаю, все догадались о какой идее я веду речь), в самый последний момент я вдруг решила, что целесообразней будет сделать это с помощью его сборника рассказов, чем через один, но пусть и очень знаменитый роман. Все-таки, рассказы подразумевают под собой какое-то разнообразие сюжетов, которые и дадут мне возможность рассмотреть идею фон Захер-Мазоха с разных углов зрения.
Моя прекрасная затея провалилась треском - во множестве сюжетов основой неизменно оставалась та же фабула: прекрасная деспотическая женщина, с помощью унижения обрушивающая на голову, потерявшего волю, мужчине, волну своей ненависти/любви. Этот слеш между любовью и ненавистью в творчестве Захер-Мазоха должен иметь сверхтонкий абрис, как тонка грань между мучением и страстью, и, как не банально, болью и удовольствием. Действительно, эти вещи у Мазоха взаимосвязаны и имеют одну духовную природу. И с появлением Захер-Мазоха в литературе это явление - мазохизм, которое, несомненно, было и раньше в человеческой жизни, приобрело очертания и имя. Хотя на мой, пока что достаточно поверхностный, взгляд, то, что открывает Захер-Мазох достаточно далеко от какого-то сексуального контекста (что вряд ли, если даже бегло ознакомится с его биографией) и оно имеет больше нравственную форму. Образ его инфернальной женщины с испепеляющим адом внутри, практически обожествленный им в его творчестве, имеет силу влиять на устоявшийся порядок вещей, переворачивать с ног на голову привычные взгляды на женскую природу, открывая в женщине источник опаснейшей силы.
Художественной ценности его рассказы не представляют - язык писателя скуп, однообразен, повествование напоминает вольный пересказ краткого изложения романа. Захер-Мазох так зациклен на своей "формуле любви", что его рассказы становятся однотипными. К тому же работает прием: повторенная тысячу раз ложь, становится правдой - его рассказы впечатляют, остаются в памяти и уже в сумме не кажутся уникальной патологией, а вполне себе чем-то мало распространенным и в не выраженной форме присутствующего в жизни каждого из нас. Возможно, в этом даже что-то и есть, ведь есть же смысл в понятии, что человеку свойственно добровольное самообречение на страдания, воспринимая это как путь к духовному росту? Но в представленных в сборнике рассказах, это не раскрыто ни на йоту. Все-таки имеет смысл начинать с "Венеры в мехах".
22 понравилось
