Праздник, который всегда с тобой. Острова в океане

У меня еще со школьной скамьи сложилось мнение, что я буду воспринимать литературу отдельно от их авторов. Помню, что это случилось после знакомства Пушкина и, особенно, Фета. Подробности уже забылись, но принцип остался. Зачем узнавать подробности жизни писателя, чтобы это потом отражалось на восприятии книги? Лучше оценивать произведение с чистого листа, без всякой подоплеки. И я считала так до сих пор, ведь автор может быть дрянным человеком, совершать поступки, которые для меня будут отталкивающими, а в итоге а не смогу адекватно оценить историю, ведь уже составила какое-то определенное мнение.
Так вот, эта книга заставила меня задуматься о другой стороне вопроса. Да, что-то здесь вымысел, что-то правда, но мне понравилось окунуться в эту атмосферу, когда представляешь, как в одном городе жили, работали и общались знаменитые сейчас писатели. Например, после глав о Фицджеральде мне стала более понятна его книга "Ночь нежна", хоть она и оставила о себе не совсем приятные впечатления. А сейчас, зная подоплеку, историю автора, я понимаю, в чем был замысел книги.
В остальном я просто насладилась хорошим языком, атмосферой Парижа и позавидовала тому времени, когда женатой паре для хорошего времяпровождения достаточно было новых книг из библиотеки.

Книга эта произвела с самого первого раза на меня огромное впечатление. Словно я сама жила в Париже, дружила с колкими интеллектуалами, терпела нужду в необходимом и избыток любви и роскоши быть счастливым. Влюбленным в жизнь, в будущее, в собственное творчество, картины, женщин, книги, вино и кофе с молоком.
Старина Хэм живет, продолжает жить в каждой своей книге, в каждом образе. Не передать, какие чувства обуревают, когда проходит год-полтора и я снова берусь за Праздник. Каждый раз нахожу в нем что-то, чего не заметила раньше, и это такой тихий восторг, который сложно описать словами.
Не думаю, что есть еще хоть одна книга, настолько светлая и напоенная счастьем, похожим на утреннюю дымку, пахнущую детством.

Что такое "Праздник, который всегда с тобой"? В двух словах: Эрнест Хемингуэй от своего имени рассказывает как побывал в Париже, "пил там, ел там, разговаривал с кем-то о том о сём". Всё это разбавлено размышлениями писателя о людях, о жизни, о прошлом.

Самый значимый (на мой взгляд) фрагмент во всём произведении:

Тот, кто произнёс эти слова, чертовски прав. Книги Хемингуэя – это пустопорожний набор действий и диалогов. Всё.

Описания природы скудны и примитивны. Внутренний мир главных героев не отражается путём монологов или размышлений (либо подача крайне скучная), да вообще, его стиль – это показать, что происходит в сцене максимально отстранённо от сознания главных героев, "как есть". Но можно ли это назвать литературой вообще? Скорее, слабая журналистика.

Странно, что данную книгу считают чуть ли не лучшим произведением Хемингуэя. Примечательно, что "Праздник, который всегда с тобой" был написал в 1958 году, то есть спустя 29 лет после "Прощай, оружие!" , а опубликован ещё 6 годами позже. И ведь роман "Прощай, оружие!" получился не таким бездарным по сравнению с "Праздником..."

Это из-за многолетнего алкогольного стажа Хем растерял весь свой "талант"?

Простите, накипело.

Книга представляет собой биографические заметки писателя, воспоминания о жизни в Париже в 1920-х гг. Хем бедствует, гуляет по улицам и паркам столиц Франции, пишет рассказы за столиками кафе, ходит на скачки и общается с другими «звездными» личностями вроде Гертруды Стайн, Сильвии Бич, Френсиса Фицджеральда, Джеймса Джойса.

Автор щедро делится с нами всем спектром физических ощущений: смачные описания еды в очередной забегаловке, длинные ряды стеллажей в книжном магазине, тепло, которое ощущаешь, ночуя с любимым человеком… Сенсорикам есть где разгуляться, хотя Хемингуэй не изменяет себе и говорит своим рубленым «телеграфным» языком.

Все это нужно, чтобы дать репрезентацию особого образа жизни и отношения к ней. Якобы можно не получать баснословных гонораров за свои романы, кушать самую простую пищу и пить простые напитки, спать не на самой мягкой постели, – и все равно быть самым счастливым на свете. Париж в топографии автора становится апофеозом его мировоззрения, местом, где оно сформировалось и воплотилось в наибольшей своей полноте. Хемингуэй и дальше шагал по жизни с философией «простого счастья», а значит, где-то глубоко внутри него всегда был этот праздничный французский город.

Такие «мировоззренческие» штуки опасны тем, что по-настоящему ими проникнуться могут только те, кто либо разделяет взгляды автора на жизнь, либо испытывают к ним симпатию и готовы проникнуться. Со мной такого не случилось. Нет, меня не бесят бедные, но счастливые люди, зато бесят банальные идеи, втюхиваемые под видом высокой философии.

Интерес могли бы представлять портреты собратьев Хема по перу, да его ремарки по поводу писательского ремесла, но и они не сработали. Скупость языка и зацикленность автора на материальном делает каждую историю ужасно скучной, а небольшой их объем ситуацию только усугубляет. Если откладываешь книгу, приходится прилагать усилия, чтобы вспомнить, что же случилось в предыдущей главе.

Абсолютно мимо.

Вот не могу я оценивать книги, к которым я не испытала ровным счетом ничего. Хемингуэй очень интересный автор. Здорово было находить какие-то отсылки к другим книгам и авторам. Сюжет меня не зацепил.
/тут я хотела написать большую и детальную рецензию, но что-то не пошло/
Я вспоминаю слова своей учительницы по английскому, которая говорила, что Хемингуэй - худший автор, которого она читала из-за того, что он ооочень тяжелый. Этой ремарки мне хватило, чтобы не читать его 4 года, но вот случилось... но не срослось...
ОДНАКО!
друзья, читайте!
Все воспринимают книги по-разному. Кто-то в тотальном восторге от этого произведение, а кто-то "сенкью, некст"
:)

С первых же страниц меня так впечатлило описание Парижа, что я остановился, чтобы проверить насколько месяцев еще действует полученная в последней раз шенгенская виза.
Автор пишет очень простым языком, порой даже неказисто, но отсутствие сложных и витиеватых фраз помогает лучше погрузиться в то время, когда известность к нему еще не пришла. Хемингуэй в этот период подрабатывает журналистом, пишет рассказы и только задумывает первый роман.
Каждая глава – новый бар или ресторан. В одних заведениях автор работает и попытки проникнуть туда знакомым лишь раздражают его. В других - встречается с друзьями. Каждая такая встреча сопровождается небольшими историями, рассказанными самим автором или его спутниками и вереницей алкогольных напитков.
Каждый выпитый автором стакан пива, вина, водки действует целительно: понимаешь, что собственный ежедневный бокал, другой вина за ужином весьма умеренная доза.
Авторскую цитату про то, что он не представляет себе обед без бокала пива или вина, хочется разослать всем друзьям. Манера Хемингуэя заказывать напитки на французском языке, разжигает желание попробовать каждый напиток, - как они красиво звучат. Понимаешь вроде, что это самые обычные коктейли, но хочется пойти в бар и самом заказать их именно на французском, прочувствовать на языке как звучат эти названия, а затем ожидать, что вкус этих напитков будет совсем другой. С изюминкой Праздника.
Еще хочется вслед за автором поиграть на скачках. Никогда не увлекался, но автор так описывает, словно приключение, что хочется и самому втянуться.
Да и вообще читаешь и понимаешь, что скучно живешь, не богемно. Не красиво.
Остается послевкусием вопрос, может ли такой праздник позволить себе обычный человек или это удел писателей, артистов и других увлекающихся натур?

"Праздник, который всегда с тобой" впервые я прочла в 15 лет, будучи увлеченной американской классикой в общем, и Хемингуэем в частности. Тогда мне книга понравилась, но я ее не оценила по достоинству, не поняла ее главной прелести и я очень рада, что решила ее перечитать сейчас, десять лет спустя.

Я обожаю Хемингуэя, я обожаю Париж. Это самый близкий моему сердцу город, где когда-либо удавалось побывать. И никуда не хочется возвращаться настолько сильно, как туда.
Здесь он предстает перед нами в свои золотые 20е годы глазами молодого писателя, в чем-то уже преуспевшего, но не написавшего даже свой первый роман. Точнее глазами уже взрослого, признанного, гениального писателя, вспоминающего свои счастливые, хоть и бедные и противоречивые молодые годы.
Здесь есть заметки о скачках, о писательстве, об увлечении молодого Эрнеста горными лыжами, о любви и дружбе, целая длинная глава о взаимоотношении с Фицджеральдом, только опубликовавшим свой первый роман. И все пропитано тоской, и любовью, и надеждами, и разочарованиями. В книгу проваливаешься и из нее не хочется выныривать.
"Праздник" был собран из записок Хемингуэя уже после его смерти. Он автобиографичен, хотя тем, кто увлекается творчеством автора известно, что он был знатным вралем, и многое стоить делить на два. Тем не менее, это волшебное чтение, и наслаждение, полученное от него, трудно облечь в слова. Это надо чувствовать самому.

С "Праздника" однозначно не стоит знакомиться с творчеством автора, потому что можно неправильно понять, что он из себя представляет. Все-таки в основном он другой. Для нового читателя это будет просто сборником заметок о чьей-то частной жизни, которые в принципе не могут особо трогать. Но если Хемингуэя любить, если что-то о нем знать, то этот роман - жемчужина, которую нужно беречь, лелеять и наслаждаться ею.

Похоже, пора перечитывать всего Хемингуэя, потому что так хорошо, как с его книгами, я не чувствую себя почти ни с какими другими.

Для начала надо оговорить, что это моё первое знакомство с Хемингуэйем. Да, совсем не правильно открывать автора с его незаконченного произведения, но, честно говоря, мне не было интересно его творчество. "Праздник, который всегда с тобой" был мне нужен как своеобразная летопись жизни парижской тусовки 20-ых годов 20 века. Оправдалось ли ожидание? Нет.
В одном из вариантов введения Хемингуэй пишет: "Эта книга — беллетристика. Но всегда есть шанс, что вымышленное прольет свет на то, что описано как факт." " Праздник.." действительно читается как факт, как совершенно автобиографическое произведение, и вопрос "что же из всего этого вымышлено?" занимает меня по прочтении книги больше всего.
Повествование четко делится на части про тусовку интересных лиц Парижа и про семейную жизнь.
Читая аннотацию и судя по названию книги, я ожидала, что Стайн, Джойс и всё вот это будет занимать подавляющее большинство страниц и не была готова читать про семейные дрязги. Но к сожалению, очень бодрое и атмосферное начало вылилось в завуалированное нытье по поводу неудавшегося первого брака, а диалоги с творческой стороной Парижа становились всё более и более меланхоличными, печальными и размытыми. Всё больше чувствовалась недосказанность и "междусобойчик", что кому надо, те поймут, а ты и не пытайся.
Можно только гадать, в какую сторону склонилось бы произведение, закончи его сам автор: в исповедь перед бывшей женой или сборник занимательных историй у полок "Шекспира и компании" и на обедах у мисс Стайн. Но мне понравился язык Хемингуэйя, его простая манера повествования и немного наивные диалоги. Так что "Праздник.." произвел неожиданный эффект, и мне захотелось узнать больше о творчестве и биографии автора. Хотя сама книга и оставила послевкусие раннего утра, когда похмелье и смущение за вчерашний день вынуждают бежать домой и спасаться под освежающим душем.

Прочитав эту книгу, понимаешь "легенду" Парижа. Легенда настолько сильна, что до сих пор находятся романтики, ищущие в Париже тот самый, "золотой" Париж двадцатых годов ХХ века. Эрнест Хемингуэй замечательно показал атмосферу того времени, времени "затишья перед бурей". Действительно, раны, нанесенные Первой Мировой войной, начали затягиваться, извечный враг, Германия - в глубоком упадке. Можно и посидеть в многочисленных кафе, ловить рыбу в Сене, ходить по музеям и Люксембургскому саду, играть на скачках, а периодически выезжать в Испанию или в Австрию, да и домой, в Америку, не опасаясь торпед от германских подлодок...
Вот на эту ауру и купились многочисленные представители литераторского племени. Наверное, сам Хемингуэй, всего лишь стоявший на пороге всеобщего признания, Джойс, Фицджеральд, Эзра Паунд, Гертруда Стайн, каждый из них искали в Париже в первую очередь атмосферу. И, судя по долговременности их пребывания там, они её нашли.
Тут описан Париж совершенно далекий от современности, далекий от произведений Ремарка, описан тот самый Париж, который ныне иногда мелькает в рекламе модельных домов и парфюмерии