Игры, в которые играют люди. Люди, которые играют в игры

Прочитала много рецензий , очень знакомо то,что нам в университете на первом курсе факультета клинической психологии тоже многие преподаватели рекомендовали читать данную книгу и даже задавали её как основную литературу.
Очень интригующее название, все хотелось почитать. Спустя 5 лет она наконец-то попала мне в руки. Прочитала. Сначала было скучно и неинтересно как-то, и язык такой не очень. Потом втянулась.Видимо её читать надо не просто так , а осознанно, не боясь сделать проекцию каждой роли из книги на свою жизнь, и понять как я чувствую себя в этой роли, приходилось ли мне быть в этой роли и что и как и почему. Разобраться в этом глубоко, читать её как тренинг для самого себя. Наверно чтобы лучше в этом вопросе разбираться,стоит еще литературу на эту тему почитать. В целом неплохо. Читать можно для общего развития.

В общем, не понял я почему эту книгу мне посоветовали, как литературу для самосовершенствования. Вполне себе учебник для психологов. Особенно это понимаешь ближе к концу, когда одни игры объясняются другими, о которых говорилось в начале, а ты уже запутался в конец и теперь вообще ничего не понимаешь. Такую книгу нужно читать вдумчиво, делая пометки и желательно уже иметь какой-то бэкграунд в психологии.
В начале тоже было скучно, но вдруг в примерах мелькнула ситуация из жизни и на какой-то момент читать стало интересно. )
В общем, в коллекцию книг по психологии вполне себе достойный кандидат, а сама по себе книга - не очень.
PS-спойлер: все люди содержат в себе взрослого, родителя и ребенка и действуют от имени каждого содержимого в разное время, добиваясь разных результатов, преследуя разные цели. Эти действия называются "играми", у каждой есть свое название и она раскладывается на причины и на следствия.
Это очень вкратце и грубо )

Меня давно занимали пару вопросов:
Ведет ли себя человек со всеми одинаково или он постоянно примеряет маски?
Повторяют ли дети судьбы родителей? Как часто и почему?
Могут ли мифы и сказки быть готовыми сценариями жизни человека?

И на все вопросы книга ответила - да! Это уникальная книга, удивительно доступно и понятно рассказывающая о теории и практике транзакцинного анализа. Она объясняет многие спорные вещи в психологии человеческого поведения и доказывает, что все наши поступки подчинены определенному жизненному сценарию. В какой-то мере это все-таки судьба, а не случайный набор мыслей и действий, который приводит к абсолютно случайному концу.

Эрик Берн стал на время моим личным терапевтом и "помог" мне разобраться в себе.

Паршива книга, правди не ховаючи. Але це тільки, як на мене. По-перше - переклад. Так, автор дійсно давав доволі кумедні часом назви, але певні екземпляри просто в рамки не вписуються. Лексика професійна, і ,можливо , в силу наших перекладачів - такий кінцевий продукт. Друге - сюжетна лінія вкрадена з "Кримінального чтива". А, точніше - її нелінійність. Я ще читаю про гру Тюхтій, але вже повинен знати про антитезу гри Сполох, бо її обриси вже використовуються, а мова про неї піде аж через 20 сторінок. Ці два фактори вкупі тянули мене за обидві ноги від тої книги.. Але я не здавався). Треба таки ще й шось конкретно по книжці. Так, дізнався про патерни особистості, про те як у різних іграх людина може себе по різному реалізувати у станах Батька, Дорослого та Дитини. Як на мене - ігри в книзі, досить непрактичні. Автор зазначає, що люди грають в них навіть не задумуючись, але несвідомо слідують насамперед поставленим правилам та умовам. Я не згоден - люди в більшості випадків дійсно не задумуються, про те що "грають". А коли й "грають", то в більшій мірі не дотримуються тих правил і сюжетів. Можливо, всі грають у ігри Берна і про це не задумуються? Але всі ми люди, всі маємо свою думку, Отож, й думку-дослідження Еріка Берна треба поважати. Єдине з чим згоден - повна відвертість є запорукою будь-яких ігр. Повністю компетентний. Через це й не вважаю, що час вбитий даремно. Щоби уникнути будь-яких мудрених ходів від опонентів - просто будь з ними відвертий. Це не завжди ключ до успіху на даний момент, але в перспективі - так, точно.

Книга, которая кардинально поменяла мое отношение ко многим людям, вернее сказать, оправдала их поступки, и направила меня на путь истины. Самым интересным для меня показалось то, что Берн разграничивает состояния Я каждого человека: Я-Взрослый, Я-Родитель и Я-Ребенок, а также транзакции между этими состояниями в самые различные периоды жизни индивидуума. "Игры, в которые играют люди" - эту книгу я бы не советовала тем людям, которые категорично относятся к жизни в целом. Так как можно неправильно понять мнение автора о родительском влиянии в жизни ребенка, подростка, а после и взрослого. Это влияние, как мне показалось, показано немного жестковато, но зато намертво закрепляется в сознании тот факт, что человек должен стремится к самостоятельности.

Человеку необходимо признание – банальное признание того, что с точки зрения других он существует. Но как его добиться в современном обществе, в среде, где люди не уделяют друг другу настоящего внимания и не стремятся разобраться друг в друге? Другой вопрос, характерный для большинства современных людей – как структурировать свое свободное время, заполнить его хоть чем-то, чтобы избавиться от размышлений, сопутствующих одиночеству?

Ответы, который дает Эрик Берн в своей книге, звучат так: мы, не зная настоящей близости, занимаемся ритуалами встреч, врепяпрепровождением в компаниях и социальными «играми» друг с другом. Учимся мы им с детства, копируя поведение взрослых: например, почти кто из нас не проводил время, обсуждая «какое у нас плохое и ленивое правительство». А между прочим, это врепяпрепровождение имеет психологическую подоплеку – оно интернационально и присуще далеко не только жителям России.

Основное внимание в книге уделяется «играм» – социальным действиям, проходящих в несколько этапов, на каждом из которых хотя бы один из «игроков» получает свой выигрыш – признание окружающих. В отличие от прочих способов получения признания, игры, как правило, в той или иной степени трагичны – Берн приводит примеры таких игр, как «Алкоголик», «Полицейские и грабители», «Семейный скандал», «Загнанная домохозяйка». Как он утверждает, несмотря на проблемы и скандалы, в каждой из них в какой-то момент человек получает признание себе и своим действиям.

Типичным, наивным представлением о предмете книги можно считать следующее: каждый человек старается действовать не во вред себе, разумно, и не совершать ошибок. В книге же автор постулирует другую, более рациональную идею – что одним из основных желаний человека является желание признания, при этом формы, в которых он достигает его заимствуются из культуры и через наблюдение родителей. Человек следует им даже в том случае, если они наносят ему физический вред – так велика его потребность в признании.

Книга написана достаточно простым языком, однако во многом ориентирована на психотерапевтов, что привело к тому, что большую ее часть занимает словарь описаний игр и способов противодействия им. Тем не менее, стоит понимать что эта и несколько других книг Берна способствовали созданию новой школы в психотерапии, «транзакционному анализу», посвященному анализу потребности человека в признании и способов ее удовлетворения в разных форматах общения.

Рекомендуется всем, кто хочет лучше осознать свое поведение и понять возможные причины поведения окружающих.