Мартовские иды

Аннотация, которая обещает, что роман о пути к успеху братьев и сестры из провинциального городка, — сплошной обман. Конечно, становлению личности и обретению некой финансовой стабильности, а также поиску любимого дела уделено внимание, но история совсем не об этом. Начинается она с того, что Джона Эшли обвинили в убийстве своего начальника и друга Брекенриджа Лансинга и приговорили к смертной казни. Однако некие неизвестные организовали побег, так что смерти Джону удалось избежать. Можно подумать, что сюжет будет сосредоточен на поиске истинного преступника или разоблачении таинственных благодетелей Джона, но снова нет. Это будет рассказ о двух семьях, члены которых оказались в очень непростых ситуациях, о неразрывной связи прошлого и настоящего, о том, как родители и воспитание во многом определяют судьбы детей, о событиях, малозначительных на первый взгляд, которые привели к трагическому исходу, о переменчивом общественном мнении и лицемерных людях, голодных до чужой боли.

Повествование сначала кажется непоследовательным и сумбурным, из-за чего читать не так просто. Автор то забегает вперёд, упоминая события, которые только должны произойти, то возвращается назад, к историям минувших дней, вплоть до жизнеописания бабушки Джона Эшли, то вплетает кусочки жизней побочных персонажей, придавая сюжету масштабность. Фокус постоянно смещается, позволяя хорошо узнать каждого из Эшли и Ласингов. И каждый из них предстает перед читателем просто человеком, неидеальным, иногда даже отталкивающим. Но автор раскрывает, почему герои именно такие, как сформировался их характер, поэтому сложно осуждать кого-либо. Пожалуй, единственный непонятный мне момент: почему все так потакали Брекенриджу Лансингу, подпитывая его уверенность в собственной исключительности?

Если семья Эшли — пример тихого счастья, со своими подводными камнями и без планов на будущее, но, в целом, все заботились о друг друге, то семья Ласингов — красивый фасад, за которым отец-самодур исходил злобой от беспричинной ревности, изволил капризами жену и портил жизнь детям, вымещая на ниx своё неудовлетворение жизнью. Однако общество предпочитало видеть лишь внешнюю сторону, так что после смерти Ласинг был объявлен чуть ли не святым, в чём заключается особая ирония. Пожалуй, догадаться, кто на самом деле убил Брекенриджа, несложно, но кое-что смутило меня.

При всех достоинствах книги, на мой взгляд, в финале осталась еле заметная недосказанность. Мне не хватило полноценного раскрытия истории Софи, а Энн и Фелисити вообще показались какими-то фоновыми персонажами для количества.

Первый опыт знакомства с автором, хотя узнала про него ещё в университете, а это более 15 лет назад.
Полной неожиданностью стало, что роман - в письмах. Как-то думала, что это просто рассказ о некоторых событиях, а тут - письма.
Стоит отметить, что события далеко не всегда происходят в хронологическом порядке, а развертываются так, как задумано автором. Часть из них на самом деле происходила в описываемые года, а некоторые - полностью вымышлены.
Героев много, но среди них выделяется сам Цезарь. Для одних он - диктатор, для других - хозяин, для третьих - человек, которого нельзя называть. Как бы то ни было, он очень яркая личность, человек, который переломил историю.

«История — цельнотканый гобелен. Напрасны попытки выхватить из него взглядом кусок шириною больше ладони…»

Ох и непростая книга. Ох и запутывает поначалу. Ох и втягивает. Она и сама как цельнотканый гобелен. Первые же предложения вовлекают в некую интригу, предзнаменуют почти детективные события, расследование, вражду домов, бесчисленные гонки, преследования и домыслы: «Летом 1902 года Джон Баррингтон Эшли из города Коултауна, центра небольшого углепромышленного района в южной части штата Иллинойс, предстал перед судом по обвинению в убийстве Брекенриджа Лансинга, жителя того же города. Он был признан виновным и приговорен к смертной казни. Пять суток спустя, в ночь на вторник 22 июля, он бежал из-под стражи по дороге к месту исполнения приговора".
Любезный читатель, ты будешь обманут, как и я. Но, так же, как и я, будешь приятно удивлён.
Эта книга прежде всего о человеке, о личности, или, скорее, о личностях. О стремлениях, чувствах, тяге к прекрасному, религии или простой обычной жизни. Каждый герой этого романа выбрал свою жизненную стезю. И так, или иначе, вышеописанное убийство поспособствовало этому.

Неспешное, спокойное повествование. О том, как отбросить прошлое, и начать жизнь с нуля. О том, как довериться чутью, и перепробовав десятки профессий, найти своё призвание. О том, как найти в себе силы и бросить семейный очаг во имя будущего.
Мы узнаем, что можно любить преступника вопреки всему, потому что он родной, потому что запутался, сбился с пути. И можно любить чужого мужа тайной, немного унизительной любовью, при этом терпеливо сносить капризы своего, умирающего и жестокого.
А ещё нам поведают, что можно полюбить чужую страну просто по рассказам, настолько, что выучить язык, сменить имя и поменять религию, но что удивительно, всё было не зря, однажды это стало заветной соломинкой.
Возмутит мать, которая, так кажется, не сильно любит своих детей, потому что всю свою любовь и преданность она отдала мужу. Просто она не умеет по-другому.
Восхитит готовность пожертвовать репутацией всей общины, ради спасения одного-единственного человека. Но они просто не могли поступить иначе. Тех, кто готов на многое ради других, не бросают.

Автор удивителен, правда. Он то предсказывает будущее, то отправляет нас в прошлое, то снисходительно делает какой-то намёк, тем самым интригуя и подстёгивая чтение. Его философские размышления не тяготят, а отсылки к религии уместны и по теме.
О смысле жизни здесь много, как и о семье, отношениях и поисках себя, о любви и о дружбе. И об ошибках, которые можно исправить, стоит только этого захотеть. «С благоговейным — и благодарным — чувством он думал об удивительной возможности, которую нам дает жизнь, — платить старые долги, искупать старые ошибки, допущенные по слепоте, по глупости.»

С уверенностью могу сказать, что это один из самых прекрасных романов о человеке, читанных мною. И один из самых непредсказуемых авторов.

В отличие от Цезаря мне "Мартовские иды" принесли нечаянную двойную радость. Нечаянную, потому что к ней вела унылая, не предвещающая ничего хорошего дорога. Во-первых, эта книга для меня - кот в мешке, то есть она выпала в игре и её пришлось читать, без всяких надежд на лучшее. Во-вторых, Торнтон Уайлдер уже был мне знаком по своей притче "Мост короля Людовика Святого", которая тогда не произвела должного впечатления (знаю-знаю, Пулитцеровская премия и всё такое). В общем, опасений была масса. Но открыла я книгу, а там...

Первая (она же главная) радость - это, конечно, сама роман и то впечатление, которое он произвёл. Надо ли говорить, что аннотация к "Мартовским идам" при всей её броской лаконичности никак не отражает того, что ждёт читателя под обложкой? Из неё ясно одно: речь пойдет о Риме, Цезаре и о страстях. Точка. Может быть, теперь я и сама стараюсь приукрасить, но мне очень по душе то, что вышло из-под пера Уайлдера. Во-первых, понравилось то, что роман в эпистолярном жанре. В данном контексте это великолепное решение. Он целиком построен на письмах, дневниках, записках, документах, и все они рассказывают одну цельную историю о последнем годе жизни Цезаря. Каждый кусочек пазла встаёт на своё место, придавая рассказу тени и, соответственно, объём. Кроме этого, сам рассказ получается многоголосым, что тоже важно. Читатель слышит за письменами Цицерона, Клеопатру, Катулла, Брута, многих других, и конечно, самого Цезаря.

Цезарь, безусловно, главный герой этого романа. Свои рассуждения на разные темы он излагает, обращаясь в письмах к своему другу Луцию. Также многое про него мы читаем в письмах других героев. Так, Цицерон, например, размышляя о возрасте, сообщает:

Врач диктатора сообщает о житейской мудрости Цезаря:

А жена Цезаря после неудачного покушения на мужа сожалеет не о самочувствии супруга, а о совсем других вещах:

Сам же Цезарь переживает за Рим, за веру, за свои дела в этом мире. Зная о заговорах против него, он огорчён не столько вопросом собственной смерти, а тем, что Рим останется без него:

С какой-то отстранённой печалью он замечает:

Вообще, хочется цитировать буквально каждую страницу... А в Цезаря по версии Уайлдера не возможно не влюбиться. Такая вот получилась цельная личность, наделённая бесконечной мудростью.

Вторая радость: в моём издании было довольно-таки большое предисловие о Торнтоне Уайлдере, из которого можно почерпнуть много интересных сведений о писателе и его жизни. Упомянуты также его современники. Удивительно, например, было узнать, что на воротах дома Уильям Фолкнера было написано "Проваливай отсюда!" Кроме того, составитель статьи прошёлся и по ключевым произведениям Уайлдера, делая небольшой разбор, цитируя, давая справки и предлагая уточнения. С совершенно новой для меня стороны открылся "Мост короля Людовика Святого". Конечно, в плане его оценки и собственных ощущений от книги это ничего не меняет, но приятно, когда известен замысел автора, те цели, которые он перед собой ставил, и какими путями шёл к их достижению. Было там и про "Мартовские иды".

Разбирая это произведение, автор статьи подчёркивает, что Уйлдер, не писал исторические романы. Его книги скорее попадают под жанр "костюмированных" романов, так называемая, переодетая современность. В "Мартовских идах" почти все документы выдуманы Уайлдером. Писатель не стремится соблюдать достоверность: события в его романе сдвинуты, фигуры перегруппированы. Получается маскарад-иносказание. Но несмотря на посвящение книги, автор статьи считает и даже наглядно доказывает, что параллель с Италией времён Муссолини в книге не выдержана.

Один из ключевых вопросов в "Мартовских идах" Уайлдер озвучивает устами Цезаря. Это вопрос веры. У автора вера - самоцельное и самоценное состояние души, предельная мобилизация душевных сил. Он отвергает и бога, и будущее, делает объектом веры людей. Его Цезарь мучительно размышляет: существуют ли боги, всё ли предопределено или человек сам в праве творить свою судьбу. И на исходе своей жизни он пишет своему другу в том числе и такие слова:

После Мост короля Людовика Святого   я зареклась, что еще очень нескоро решусь почитать у автора что-нибудь еще, но обстоятельства сложились иначе. Мысленно напомнив себе, что не надо ни от чего зарекаться, порадовалась тому, что в этот раз произведение мне понравилось.

Автор в самом начале говорит, что письма – вымысел, но что было бы, если бы Цезарь и его приближенные действительно писали их и эта переписка дошла бы до нас...Уайлдер восстановил эпоху с видимой документальностью: к примеру, стихотворения Катулла и абзац Светония, исторические события, которые действительно были. Но художественное произведение на то и художественное, чтобы допускать вольности. Роман подкупает тем, что ты будто бы становишься свидетелем мыслей Цицерона, Катулла, Цезаря, Клеопатры и других исторических личностей. Это интригует и создает неоднозначное впечатление.

Главный герой романа – Цезарь. Сюжет строится на повествовании о последнем годе его жизни, предшествующему его убийству. Автор хотел представить его диктатором, но у меня не сложилось такого представления о нем. Скорее, это человек великого ума, мудрый. Он не безгрешен, и не сразу пришел к пониманию своего предназначения и ответственности, но потом радел за свою империю. Он сокрушался, что ему досталось бремя суеверий и предрассудков, мешающих государственным делам, что многие используют знамения в своих личных интересах. Удивительно ли то, что он не способен на сострадание к тем, кто легко находит себе оправдание и обвиняет во всем загадочную судьбу. Разве можно не согласиться с ним, что он не может отнять у них свободу.

Нет Цезарю поддержки и дома, ведь его жена недалекого ума. Чувствуется, что он вынужден общаться с ней осторожно, впрочем, как и с Клеопатрой. Правда есть отличие – Клеопатрой он восхищается, восхищается ее умом, ценит ее способности к управлению государством.

Египетская царица показана здесь, как хороший правитель, как женщина, осознающая силу своих женских чар и пускающая их на благо своему правлению, умная и способная учиться, но в то же время она любительница роскоши. Взаимоотношения Цезаря и Клеопатры – словно игра в шашки, хотя и с другими у него также. Правитель видел бескорыстную к себе любовь только от своего друга Луция Мамилия Туррина, своей тетки и своих солдат. Случай в саду вбил клин между царственными особами, но для Клеопатры Цезарь был наставником и любимым, правда, по впечатлениям – он любил ее больше. Она до конца старалась оберегать его, предупреждая о заговоре и посылая с ним эфиопа, но я так и не нашла ответа – из любви это делалось или из-за того, что Клеопатра осознавала, что без Цезаря может настать конец и ей, и Египту.

Да, правитель мог защититься, остеречься, но не стал. Он дал заговорщикам взять на себя ответственность за свое деяние, подарил долгожданную свободу. Великий муж умер, сознавая, что и его дитя, Брут, нанес ему удар. Грустно от того, что такой великий человек пал от рук тех, кто мелок и жалок. И, опять же, с грустью провожаешь смерть по истине достойного правителя, сильную личность и человека, обреченного на одиночество в своем величии, поэтому после прочтения становится немного печально на душе.

В центре воистину великий и ужасный... Цезарь - великодушный тиран, лишивший народ свободы, то есть ответственности за свой выбор. Цезарь - противник старых предрассудков и убеждений, ненавидящий свою божественность, ведь "Нет большей слабости, чем пытаться внушать другим, будто ты - бог". Цезарь - милосердный к своим врагам. Цезарь - любимец женщин.
Цезарь - правитель, который любит свой народ и радеет за своё государство.
Насколько всё это правда, насколько вымысел автора.... История обманчива...
Но читать невероятно интересно!

Книга пронзительная и трогательная. Пусть исторически неточная, но разве в исторической правде ее сила, нет, она в описании людей.

Вот обвиняли Уайлдера в век социальной литературы, что он не пишет социальную литературу. И он написал. Тут история не про маленького человечка, которая чаще всего была распространена, чтобы указать о том, что такое человек под гнетом капитализма. Тут намного больше, тут люди глазами того, кто хочет изменить жизнь ни этого одного единственного маленького человечка, а всех таких людей. Тут не заявлено изменение строя, пока еще нет, но размышление, заметки о людях, надежда на людей, тут есть и как раз и открывает, почему же люди маленькие так и остаются маленькими людьми, даже если они занимают должности выше.

Читая как Уайлдер описывает мысли Цезаря, что ему важно, ради чего он что-то делает, становится тоскливо, что он в окружении своих же людей остается непонятым и рядом с ним нет того, кто бы полностью его поддерживал, понимал. Даже если переложить мысли его о свободе, то думаю, он и в наше время останется таким же непонятым. Мало кто осознает, что такое свобода.

Даже сейчас мало кто согласен взять ответственность за собственные действия, все хотят спрятаться за чью-то спину. И никто из этих людей не понимает того, что является не свободным, но кричать о свободе они будут, только что толку, как ее им дать, им же нечем ее брать и я сейчас не про ручки.

Прочитав книгу больше всего хочется говорить о деятельности Цезаря. Все его любовные похождения мало интересны, именно как любовные похождения, а вот тот восторг от человека, жаждущего учиться, его потенциал, который он видит, это захватывает. Захватывает любование тем, как он восторгается такими людьми. В одном из писем, из которых состоит книга, очень точно было сказано про ум Цезаря, это как раз то, что ты видишь, читая книгу:

Не только такие герои, но и такие люди восторгают. Правда, ты должен понимать, что таким людям будет сложно с тобой, который не жаждет работать и строить БАМ просто потому что можно, просто потому что "а как иначе?". Не зря Цезарь (я говорю, только о книжном герое, очень уж мало знаю об исторической личности) с самого детства пытался понять, кто же такие люди, что же им нужно. И кажется люди большей частью стремились его разочаровывать, а не радовать. Удивительно как он умудрялся находить то, что его радовало в людях, их потенциал) Вот этим книга и трогательна.

А пронзительна она тем, как глава за главой открывается одиночество этого человека и то, как он продолжал свою работу ради людей даже когда те, кто рядом с ним скалили на него зубы, но они были ему как дети неразумные, он умом своим был слишком далеко от них.

Книга не простая, она для людей не тех, что маленькие, а для тех, кто выше, кто осознает происходящее, в чьих силах менять мир, менять строй. Тут уроки, мысли знания. Тут общество, с которым придется иметь дело. Тут жирно подчеркнуто, что в одно такой груз не утащить. Красивая книга.

Для меня стало полной неожиданностью знакомство с новым автором. И очень хорошо, что началось оно с семейной саги.  Новая сага, о которой не слышала.

Два семейства, слывущие друзьями, попали в непростую ситуацию. Глава одной из них на пикнике случайно застрелил другого.  Джона Эшли осудили, но ему удалось бежать из-под стражи на пути в тюрьму. Казалось бы, роман должен развиваться вокруг его судьбы. Но нет. Он о том, каким образом его детям и жене удалось выстоять. Леди Эшли закрылась в доме и никому не хотела показывать своего горя. Роджер был вынужден уехать на заработки. А 14-летняя девушка Софи стала содержать оставшуюся семью. Вот где сила, унаследованная от отца. Именно он стал путеводной звездой для детей. По мере развития сюжета мы понимаем, сколько любви и души вложил он в детей, сколько трудолюбия и умения противостоять неприятностям (в данном случае беде). И жена его в этом не виновата. Еще будучи молодым юношей он очень тщательно выбирал спутницу жизни. Ему была необходима та, что безоглядно пойдет за ним, будет его любить и согревать дом. Беата такой и была. Больше жизни она любила мужа, к детям так не относилась. Только благодаря Софи она смогла содержать пансион и тем самым устоять перед житейскими бурями. И опять же во всем помог труд, честный, во имя ближних. Пройдя через неимоверные трудности Роджер и Лили нашли свое призвание, стали достойными людьми.

Намного сложнее была судьба другой семьи. Это только с виду семья казалась дружной. Мы узнаем каким домашним тираном был Брекенридж Лансинг, насколько он был ленив и не благодарен. Юстэйсия Лансинг, как могла, скрадывала его вспыльчивость. Мне очень понравилось, как она говорила об отце, как старалась вызвать  в них ответные чувства. И это при том, что он просто издевался над сыном. Конечно, при таком подходе к воспитанию отец не смог воспитать в ребенке чувства самоуважения.

Второстепенным персонажем проходит русская эмигрантка Ольга Дубкова. Автор рассказывает нам о ней. Но куда важнее ее отношение к Джорджу Лансингу. Она смогла достучаться до паренька и помочь справиться  с несправедливостью, испытываемой от отца. И именно она многие годы догадывалась, кто в действительности убил Брекенриджа Лансинга.

Неизвестной стороной жизни отца для Роджера Эшли стал разговор с Дьяконом ковенантеров. Эта секта  с давних пор жила  в городе и никого к себе не подпускала. Но, оказывается, что мистер Эшли пользовался у них уважением. Тоже интересный момент.

Должна отметить слог автора. Легкий, красивый. Прямо влюбилась. Он чем-то напомнил Кронина. Емкое описание образов, изменение героев по мере взросления.

Эта цитата очень емко отображает посыл автора:

Советую читать всем любителям классики и тем, кто любит семейные саги

Не смотря на то, что я не очень люблю эпистолярный жанр, книга мне очень понравилась. Последнее время я все больше и больше читаю книги о Цезаре и Цицероне и теперь добавилась Клеопатра. Собственно как раз часть с ней и стала моей любимой. Мне понравилось читать о ее приезде в Рим, узнать об отличиях египтян и римлян из столицы. Также было очень интересно читать о готовящемся заговоре против Цезаря. Для меня стало приятной неожиданностью, что в Риме политическое влияние имели не только мужчины, но и женщины. И было множество политических браков.
Это был интересный опыт, думаю подать интересно текст в виде письма или документа очень тяжело, но автор отлично с этим справился.

Хроника почти объявленной смерти – такой подзаголовок мог бы подойти к роману легко.
Поскольку такие «истории», конечно же, авторские «реконструкции», то искать в них исторической точности нет никакого смысла. В «Идах» самое замечательное – образы, характерные образы, на этом и остановимся.
«Мартовские иды», или хроника почти объявленной смерти. Хроника, написанная в форме чередующихся как бы документов, - небольшая летопись того, что делал и как готовился античный римский Бог к безвозвратному уходу туда, или к тому, кто наделяет мир людей смыслом и судьбой. На мой взгляд, хорошо написанная, а ещё лучше – озвученная, без «удушающего правдоподобия», по выражению самого автора, летопись жития единственного и, естественно, главного героя романа – Гая Юлия Цезаря.
Бог – таким он и предстает перед читателем. «Двуликий Янус, заглядывающий попеременно то в прошлое, то в будущее», - так характеризует его Уайлер.
«Лучший друг» (подобно другому цезарю века другого, не оставлявшего без внимания врачей, учителей, инженеров, танкистов и летчиков с учеными) поэтов, музыкантов, живописцев, написавший осенью 45 г. до Р.Х. трактат, названный «О бедности прилагательных в греческом языке, мешающей определять цвета». Без комментариев. Я о цезарях нынешнего века.
Лучший друг всех сословий и классов. Человек таких широких взглядов, что едва ли кто-то из здравствующих может приблизиться к нему. Разве что в каких-то узких-узких областях. Например, поэзии. Катулл – гениальный римский поэт. Но Цезарь – гениальный критик, как сказали бы сегодня, и такой же гениальный слушатель и ценитель. Не только жена Цезаря – он сам выше всего земного и великодушно прощает почти признание поэта в подготовке заговора против «диктатора» и тирана, убийцы свободы.
Все последующие века Цезарем принято восхищаться, как и его творением – Великой Римской империей. Восхищаются все - и «государственники» и «либералы». Это так далеко от нас, что существование полиций – государственной и тайной, по сути – политической, никого не волнует никак: ну была и была.
Одним словом: образом, представленным нам автором не восхищаться невозможно. Если бы не известное «но», то «человеком на все времена» можно было бы, предвосхищая Томаса Мора, запросто назвать Гая Юлия Цезаря. Впрочем, он и без специального посвящения занял своё место в истории человечества самостоятельно: герои не ждут ни тронов, ни женщин. И то, и другое они берут без разрешения. Просто по праву сильного. Мужчины.
Кто же рядом? Из запоминающихся, кроме Клеопатры, вечный образ очень независимой, очень просвещенной, достаточно обеспеченной и, безусловно, абсолютно самодостаточной, Женщины. В романе это Клодия Пульхра, забавляющая себя то поэтом Катуллом, то астрономом (иных специалистов по ближнему и дальнему космосу тогда не существовало) без имени, или с именем?, собственно, никакого значения это не имеет. Она произносит блестящую речь, в которой доказывает пагубность поэзии на реальную, земную, человеческую жизнь. Речь, производит глубокое впечатление на Цезаря и ближний круг. Конечно, как и подобает таким «независимым», она хоть и сообщает Цезарю о готовящемся покушении, но не может назвать имен – честь же выше покровительства бывшего любовника. Хотя бы и нынешнего «царя».
Послушаем самую независимую из всех независимых: «Как идет женщине молчаливость. Не та молчаливость, которая выражает рассеянность и пустоту, а умение молчать ни на миг не теряя внимания». Браво, Клодия Пульхра, идущие на смерть приветствуют тебя!

Книга – на любителя, ИМХО. Из подборки «100 книг, которые необходимо прочесть прежде, чем…»

P.S. У этой истории есть продолжение, весьма известное, кинематографическое. Джозеф Манкевич снял абсолютно фрейдистскую картину «Клеопатра». Почему помянул её? В «Мартовских идах» Марк Антоний тоже сначала был замечен в заговоре, но отказался по каким- то причинам. И хотя в те времена над Римом было много богов, даже помысел на убийство трактовался вполне себе понятно и с точки зрения права земного, а тем более – небесного. Марк Антоний – это бледная тень Цезаря, во всём. И прежде всего…нет, не в политике. Об этом – замечательная вторая серия картины Манкевича. К просмотру!