Пожалуй, я первый раз сталкиваюсь с чисто религиозной художественной литературой. Литературой, где лейтмотив в каждый момент повествования - это вера. Сперва ты отплёвываешься от этого, ждёшь развития событий, но потом отдаёшься воле автора и входишь во вкус. Сюжет ведь всё равно вписан в светское пространство, но он неукоснительно движется к своей главной цели. Так это и в самом романе ("Плат святой Вероники", хотя в оригинальном названии нет слова "святой"), и во всех новеллах - их в сборнике пять. И хоть сложно поспорить с тем, что роман главным образом рассказывает нам о приходе юной девушки Вероники к вере, но всё-таки я бы выделила в нём ещё один важнейший пласт повествования. Это галерея психологических портретов людей перед лицом эпохи модерна. Каждый персонаж в романе выписан чрезвычайно тонко, представляет собой законченный психологический тип и каждый из них по-своему борется с кризисом современности. Главная героиня Вероника в этой первой части дилогии пока что не выходит на первый план (я предполагаю, она займёт это место во второй части) и является ретранслятором событий, она чистый наблюдатель. Обретение ею веры, по-моему, становится кульминационным моментом и одновременно отправной точкой для всей этой двухчастной истории. Главное, с чем нужно смириться - это то, что в романе отсутствуют резкие и неожиданные повороты событий. Он не остросюжетный. Он плавный и предсказуемый. Я говорю только за себя, но мне было очень легко догадаться, чем же закончится сюжетная линия каждого из персонажей. Некоторые ожидания у меня возникли только насчёт персонажа тётушки Эдельгарт, поскольку тут автор напустила немного таинственности и держала в напряжении до самого конца. Чем закончилась эта история, говорить не буду, но, на мой взгляд, опять же весьма предсказуемыми событиями. Помимо искусно выписанных персонажей стоит обратить внимание на то, как Гертруд фон Лефорт изобразила Рим, главное место действия. Рим у неё не просто живописный, но метафизичный, эпохальный, неоднородный. Восприятие этого города не ограничивается авторским описанием, но также пронизано психологизмом. Каждый персонаж пропускает город через себя, и мы видим его ещё и в преломлении индивидуального восприятия. В общем, это очень талантливый приём: таким образом автор словно описывает не реальное место на земле, а какое-то иллюзорное, художественное пространство, при этом не уходя в чистое фантазирование. Ещё один удачный приём Гертруд фон Лефорт заключается в том, что некоторые события из будущего она спокойно и неторопливо озвучивает уже в настоящем, тем самым подогревая интерес читателя и заставляя его желать поскорее узнать, как же повествование дойдёт до этих событий. Такие впечатления у меня от романа. Во многом он наивный, монотонный, назойливый иногда, но при этом тонкий и поэтичный. Я бы даже сказала, что отчасти он экзистенциальный. Как и новеллы. Новеллы - в ещё большей степени. И с ними отдельная история. Во-первых, они явно задуманы составителем как тематическая подборка. Каждая из них освещает одну и ту же тему, твердит одни и те же истины: короче, одна и та же пьеса разыгрывается в разных декорациях. В качестве декораций выбраны просто разные эпохи, а события зачастую всем хорошо известные (казнь Христа, процесс над Галилеем...) Эти новеллы очень простые и назидательные. Их структуру можно пересказать за пять минут, а финал угадывается с первых страниц. И даже персонажи либо исключительно положительные (и/или стремящиеся к этому и в итоге становящиеся таковыми), либо карикатурно отрицательные. Например, Вольтер описан как "лилипут с уродливым лицом". Так Гертруд фон Лефорт тонко намекает читателю, какие исторические персоналии ей не по душе. Новеллы неплохие, но подборка удручает. Все они похожим образом воспевают самопожертвование и возвышенную, христианскую любовь. Стоило бы их как-то разбавить, впрочем а вдруг у автора все новеллы на один лад? Мне в этом сборнике больше всего понравилась первая новелла, "Суд моря". Она несколько отличается от других, в ней автор вновь воссоздаёт эту таинственную, метафизическую, ирреальную атмосферу. В ней возникает чувство свободы воли главного персонажа. В остальных новеллах их поведение абсолютно предопределено. В конце книги есть послесловие переводчика, там он приводит кое-какие авторские цитаты из писем. Это меня заинтересовало, поскольку в них я увидела именно живую мысль автора. У Гертруд фон Лефорт очень интересные размышления о протестантизме и католичестве, например. О необходимости протестантизма после Реформации. Так что, хоть меня и не слишком впечатлило творчество Гертруд фон Лефорт, я бы всё равно хотела продолжить с ним знакомиться, а особенно - напрямую с её мыслями через письма, дневники, воспоминания.
68 понравилось
