Исповедь гейши

У большинства людей, особенно европейцев, существует стереотип, что гейши - это своего рода красивые и обученные проститутки. Для того чтобы развеять его,

Кихару пускает читателя в закулисье театра, ведь гейш можно назвать артистками - они должны красиво танцевать и уметь играть на сямисэне (японском музыкальном инструменте). Каждая церемония выхода к гостям, подача им напитков и блюд тщательно регламентирована и отрепетирована. Костюмы - кимоно - также имеют значение: и ткань, из которой они сшиты, и то, как завязан пояс-оби.

Всё, что рассказывает Кихару, безусловно, интересно, если бы не одно но. Язык - вот камень преткновения, из-за которого я не дочитала книгу. Кажется, раньше я засыпала (в прямом смысле этого слова) только над учебниками во время сессии. "Исповедь" разделена на главы, но всё равно возникает ощущение, что писалось по принципу:"Так, про это рассказала.. А вот еще что вспомнила - нужно сюда же и дописать!" Нет связности, плавности текста. Он получился сухим и даже несколько официальным, как в какой-нибудь статье. Не берусь судить, чьей вины в этом больше: автора или переводчика. Считаю, только истинным ценителям и интересующимся Японией книга будет интересна, несмотря на стиль написания.

Книга совершенно не затягивает и читать ее было совершенно не интересно. И это при том, что мне очень нравится восточная культура, в том числе и культура гейш.
Достаточно давно я прочла книгу

и потом ее перечитывала. И вот эта книга действительно отлично передает путь гейши - от становления до зрелости.
Что вы получите при прочтении книги Кихару Накамура? (здесь я реально задумалась надолго)
Наверное, книга может понравится поклонникам именно Кихару, а не гейш в целом. Потому что первая часть, которая и раскрывает ее жизнь как гейши, нам совершенно никак не показывает жизнь гейш. Да, она говорит как ходила учить английский (но только она), как катались на лодке (все боялись, не умея плавать), как видела много известных людей (впрочем, большинство названных фамилий нам вообще ни о чем не говорят). В общем, в этой части про профессию гейши и перепитии с нею связанные я ничегошеньки не узнала.
Следующие части вообще не затрагивают профессию гейш (только как упоминание от других лиц в контексте постыдного).
Вторая часть - жизнь Кихару во время и сразу после войны в Японии. Как она одна содержала сына и свою семью. Да, она молодец. В сложной ситуации много работала, не жаловалась. Из интересного была история ее мужа, вернувшегося с новой женой, и как на это реагировали его родители.
Третья часть - жизнь в Америке. Да, насыщенная как на смену мест работы, так и на смену мест жительства.
Но читать не интересно. Нет, не так - НЕ ИНТЕРЕСНО. Я не знаю, в чем проблема. Либо язык книги куцый, либо все сводиться только к Кихару и мы не видим за ней других людей и события, а может и то и другое.

Спокойная, и даже успокаивающая приятная книга.
Она поделена на три части, описывающие три вехи жизни героини, в какой-то мере и автора. Иногда очень полезно почитать подобные позитивные (за исключением нескольких страниц) книги, ведь не смотря на многие трудности - героине везет, она всегда может найти правильные слова в свою защиту и возможность хорошего заработка. Может, жизнь ее и тяжела в разрывании между тремя работами, но описание подобной трудной жизни очень легкое, простое и светлое.
Гейшей героиня пробыла всего с десяток лет, а книга описывает в 3-4 раза более долгий промежуток времени. Несмотря на это, название "Исповедь гейши" весьма справедливо, ведь книга во многом о том, как выучка характеру и манерам помогает, и наоборот, мешает жить; о том, что даже спустя десятки лет и в другой стране, найдутся люди ничего о гейшах не знающие, но уверенно их, и героиню в том числе, презирающие. Эпизод с ненавидящим сыном, пожалуй самая грустная часть книги, в остальном она безмятежна, как ни странно, даже в военные годы.

Так гласит одна из японских пословиц. Но есть люди, у которых получается жить полноценно и прожить не одну жизнь, а несколько, причем, прожить так, чтобы потом твоих воспоминаний хватило не на одну книгу.

Представьте, что вам предложили написать книгу о себе. Что вы впишите в нее? На сколько глав у вас хватит событий? Стоящих событий. Я могу честно сказать, что на данный момент в моих "мемуарах" не наберется и пары глав. Но в собственное оправдание могу сказать, что я намного моложе автора "Исповеди гейши".

Автору воспоминаний - симбаси-гейше Накамура Кихару - удалось невероятное, она смогла прожить как минимум четыре полноценные жизни. О каждой из которых, она подробно написала в своей книге, поделив ее на три периода - жизнь гейши, военная и послевоенная жизнь, жизнь в Америке. И о каждом периоде ее жизни у меня сложилось определенное мнение. Но прежде чем высказать его, я хочу прояснить несколько моментов.

Со мной согласятся многие, что в жизни мы играем разные роли, в которых порой предстаем абсолютно разными. И госпожа Накамура здесь не исключение. В каждой из своих жизней ей пришлось исполнить множество ролей. Роль дочери и внучки, роль гейши, жены, матери, подруги, продавшицы, модели, хозяйки собственной лавки, натурщицы, переводчицы, любовницы, учителя, лектора, и, наконец, писателя. Как были сыграны некоторые роли, нам не узнать никогда, но вот с последней ролью - ролью Кихару - писатель, мы можем познакомиться детально. И на мой субъективный взгляд с данной ролью Кихару справилась весьма посредственно.

Как замечает она сама в предисловии, целью написания книги воспоминаний стало просвещение, как японцев, так американцев в вопросе - кто такая гейша, что значит быть гейшей - и развинчивание популярных мифов о "мире цветов и ив" - мире где живут и работают гейши.

Казалось бы в таком случае стоит начать с простых вещей, чтобы дать возможность читателю с самых азов попасть в чужой и такой закрытый мир. Но, увы, книга начинается с абсолютно другого. Она начинается с середины жизненного пути автора и изобилует многочисленными понятиями, которым не дается объяснения и множествами лиц, с которыми читатель не может быть знаком. И эти десятки лиц проплывают мимолетно, чтобы через пару строк быть забытыми. Воспоминания скачут и перемежаются в абсолютно хаотичном порядке. Начиная говорить об одном, автор вспоминает еще пару случае. И вклинивает их в основное повествование, а потом снова возвращается к описываемым событиям. Следить за мыслью автора в таком случае просто невероятно сложно. И уже на десятой странице я просто потерялась в потоке чужих имен. Поэтому пусть госпожа Накамура простит меня, но свою миссию она не выполнила. После прочтения первой части, которая должна была расставить точки над "и" над понятиями гейши я лишь больше запуталась, при этом, я уже была знакома с "миром цветов и ив", благодаря другому автору. Но даже подготовленной и знакомой с понятиями мне было невероятно сложно и скучно. И самое главное, я не вынесла ничего для себя интересного и никак не прониклась историей.

Жуткий язык, путанное и нелогичное повествование, обилие героев и имен, которые не играют никакой роли в сюжетной истории сводят на нет все попытки госпожи Накамуры дать понятие читателю о том, кто такая симбаси-гейша.

Поэтому впечатления от первой "жизни" Кихару - симабаси-гейши - у меня весьма скомканные и туманные.

Рассказ о жизни в войну и послевоенных годах проведенных в Токио, где Кихару предстает в роли матери и кормилицы своей семьи, которой не на кого надеяться и не от кого ждать помощи - изменил мое мнение об этой женщине.

Я действительно могу сказать, что силе воли и характеру, которые автор проявила в это тяжелое время можно только позавидовать. Нежалание сдаваться, энергия, надежда на лучшее, тяжелая работа, но вместе с тем чувство собственного достоинства, которое как мне кажется не просто в крови, а в генах заставляют меня преклонить голову перед ней. Сильная женщина - несомненно, это самое точное определение которое может быть. Сильная, волевая и целеустремленная. Даже если ближайшая цель - выжить. Читать об этой части истории Кихару было гораздо легче и приятнее, так как в данной части автор сделал читателю уступку и по минимуму отвлекалась на побочные истории.

Американская история Кихару занимает довольно большую часть книги и это вновь не самая читаемая ее часть. Которая к тому же изобилует сравнением двух стран, причем как людей и их менталитета, так и погодных и других условий. Я не слишком люблю подобного рода сравнения и отношусь к ним скептически. Потому что любое сравнение в пользу одной или другой страны очень субъективны и зависят как от ожиданий человека, так и от той жизни, которая у него была в каждой из стран. Если в одной стране по каким-то причин человек чувствовал притеснение, а в другой получил свободу, естественно, он будет говорить, где ему было лучше. Я не вижу в этом проблемы, но не считаю что подобного рода рассуждениям место в книге цель которой рассказать о "мире цветов и ив". Каждый имеет право на свое мнение, но лично я считаю, что не всегда уместно этим самым мнением делиться. Тем более, автор делает это в каждой главе и каждой ситуации, приплетая сравнение двух стран к месту и не к месту. Мне было не приятно и не интересно читать это.

Но вместе с данным неприятным моментом из американской истории Кихару можно почерпнуть и нескорые интересные моменты. Например, сама автор подчеркивает, что ей неоднократно везло, что на ее пути в самые необходимые моменты встречались люди, благодаря помощи которых, ей удавалось не только разрешить свои проблемы, но и сделать свою жизнь наполненной и счастливой. Сама Кихару не говорит об этом прямо, но я считаю, что здесь скорее не везение и удача, а большая заслуга самой Кихару. Ведь она сама неоднократно приходила на помощь тем, кто в ней нуждался, помогая бескорыстно и от чистого сердца, а такие поступки, никогда не остаются незамеченными. К тому же, господа Накамура никогда не сидела сложа руки, ее жизнь всегда была наполнена работой, которой она отдавалась без остатка, она никогда не делала ничего без огня и спустя рукава. А это тоже не остается незамеченным. И именно это наполняет нашу жизнь, делая ее действительно счастливой.

Подводя итог, могу сказать о том, что из всей истории жизни, рассказанной Кихару, можно вывести формулу счастья, которая не является тайной, но которая так или иначе свойственна всем тем женщинам, глядя на которых, нам хочется сказать: "Она прожила достойную жизнь, она прожила полную и счастливую жизнь. Она - сильная женщина, на которую хочется ровняться."

А формула эта очень проста: делай то, что у тебя получается, учись и постигай новое, работай с отдачей, люби жизнь и никогда не сдавайся, помогай другим бескорыстно и уважай себя и свои чувства. Если хотя бы пару этих моментов мы привнесем свою жизнь, то наверняка почувствем, что жизнь наша стала более наполненной и счастливой. И в таком случае у каждой из нас тоже появиться шанс прожить не только одну жизнь.

Крайне разочарована книгой. Это совсем не исповедь, а рассказ себялюбивой женщины о себе. Мне кажется она так никого и не любила, ни свою работу, ни мужа, ради которого ни в чем не старалась, бросила сына, ах да деньги она ему посылала, но упреки были обоснованы. В книги огромное количество себялюбия, она себя сравнивает и с Наролеоном и рассказывает, что только она безумно умная и талантливая, а все остальные просто пустое место и ничего не делают.
В книге даже намеком нет описания гейши и их истинного предназначение, очень сомневаюсь, что истинная японка могла такое написать, мне кажется это проявления свободы слова.
Надеюсь прочитать что-то более интересное и правдивое.

Несмотря на то, что на многих сайтах отзывы были, почему-то, больше негативными и я брала книгу наугад - эта исповедь мне очень понравилась. К. Накамура просто и без лишних приукрашенных подробностей описывает свою яркую, насыщенную и нескучную жизнь: начиная с детства в Японии и заканчивая проживанием в Нью-Йорке. Интересно описана одежда и аксессуары гейш, музыкальные инструменты, нрав, обычаи и традиции японцев. В книге присутствуют вставки с фотографиями автора разного периода.

Читая, потихоньку втягиваешься в этот необычный нам азиатский мир, который построен на многих строгих правилах этикета и поведения. Как пишет Кихару - американцы проще в плане общения и жизни, чем японцы, которые часто осуждают привычные миру поступки и вещи.

Искусство гейши заключается в развлечении гостей и приятного времяпровождения (без интима). Они учатся пению, игре на сямисэне, чайной церемонии, плавным движениям и изысканным манерам, т.е. идёт постоянное усовершенствование себя в искусстве. У меня никогда не было тупых европейских (и не только) стереотипов и предрассудков насчёт гейш, поэтому разубеждать меня и доказывать, что симбаси-гейши - не проститутки, автору не пришлось. Хотя, именно на это и рассчитана книга. Но так как до сих пор многие думают именно так (особенно люди старшего поколения) - это книгу нужно читать всем, для общего развития и тем, кто обожает Азию. Приятного чтения!

Итак, книга прочитана. И оставила много вопросов. Основной вопрос был в моих ощущениях и постановке оценки.
Подумав, я решила, что останусь нейтральна к данной книге. Она не плоха, но и как книга – не сильна. А теперь решим, почему же такое отношение к книге.
Первоначально, несколько лет назад, я сама была "черной" в плане понимания - кто же это такая гейша. Я, как и большинство людей (я так думаю) относили этих женщин к категории "женщина легкого и доступного поведения". Но на момент чтения данной книги мною уже были просмотрены фильмы, были прочитаны книги про гейш, так что, берясь за "Исповедь гейши" я уже имела представление про эту профессию.
Так что ознакомительная часть книги меня не удивила: "Как это гейша не проститутка?". Стереотипность мышления до сих пор присутствует. Так что понятно желание автора (которая сама была гейшей) объяснить людям, что и как. Так что введение в эту книгу - очень важные страницы. Они сразу ставят точки над "И" – чем мы займемся ближайшие 500 страниц.
Как и написано в предыстории – данная история и вправду как письма. Чувствуется, что Кихару полагалась только на себя в написании данных текстов. И хотела донести до людей все именно так. Жаль, что только, по-моему мнению, автор немного не так преподнес название книги.
Вот честно, беря книгу в руки, я надеялась, что тут будет становление Кихару, как гейши, побольше всяких секретиков гейш и прочего. Но тут этого не было. Тут Кихару уже 17 лет, и она уже известная гейша.
Конечно, в предисловии было написано, что то вторая книга (честно, искала, но не нашла, "Мемуары гейши" Голдена нашла и "Настоящие мемуары гейши" Минеко Ивасаки). Итог: я запуталась, книгу первую не нашла, так и не поняла - как она стала гейшей.
Как «Биография сильной женщины – Кихару Накамура», проявило бы себя понятнее. Как «Исповедь гейши» - как-то немного не так. Я ожидала прочитать про то, как тяжело быть гейшей, как тяжело ей стать. Что все время приходится сталкиваться с общественностью. Последний пункт в книге есть, хоть и не очень раскрыто. Не всегда акцентировано внимание на этом.
Как отхождение – книга поделена на 3 части. Одна – в быт автора гейшей, вторая – ее жизнь в военное время и восстановление в послевоенное, третья – про жизнь женщины в Америке.
Автор желала рассказать свою жизнь, но не последовательно, а так как вспомнит. Порой это вводило меня в ступор, я, как ребенок, терялась в ее рассказах. Хотя, это очень похоже на меня. Я, так же, рассказывая одну историю, хватаюсь за имя или событие и стараюсь все объяснить. Жаль, что порой я забываю, что же было в начале, с чего был начат разговор. Как раз порой в этой книге такое чувство и возникало.
Так же еще пунктик по поводу отхождений автора от сюжета – у нее все умирают. На сюжет это не играет. Просто вспоминает имя. Рассказывает про него пару предложений и заканчивает просто – "ну, и потом он умер", "ну, он скоро умер", "и, вообще, умер он".
Зато мне понравилось то, что нету глав, но есть заголовки каждой истории. Т.е. мы сразу знаем - про что именно будем читать. В таком типе повествования – это очень в тему.
Уже на трети книги складывается определенное мнение. Что у нас происходит знакомство с величайшей женщиной, гейшей, которая радовала своим общением многих известных людей. Как плюс этого – это заставляет искать информацию о людях, которые ее окружали, и восторгаться ее кругу. Но это интересно, когда она говорит между строк своих историй. Но глава с перечислением любимых клиентов... Как список. Не увлекающий.
Как я и говорила ранее, для меня книга не оправдала своего названия. Мне все время хотелось больше описаний обычаев, традиций, одежды, уклада жизни (как пасхалочка – часть завесы приподнялась примерно на 20 процентах книги).
Ее повесть пропитана несколькими трогательными история любви, которые порой доводили до мурашек… Но были и страдания этой женщины.
Еще одно мое расстройство (как читателя, который ждал гейш, много гейш) – в книге всего процентов 25 идет повествование в те моменты, когда Кихару была гейшей. Остальное - уже после отказа и замужества. Да, было возвращение. Но это уже не то. Мы пережили с ней войну, поняли, какая она сильная женщина. Возвращение к гейшам уже как-то мной не воспринималось.
Что могу сказать в итоге (иначе я могу перебирать все по косточкам до самого конца, бесконечно): Кихару Накамура – сильнейшая женщина, которая прожила очень интересную, сложную жизнь. Она женщина, которая перенесла такие события, которые могли сломить любую женщину. Но, порой казалось, что она сама делает странные вещи, которые сама бы я не решилась сделать. Хотя, это другая страна, другое воспитание, другое время.
Я не могу осуждать такую женщину. Но мое мнение о книге – она немного не «подогнана» под приятное чтение. И, на мой вкус, не соответствует до конца своему названию. Но она имеет место быть.
То, что гейши не проститутки было описано в самом начале. Кто не хотел читать биографию, а легко окунуться в быт гейш – могут откладывать книгу после прочтения первой части. Кто хочет добавить к этой порции переживаний – тот может читать и вторую часть. Третья же часть – кто хочет узнать, как все закончилось в жизни Кихару. Книга имеет место быть. Определенно имеет своих читателей. Но меня расстроила манера повествования, и то, что я ждала не полной жизненной биографии, а более подробной биографии гейши. Возможно, на меня до сих пор влияет книга «Мемуары гейши» Артура Голдена, потому что там больше про гейш было.
Так что, останусь к книге нейтральной. Потому что все эти 500 страниц я не была до конца напряжена, не всегда переживала (но моменты дрожи были).

Книга не понравилась. Главная претензия к отечественному изданию - отвратительный перевод. Убогие, нелепые конструкции, калька с иностранного языка, текст изобилует фразами типа "с его зелеными глазами и коричневыми волосами он был красив". Если учесть, что оригинал, насколько можно судить, тоже не блещет литературными достоинствами, результат получается удручающий.
По содержанию тоже не понравилось. Повествование непоследовательное, автор перескакивает с одного на другое, забегает вперед, возвращается назад, при этом особо ценной информации не сообщает. Хотя в предисловии обещается поближе познакомить читателя с профессией гейши и объяснить, что же это такое, на деле рассказу о чайных домиках отводится только первая часть книги, причем воспоминаний о личных переживаниях в ней больше, чем собственно сведений о гейшах как явлении. В двух других частях речь идет уже исключительно о жизни, деловых успехах и многочисленных романах Накамуры Кихару. В принципе, если вспомнить, что это мемуары, то ничего удивительного, но громкое название и аннотация заставляют предположить, что книга все-таки в большей степени о гейшах и о Японии.
Сама автор симпатии не вызывает. Она, по-моему, слишком увлекается самолюбованием и слишком много претензий выдвигает к окружающим.

Книга разделена на три части: до войны, военный период, жизнь в Америке.
.
Кихару Накамура реальная личность, прошедшая нелёгкий путь. И кому, как не ей, рассказать историю собственной жизни. Однако, в некоторых случаях, лучше нанять профессионала. Это один из тех случаев. Начиная читать сие произведение, надеялась окунуться в тайну, открыть уникальный мир гейш от первого лица. И в общем-то первая часть как раз об этом. Но такое ощущение, что  я читала учебник. Причём весьма посредственный. Постоянно отвлеклась на интернет, чтоб уточнить очередное слово или известную личность (пока не забила на это дело). А изобилие имён здесь сверх меры. Хотелось чувств, эмоций, боли, счастья, радости. Хоть чего-нибудь! Постоянно возникало вопрос: где здесь автор? Где человек?
.
Чувства и эмоции появились во второй части. Это порадовало. Но со второй части пропал мир гейш. Тяжелое положение жителей Японии во время войны и после - да. Но я то начала читать книгу именно из-за гейш.
.
Автор действительно сильная и смелая женщина. Которую все время предовали и не ценили. Видимо поэтому, попытка показать, что она первая во всем. Восхвалений себя в книге чересчур. Порой просто противно. Я не психолог, но ощущение, что свое несчастье и одиночество она пытается заполнить любыми способами. Отсюда постоянное занижение возраста, окружение себя молодёжью, мужчинами, которые ей в сыновья годятся и т.д.
.
И самая противная деталь, на протяжении всей книги, постоянная попытка обосрать собственную страну, соотечественников, родителей. И в противовес восхваление Америки.