И. С. Шмелев. Сочинения в двух томах. Том 2

Книга очень вкусная. Такой замечательный, старинный язык, со множеством красивых слов, таких как "желтики" или "ландышки". Некоторые слова узнала заново, некоторые были даже незнакомые. А еще вкусная потому, что очень много описаний пирогов, кулебяк, моченых яблок, соленых огурчиков. И все описано так вкусно, что читаешь, видишь их и хочешь попробовать. И много подробных описаний церковных праздников - и Поста, и Пасхи, и Рождества, и других. И с разных сторон - и церковной, и мирской.
В целом - не жалею, что прочитала. А писать многобуквенные рецензии не люблю.)

Из аннотации: "Богомолье" - повествование о паломничестве. Сюжет соткан из дорожных эпизодов, свидетелем которых становится мальчик Ваня, из описания судеб богомольцев".
Поначалу меня напрягала лубочность рассказа - тут тебе и мужички, и тележки, и иконочки, и просвирочки, и солнышко, и все блаачестииииво и блаалепно. Но где-то уже главы со второй-третьей к этому сначала привыкаешь, а потом и вовсе уже начинаешь ловить кайф. А если уж представить, как Шмелев писал эти воспоминания в эмиграции, ностальгируя по старой матушке-Руси и без надежды туда вернуться, то слеза наворачивается и сразу прощаешь ему тот лишний сахар, который, надо признаться, в книжке есть.
По части быта и нравов тут все в полном порядке, и любители подробных описаний, что ели, что пили, будут довольны. Забавно почитать и про народное благочестие, формы которого не сильно изменились за полторы сотни лет.
А оттого, что написана книга от лица ребенка, общее впечатление от нее очень трогательное, светлое, милое. Даже придираться не хочется : )

"Богомолье", как и "Лето Господне" - удивительное произведение, в котором каждое строчка - безмерная радость, тепло, отдохновение и любовь.

Иван Сергеевич вспоминает своё детство. Маленького Ваню отец отпускает вместе с  плотником Михаилом Панкратовичем Горкиным и другими дворовыми людьми в паломничество в Троице-Сергиеву Лавру ("Верить - не верить"), куда сам отец обещает добраться "по машине".

Они идут, а Горкин рассказывает про чудеса Господни, про свои грехи, и мальчик с нетерпением ждёт встречи с лаврой. В пути они знакомятся с другими богомольцами, слушают их истории, а перед читателем встаёт прошлое нашей страны, наши предки, крепкие в своей вере. Уже не в первый раз читая Шмелёва, жалею, как много в плане веры потеряно в нашей стране.

Благодаря Ивану Шмелёву мы можем окунуться в прошлое, увидеть то, какой была Московская область, какая природа там была. Но главное - какими искренними, душевными, чуткими были люди. Нам есть чему у них поучиться...

Последнее время я уставшая и злая, а Шмелёва надо читать явно в другом настроении.
Маленький Ваня, Горкин, Антипушка, Федя и Домна Панферовна с внучкой Анютой отправились на богомолье в Троице-Сергиеву Лавру. Запрягли старушку Кривую в тележку и потопали. Выйдя из Москвы, они слились с толпой паломников и нищих, также следующих святой дорогой. Мальчик в предвкушении - он увидит и Троицу, и Преподобного, и чудеса Господни. Лавра предстала перед Ваней розоватой колокольней, звездами на синих куполах Успенского, перезвоном, ароматом шиповника. И не такой умильной сценой, а дракой и руганью убогих. Да и в Посаде им не сразу указали дом игрушечника Аксёнова, пришлось покружить. Федю в послушники не благословили, сказав, что хорошие люди в миру нужнее. Домна Панферовна точно не из благочестия отхватила побольше хлеба (троицкий хлеб и сейчас невозможно вкусный). Зато душа у героев порадовалась и отдохнула.
Но я никогда не пойму, зачем обезноженного парня тащить к Преподобному два месяца по жаре, если есть возможность поехать на "чугунке"? Сколько среди богомольцев таких, как выпущенный из сумасшедшего дома мужик, обвешанный замками? Для чего грызть гроб? Я почти как та неверующая барыня, пришедшая к батюшке Варнаве, только не нахальная.

Обращение к автору: С Ангелом Вас, милый Ванятка! С юбилеем дорогой, тоскующий по Родине, Иван Сергеевич! Спаси Христос за столь глубокое и наполненное смыслом произведение, которому вы посвятили более 20 лет. Ваша детская память вызывает восхищение!
Мнение Надин: Сквозь призму православных праздников автор рассказыывает об укладе жизни в купеческой Москве в конце XIX века. Меня невероятно восхищали описания пейзажей Замоскворечья, тревожили походы на рубку льда и на «постный» рынок, удивляли виды Москвы-реки с разных ракурсов. И удивительный ресторан на Воробьевых горах Степана Васильевича Крынкина с гадларейкой завораживал!  Книга получилась удивительно "хлебосольной", буквально в каждой главе нас ждет описание столов и заготовок.  Так что приходилось читать с чайком да с крендельком. Самая сладкая глава про День Ангела Сергея Ивановича,  отца нашего героя.

"... кондитерский калач, румяный, из безе, посыпан толченым миндалем и сахарной пудрой, ромовый, от Фельша. Есть уже много от Эйнема, кремовые с фисташками; от Абрикосова; с цукатами, миндально-постный, от Виноградова с Мясницкой, весь фруктовый, желе ананасным залит. И еще разные: миндальные, воздушно-бисквитные, с вареньем, с заливными орехами, в зеленоватом креме из фисташек, куличи и куличики, все в обливе, в бело-розовом сахаре, в потеках".
Кто б не пожаловал в этот день в дом Шмелевых - будь то знатный купец али убогий нищий, все были накормлены во славу дорогого именниника. Невероятным мне казался Михаил Панкратович Горкин - наставник нашего героя, служивший еще при Ванином дедушке. КЛАДЕЗЬ МУДРОСТИ! Низкий поклон за науку! У меня был свой "личный" Горкин - мой дед Игнатий Петрович Красильников. Наставлял, обучал, подсказывал. Во время прочтения не покидало ощущение, что дед рядом!
В цитате приведены названия двух кондитерских фабрик. А как они называются сейчас?
- 9 октября (26 сентября по старому стилю) - день памяти любимого ученика Иисуса и самого молодого из апостолов - Иоанна Богослова

«Богомолье» была написана автором в 1931 г. в эмиграции, в Париже, после трагической гибели сына от рук большевиков, и создавалась параллельно с «Летом Господнем». Произведения объединены общей темой, у них схожи внутренние сюжеты и присутствуют одни и те же герои. После публикации "Богомолья" писатель был номинирован на Нобелевскую премию по литературе.

В повести Иван Сергеевич с теплотой вспоминает своё детство, которое проходило в дореволюционное время в Москве, где и жили Шмелёвы. Один из главных героев - старый плотник Михаил Панкратович Горкин, хранитель и продолжатель традиций, носитель идеалов добра и святости, который при доме выступает духовным наставником мальчика Вани.

И это повествование - о паломничестве Горкина, маленького Вани, чьими глазами здесь наблюдается и постигается жизнь, и еще нескольких персонажей из Замоскворечья в Троице-Сергиеву Лавру. "Богомольцы идут самыми страшными местами к батюшке Варнаве за радостью", благословение которого и становится венцом этого паломничества.

Повесть состоит из 12 глав, каждая из которых представляет собой картину-впечатление мальчика, а сюжет по сути сплетён из дорожных эпизодов и описания судеб богомольцев, преподнесённых читателю через призму чистой детской души шестилетнего Вани.

Эта книга не для всех, поэтому советую с осторожностью... Но она вся изнутри настолько наполнена сияющим светом и от неё исходит такое тепло и уют, что читаешь - и на душе делается легче! Она о России, которую мы потеряли, о православном подвиге, преодолении страхов и сомнений, о силе добра и очищении души, о чуде и поиске нравственных опор.

Очень удачно я начала читать эту книгу: прочитала давно, с началом Великого поста. Думала, читать буду аккуратно, сопоставляя с датами. Ан-нет, первое время всё сходилось, но потом всё как-то перепутались, за летом шла зима, а за ней весна.. Вообще есть предположение, что автор писал именно так, как ему вспоминались события, даже в том же порядке. А так как главному герою шесть-семь лет, то неудивительно, что воспоминания яркие и живые, но перепутанные, как во сне. В целом, такой подход мне даже больше понравился, так всё получается более искренне. Но немного обидно, что не получилось тематического чтения.

Эта книга очень тёплая и добрая. Мальчик Ваня воспринимает всё происходящее с детской добротой и непосредственностью. Да, попадаются события, которые или просто имеют за собой неприятные последствия, или мелочи, от которых так и хочется отряхнуться, но светлое сердце ребёнка не позволяет им испортить остальной замечательный мир.

Ваня много думает о Боге, самые главные события для него - церковные праздники. Он старается жить так, чтобы душа его оставалась чистой и светлой. Ещё несколько людей в книге отличаются теми же прекрасными качествами, но вместо детской живости и непосредственности они приобрели мудрость. Эта книга очень философская и в ней много того, над чем можно подумать.

В начале оставляющая радость в сердце, к концу эта книга становится мрачной и грустной. Последние события приносят семье Вани много боли и кардинально меняют их жизнь. Думаю, с этого момента закончилось беззаботное детство Ивана, и начался человек, хотя ещё и ребёнок, но взрослеющий, более серьёзный, с неизгладимым следом в душе. Его стремления уже не натурные, не интуитивные, не они дают ему почву для размышлений, а мысленный труд заставляет его двигаться в своём направлении.