И. С. Шмелев. Сочинения в двух томах. Том 2

Роман И.С. Шмелёва поистине добрый и непредвзятый. Быт крестьян того времени, а по-современному уже не крестьян, а жителей Замоскворечья - это у Кремля. Да-да, там, где Зарядье парк. В книге две сюжетных линии: - семейная линия мальчика Вани (автора);

• бытовая линия (случайные встречи и праздники).

Первая реакция на текст: как всё непривычно. Текст соединяет в себе и художественность и древнерусские черты. И весь он смотрится в Библию. На первом месте Вера, церковные праздники, обряды. Текст пропитан добротой, от чтения светлеет душа. Самое подходящее чтение в Рождественские праздники или когда на душе тяжело и мрачно. Легчает. Кому- то может показаться скучно. Это так , но если нет нужного настроя. А сколько мудрых слов и наставлений в тексте. Книга может укрепить в Вере, если у вас в этом есть необходимость. Вообще она из тех, которые читаются ни ради сюжета. Она читается ради текста. Старорусского стиля. Например едят ни с добавкой, а с подбавкой. Жуют неспешно. Вообще описание еды, трапез и всяких кушаний вызывает обильное слюноотделение. Это круче, чем монологи Романа Карцева. Можете прочесть книгу хотя бы ради этого. Гимн чревоугодию, хотя наши предки соблюдали все посты неукоснительного. В книге много доброты. Наставление малышу:"... Ты на человека не плюй. Он по образу и подобию Бога создан. Значит на него плюешь ". Даже лужа около дома и та окружена добротой:"....ну куда ты её, шельму, денешь! Спокон веку она тут живёт...Кто её знает....может она ,так ко двору прилажена." Конечно быт дореволюционной Москвы и России преукрашен, все слишком идеально и гармонично. Но так кажется маленькому мальчику, живущему в дружном, уютном доме. Это как сказка, которая учит доброте, христианству, житейской мудрости. Кроме того , этот текст может обогатить ваш русский язык. Можете прочесть ради этого. Думаю Шмелёв ностальгирует из Парижу по России, по древнерусским текстам, по всему тому, что уже не вернуть. На Руси ведь не было как такового любовного, рыцарского романа ( в этом и отличие нашего Средневековья от западного). Было описание разных житие. "Лето Господне" как последний памятник уходящей эпохе, подражание этим текстам.

Потрясающая книга. Я бы именно ее назвала подлинной энциклопедией русской жизни, а не пресловутого "Евгения Онегина". Полный год, как русские люди жили, как готовились к различным праздникам, что считали важным для подготовки к тому или иному сезону. Даже отношение русского к бане и обряд мытья (другими словами это описать нельзя) здесь описывается очень подробно и в красках. А уж от описаний кушаний и вовсе текут слюнки и просыпается чувство голода. Когда читаешь о том, как умирал отец главного героя, наворачиваются слезы.
Все повествование ведется от лица маленького мальчика Вани, точно переданы все его чувства, переживания, эмоции, все показано так, как видит это маленький ребенок.
Но единственное, почему мне книга понравилась не сразу, и далась не совсем легко, - это язык. Я понимаю, что это истинный русский дореволюционный язык, именно так общались в России тогда, но для меня это было немного тяжело, затрудняло восприятие информации. Но постепенно привыкаешь и становится проще. В общем, рекомендую всем.

Эту книгу читала во время учёбы в институте, поскольку она входила в программу. видела её случайно у своей бабушки ( уже покойной ). Бабуля была верующей, работала в храме. А потому подобной литературы у неё было - читай-не хочу. Увидев книгу, я спросила, читала ли она её. На что бабушка ответила, что читала, но не поняла прелести произведения. Её слова помню, как сейчас:
-Шмелёв? Ну что, Шмелёв...Описывает постные блюда, вот и весь Шмелёв.
Из книги, действительно, можно почерпнуть десятки рецептов постных блюд. Причём, описываются они так вкусно, что самой хочется попоститься. ))) Возможно, у бабули не было времени серьёзно вчитываться в книгу. А при поверхностном перелистывании страниц ( что не допустимо для такого произведения! ), книга, действительно, может показаться кулинарной )))
А фразы, типа, "Жавороночек запел!" - каким теплом от них веет и любовью ко всему окружающему. А когда в семье умер отец, я плакала вместе с детьми, что со мной вообще бывает редко - обычно я не плачу и не смеюсь над книгами.

Книга Шмелёва "Лето Господне" из разряда тех книг, которые нужно читать постоянно - как православный календарь, очень ярко и интересно описан быт и обычаи дореволюционных времён. Читая это произведение - погружаешься в какой то нереальный сказочный мир и явно осознаёшь насколько высокой духовностью был пропитан "тот" мир, и с сожалением приходишь к выводу что этого уже не вернешь, несмотря на насаждение церкви в наше время. Именно "насаждение" - ритуалы соблюдаются, а души нет. Книга как глоток свежего воздуха - проникаешься и читаешь и перечитываешь главы, каждый раз открывая что то новое. Книгу надо читать медленно - вчитываясь в каждую строчку - только так впитаешь и почувствуешь все то, что доносит автор.

Иван Шмелёв – pyccкий писатель, npaвocлaвный мыслитель, автор этой автобиографической истории, в которой он даже имён не изменил.

Книга написана была в 1933-1948 гг, в эмиграции автора. В ней он описал весь колорит и быт старой, «патриархальной» Poccии u Mocквы.

Книга поделена на три большие главы:
•Праздники,
•Радости
•и Скорби.


Все события мы видим глазами 7-летнего мальчика - самого Ивана Шмелёва.

Автор любовно описал удивительный образ Mocквы того времени с ее изобильными рынками, хлебосольными жителями, постами, именинами, церковными праздниками.

Каких только кушаний и напитков не было на столе и все домашнего приготовления.

Не читать на голодный желудок! ))

Иногда за столы хозяева садились вместе со своими работниками, и в этом чувствовалось уважение и любовь к ближнему.

Воспитателем Ване определили набожного старика, бывшего плотника Михаила Горкина, под влиянием которого у Шмелёва и возник интерес к peлигии. Вообще в детстве немалую часть окружения Шмелёва составляли мастеровые, среда которых также повлияла на его формирование.

Вместе с ними маленький Ваня постигал npaвocлавную веру, изучал мoлиmвы, обряды, учился добру и любви к ближним.

Но события 1917 г. и последовавшая за ним личная трагедия привели писателя к кардинальным переменам в его мировоззрении.

В 1922 году Шмелёв покинул Coвemcкую Poccию и отправился в Париж, прожив в этом городе до конца жизни и страдая ностальгией «по дореволюционному прошлому».

В 1931 и 1932 гг. был даже номинирован на Нобелевскую премию по литературе Томасом Манном.

Для себя я решила так - не мне судить о мировоззрении писателя, я не жила в те времена, не прошла его путь. Но... Всё, что им было сказано противного pyccкой душе, кануло в Лету и быльём поросло. А книга... замечательная книга осталась на века.

Как и все книги автора, наполнена необычайным светом. Книга о детстве, о чистых и самых запоминающихся моментов жизни мальчика, но в то же время передающих читателю описание той Москвы, той жизни, мирной, простой, со своими радостями и своими горестями. Хочется чтобы эту книгу обязательно добавили в школьную программу. Это история не просто ребенка, а историческое описание жизни людей того периода, но переданное через простые описания. Но самое главное в книгах Шмелева - это то, что он легко передает чувства и эмоции и благодаря этому читатель видит окружающую действительность не только глазами героев, но и их душой.