Палая листва. Полковнику никто не пишет. Сто лет одиночества. Рассказы

Любопытно, отчего эта небольшая повесть так популярна в нашей стране. Даже более популярна, чем масштабная «Любовь во время чумы» (если говорить о количестве прочитавших). Более популярна (по этому же критерию) и чем «Осень патриарха», а уступает лишь абсолютному хиту Маркеса «Сто лет одиночества». Просто у большинства название «Полковнику никто не пишет» ассоциируется не с оригиналом Маркеса, а с песней Би-2 и вторым фильмом «Брат» Балабанова. «Полковник...» на слуху благодаря культовому статусу песни, что, вероятно, подогревает интерес и у читающей публики.

«Полковнику никто не пишет,
Полковника никто не ждет.
На линии огня
Пустые города,
В которых никогда
Ты раньше не бывала.
И рвутся поезда
На тонкие слова.
Он не сошел с ума,
Ты ничего не знала»

В реальности песня имеет с романом лишь отдаленное сходство. Песня (имхо) скорее о человеке, выключенном из обычной жизни, этаком современном кочевнике, которому никто не пишет (ибо все равно некуда) и никто не ждет (ибо некому). Герой Маркеса же, безымянный Полковник, – человек осевший, с женой, смирившийся со своим унылым и бессмысленным бытом, разве что такой же одинокий, как и герой песни Би-2. У него единственное желание – чтобы ему (спустя 30 лет) пришла пенсия ветерана. Полковник имеет на нее право, как ветеран давней революции, но пенсию ему никак не назначают. Письма от местного пенсионного фонда нет, денег тоже нет, и главный герой ставит на единственно ценное, что есть в его доме, – на боевого петуха, за которого, по слухам, можно выручить целых 900 песо (этого хватит на несколько лет жизни). Только бы найти, кому этого петуха продать. И найти силы на это.

Главное настроение «Полковника...» – это переживание отверженности. У Полковника есть жена (и сын тоже был), есть знакомые, приятели, но всюду он одинок, никто его не понимает и не хочет понимать. Это печальный человек, который никак не может отказаться от иллюзии – что однажды о нем вспомнят в большом мире и пришлют ему то, что причитается по справедливости. Но справедливости, как оказывается, на свете нет. Человек, положивший часть своей души на алтарь великой войны/революции, в итоге не нужен никому. Полковник напоминает многих наших ветеранов (не только ВОВ, у нас и иные войны были). Ветераны нужны, пока они могут принести пользу. А кому нужен такой, как Полковник? Зачем ему платить пенсию? За то лишь, что он воевал на благо страны? Впрочем, не нужен Полковник и в своей семье. Свою важность он осознает лишь в дни петушиных боев, когда его «лучшего петуха в округе» выпускают сражаться. Полковника слушают, ему оказывают уважение, он вовлекается в жизнь своего маленького городка, становится нужным механизмом, а не испорченной деталью. Оттого он и не хочет продавать петуха даже за большие деньги вопреки голоду. Петух, с его славой, – его единственная связь с большим человеческим миром. Чтобы хотя бы раз в год быть кем-то, а не осколком давно закончившейся войны, Полковник готов вытерпеть все. Значит ли это, что он ставит петуха выше жены? А кем сама жена считает Полковника?

Повесть Маркеса, такая лаконичная и точная, пронизана жутким отчаянием. В ней нет просвета. Герои «Полковника...» доживают неудачную жизнь и, не имея возможности ее исправить, пытаются уйти в свои мечты – хоть о деньгах, хоть о собственной значимости. Но выхода из этого порочного круга нет. Раз за разом они повторяют одни и те же бесполезные действия, а в итоге Полковнику все равно никто не пишет и никто его давно не ждет. Увы.

Вот уж истина: если заранее чувствуешь, что книга не понравится, то в 90% случаев она и не понравится. Словно на неком подсознательном уровне ты получаешь знак от Вселенной: не мучай себя, остановись, не твоя эта книга! Но раз за разом я не слушаюсь и упрямлюсь. Насколько мне понравилась «Любовь во время чумы», насколько же не понравились «Сто лет одиночества». Признаюсь, рискуя прослыть немытым быдлом: не поняла, не прочувствовала, было невыносимо, тянуло в сон, совершить подвиг Карениной, но не читать дальше! Умом понимаю, что заслуженно Маркес получил столько похвалы, но душа возмущается.

«Сто лет одиночества» – эталонная книга жанра «магический реализм». Можно сказать, что сам Маркес его, в его нынешнем виде, и создал. Жанр сложный, яркий, он может бесить, может восхищать, но равнодушным вряд ли оставит. И действительно – нотки «магического реализма» были лучшим для меня в этом романе. Их я ждала с нетерпением, они заставляли меня проснуться, так и крича мне в мозг: «Эй, читатель, не отвлекайся, нашел время спать!» Всеми принимаемая, как реальность, магия у Маркеса оставляет странное, несколько злое, но в то же время очаровательное послевкусие. Из-за нее я вернусь к роману лет этак через десять. Но, стоило магическим моментам отойти на задний план, как мне бросало обратно в тоску. Та же «Любовь во время чумы» показалась мне и динамичнее, и интереснее, и нежнее (и все остальное тоже...)

Отсылала меня книга и к «Дому духов» Альенде – тоже семья, толпа персонажей с латиноамериканскими именами (у Маркеса они и вовсе повторяются), все несчастны, в семье процветает жесть, никто не заслуживает счастья, а финал оставляет тягостное впечатление. Но если Альенде давала хоть иллюзию надежды, то Маркес не оставляет ничего светлого и теплого. Его герои обречены на несчастье, в этом сама суть, Маркес тащит уставшего читателя по знакомой тропе, обкатанной во множестве семейных саг: от более-менее благополучия – к разрушению дома/семейного рода. Этим «Сто лет одиночества» похожи и на первый роман Томаса Манна «Будденброкки» и даже на «Замок Броуди» Кронина. Это не хорошо и не плохо, это просто данность.

«Сто лет...» населены либо неприятными, либо слегка тронутыми персонажами, которым не тянет сочувствовать. Их взаимоотношения настолько запутаны, что заставляют вспоминать пресловутые сериалы типа «Богатые тоже плачут»: он любил ее, но не знал, что она его сестра/кузина/мама; он женился на ней, но над ними висело проклятие, оттого ребенок умер и она тоже умерла; он хотел сделать хорошо, но не знал, что обречен творить лишь зло. Право, я не против и злого рока, не против и Санта-Барбары, но меня утомляла эта запутанность, словно бы насильственная. И мне постоянно не хватало погружения в личный мир персонажей, я следила за внешними событиями (кто умер, кто родился, кто на ком женился), но переживания, вообще внутренние мотивы никак не хотели мне открываться. Это ожесточало меня как читателя.

Конечно, что бы я ни сказала о г-не писателе, это нисколько не умаляет его гениальности. Роман велик и достоин прочтения, это безусловно. Я попытаюсь понять его позже, за вторым прочтением, пока же оставляю за собой право поставить ему нейтральный трояк. Увы, но это было мучение, а не удовольствие. Dixi.

А вы знали, что в 2006 году в городе Аракатака, где родился Маркес, проводилось голосование за переименование поселения в Макондо, в честь места действия этого произведения? Как роман, написанный менее полувека назад, мог так стремительно влететь в историю мировой литературы и стать одним из самых известных представителей целого направления? Все просто. Габриэлю Гарсиа Маркесу удалось невозможное: уместить в небольшой книжке мудрость и боль всего человечества.

Это история одного небольшого города и одной большой семьи по мотивам худших латиноамериканских сериалов и лучших снов душевнобольных. Реальность и вымысел. Мудрость и сумасшествие. Это и есть магический реализм и "Сто лет одиночества".

После прочтения, которое я сознательно и бессознательно растянула на два месяца, смакуя каждое слово, у меня впервые возникло чувство, что через меня прошла не одна книга, а целая многотомная серия. И дело не только в широком и детальном временном охвате и бесконечном числе главных героев, а главным образом в кладезе жизненной философии, обилие которой автор порой даже не старался скрыть между строк.

Одиночество - центральная тема романа, что понятно из самого названия. Все герои этого произведения, в частности представители семейства Буэндиа, страдают от своеобразного родового проклятья - патологического одиночества. Причем зачастую в самой трагичной его форме: в шумном доме, полном родственников, в объятьях любовников, в нетрезвой праздничной толпе. Это "свиной хвостик", которого опасалась Урсула, вступая в брак со своим двоюродным братом  Хосе Аркадио Буэндиа.

Город Макондо, о котором идет повествование, находится практически вне времени и пространства, отделенный от остального мира километрами непроходимых джунглей и нежеланием горожан верить во что-то дальше собственного забора.

Даже с приходом железных дорог, телефона и банановой компании, жители города, кажется, до сих пор считают, что Земля плоская.

Все циклично в романе Маркеса, все происходящие события уже происходили двадцать страниц назад и произойдут снова через тридцать пять. Автор сознательно путает нас в водовороте одинаковых имен и ускоряет время, рассказывая все более кратко о каждом следующем поколении Буэндиа. И только в комнате Мелькиадеса "всегда март, и всегда понедельник". Замкнутый круг противоречий, ошибок и тотального одиночества с каждым новым витком становится все фатальней и душит героев все сильней. И даже не знающий концовки читатель догадывается о финале и тайно жаждет его.

Почему именно магический реализм? Потому что он призывает нас отключать контроль вездесущего логического полушария мозга, тем самым отказавшись от поиска логических оправданий отдельным ситуациям и жизни в целом. Ведь в поступках, продиктованных сердцем и чувствами, зачастую нет никакой логики. Да, конечно, можно препарировать чувства с научной точки зрения и объяснить их как банальный ряд химических реакций в головном мозге, но вряд ли подобные знания помогут в стремлении к счастью. Автор учит чувствовать сердцем, рассказывая об Амаранте, чье сердце зачерствело под гнетом сомнений и страхов, будучи всего лишь в шаге от счастья.

Знаете, в последний раз я писала, что писать рецензию трудно на Толстого с его тяжеловесной "Карениной", но теперь я понимаю, почему "Сто лет одиночества" никогда не будет экранизирован.

P.S. Вот так, написав много я не написала о книге практически ничего. И даже не буду пытаться, потому что охватить все поднятые Маркесом темы невозможно. На моих полках книга "Сто лет одиночества" заняла место рядом с любимейшими произведениями, к которым я буду возвращаться еще не раз. Ваша очередь!

Наконец-то могу добавить в прочитанное ещё одну книгу Маркеса. Она начинается с рассказа о похоронах врача из Макондо, который покончил жизнь самоубийством, повесившись у себя дома, с точки зрения троих людей: одиннадцатилетнего мальчика, который впервые видит мёртвого, его матери Изабель, которую отец заставил прийти и сопровождать его, и полковника (отца Изабели, дедушки мальчика), для которого этот врач был другом.

Доктор был странным человеком: иностранцем, который прибыл из Европы, спасаясь от войны, с рекомендацией для полковника, который принял его здесь, в Макондо, и предоставил ему убежище в собственном доме примерно восемь лет назад. Однако доктора никто не хотел видеть в деревне с тех пор, как произошла трагедия, и к нему привезли нескольких раненых, чтобы он оказал им помощь, но он отказался их принимать, даже не открыл им дверь, утверждения, что он забыл всё, что изучал. Таким образом, его смерть была воспринята жителями с некоторым чувством облегчения и удовлетворения, как месть за то, что он с ними сделал (вернее, не сделал), и они надеялись, что никто не позаботиться о нём даже во время похорон.

Полковник, которому помогали его слуги, взял на себя ответственность поднять тело, положить его в гроб и организовать захоронение перед обычными жителями и властями. Зная, как это не одобряют люди, он делал это по старой дружбе.

Хоть эта книга и является первой опубликованной Маркесом, в ней уже заметно умный и ироничный слог, причудливый юмор, а также характеры персонажей, которые будут повторяться в его будущих работах. Мне показалось, что персонажи озлоблены своим непоправимым одиночеством и переносят безумие как нечто неотъемлемое и неизбежное.

Книга довольно сложная для восприятия, как и, наверное, многие работы Маркеса, и содержит много отсылок, которые я не все поняла и в целом потребовалось какое-то время, чтобы понять сам текст. Но история была интересная, прочиталась довольно быстро, хоть и пришлось кое-где хорошо поработать головой.) Советую к прочтению!

Мистическое произведение. Когда я читала эту книгу, я полностью отключалась от всего, что происходило вокруг. Я слышала разные отзывы о данном произведении. От "редкая гадость" до "прикольная история про психов".
У меня же было чувство пронзительной обреченности. Жизнь по кругу. И только по кругу, как затюканный пони в зоопарке. И что бы ни происходило вокруг, какие бы страсти ни кипели, какие бы чудеса и знамения ни случались, пони так и будет бежать по кругу. Ему не вырваться из этой круговерти до последнего вздоха.

Вот я и дошла до Габриэль Гарсиа Маркеса. Первая книга, прочитанная мною от этого автора, и это было потрясающее чтиво! Испытала разную гамму чувств и эмоций, и думаю, что этот роман надолго войдёт во все мои личные книжные топы.

"Сто лет одиночества" - это истории об роде Буэндиа, жившем в вымышленном городе Макондо, затерянном где-то в джунглях Колумбии. Истории этой семьи не перенесли меня в фэнтезийный мир в классическом его понимании, а скорей иногда привносили магию в обыденную жизнь героев, обреченных на существование, предначертанное им по судьбе. А предначертано им было - испытание через человеческие пороки, приводящие к одиночеству. Каждый из них был одинок по-своему. А к финалу их одиночество вылилось в такие размеры, что я и сама была уже окутана им вся, как младенец в паутине, и ещё несколько дней "отмывалась" ментально от всего происходящего на страницах книги.

По сюжету. Во главе семьи - Хосе Аркадио Буэндиа и Урсула Игуаран. В начале их отношений они получают предостережение, что им суждено родить уродцев. И каждого своего ребенка Урсула первым делом осматривала с головы до пят - нет ли у них хвостов как у поросят. Хвостов ни у кого не было, но, как выяснится гораздо позже, "уродскость" проявлялась не в физических аномалиях. Их дети, племянники, внуки, правнуки - все оказывались с изъянами и пороками разного размера и действия. Кто-то ест землю в саду, кто-то мнит себя Наполеоном, кто-то разжигает революцию в масштабах страны. Сто летнее существование рода Буэндиа, где есть инцесты, убийства, и где почти каждый из семьи живёт в том или ином смертном грехе. Гордыня, алчность, гнев, уныние, похоть, чревоугодие и, конечно, зависть.

Единственный здравомыслящий человек, как по мне, в во всём этом сумасшедшем доме была Урсула, которая на невероятной силе воли и любви переживала и помешательство мужа, и трагедии детей и их потомства. И то, что в конце она ослепла, и окружающие долго этого не замечали, говорит о многом...

"Сто лет одиночества" - это мистическая, фантазийная семейная сага с идейной подоплёкой и прекрасным посылом, что даже при наличие семьи, друзей, кумиров, предков и потомков, человек всегда остаётся один с собой и своими мыслями. Для меня в этой книге нет ни минусов, ни каких то раздражающих и мешающих моментов. Всё в ней было великолепно!

Отдаю должное Маркесу и благодарю его за испытанные мною эстетические впечатления!

И снова передо мной документальный роман Маркеса, и снова мне хочется кричать: "Почему так мало? Почему так коротко?". История сама по себе невероятна: моряк, потерпевший крушение, дрейфует в море на плоту целых 10 суток без пищи и воды, среди акул, под палящим солнцем и под властью безжалостных волн. Что чувствует этот человек? Живет ли в его сердце надежда на спасение, либо он готов умереть, поддавшись власти морской пучины?
Хотя Маркес и приписывает авторство самому герою повести, Луису Алехандро Веласко, преданный читатель сразу подметит ни чем не сравнимый язык автора. И все хорошо в этой истории: она была на самом деле, так хорошо описана, так душевно переданы чувства героя, да вот только вся повесть уместилась в 150 страниц. Хотелось более подробно узнать о самой причине трагедии, что за ней стояло, и более детально узнать, как сложилась жизнь Луиса после крушения и после того, как правда выплыла на поверхность, но об этом говорится немного, да и то в начале книги как предисловие. Но по сути, если учитывать, что в первоначальном виде данная повесть выходила публикациями в газете отрывками, и Маркес передал ее в публикацию именно в таком "первозданном" виде, то поэтому автора можно понять и простить, и насладиться повестью, потратив на это пару вечерних часов.
P.S. Не скрою, что моментами вспоминала о романа Э. Хемингуэя "Старик и море".

Я нежно люблю маркеса. Люблю я нежно маркеса. И так далее с бесконечными перетасовками слов в этом простеньком предложении. Поэтому прощаю ему, если не все, то многое. А тут и прощать-то нечего. Потому что смутно, неясно, туманно, запутанно и загадошно у маркеса не бесит. Во всяком случае лично меня именно здесь не бесит.

Макондо, то самое макондо из "ста лет одиночества", что навсегда-навеки в моем книжном топе. И тут уже налицо тлен опосля вампирской банановой компании. Жара, лен, тлен, мухи и смерть. И семейство буэндиа. Полковник, его жена (первая, а затем вторая), его дочь, его внук. И весьма колоритные горожане со множественными тараканами в головах. И странный доктор, в один день появившийся в доме полковника. То ли доктор он, то ли нет - так и не проясняется. Но больше всего сей чудак любил искушать ослиной травы.

И вот вроде ничего такого и не происходит за долгое время, что длится эта совсем небольшая книга, только доктор все больше теряет акции в глазах населения макондо. Но ему на это пофиг, впрочем, населению, по большому счету, тоже. Но тем не менее, нате вам местного изгоя.

Ну, вот еще муженек полковничьей дочери всколыхнул мертвую заводь. Приехал откуда-то, добился ее руки, сделал ей ребенка, развел на деньги ее отца и навсегда исчез. Ибо не место таким, как он в макондо. И тут только один выход - вон из города или самоизолируйся на многие годы, не высовывая наружу даже кончика носа, как доктор.
Который так и остался чужим, несмотря на все сделанное добро и сплошные пожертвования своей репутацией во имя не пойми кого и чего. Думается мне, что он прикрыл многих бесстыжих городских кобелей в ситуации со служанкой полковника. И этого ему тоже не простили вкупе с прочими прегрешениями.

Кому нравится чувствовать себя должником? Кому хочется отдавать долг чести? Человеком слова, которого не пришлось давать, и дела, потому что надо, оказался лишь полковник, которому доктор когда-то спас жизнь и не только.
Правда зачем он пристегнул к своим выплатам дочь и внука - непонятно. А может и была в этом своя логика, какая-то непонятная правда. Отдача долга так же, как и самопожертвование - не индульгенция. И кто сказал, что это будет одноразово? Что за это не должен платить весь род? Бесконечно, до самого конца, до исчезновения с лица земли. Своими ста годами одиночества.

Не проще ли, не безопасней ли в таком случае навеки остаться должником? Может быть. Но только не для людей чести. Не для семейства буэндиа.

Где-то там далеко, практически в прошлой жизни, остался Макондо. Где-то там далеко, практически в прошлом столетии, остался полковник Аурелиано Буэндиа. Где-то там далеко, практически в другом измерении, осталась гражданская война и пенсия.

А здесь, рядом, в этой жизни, есть бедность и голод. Есть ненавистный костюм, дурацкие лакированные туфли и боевой петух. Здесь есть маисовая каша и задыхающаяся жена. Здесь есть тоска и отчаянье. И голод. И бедность.

Полковник ждет письмо.
Но полковнику никто не пишет.

А завтра будет нечего есть, потому что где-то там далеко, практически в прошлой жизни, как-будто бы ничего и не было.

Мы разучиваемся верить в чудеса.
Я прям готовилась ко встрече с этой книге. Как в юности меня напугали, что магический реализм - это непонятно, непостижимо, странно и даже... страшно, так я и носилась с этой мыслью довольно долго. Пока не начала изучать латиноамериканскую культуру, прочитала Исабель Альенде и Марио Варгаса Льосу, попробовала-таки записной магический реализм - и хочу сказать, что Арундати Рой - Бог мелочей , Эка Курниаван - Красота — это горе или Джуно Диас - Короткая фантастическая жизнь Оскара Вау хорошо готовят ко всему, происходящему здесь. Ну и, наконец, прочитала Габриэль Гарсия Маркес - Палая листва и поняла - я готова!
Не люблю всех этих громких маркетинговых слов: феноменов, культов, величайших... Но хочу сказать, что книга действительно уникальна в том, что - единого рецепта, кому и когда она понравится, нет совершенно. Множество копий обломано, противники могут сколько угодно изгаляться, придумывая ярлыки для тех, кому "Одиночество" зашло, поклонники порой затрудняются сформулировать, что им так понравилось. Но... Либо читатель с первых страниц влюбляется и движется к финалу, как на крыльях (как написано в другой латиноамериканской книге "словно получил табуреткой по голове"), либо - возненавидит со всем пылом.
И с первых страниц... я влюбилась. Влюбилась в этот обволакивающий ритм, в эту напевность слов (конечно, к сожалению, перевод не передает ритм и прелесть испанского языка - но очень старается)), в эту притчевость. Книга начинается от сотворения "мира" - поселения Макондо и семьи Буэндиа. Встречают нас патриарх и матриарх семьи, Хосе Аркадио и Урсула. И уже отсюда начинается... веселье. Да, я в этом вижу весь латиноамериканский характер и уклад жизни небольших поселений, в одном из подобных вырос и сеньор Габриэль. Все друг о друге все знают (частенько и родственниками являются), на веранде асьенды сидит бабулечка или дедулечка, дом кишит народом, бегают дети, снуют невестки с бельем... А вокруг живет своей жизнью сельва, и люди либо пытаются ее подчинить, либо жить в мире и согласии. Не сильно я нашла следы коренных жителей сельвы, типичные для таких глубоких латиноамериканских поселений. Наверно, цыгане не в счет - а может, это они и были?)
И да - происходит все, как заведено. Даже те чудеса, которыми сеньор Габриэль поражает читателей. Ведь он ведет свою повесть от "начала времен", и только патриархи "помнят" те времена и передают следующим поколениям. Стоит вспомнить и то, что ни телевидения, ни интернета еще не изобрели - и эти истории были практически единственным способом развлечения. В книге так много народу и столько всего происходит, что, я заметила и по себе, и по отзывам и пересказам, книга запоминается вспышками-эпизодами. От "девушка землю ела", и Ремедиос Прекрасная, и обнаружение Ребекки, и близнецы Хосе Аркадио и Аурелиано... По поводу одинаковых имен: представляете, отца сеньора Габриэля зовут... Габриэль Гарсия. Да, это такая испаноязычная традиция, они такое любят порой. Да там вообще есть 17 отпрысков полковника Аурелиано, которых ВСЕХ зовут - легко догадаться. Семнадцать Аурелиано Аурелиановичей, хо-хо? У них же существуют прозвища: от сегундо/терсеро до Ржавый, Влюбленный...
Да, есть на что посетовать. Книга написана абсолютно без глав и отсечек, иногда повествование скачет по времени и героям... На самом деле, в "Палой листве" все еще забористее, и повествование скачет как бойцовый петух. Но именно она меня научила погружаться в книгу, как в поток, и отдаваться на волю повествованию. Представьте старенькую латиноамериканскую бабулечку на крылечке в своем кресле, которая хочет и может рассказать много историй, но... старенькая уже. И если ты любишь свою абуэлиту, то все ей прощаешь, даже если она задремала на первой брачной ночи деда и проснулась на том, как третьего сына второго племянника украли и воспитали обезьяны.
Для меня книга стала манифестом двух моментов. Во-первых, это история страны, наверное, 20го века, может, еще чуть постарше. Типичны были такие небольшие поселения, которые очень хотели считать себя независимыми. Но и чужие до них добирались и приносили всякое, от цыган с их развлечениями до французских гетер и американцев. Да и очень уж сотрясали Латинскую Америку войны, в том числе и гражданские. Но, похоже, посильнее, чем все войны, Маконду промариновала банановая компания. Я сама выросла в таком маленьком городке, в который пришло большое предприятие, выжало все, что можно, и - отбросило. Ну и вторая тема - тоски по отчему дому. Как было весело, когда дом Буэндия был наполнен людьми: 17 сыновей полковника или 72 школьницы. Но - дети хотят большего, хотят учиться, хотят увидеть мир. Они могут вернуться - но туда ли, где они росли? Возможно, в этих одинаковых именах и кроется попытка сохранить силу рода, как то

Но некоторым хватает сил возродиться после неумолимых природных катастроф вроде знаменитого дождя в Макондо, или других неурядиц, а некоторым...
Такой он, этот роман. Рожденный в одиночестве и примиряющийся с ним. Ведь сеньор Габриэль обрек себя на добровольное затворничество. Но у него была верная Мерседес и свое "Макондо"... Закончу тем, с того начала. Универсального рецепта здесь нет - читатель либо влюбится, либо возненавидит, и каждый будет прав. Я даже хотела снять одну звездочку: как бы не уважала сеньора, неприятных моментов тут порядочно. Но окончательно покорил меня изобретательный конец. Мне все происходящее напомнило любимый мультфильм "Кто расскажет небылицу". Землю ела, голой ходила, сестру в жены взял - да-да, сеньор, продолжайте, солнце еще высоко. А кто вам сказал, что в Макондо люди не жили по 115 лет и не возносились? Просто мы с интернетами нашими разучились верить в чудеса...
Манифесту о "неэкранизируемости" романа пришел конец в прошлом году с выходом сериала от Нетфликса. Я все равно не убеждена и хочу посмотреть его, скорее просто чтобы попрактиковаться в испанском. А теперь, когда я знаю сюжет, мой "любимый" стриминг может еще и много ласковых получить. По пальцам можно пересчитать случаи, когда мой скептический настрой не оправдывался. И был у меня честолюбивый план погрузиться в прекрасную книгу в прекрасной озвучке. Книга была прекрасная, озвучка была... Игоря Князева. Которая в колумбийской книге начинается аргентинским танго - да, это Латинская Америка, это вам не монолитный кусок arriva, vamos! И совсем не совпали мы по ритму, темпу, тембру, поэтому я сама себе прочитала. Есть еще Бориса Плотникова - но там с сокращениями.