Собрание сочинений в семи томах. Том 7. Братья Карамазовы (часть IV). Повести, очерки, рассказы

Моя рецензия на повесть будет состоять из чётко поставленных вопросов и точно найденных ответов, равно самой повести. Разумеется это моё восприятие повести, поэтому я не хочу что бы читающие судили меня строго.

Читая эту повесть, мне было противно. Согласны ли вы, что смотреть правде в глаза - героизм? Ведь единицы способны на это. Ведь многие заметили, что часто бывает стыдно за поступки других, но ведь повесть ведёт к тому чтобы мы взглянули на себя. Так вот, мне было противно, противно от того что я так часто читала в строках саму себя. Нам должно быть стыдно не за других, а за то что этими другими, для кого-то, являемся мы сами.

Изменилась ли я после прочитанного? Я думаю нет. Человек привык делать странные, неприятные вещи в отношении других. И как бы от не выворачивал себя на изнанку, пытаясь совершенствоваться, для кого-то даже тогда он будет омерзительным и кто-то за него покроется румянцем, а за тем фыркнет. Наверное дело не в человеке, а в обществе. Поэтому, я думаю все просто, необходимо просто оставаться собой и не делать зла. А своё общество, свою компанию, своих слушателей и понимающих, равно как и своих неприятелей никогда не потеряешь, будь ты честен перед самим собой.

Достоевский всегда поражал меня глубиной раскрытия своих героев. В каждом из них крылся свой необъятный мир, наполненный красками безумия. Его последний, и по его словам самый сложный роман "Братья Карамазовы" впечатляет своей масштабностью. В нем он объял, как по мне, несколько своих предыдущих произведений такие как "Преступление и Наказание", "Идиот", "Записки из мертвого дома", "Двойник", в результате чего вышел многоуровневый роман, таящий в себе множество слоёв, один за другим. Это действительно впечатляет. Структура произведения напоминает изрезанное полотно, каждый кусочек которого несёт в себе маленький мир, со своей трагедией, но в то же время если соединит вместе все пазлы, то создаётся впечатляющая картина, вводящее воображение в краски неистового сумасшествия. Разве это не Гениально? Так может только Достоевский, в этом ему нет равных. Об этом романе можно говорить бесконечно, и уложиться в одной рецензии, передав все эмоции и испытанные впечатления, просто невозможно. Роман сам по себе сложный для чтения, и лучше прочесть только тогда, когда действительно будешь готов воспринять его, иначе должного удовольствия от прочтения не получишь. Он просто вымотает тебя. Так что лучше прежде настроится на него, как и ко всем сложным и не простым романам. Книга меня очень впечатлила и я получил неимоверное удовольствие. Непременно вернусь в будущем к ней, и уверен, как это бывает, найду еще что-то новое для себя.)

Браво, Достоевский! Ты покорил меня не только своими монументальными произведениями, но и малой прозой, что не каждому писателю удается сделать.
Не ожидала я такой отдачи, такой энергии, такой философии от маленького рассказика, где невозможно пропустить ни одного слова, ни одной паузы - всё важно! Этакий концентрат произведения Ф.М.
И огромнейшая хвала Альберту Филозову за прекрасное чтение, или, даже скорее, за замечательный моноспектакль. И голос, и музыка, да еще спецэффекты, от которых мурашки по коже - идеально!

Еще со школы нас учат о великих поэтах и прочих авторов. Федор Михайлович один из многих, которых восхваляли в школьные годы. И к этому привыкаешь. Но вот прошли года, сама я стала взрослая и школа уже давно забытая пора. Решила прочитать Федора Михайловича и поняла, что не зря носит имя великого человека.
В этом произведении мы знакомимся с Алексеем Федоровичем Карамазовым (Алёша или херувим, по словам братьев), Дмитрием Федоровичем Карамазовым (Митя), Иваном Федоровичем Карамазовым (Иван) и Федором Павловичем Карамазовым.
Чего только стоят разговоры Ивана с Алешей, от одних их рассуждений можно зачитаться книгой. Каждый образ так описан, что создается ощущения настоящего театра, кажется, что герои вот прям перед тобой разворачивают всю эту историю.
Ни на минуту книга не оставляла в покои, засыпала с ней, а если просыпалась, то сразу кидалась к произведению. Разве это не является великим таланта автора, что спустя столько лет, его произведение всё еще цепляет?

Я никаким образом не умаляю таланта Фёдора Михайловича, и как к автору художественных произведений я испытываю к нему глубокое уважение, а уж в школьные годы Родион Раскольников и вовсе являлся моим любимым персонажем, разделяя пальму первенства с Диком Сэндом.

Тем не менее второй прочитанный мною роман мэтра русской литературы дался мне с огромным трудом. И тут дело даже не в сложности языка, не в объёмных абзацах и не в утомительных описаниях декораций и характеров героев. Камень преткновения здесь весьма субъективен и заключается в том, что из всех персонажей мне ближе флегматичный и рациональный Иван Фёдорович, чем всеми любимый — в том числе и автором — Алёша. Если конкретизировать, то к религии я имею достаточно отстранённое отношение, но не суть.

Чем ценно творческое наследие Достоевского? Точностью образов, актуальными темами, человеколюбием и, конечно же, подробным описанием "загадочной русской души". Вот только, если честно, лично мне не очень хочется соответствовать приведённой модели. Каждому своё.

Проникновенный роман о любви, раскаянии, страдании. В центре произведения три главных героя - братья Карамазовы, каждый раскрывается во всей полноте своих чувств и черт характера. Имея безудержную страсть к распутствам, Иван и Дмитрий, тем не менее, предстают героями, умеющими искренно любить и жертвовать собой ради других. В романе подняты высоконравственные вопросы. Федор Михайлович Достоевский - мастер, гений, классик, великий писатель, сумевший описать характеры и судьбы героев необычайно ярко. Роман трогает до глубины души, захватывает с первых страниц.

Читаю Достоевского и каждый раз чувствую себя мазохисткой — слова колючие, читать неприятно, но почему-то возникает зловредная радость и душевный подъем — хотя вроде как ты и побит морально. Так и с «записками» - ох и колючее же произведение! Достоевский официально отменил всех героев нашего времени, потерянных людей, которые не знают, как жить со своим сплином. Ф.М.создает свою колючую паутину и впутывает в нее и самые наши основы. Ах как чудесно читать после него Сартра! Идеи экзистенциализма присущи обоим, но если после прочтения Сартра чувствуешь себя окрыленным, человеком выбора и поступков — то тут уж, извините, вот они — твои поступки, и речи перед Лизой, и все прочее — и что с этим-то ты будешь делать? И начинаешь припоминать все сделанные тобой мелочные хм дела, и тут уж никто тебе не поможет — вон он ты, со своей голой (не обнаженной, возвышенной, нет — голой! А это — и стыд, и незащищенность, и неуверенность) душой, и делай что хочешь теперь, но ты — свой проект, отнюдь не идеальный, со всей своей двусмысленностью — в глубине души есть эта страсть, эта возвышенность, а что у нас на поверхности? Лучше уж — сидеть в подполье, спрятаться от всех, спрятаться от других, и упиваться своею отвратительностью, мелочностью и великой — но — бессильной душой. Но сил на исследование своего сознания у автора записок достаточно. Не скрывая, говорит он себе всю правду, но и что с того? Эх, скажу правду, и — будь что будет! И нет никакого противовеса, в этой книге всего один герой, никто не уравновешивает его своей нравственностью, милосердием, нет здесь Алеши, Сонечки, а есть — голая правда о нашей великой, могучей русской душе. Как же ему удается сделать слова такими пронзительно ползучими, как змеиное шипение? Но пробираясь через ползучесть его слов, пробираешься через ползучесть самых основ своей души, колючесть того дна, на котором покоится все наше сознание.
В таком небольшом художественном произведении собраны идеи многих авторов, по которым мы пишем наши эссе (видимо, в свете того, что среди них много экзистенциалистов). Идея ответственности человека за свою жизнь, свои поступки - «и что, сверх того, на свете есть еще законы природы; так что все, что он ни делает, делается вовсе не по его хотенью, а само собою, по законам природы. Следственно, эти законы природы стоит только открыть, и уж за поступки свои человек отвечать не будет и жить ему будет чрезвычайно легко. Все поступки человеческие, само собою, будут расчислены тогда по этим законам, математически, вроде таблицы логарифмов, до 108 000, и занесены в календарь; или еще лучше того, появятся некоторые благонамеренные издания, вроде теперешних энциклопедических лексиконов, в которых все будет так точно исчислено и обозначено, что на свете уже не будет более ни поступков, ни приключений" — одна основных идей экзистенциализма, вот она, черным по белому. «Человеку надо - одного только самостоятельного хотенья, чего бы эта самостоятельность ни стоила и к чему бы ни привела" — о необходимости свободы он пишет тоже. Много чего пишет и много о чем рассуждает автор записок — вот и мы с вам много о чем рассуждаем, много чего говорим, но поступков-то это нам не прибавляет, как и ему не прибавляет поступков его сидение в подполье своей души, куда он сам себя и отправил.

О, эта странная любовь человека к страданию. Эти вечные процессы сенсибилизации и адаптации. Поиск объекта, следом зависимость от него, боль, привыкание, новый поиск объекта. Вся схема зацикливается. И не обязательно объект должен быть человеком реальным, ну или вообще человеком.
А эта вечная смена мотивов, которая происходит словно рулетка в казино, где крупье не "ты", а твоя система. Человек живет не ради своей выгоды, человек живет ради удовлетворения потребности и все чаще это внутренняя потребность в страдании. Трудно признаться в этом, но отрицать данного факта не могу.
Внутренний анализ показал, что организм дабы не сдохнуть поддерживает боль, ибо постоянное счастье ведет к забвению реальности, а следовательно гибель.

Иногда казалось, что я читаю хорошо оформленные на бумаге мои мысли, чувства, эмоциональные состояния. Этим и располагает к себе Федор Михайлович. Такое глубокое проникновение в голову и сердце, оставляющее большой след.