Собрание сочинений в семи томах. Том 7. Братья Карамазовы (часть IV). Повести, очерки, рассказы

ПОЧЕМУ ВСЕ ТАК БЫСТРО КОНЧИЛОСЬ? 837 страниц для знакомства с братьями и путешествия в карамазовскую вселенную - катастрофически мало. До последних страниц я была уверена, что на подобный шедевр писать какой-то отзыв крайне глупо. Но когда я дочитала речь Алешки, мне нестерпимо захотелось поделиться этой книгой со всеми.
Этот роман - сфинкс, к нему нельзя подходить безответственно. Повсюду автор оставляет для нас нераскрытые тайны, чтобы мы окунулись в них сами. Эти загадки прельщают. Но за что обидно, так это за Митю, чья участь нам, к великому сожалению, остается неизвестна. С другой стороны, это и прекрасно, у каждого из нас будет свой конец, он будет индивидуален.
Я не умею говорить длинно и красиво, как делают это люди, набирающие максимум "лайков". Даже и не знаю, зачем сейчас пишу это. Тот, кому понадобится жизненный путеводитель в виде Алешки или, например, Коли Красоткина, тот познакомится с ними по своему желанию и в свое время. За сим прошу простить меня, я удаляюсь.

Записки из подполья — это настоящий крик души человека, который в жизни не видел ничего хорошего. И не видел он этого, может даже не потому, что не было, а потому, что не хотел видеть. Не зря «Записки» называют чем-то вроде психологического произведения, оно, наверно, так и есть. И все черты главного героя можно найти почти в любом человеке, но в разных формах и степенях. Вот, к примеру, такая черта, как специально мучить себя, некоторая форма душевного мазохизма. Не редко в друзьях это видишь, когда друг тебе жалуется на свою жизнь, ты начинаешь утешать, а он отталкивает твои утешения и продолжает жаловаться. И всё бы ничего, если бы это не доходило до постоянства. А порой слышишь (а то и сам участвуешь), как один человек пытается доказать другому, что он намного несчастнее его; собеседник же пытается доказать обратное, что ему, конечно же, несравненно труднее в этом мире. И так спор и идёт, пока обоим не надоест, но каждый всё равно будет считать, что именно он несчастнее и тем самым будет счастливее, потому что получит от этого огромное морально удовольствие. Ведь, как иногда приятно пожаловаться и обвинить во всём мир, людей вокруг тебя; как приятно сказать, что никто тебя не понимает, что ты один такой, а они другие.

И иногда истинно кажется, что так и есть. А потом приходит душевное похмелье, и ты начинаешь говорить, что ты не лучше их, а совсем даже и наоборот — ты хуже всех. Начинаешь думать, за что я думаю, что тот-то или тот плохие люди? Совсем уж они и не плохие, может даже и лучше меня.

Да-да, всё это есть и всё это правда. Даже если живёшь счастливо, и всё хорошо, но нет-нет, а придёт какое-то странное ощущение, какое-то странное понимание. Впрочем, сейчас это называют чаще депрессией. Но одно от другого недалеко находится.

Если после всего этого ничего не меняется, и через время всё это заново повторяется, а может и не проходит и вовсе, такое поведение становится обыденным для человека, значит, это доказывает, что человек явно получает от этого удовольствие. Иначе что же? Иначе бы мы избавлялись от таких моментов в своей жизни, говорили бы себе: «Нет»! Но так или иначе мы каждый раз возвращаемся к одним и тем же мыслям, ходим, как безумцы, по кругу. И любим себя мы сначала потому, что мы одни такие на белом свете, а все остальные другие; а потом потому, что мы мерзавцы и подлецы, да и вообще хуже всех на свете. Мы любим себя за то, что себя ненавидим.

Да много чего можно сказать по этому поводу. Всё произведение философское, каждая строчка пропитана какой-то мыслью. Короче говоря, сильно Фёдор Михайлович, сильно!

Еще ни одна книга у меня не читалась настолько тяжело. Не потому, что было неинтересно и книга не нравилась. Наоборот, действие затягивало. А как-то постоянно приходилось отрываться, обдумывать, просто откладывать на пол часа в сторону. Ибо мыслей - тьма. И впечатлений производит. Такое чувство, что когда читаешь про помешательство или болезненное восприятие героя, мысли под это подстраиваются. И сам начинаешь чувствовать это сумасшествие. Мысли не могут выстроиться в единую линию и читать дальше невозможно.
Так и пробиралась потихоньку от одной главы к другой. Как же хорошо, что они не крупные, и всегда есть возможность хоть ненадолго остановиться!

Но и не все так безысходно. Стоит только прочитать главы про Колю - мальчика. Взглянуть на все его глазами и посмеяться его издевательствам над взрослыми закостеневшими умами. Такие печально-веселые моменты я с радостью ловила по всей книге.

Достоевский - великий мастер. И один из тех авторов, который заставляет тебя гордиться тем, что ты Русский человек.

Чувствуется стиль написания Достоевского, с его старорусскими оборотами и выражениями, поэтому читается довольно - таки сложновато. История интересная, запутанная, до середины книги была некая неясность сюжета, однако к концу все ниточки сошлись в один конец. Главным персонажем произведения можно выделить Алексея Федоровича Карамазова - молодого человека, связавшего свою жизнь с церковью, со служением Богу. Сюжетной основой являются взаимоотношения братьев Карамазовых (Дмитрий, Алексей, Иван) с их отцом Федором, в последствии умершего от руки близкого родственника (не хочу указывать на убийцу). Также присутствует и любовь, и ненависть, и мука, терзания в книге и остальные плюшки. Читать обязательно. 4/5

Мы даже и человеками-то быть тяготимся, - человеками с настоящим, собственным телом и кровью; стыдимся этого, за позор считаем и норовим быть какими-то небывалыми общечеловеками. Мы мертворожденные, да и рождаемся-то давно уж не от живых отцов, и это нам все более и более нравится. Во вкус входим. Скоро выдумаем рождаться как-нибудь от идеи.

Очень тяжёлое, болезненное произведение, страшное по той глубине погружения в бездну человеческой души. Вот он перед нами - герой, человек мыслящий, живущий в "умышленном" городе. Да и человек ли? Сам себя он при всей своей гордыне даже насекомым не считает, и упивается этой своей низостью, отсутствием свободы и воли, неумением любить:

Я всю жизнь не мог даже представить себе иной любви и до того дошел, что иногда теперь думаю, что любовь-то и заключается в добровольно дарованном от любимого предмета праве над ним тиранствовать.

Вся повесть - это монолог человека, который сам себя загнал в духовное подполье, "ножницами отрезал" себя от людей, забился, в нору и оттуда льёт желчь на весь мир, любуется своей болью, хоть зубной, хоть душевной, и мечтает стать хотя бы мышью, лишь бы пустым местом не быть.

Из всей жизни героя мы узнаём только о двух эпизодах: об обеде с товарищами и о его отношениях с падшей женщиной. Оба они - иллюстрация к философским размышлениям героя о сознании, разуме, свободе...

Эх, господа, какая уж тут своя воля будет, когда дело доходит до арифметики, когда, будет одно только дважды два четыре в ходу? Дважды два и без моей воли четыре будет. Такая ли своя воля бывает!

Читать эту повесть сложно, будто затягивает болото, возвращаешься к фразам, почему-то запоминаешь формулы этого подпольного героя. И оторваться сложно, причём сюжетные моменты совершенно не интересуют, пытаешься больше разобраться в психологии и философии, предложенной героем, вернее антигероем.

Очень страшно заглядывать в бездну человеческой души, но удивительно притягательно, главное не загонять себя в подполье, чтобы эта бездна не поглотила тебя, ведь, как говорил Ф. Ницше: Если долго вглядываться в бездну, бездна начинает вглядываться в тебя