Достоевский. Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 10. Братья Карамазовы (часть IV и эпилог)

Понравилось больше всего остального прочитанного у автора. Мне и другие книги зашли, конечно, но от этой получила особенне удовольствие!

Психологическая драма с яркими и живыми героями, крайне реалистичная и охватывает довольно большой период времени. Интересно наблюдать за семейными перипетиями и взаимодействием героев, троих братьев.

В начале романа нам демонстрируют конфликт между одним из братьев и отцом. Обсуждение не приводит к решению и все родственники расходятся. Связующим звеном между ними становится Алексей, младший брат, за которым мне было приятнее всего наблюдать.
Семья медленно погружается в бездну, линия каждого героя в итоге связывается.

Главные темы и проблематика конкурируют, но создают некий баланс: безнравственность- благородство; атеизм - вера; бунт против морали - честность.

Отличный, интересный роман с огромным пулом философии и полезных мыслей.
Очень советую.

«Братья Карамазовы» — не просто вершина творчества Достоевского, но и философский манифест, исследующий пределы человеческой души. Читатели ценят роман за глубину психологического анализа, напряжённый диалог между верой и безверием, а также за то, как автор сталкивает абсолюты добра и зла в рамках одной семьи. Здесь нет полутонов: каждый герой — вселенная, раздираемая противоречиями. Как писал сам Достоевский: «Человек широк, слишком даже широк, я бы сузил». Эта «широта» персонажей, их способность к падению и возрождению, делает роман бесконечно близким тем, кто ищет в литературе ответы на экзистенциальные вопросы.

Митя — воплощение стихийной, страстной натуры. Его мировоззрение строится на противоречии между «содомским идеалом» низменных желаний и жаждой искупления: «Красота — это страшная и ужасная вещь!.. Здесь берега сходятся, здесь все противоречия вместе живут». Он верит в возможность чуда, но погряз в долгах, ревности и чувстве вины. Его душа — поле битвы между языческим жизнелюбием («пить жизнь до дна») и христианским смирением.

Иван — интеллектуал-бунтарь, отрицающий Бога из-за несправедливости мира. Его «бунт» выражен в поэме о "Великом Инквизиторе", где Христос отвергается ради «счастья» людей, лишённых свободы выбора: «Нет у человека заботы мучительнее, как найти того, кому бы передать тот дар свободы, которым это несчастное существо рождено». Иван допускает, что «если Бога нет, то всё позволено», но не может примириться с ценой этой свободы — страданиями детей. Его рационализм ведёт к духовному параличу: «Я не Бога не принимаю, я мира, Им созданного, не принимаю».

Алёша — «христианский герой» Достоевского, носитель идеи всепрощения и активной любви. Его вера — не слепая, а выстраданная: «Жизнь есть рай, и мы все в раю, да не хотим знать того». Даже после смерти старца Зосимы, чей образ символизирует идеал смирения, Алёша сохраняет веру в человека. Его мировоззрение — ответ на кризисы братьев: «Вы все мне дороги, я всех вас сохраню».

Смердяков — «незаконнорожденный» брат, воплощение «подпольного человека», порождённого нравственным распадом семьи Карамазовых. Он — материализованная тень идей Ивана. Его цинизм: «Всё позволено, коли нету бессмертия души» — доводит до логического конца философию «всё дозволено». Он не просто убийца Фёдора Павловича, но символ духовной болезни, поразившей общество: лакейская покорность маскирует ненависть к миру, который отверг его.

Роман исследует не внешние конфликты, а внутренние: «Главный вопрос, которым я мучился сознательно или бессознательно всю мою жизнь, — это существование Божие» (Иван). Каждый брат олицетворяет аспекты этой борьбы:
- Митя — борьба между плотью и духом.
- Иван — бунт разума против веры.
- Алёша — попытка примирить страдание с любовью.
- Смердяков — торжество зла как итог безверия.

Кульминация — суд над Митей, где общество осуждает «видимого» преступника, слепо к преступлению духовному (идеям Ивана). Но Достоевский оставляет надежду: даже в аду душа может возродиться. Алёша в финале говорит мальчикам у камня: «Помните, как мы хоронили Илюшу, как мы любили друг друга… И пусть мы будем злы, но всё же… будем великодушны и справедливы».

«Братья Карамазовы» — роман-пророчество, где Достоевский предупреждает: без высшего смысла человечество обречено на Смердяковщину. Но в этом же тексте — вера в то, что свет «активной любви» (Алёша) сильнее тьмы. Как писал философ Николай Бердяев: «Достоевский раскрыл русскую душу… но в этой душе — общечеловеческое». Именно поэтому роман остаётся путеводителем по лабиринтам человеческого духа.

Это роман сильный, глубокий, сложный, национальный. Однако он не только про русский народ, хотя тема судьбы России проходит лейтмотивом через всё произведение. Это роман о человеке, о людях, о каждом из нас.

В основе сюжета лежит детективная история, связанная с отцеубийством. Страшное и темное преступление, разгадать которое предстоит не только следователям и всем жителям Скотопригоньевска (так назван город, в котором происходят описанные в романе события), но и самому читателю. Отношения в семье заглавных героев наполнены ссорами, ревностью и вспышками гнева.  Трагедия Карамазовых, по моему мнению, заключается в отсутствии взаимопонимания между отцом и сыновьями, объединения, понятия любви к ближнему и человеколюбия в целом. Чтобы спасалось человечество, нужно начинать со спасения не только своей души, но и души ближнего, а это возможно только тогда, когда люди заметят ближних вокруг себя и полюбят их.

«Повсеместно ныне ум человеческий начинает насмешливо не понимать, что истинное обеспечение лица состоит в не личном уединении его усилии, а в людской общей целостности»

Однако детективная сторона романа протекает на фоне одного вечного и важного вопроса - вопроса веры и безверия.

«Тут дьявол с богом борется, а поле битвы-сердца людей»

Это высказывание является самым точным для передачи смысла романа, уже вмещает в себя весь роман. Одна эта фраза олицетворяет каждый эпизод произведения. Все герои, которых мы встречаем, проходят через эту борьбу, все до единого. И у всех она своя. Нет такого, кто бы мог сказать себе: «Я твердо верую от рождения до смерти моей». Мытарства души, сомнения, вопросы о вечном и борьба. Тяжкая борьба веры и неверия, света и темного безбожия.

Так и захватывает дух, когда вспоминаешь слова Мити Карамазова на суде после долгих и мучительных разбирательств: «Но пощадите, не лишите меня Бога моего, знаю себя: возропщу! Тяжело душе моей, господа…пощадите!». Это отчаяние и душевная мука в словах. Даже подлый грешный человек приходит к Богу, проходит свой сложный путь, несет свой тяжкий крест и боится потерять это ощущение чистого покаяния, но Господь всегда простит. В этом высказывании и выражается сложное и долгое противостояние добра и зла, которое терзает человеческую душу. Не покидает даже сердце такого праведного и близкого к старцу Зосиме  героя, как Алеша Карамазов. Ведь и у него были «такие минутки», когда он засомневался и возроптал. Но всё простится человеку, и он познает вечную и безмерную любовь. Как бы сложно ни было, как бы многого этого ни стоило.

Это роман о сострадании и милосердии, о том, как человек учится быть человеком. Роман о грехопадении и горьком покаянии. Произведение построено на приеме антитезы, где добро и зло противостоят друг другу, борются в сердце человека. Тут можно говорить о том, что все три брата представляют собой отдельные психологические портреты, однако они схожи между собой, так как каждый из Карамазовых обладает теми же отдельными чертами, что и его брат. Это указывает на то, что не только свойствами характера, но и слабостями похожи люди. 

И сомнений быть не может, что Алеша - это олицетворение Христа. На протяжении всего произведения основные герои раскрывали ему мытарства своей души, исповедуясь, и выражали искреннюю любовь. Он же, в свою очередь, любил и прощал каждого. Значим и финальный эпизод у камня, когда его маленькую проповедь слушали 12 мальчиков, бывших друзьями Илюши, которые как 12 учеников окружили Спасителя:

«Ах, деточки, ах, милые друзья, не бойтесь жизни! Как хороша жизнь,когда что-нибудь сделал хорошее и правдивое!»

Однако интересен и вопрос о том, кем является рассказчик. Автор выступает в роли некого повествователя, который ведет сюжет, наполняя его своими наблюдениями. Как он признается сам, повествование не совсем полное и в некоторых местах неточное. Но удивительно то, как он будто заглядывает в душу каждого героя, тонко описывая мытарства, при этом будто находясь с ними в эпизоде, представая тихим наблюдателем и слушателем человеческим сердец. В этом и есть сила Достоевского не только как писателя, но и как психолога, «знатока души человеческой».

Стоит отметить, что чтение трудное, особенно для тех, кто к книгам равнодушен, как равнодушен и к творчеству упомянутого автора. Библейские сюжеты проходят красной нитью через весь роман, так что их понимание тоже необходимо для глубинного познания замысла писателя. Однако, возможно, это и есть часть Вашего пути, когда проходишь через тяжелый труд к некому «перерождению» и переосмыслению всей жизни.

Знаете, у меня впервые так, что после прочтения книги хочется еще немного поплакать.. хочется сесть в тишине и осмыслить. Может, это от того, что я очень прониклась судьбой героев. А может и от осознания того, как каждый по-разному приходит к Богу, как Боженька ведет своих деточек, младшеньких и взрослых, чистых и невинных, грешных и подлых, но ведет, к Себе, к свету, к объединению, смирению и тихому покаянию.

Произведение в озвучке Юрия Заборовского — это находка настоящая. Сложную классику, конечно, не упрощает, но осилить помогает. Читать с ТАКИМ выражением!!! Я слушал и наслаждался. Побольше бы классики таким голосом. Ещё один чтец в копилку.



В этом отзыве попробую, по мере чтения, сразу записывать мысли, пока не потерялись. Посмотрим, что из этого выйдет.

Всё-таки произведение нужно слушать со стороны наблюдателя и не вставать на чью-то сторону. Так будет отчётливее видна картина общая. К тому же стиль произведения рассуждающий больше. Но это первый взгляд.

Сериал 1968 года, где режиссеры Пырьев Иван, Лавров Кирилл, Ульянов Михаил. Прям какой-то шедевр актёрского мастерства!!! Там и эффектов не нужно, на сколько живо играют!!! Но смотрите, что 2 серии — это половина книги. :):( А всего 3 серии!!! Конечно, очень маловато для такой книги. Но как играют. Дмитрий просто шикарен. Такие эмоции, игра, страсть и всё так передал, что прям "верю". И Грушенька запомнилась. Что-то в ней прям русское сразу замечается. Гордость, высокомерие. Голос один чего стоит!!! Но ох уж эта ревность женская!!!
https://youtu.be/zU-juAzXik?si=KgjDKgZF6OOuYF1Z

К книге.

"Нет добродетели, если нет бессмертия" - глубоко и далеко, но в принципе есть, что-то в этом. Если человек не будет верить, что после смерти его ждёт рай, за добрые дела и ад, за плохие, то можно делать в жизни всё что захочется, ориентируясь лишь на наказания при жизни.
Иван, конечно, думал совсем в обратном направлении, об том и написал в инквизиторе.

«Дай, господи, скотину с приплодцем, а деток с приморцем». Из очерка Вересаева "Лизар".
Так зачем рожать то было, если с приморцем?!

"Мера страдания, определяет меру истины"
"Без страдания, истину не познаешь"
Ну тут главное без фанатизма всё-таки страдать и не уходить в крайности.

Слова следователя (Парфирия Петровича) Раскольникову: "Пострадать вам нужно, молодой человек".

"Месть за поруганную честь".

"Слишком широк человек, я бы сузил".

Фраза Воланда:" А что бы представлял из себя мир без тени? Это был бы мир, выжженный солнцем."

Часть 1. Книга 2. Глава 4.
Про любовь и веру понравилось рассуждение.

"Любовь деятельная, сравнительно с мечтательною, есть дело жестокое и устрашающее.

• Любовь мечтательная, жаждет подвига скорого, быстро удовлетворимого, и чтобы все на него глядели. Тут действительно и жизнь отдают, только бы не продлилось долго, а поскорее свершилось, как бы на сцене, и чтобы все глядели и хвалили.
• Любовь же деятельная — это работа и выдержка, а для иных так, пожалуй и целая наука."

  Часть 1. Книга 2. Глава 8.

Рассуждения Федора Карамазова о том, что мужик в поле руками больше пользы приносит, чем священнослужители молитвами - имеют место быть. Но только, наверное, у неверующих. Но тема глубокая и обширная. Я уж сюда не осмелюсь лезть. Кстати, не раз Дмитрий упоминает про работу в поле. И Грушенька тоже частенько. Работа в поле у них представлялась, как искупление грехов что ли!

Часть 1. Книга 3. Глава 11.
Глава " Ещё одна погибшая репутация"

Про смятение души на примере Алёши.
Алёше, его наставник Засима сказал, лёжа при смерти, выйти в свет и что ему пока не нужно быть в храме. Вышел Алёша, увидел сцену, как Дмитрий на отца покушался из-за Грушеньки, видел, как Грушенька над Екатериной Ивановной посмеялась, после этой сцены встретил снова Дмитрия, который исповедался Алёше, что грех затаился в душе, вернулся Алёша под вечер в храм к старцу Засиме, которому только хуже и меньше дней осталось и не захотел больше в свет выходить, помолившись на ночь, чтобы храм принёс излюбленный покой. К чему я это всё. А в свете, мире то, жить тяжело получается?! В храме, вон, всё спокойно. Без терзаний души, большинство людей "светлые" и добрые. Не от кого подлости не ждёшь. Жизнь течёт спокойно и размеренно. Каждый день уже знаком и предсказуем. Но один лучик всего лишь вывел из тени мыслей Алёшу - любовь. Письмо любовное от Лизы заставило улыбнуться и позабыть обо всём.

Неужели любовь на столько сильна?! Или то, что мы нужны кому-то — это вдохновляет?! Или что есть только Алёша и Лиза в этом мире и больше ничего - свой мир в мире общем?!

Получается для каждого своя жизнь, свой путь?! Или привыкаешь либо к той, либо к этой?! Или в храме люди прячутся от мира?! От мира ли?! Или больше от людей и их пороков?!

Часть 2. Книга 5. Глава 1.
"Про и контра, за и против"

Интересный момент с объяснением Алёши по поводу того, что Снегирёв отказался от 200 рублей.

У Снегирёва сразу два чувства врезались внутри друг в друга.
Обрадовавшись деньгам, он поспешно посчитал Алёшу другом, хотя 5 минут назад чуть ли ни во что его не ставил. Почувствовал унижение внутри штабс-капитан за своё жалкое поведение. И переменившись растоптал деньги от гордости своего решения, хотя и в ущерб себе, не зная заранее, что Алёша ему и завтра может предложить деньги.
Со стороны Алёши очень красивый ход — всё это поведение Снегирёва принять без оговорок и упрашиваний взять деньги.
Теперь Снегирёв сохранил свою честь и достоинство, переспав с мыслью, что отказался от денег, но проснувшись и поняв, что деньги нужны - возьмёт деньги, как если бы взял деньги сразу, то растоптал бы дома их, вернул обратно и на этом конец.
Тут прям шахматы какие-то. Гениально. Убедил Снегирёва, что он на равной ноге со всеми. Не только на равной, но даже на высшей ноге.

"Ужасно для обиженного человека, когда все на него смотрят его благодетелями".

Часть 2. Книга 5. Глава 3.
Глава "Братья знакомятся"

Почему интересно у нас таких разговоров меньше или нету?! Философских, о жизни и смысле... Или это я ни в той компании и ни тем живу?! Или у нас научились жить больше и меньше задаваться вопросами?!

"15-ть и 11-ть лет — это такая разница, что братья никогда не бывают товарищами".

"Я не бога не принимаю, я мира им созданного не принимаю".
Но тут то бог уж ни в чём не виноват. Создал он его хорошим, это точно. Но вот люди каким его сделали?! И продолжают делать: (

"А для чего ты начал так, как глупее и невозможно начать?! Чем глупее, тем ближе к делу. Чем глупее, тем и яснее. Глупость коротка и не хитра, а ум виляет и прячется. Ум подлец, а глупость пряма и честна."
Надо запомнить. За умного сойду, если такое буду говорить. А если вообще не буду говорить, судя по всем известной поговорке, то вообще, гений.

Часть 2. Книга 5. Глава 4.
Глава "Бунт"

До слёз глава :(. Неужели это всё было в реальности!!! Теперь понятно почему у Ивана такое отношение к миру и к богу. Собирать такие рассказы, хранить в столе, но как бы у себя на сердце...невозможно или оооочень сложно тут уверовать. Обычно писатели поступают наоборот - всё от сердца на бумагу, чтобы не думалось ни о чём, она всё вытерпит.

"Я никогда не мог понять, как можно любить своих ближних?! Именно и ближних то по-моему и невозможно любить, а разве лишь дальних"

"Выражаются иногда про зверскую жесткость человека, но это страшно не справедливо и обидно для зверей. Зверь никогда не может быть так жесток, как человек, так артистически, так художественно жесток."
Тут уж не поспоришь. Да и зверей то порой, а может и чаще всего, жалко. А людей...сами довели себя до такого. Всё ведь в наших руках. А лапками сложно что-то сделать.

"Дьявола создали люди по своему подобию, как и бога"
Без тьмы нет и света. Так вроде говорят.

Часть 2. Книга. Глава 3.
Глава "Е"

"Лишь в человеческом духовном достоинстве равенство" - про богатых и бедных и вообще всех.
Даа... Воспитывать дух и не отвлекаться на оболочку - эта та ещё задачка. Но и там и там нужно успевать так-то.

Глава "Ж"

"Возьми себя и сделай себя ответчиком за весь грех людской. Друг так это и вправду так , ведь чуть только сделаешь себя, за всё и за всех ответчиком, искренне, то тот час же увидишь так оно и есть на самом деле, что ты то и есть за всех и за вся виноват. И скидывая свою же лень и своё бессилие на людей, кончишь тем, что к гордости сатанистской приобщишься и на бога возропщешь."

Главы "А, Б, В, Г, Д, Е, Ж, З, И" - биография старца Зосимы и его поучения к жизни...ну это прям слушать нужно, когда плохо или запутался в жизни. Инструкция к жизни, да ещё такая светлая и чистая!!! Понятное дело не прям прям в точь следовать, но для себя что-то однозначно возьмёшь. Да и прослушать думаю, как к психологу сходить - ответы на все вопросы. Однозначно - Вау!!!

А как стреляться не стал и прощения попросил!!!

У Мити/Дмитрия (кстати почему у него два имени!?) прям помешательство из-за Грушеньки случилось, когда он пытался достать денег, чтобы увезти её в закат. Да и вообще зациклился на ней. Или так и надо любить!? Не помня себя и только о любимом человеке думать.
Измучила конечно она его, да и сама потом призналась, что и над Дмитрием, и над его отцом издевалась и не подозревала к чему это приведёт похоже... Доигралась получается.
Хранил деньги до последнего, чтобы лишь одного дождаться - что Грушенька любит его и захочет с ним уехать. Мдааа...

Коле Красоткину всего 13 лет, а такие мысли в голове!!! - "Если нет бога, то его стоит выдумать" - второй раз эту фразу слышу в книге, если не ошибаюсь.

Коля: "Дело в том каковы мои убеждения, а не который мне год"
Алёша: " Когда вам будет больше лет, то сами увидите, какое значение на убеждение имеет возраст"

Ну и мысли у Лизоньки!!! Ну и книжки читает!!! А ей всего 16 лет!!! Ивану "подмигивает", а Алёше говорит, что с ним будет…или не с ним!? "Мальчику все пальцы отрезали на руках и распяли, а я сяду напротив и буду ананасный компот есть.... ", "Дом хочу сжечь и пусть все тушат, да не смогут" !!!! — это что вообще такое!? Что тут скрыто?! Какие мысли?! Что пытался Достоевский этим сказать?! Алёше такое говорит!!! Священнику!!!! Служителю всевышнего!!!!

Часть 4. Книга 12. Глава 6.

Речь Ипполита Кирилловича
Разложил по полочкам Карамазовых - браво. И впрямь речь хороша и по делу.

Чувствуется накопилось у него про людей таких, как Карамазовы. Прям не остановить.

Часть 4. Книга 12. Глава 10.

Речь Фетюковича
Аплодирую стоя, даже под угрозой, что выгонят из зала суда. Браво. Вот это защита. Вот это масштаб. Ну и речь!!!

Не хотел бы я, конечно, на месте судей оказаться. Решение чтобы верное принять…фуф...

Часть 4. Книга 12. Глава 13.

Как чётко Фетюкович про Смердякова проговорил и увидел под маской, человека подлого.

Как разглядел ЧЕЛОВЕКА, человечище в Дмитрие!!! Как увидел оригинальность и индивидуальность человека!!! Не стал под общую гребёнку всех судить!!! А как про его сильный характер, требующий нежности!!! Про тройку лошадей, запряженную колесницей и несущуюся величаво и гордо, перед всеми народами!!! Дмитрий Карамазов - пример подрожания (ни весь конечно). Отец же его - ни отец и ни человек, но одной крови они и это больше всего поражает.

Эти две речи думаю стоит переслушать, на столько они хороши и противоречивы. И это всё пишет один человек!!! Два разных взгляда на происходящее. На сколько обширен и разносторонен взгляд Достоевского на вещи. В то же время сложно с таким взглядом принимать решения и в целом жить.

Но Достоевский прожил и пережил все эти жизни. По крайней мере часть из них точно.
Про падучую и припадки с себя писал. Про старца, не Зосиму, конечно, но тоже после смерти сына обращался за советами, как раз накануне съезда писателей под предводительством Гюго.

Переслушал-таки...

И впрямь ...все обвиняют Дмитрия в убийстве отца всего лишь из-за того, что больше некого. Считай нашли козла отпущения. Закрыть дело то нужно!!! И никого не обвинять нельзя!

Верховцева сгоряча, не подумав хорошенько, погубила Дмитрия, спасая Ивана. А всё так хорошо шло. Так себя держала гордо и подобающе статусу и не выдержала. Ну можно сказать, что ради другого себя так унизила.

Смердяков, конечно, всех сбил с толку своим поступком. Может и впрямь падучая так сказывалась на него, которая с ним не раз случалась и вот последствия!? А может просто хотел денег и устроиться за границей или в Москве, а когда понял, что события слишком быстро развиваются и бежать то некуда и поздно, решил наложить на себя руки!? На себя руки наложить тоже смелость нужна или полное отчаяние.

Записка Смердякова
"Истребляю себя своей волей и охотой, чтобы никого не винить"

Ну и Дмитрий Карамазов, конечно, нетривиальный человек. Таких нет или по пальцам пересчитать.

Понравилось, что предположение о том, что деньги спрятаны в здании, в Мокром, в котором кутили, как в последний раз, спрятаны где-то под половицей, воспринял хозяин заведения всерьёз и после суда разобрал всю свою забегаловку. :):):). Так ему и надо. Тоже оказался с гнильцой.

Какие же всё-таки женщины ревнивые, гордые и мстительные…даже почти при отправке Мити в Сибирь не простила Грушенька Екатерину, хотя та через силу попросила и чувствовалось, как ей это было сложно. Тварями друг друга называли!!! Признавали себя жестокими, подлыми, всё про себя понимали и всё равно ни менялись ни при каких обстоятельствах. Эхх…

**
А зачем всё-таки Илюшу с Крастоткиным в рассказ вставили? Болезнь, жучка, похороны .... Как противопоставление/сравнение/противоположность любви отцовской?! Что вот как детей и как отцов любить нужно?!

Буду думать, что побег в Америку случился и всё хорошо у них там.

Про великого инквизитора в рассказе у Ивана — это конечно страшно и правдиво в какой-то мере. Люди готовы отдать свою свободу добровольно ради того, чтобы за них всё решали. В мире Ивана, мир таков. В мире Алёши, совсем противоположный. Только ли угол зрения на мир влияет, на этот мир в котором мы все живём?! Получается опять прописная истина здесь? "Начни сначала с себя" и всё вокруг изменится?!
Двери ада заперты изнутри?
Деятельная любовь спасёт? Надо творить добро по мере своих возможностей и мир изменится? Или изменишься ты, а за тобой и мир - твой мир, который ты видишь и в котором живёшь?! Эхх...тут надо пробовать, но пробовать творить добро страшно. Если только по принципу - "Твори добро и убегай".

Про смерть Федора Карамазова, отца. По началу думал, что, что тут думать. Голову с плеч Смердякову - виновен. Отпустить Дмитрия. Злодея наказать. Всё просто!!! Даже о диктофоне думал, что вот бы его тогда придумали и Смердяков бы не отвертелся. Но я забыл главного!!! Читаю то я Достоевского, а не Агату Кристи с её 100%-ми детективами!!! Достоевский, ВЕЛИКАЯ КЛАССИКА и воспринимать её просто, как детектив - просто невежественно. Тут и впрямь ВСЕ виноваты в смерти отца. И Иван и Дмитрий, на счёт Алёши не знаю. Здесь про глубину души, чувства, мысли, философия, эмоции, страсть, про человека, как ЧЕЛОВЕКА, поступки....
Получается мы в ответе за свои мысли и слова?! Смердяков тут прям очень второстепенный персонаж. Он как олицетворение мыслей и поступков братьев Карамазовых. Их чертёнок во плоти, который сидит на плече и перепрыгивает с одного плеча на другое, нашептывая плохие мысли.
Иван всё-таки открыл свою дверь ада и вышел оттуда, когда спас старичка, которого сам же оттолкнул в лютый мороз, когда шёл к Смердякову.
Вышел из ада, когда признался на суде, что и он повинен в смерти отца.
Просто ВАУ!!!!!!!!!! Достоевский гений. А ещё приятней, когда понимаешь, что он хотел сказать. Но понятное дело, что понял я лишь малую часть, но думаю основную.

Про Ивана на Ютубе.
https://youtu.be/8o3AJ2BbiXI?si=nbADj7-1ugH1lRul

Очень видео помогло понять его лучше. Я его вообще не считал за персонажа главного. Ну брат и брат. Уехал, приехал, Макарово и сказал пару слов, помолчал по-умному, ну и хватит с него. Как-то и не зацикливал на нём внимания, а тут оказывается такая глубина!!!

Речь Дмитрия про Америку просто one love Россия матушка. Берёт гордость. Слушать и переслушивать. Хотя зачем?! Что-то в голову пришло. Ну просто, наверное, чтобы понять в какой мы стране живём. Всё-таки интерес в глазах другого человека завораживает, цепляет тебя и вдохновляет. И ты такой - "А и впрямь, хорошо дома то".

Конец.

А теперь, как у Дмитрия начнёмссс свои поскриптумы...и не одни :).
P.S. Произведение по началу показалось прям сложным. Больше, конечно, из-за того, что начитался и наслушался, что книга тяжёлая и понять её сразу будет не просто.
Да, начало, как и в каждой книге надо осилить. Особенно с таких серьезных тем. К этому нужно быть готовым. Ну а дальше, когда со всеми героями познакомился и немного понял суть происходящего, то очень даже и интересно. Понравилось. Некоторые главы "пролетали" взахлёб, некоторые отматывал назад и переслушивал, что-то для себя помечал и записывал. Мысли, рассуждения, диалоги очень интересные - есть о чём подумать. Поэтому книгу хорошо бы не "запоем" читать, а "переспать" с некоторыми главами. Ибо тут не только чтиво, но и обучение, духовный рост...
Рад, что дошли руки до этого произведения. Но явно не школьное. Или школьное, но с очень подробным и хорошим разбором.

P.S.S. Ну и русское оно какое-то. Прям Русью пахнет. Какая та частичка России там присутствует. Это чувствуется.

Эту историю я читала долго, но она того достойна.
Здесь настолько прописан каждый персонаж, что ты не просто знаешь его внешний вид, а его внутреннее состояние и душу. Это касается как основных персонажей, так и второстепенных.
Автор нам рассказывает во всех подробностях историю семьи Карамазовых, сначала об отце Фёдоре Павловиче и его трех сыновьях: Дмитрие, Иване и Алексее

Отец Федор Павлович, пьет и ведет разгульный образ жизни, своими детьми не занимался. Его поведение вызывало смех, хотя он сам себя шутом и называл.
Брат Алексей или Алеша, младший, в раннем возрасте ушёл в монастырь к старцу Зосиме (ему посвящено в книге несколько глав), вот там как раз-таки и встретилась вся их семья. Его можно считать основным персонажем, но чаще всего с ним делятся своими переживаниями остальные, а он может подобрать нужные слова для каждого.
Брат Дмитрий или Митя, старший, отставной поручик, который получал от отца наследство матери, но отец посчитал, что выплатил достаточно от этого и произошел первый скандал. А дальше, конечно, вмешивается любовная линия.
Брат Иван, средний сын, отучился в университете, имеет атеистические убеждения. Вот его доводы и размышления мне больше всех понравились, так как они у нас похожи в некоторых вопросах.
Ребята из школы показаны хорошо, тот же Коля Красоткин, который еще не определился со своими взглядами на жизнь, но пытается их найти.

P.S. Хотелось узнать ещё больше о романе, поэтому почитала статьи разные, и, оказывается, что Достоевский планировал второй том, но не успел написать. Также, прототипом главных героев был он сам - ранний, романтический (Дмитрий), атеистический (Иван), поздний (Алёша)

Великолепное, неоднозначное и заставляющее задуматься произведение всех времён. Вся книга - это рассуждение автора о Боге, о вере в Бога и атеизме, он проводит эту грань божества и дьявола. В общем и целом мне дух захватывало, я тоже вместе с ним рассуждал, что есть Бог. Потрясающий и захватывающий сюжет, но читается тяжело. Пока пройдёшь рассуждение о религии, о религии как государстве, какое место в нашем обществе занимает религия, а какое государство, можно ли заменить религию на государство. Тут много вопросов о грехе, о рае и аде, мне показалось, что автор, когда писал это произведение, то он ещё параллельно читал Евангелие. В этом романе изюминкой является детектив и на этом строится канва. Мы видим как можно заставить поверить людей в том, что убийца не виновен, что он отсиживает за кого-то. Все персонажи колоритны подробно описаны.

Фёдор Павлович Достоевский предстаёт перед нами развратником, кутилой, который хочет взять от жизни всё. На своих детей ему до фонаря, он любит проводить время за бутылкой вина и женщинами. Я был удивлён, что он любит Грушеньку, испытывая к ней не любовь, а плотские чувства. Он, как сам выразился, шут, который любит ошарашить публику, ввести её в исступление, не верит в Бога.

Иван Карамазов не верит в Бога и пытается переубедить Алексея, что его не существует. Да и Дмитрий, и Фёдор начинают исступлённо утверждать, что Бога выдумал человек или Бог выдумал человека по образу и подобию его. У меня встаёт вопрос, зачем человека перетягивать на свою сторону? Ведь у каждого своё понимание о жизни, своё видение, своя картина мира, каждый мыслит по-разному и у каждого есть выбор верить в Бога или нет. На вопрос о том, кто убил Фёдора Карамазова? Читая четвёртую часть я был не на 100 процентов уверен, хотя я подозревал Дмитрия потому, что он мог в порыве гнева рассердиться на своего отца, это тогда было отцеубийство. Тогда бы совесть его замучила и не хотел он этот крест неподъёмный нести в своей жизни. Ивана, который болел, его мучила шизофрения или другая болезнь, когда он не осознавал где реальность, а где сон, спит он или бодрствует. Его личность раздваивается, он на минуточку связывается с самим чёртом. Мне сначала показалось, что он видит умершего человека.

Дмитрий Карамазов играет в азартные игры, проигрывает деньги. Автор в этот момент рассуждает, что есть Бог. Кто-то думает, что материальные деньги это и есть Бог, но на них нельзя купить свою жизнь и жизнь другого любящего человека, или родной мамы и отца, брата и сестры. Ведь жизнь бесценна, она даётся на весь этот миг, который ты должен прожить человек. Но вернёмся к Дмитрию. Он хотел отдать долг Катерине, но потратил на Грушеньку, чтобы та уехала к другому. Тут я соглашусь, за деньги можно купить любовь и предательство.

Алексей Карамазов истинно верующий человек. Почему истинно? Он не пойдёт против правил церкви. Не станет пить вино и играть в азартные игры потому, что они ни к чему хорошему не приведут. Насчёт ответа, когда старец Зосима умер и как бы дух из него начал выходить, хотелось бы прояснить. Я так понял, что все люди, когда умирают, тела их начинают испускать мерзкий запах потому, что идёт разложение тела. Душа из тела выходит, снимая оболочку, а тело без души не может, оно со временем начинает тлеть. Я это к чему всё веду, а к тому, что это не божественный человек и не помазанник божий. Все тела начинают разлагаться и истлевать, если их держать сутки или двое дома, а потом хоронить.

Роман произвёл на меня грандиозное впечатление, как будто я прочитал огромную книгу. Не раз и не два буду ещё перечитывать. Рекомендую всем прочитать и насладиться не только детективной стороной, но и найти для себя ответы на вопросы, что такое религия и вера в Бога, и можно ли обойтись без Бога в этом мире. Продирайтесь через величайшее творение текста и в конце Вы испытаете полный восторг от прочитанного, как испытал его я.

Прочла самый большой роман Фёдора Михайловича и не знаю, что сказать. Не потому, что он лишил меня дара речи, а потому что я человек, проживающий книгу и в тот момент, как книга закрывается, история уплывает из моей памяти.

Я ожидала получить роман о жизни трех братьев, об их взрослении и разных жизненных путях (это то, что мне обещала аннотация), но по сути-то история не про них самих. Как мне показалось, автор через образы братьев и тех, кто их окружает показывает разные типы людей, разные сословия и жизненные перепетии.

В произведении много психологии и автор часто показывает глубокие чувства людей и предсказывает их поведение в тех, или иных ситуациях. Так же делает намёки на то, что в этот момент творится в голове персонажа, но я этого не понимаю. Я плохо разбираюсь в чувствах людей и их поступках (я понимаю, как человек может поступить в такой-то ситуации, но не понимаю почему). И все эти намёки и тонкие рассуждения вроде и пытались мне что-то сказать и заметить, но я этого не уловила. В процессе чтения, я посматривала видео одного блогера и удивлялась, как это она столько всего видит в этом романе. Я заметила, что чувствую по-большей части тоже самое, что и она, но словами выразить сего не умею. А некоторые предположительные аллюзии и метафоры вообще прошли мимо меня.

Персонажи меня не зацепили и не было какой-то ненависти или супер позитивных чувств к кому либо. Многие из них очень страстны и бросаются из чувства к чувства, от увлечения к увлечению, от драмы к драме, не умея контроливать свой пыл. Даже самый спокойный из всех Алёша имеет в душе сильные чувства, в которых пытается разобраться и вернуться в привычную калею. Такое ощущение, что роман вообще прошёл мимо меня с эмоциональной точки зрения. Я его читала, поглащала мудрость автора, но не чувствовала увлечения и интереса от сюжета, не чувствовала привязанности к персонажам. Всё растворялось в бесконечном потоке речи и описаний.

Главной темой же романа является жизнь и вера. На примере Алёши и Ивана автор показывает, что истинное счастье - любить саму жизнь, а не её удовольствия. А вот Митя и Фёдор как раз показывают, что станет с человеком, если он будет жить только этими удовольствиями. Более подробно и точно об этом сказано почти в самом начале речи Ипполита Кирилловича.

Касательно же веры автор рассуждает и от лица атеистов, и от лица верующих. Достоевский спокойно доказывает, что он не верующий фанатик, а то, что он осознает все зло и страдание, происходящее в мире и не готов принимать это всё со спокойной душой. От лица Ивана он говорит, что бога он принимает, но не мир им созданный. Ведь как в божьем мире может быть столько боли, особенно детской? Как такие чистые существа, могут так страдать в мире, созданном человеколюбивым и всепрощающим божеством? Но всё же, он остаётся на стороне Бога. (не хочу дальше пытаться углубляться, так как это всё размыто для меня)

Автор несколько раз отсылается на "Мёртвые души" и в лице персонажа с фамилией, как у одного из персонажей Гоголя и разбирает самый финал Душ, про скачущую тройку. Если у Гоголя эта тройка несётся в светлое будущее, то у Достоевского один персонаж замечает, что тройка несётся на всех парах к своей погибели и разнузданности российского народа.

Как бы мне ни нравился Достоевский, этот роман был для меня очень трудно читаем. Было много слов ради слов, пространных рассуждений о вере, философии, предложения на пол страницы и монологи на тридцать-сорок страниц (это максимальное, что заметила). Объем слишком уж велик, и если бы автор сократил роман вдвое или хотя бы на треть, то ничего не потерял бы в смысле и эмоциональности.

Не могу больше ничего сказать, разбирать роман надо было бы полностью и с самого начала, так что вышло бы целое эссе. Кратким отзывом трудно передать все, что хотел показать Фёдор Михайлович и остаётся ощущение, что я много всего упустила. Ну что уж есть. Читать рекомендую, как минимум, чтобы знать великую классику и чтобы составить свое мнение о данной работе.

Я собрала свою волю в кулак и в предпоследний день уходящего года провела в обнимку с Достоевским.

В романе была масса размышлений о семье, жизни, стране и религии, поэтому вначале чтение шло медленно и туго, но я уже проспойлерила себе основной стержень сюжета и просто ждала, когда настанет поворотный момент.

Признаюсь, что детективная линия захватила меня больше всего - допросы свидетелей, поиски улик и судебные прения заметно оживили процесс чтения. До последнего верила, что справедливость восторжествует... но это Достоевский. Поэтому имеем то, что имеем.

Из философско-религиозных вставок поняла, что Достоевский - великий идеалист, веровавший, что все в мире станет хорошо, если все люди в мире станут добрей друг к другу. Идея хороша, да вот её воплощение - задача ой какая непростая.

"Братья Карамазовы" - это, пожалуй, самое сложное, самое глубокое, самое светлое произведение Достоевского, квинтэссенция его творчества. Я и ранее любила книги писателя, и прочла не один его роман. Но "Братья Карамазовы" - это намного больше, для меня - это роман о вере прежде всего, вере христианской. И поэтому я уверена, что запомню его навсегда.
Позволю себе рассказать лишь о том, что зацепило лично меня. Прежде всего это отношение главных героев к вере. Особенно двух братьев - Алеши и Ивана. Оба брата были мне чрезвычайно симпатичны и интересны. Первый, Алеша, светлый, непонятно откуда взявшийся ангел в человеческом обличье. На протяжение всего романа меня не покидала мысль, откуда берутся такие люди и откуда в них сразу берется эта Вера, настоящая, сильная, не преклоняющаяся не перед какими обстоятельствами. Которая ведет по жизни и в любой ситуации помогает принимать правильные решения и говорить правильные слова. Таковым, наверное, можно стать годам к 70ти, может к 50ти, перенеся в жизни много страданий. Но в 20 лет... как? В Алеше Достоевский хотел воплотить некий идеал человеческой жизни.
Второй брат, Иван, более близкий к нашей реальности человек. Человек думающий, чистой совести, но сомневающийся. Который, возможно, очень и хотел бы поверить, но прежде его "уму" нужно понять. Очень хотелось бы узнать, поменяется ли мировоззрение Ивана и как. Но Достоевский решил оставить этот вопрос открытым.
Нельзя не упомянуть и о третьем брате, Мите, который в каком-то смысле оказывается в центре сюжета. Человек буйный, страстный, но в том же время абсолютно искренний, готовый отдать последнее и пойти на любые жертвы. Я не преувеличу, если скажу, что Митя - это воплощение всей России. Широкой, необъятной, контрастной русской души.
Отдельно хотела бы отметить беседы старца Зосимы, выступление защитника Фетюковича на суде, историю маленького Илюши. От них хочется плакать.
Вообще к этой книге много от чего хочется плакать. Но это не грусть, а чрезвычайно светлое чувство, ради которого стоит читать хорошие книги.

Ну вот и мной прочитано великое произведение Ф.М. Достоевского «Братья Карамазовы».
Впечатления от данной книги на столько сильны, что хочется увековечить их в отзыве.
Но обо всём по порядку.

Я всегда писала отзывы опираясь лишь на собственные ощущения, потому что я не критик, а лишь скромный читатель и мне никогда не понять всего скрытого смысла, заложенного автором.
Немного о Федоре Михайловиче.
Наша симпатия возникла на уроке литературы в 10 классе. Учитель литературы таинственным голосом рассказывала, что мы будет весь следующий месяц знакомиться с произведением об одном убийце, проститутке и раскаянье.
Вот это да! Подумал весь класс и уже в следующую перемену у библиотеки выстроилась длинная очередь, жаждущих прочитать таинственное произведение «Преступление и наказание».
С этого и началось моё знакомство с этим великим человеком.
С тех пор я прочитала у него ещё несколько книг:
- Идиот

• Униженные и оскорблённые
• Подросток
• Бедные люди
• Белые ночи
• Игрок

  Все эти книги так или иначе затронули струны моей души.

И вот, к 27 году жизни, совместно с одной знакомой мы вернулись к Братьям.
Признаюсь, начав читать я не поняла, что меня так напугало 7 лет тому назад. Потому что даже начало интриговало и засасывало в пучину событий.
Я хочу по максимуму избежать спойлеров, поэтому иногда буду говорить загадками, но обозначу своё отношение к героям и их поступкам.

И начну я с отца семейства - Фёдор Павлович Карамазов. Русский мужик, не считавшийся со своими обязательствами, не особо переживающий о своих жёнах, детях. Любит играть, выпивать, считать деньги и бегать за женщинами. Он отвращает. Симпатия к этому человеку не проскальзывает ни на одно мгновение. Он весь соткан из вызовов, противоречий и соперничества. По ощущениям натура истеричная, демонстративная. По правде говоря, истинный ребёнок в обличье взрослого. Никто ему не объяснил простых истин, не научил любви и уважению.

Его старший сын Митя ака Дмитрий Карамазов – самый похожий на отца персонаж и самый в тоже время не любимый последним. Вероятно, одно не исключает другого. Мите повезло чуть меньше остальных детей, за ним ходила прислуга и он был брошенным ребёнком. И оттуда выливаются все его взбалмошные поведения, гуляния и вспыльчивость. Всё от желания нравиться, демонстративно показывать свою щедрость и открытость.

Иван Карамазов – интеллигент, начитанный, сдержанный, немногословный, но в душе таит целую бурю. Иван тот самый тип, про которых говорят – замороженный. Внутри у Ивана много чувств, эмоций, размышлений и потайных страстей. Его монологи и целые главы его размышлений вводят в транс. «Великий инквизитор» - тайные знания, которых испугался ещё сам Герман Гессе. Его мысли и чувства о Боге вызывают некий страх и трепет. Это самая загадочная и самая интересная фигура всего романа.

Алёша Карамазов – младший сын был душкой, а не дураком. Такое ощущение, что Алёша стал сосредоточением всего хорошего, что могло быть в семье поровну, но увы, досталось всё Алеше. Я действительно полюбила этого персонажа. Он открытый, чуткий, наивный и добрый. Его любили все без исключения (разве что кроме Ракитина из зависти), даже отец, не питавший особых чувств ни к кому из старших братьев всегда почти был рад младшему.
Алёше повезло с воспитанием и религиозным образованием и, конечно, старец Зосима внёс свой вклад в мысли юного Алексея. Он не был скуп или жаден, он готов был помогать всем и каждому. Эпизод с детьми – это вообще отдельная глава и она оставляет след в сердечке.

Грушенька – всё моё естество противостоит писать об этой дамочке. Взбалмошная девушка, в сущности, не питавшая ни к кому сильных чувств, лишь к тем, кто её бросает. Все прочие, кто за ней вьются, остаются исключительно вне поля её интересов и лишь вызывают смех и пренебрежение. Про неё не хочется говорить очень много, но и возмущения она вызывала ежеминутно, когда появлялась в гуще событий.

Катерина Ивановна – истинная леди с широкой душой, настоящая спасительница любого, кто нуждается, согреет, утешит, влюбится. Такая, широкая душа. Но это всё шуточки. Катерина гордая собой, но падкая на всех, кто проявляет к ней участие. Так она попалась на удочку Грушеньки, так она держалась за Митю, один Иван так и остался неприголубленным, но не оттого, что она противилась, а оттого, что Иван тоже очень интересен внутри

Также хочу сказать про немаловажного героя Смердякова, который очень лихо оказался втянутым в основной сюжет. Судьба его не щадила и лишь старалась сделать для него полегче. Так ему повезло оказаться рождённым во дворе Карамазовых и быть принятым в дом, как слуга и повар. Характера он пугливого и осторожного, однако никогда не лез в карман за словом и почему-то очень полюбил Ивана Федоровича, что обернётся в дальнейшим лихим сюжетным поворотом.

Итак. Общее впечатление от романа – восхищение.
Глубокие мысли автора о религии, человечестве и любви – проникают глубоко внутрь и вызывают отклик (но не всегда положительный).
Однозначно рекомендую!