Пегий пес, бегущий краем моря

Почему люди так живут? Почему одни злые, другие добрые? Почему есть такие, которых все боятся, и такие, которых никто не боится? Почему у одних есть дети, у других нет?

Я это произведение очень люблю, но перечитывать не могу, да и не нужно, помню всё: и о матери-оленихе, и о дедушке Мамуне, добром, но бессильном перед злом, о жестоком, подавляющем всех своей грубой силой Орозкуле. Я настолько сильно переживала трагедию мальчика, просто болела ей. Хотелось верить, что он, не знавший ни отца, ни матери, превратился в рыбу и уплыл туда, где белый пароход его мечты, где отец, где нет смерти, где живут легенды.

Детская совесть в человеке-как зародыш в зерне, без зародыша зерно не прорастает. И что бы ни ждало нас на свете, правда пребудет вовеки, пока рождаются и умирают люди…

Как же красиво Айтматов умеет сплетать воедино притчи и реальность, просто потрясающе. Иногда мне кажется, что когда-нибудь много-много лет спустя его повести сами станут притчами и люди будут рассказывать их друг другу как поучительные и мудрые истории далеких предков. Ведь всё в этих историях так просто и понятно, так близко каждому, так красиво.
Как долго люди в угоду своей злости, жадности, вседозволенности будут своими руками губить своё счастье? И ладно бы только своё, они же рвут и топчут то, что могло бы сделать счастливыми многих. Зачем? Просто потому что слепы, потому что сиюминутное застилает глаза, потому что могут, потому что должны доказать себе и окружающим, что могут.
Почему зло так часто побеждает, хотя рядом с ним много добра? наверное потому, что зло активно и напористо, а рядом с добром идут лень и страх, оно позволяет себя победить.
Не знаю, способны ли мы на самом деле учится на чужих ошибках, но я бы включила Айтматова в школьную программу класса девятого-десятого, может, хоть кого-то заставит задуматься.

Маленькая повесть, но такая пронзительная. Читаешь и сердце выскакивает.
Книга о большой трагедии, которая случилась на первой охоте одиннадцатилетнего мальчика. Это посвящение в охотники обернулось тяжелым горем. В море вышли три взрослых мужчины и подросток. Все складывалось хорошо, и даже охота вроде бы удалась, но внезапно опустившийся многодневный туман и абсолютный штиль внес свои страшные коррективы. Они боролись с собой, голодом и жаждой, испытывали неимоверные страдания. Очень тяжело читать такие произведения. Боль и переживания переполняли и опустошали.
Замечательная книга, написанная замечательным языком, но с очень горьким осадком!

небольшая по объему повесть оказалась удивительно обширной по глубине и, словно океан, бездонной по количеству тем и смыслов.

в основе сюжета жизнь коренного народа Дальнего Востока на берегу Охотского моря. двенадцатилетний мальчик Кириск должен пройти инициацию - первый выход на охоту в море. но яркое солнечное начало, наполненное радостью и нетерпением мальчика, оборачивается трагедией.

в повести очень искусно переплетены и сказка, и быль. философская притча с одной стороны наполнена яркими бытовыми моментами, простой житейской мудростью и базовыми человеческими потребностями с другой.

тему смерти окружающих Кириска людей можно воспринимать, конечно, и буквально. но куда больше, как мне кажется, автор заложил здесь символического смысла. взрослея сначала мы легко и словно незаметно теряем самых старших наших учителей, затем более далеких, но тоже важных. и наконец болезненно, невыносимо, не веря, что это произойдет - самых близких.

и вот человеку приходится самому искать свои ориентиры. называть их, учиться распознавать, верить и надеяться только на себя..

Айтматов описал очень жесткий вариант взросления. уровень выживания на максималках: практически до полного истощения и изнеможения. но во время чтения я всё время ловила себя на мысли, что в этой повести особенно важно не что, а как.

Айтматов, конечно, мастерски пишет. словно маслом по холсту: густо, объемно, осязаемо. ощущение полного погружения, присутствия, вкуса моря.. невероятно и завораживающе.

Мало что из литературы может так резко пробить меня на слезу, как творчество Айтматова. Кто-то рыдал над "Мальчиком в полосатой пижаме", кто-то плачет над томиками Ремарка, я же традиционно орошаю, как истинная Тургеневская барышня, страницы Айтматова.
Повесть не слишком длинная, лично я смогла прочитать ее за два вечера. Как и любит Айтматов, действие разворачивается в относительно недалеком прошлом, в СССР, на далеком острове Сахалин в племени, которое само себя называет "люди Рыбы-Женщины". Одиннадцатилетнему мальчику по имени Кириск предстоит пройти обычный для первобытно-общинного общества обряд инициации к взрослым - он должен выйти в море с остальными мужчины на охоту за нерпами, которая после непогоды пошла совсем не по плану. Что называется, Кириск попал из огня да в полымя.
Для меня это снова удивительное по силе произведение, где идет сложное противостояние живого и мертвого, соленого огромного океана и маленького бочоночка пресной воды. Такой символизм не случаен, очень многое завязано именно на знаках. Бездонное опасное море - символ чужбины, опасностей, страха. Оставшиеся запасы воды, столь нужной героям, - символ надежды. "Главный герой" и символ книги - тот самый Пегий пес, символ дома (кстати неудивительно, что это именно собака, уже давно в обществе сформирован, в общем-то, правильный стереотип о верности четвероногих милых, но клыкастых пушистиков).
Это книга про сильных и самоотверженных людей, про борьбу за жизнь (жить хочется всем, даже взрослым мужчинам, тем самым, которые "не плачут"), это книга про природу и человека, это книга со слезами (лично для меня).
Я бы сравнила ее по накалу либо со Стариком и морем , либо с невероятным Морским волком , оставившем у меня примерно такие же щемящие чувство гордости за человечество.
Благодаря Айтматову еще раз убедилась, что можно писать трогательные книги без выдуманных нагроможденных историй и "мыльных" драм. Без слезовыжимательных n-угольников и трагических потерь памяти. Без чахоточных дам и "истинных любовей". Потому что самый лучший сценарист - жизнь, как говорил мой преподаватель в университете.

Чингиз Айтматов один из тех писателей, которые гениально связывают во единое миф и реальность. А еще это тот автор, над книгами которого я проливаю горькие слезы. Его произведения пропитаны грустью и глубокой любовью к окружающему миру. Как можно оставаться прежним после его историй, как можно продолжать совершать злодеяния после знакомства с его святыми?

"Белый пароход" повествует о мальчике, что живет с дедушкой в горах. У них совсем мало соседей, а он и вовсе один ребенок на весь поселок. Что любопытно, у мальчика нет имени. Все его так и называют "мальчик". Его как будто и на свете не существует, а вместе с тем, данный персонаж выступает в роли чистой праведности. Дед мальчика, казалось бы, тоже добродетельный человек, никогда ни с кем не ругается, всем старается угодить. Но за всем этим скрыта не сила духа, а как раз слабость и зависимость от мнения других людей. Дед добр, но доброта его не приносит благо, а лишь боль. Эта "доброта" развращает и приводит к тому финалу, что мы имеем. Мальчик же остается чист и безгрешен до самой последней строки повести, до самого последнего слова. Дед учит внука заповедям, растит его на сказках о Рогатой матери-оленихе. Сказки эти полны скрытого смысла, и мальчик, как открытое и искреннее существо, впитывает мудрость услышанных историй. Подсознательно он понимает все мироустройство мира, понимает смысл жизни, понимает где проходит грань между дурными поступками и хорошими. Сталкиваясь с грубой реальностью взрослых, такой двуличной и лживой, он отказывается от дальнейшего пребывания среди этих людей. И поступок его является поступком полноценной и осознанной личности. Это взрослые оказываются слепы по отношению к миру, а мальчик зрит вокруг истину, с которой мириться праведному человеку не должно. Какой смысл что-то доказывать тем, кто не слышит? Какой смысл заниматься нравоучительной работой с теми, кто погряз в жадности и корысти? Тем более, что мальчик всего лишь ребенок. Сталкиваясь с невыносимой реальностью, ему остается только уйти. Уплыть прочь, дабы не участвовать во взрослом празднике лицемерия и тупости.

Повесть слушала в исполнении Волоцкого Евгения. Прекрасная озвучка. Присутствуют ненавязчивые музыкальные вставки, усиливающие настроение книги. Чтение исполнителя ровное, грамотное, с акцентами в нужных местах. Очень рекомендую тем, кто является поклонником аудио формата.

«Белый пароход» - трогательная повесть, которая попала мне в самое сердце.

В этой повести рассказана жизнь мальчишки в горной деревеньке, где жителей можно пересчитать по пальцам. Из друзей у него – бинокль и старенький дедушка, который его воспитывает и заботится, как может.

Мальчик постигает жизнь, наблюдая за взрослыми, делает свои выводы о добре и зле, о том, что жизнь часто бывает несправедлива. Он мечтает, однажды, увидеть пароход на котором приедет папа, и вот тогда все бы стало намного прекраснее. Но проходят дни, а ничего не меняется…Пока не происходит роковое событие, пошатнувшее веру мальчика в людей.

Как же сильно и красиво написано, ярко прописаны герои, богатый язык. Но какой тяжелый финал, дочитывала с комом в горле. И потом еще долго сидела в тишине.

Я уже была знакома с творчеством Чингиза Айтматова по роману «И дольше века длится день», после которого долго была под впечатлением. И сейчас могу с уверенностью сказать, что его произведения глубоки и пронизаны жизненной мудростью.

Повесть описывает прекрасный край, где еще обитают легенды и сказки. Край, в котором еще живет миф. Живет он в сердцах добрых людей, не обретя благодатной почвы в злых и черствых. Старики и дети всегда находят общий язык - у них одна истина на двоих. Истина мудрости лет и истина незнания. Вот и здесь нельзя определить, кто же из них ребенок, а кто мудрец - Расторопный Момун и семилетний мальчик. Оба они верят в одну сказку про Рогатую Мать-Олениху, и оба верят одинаково сильно, да вот только боль от того, что фантастический мир разрушен, каждый топит самостоятельно. Дед в водке, забываясь пьяным, чтобы не чувствовать стыда и горечи, а мальчик, превратившись в рыбу из реки Иссык-Куля, топит в воде свои глаза, чтобы больше не видеть несправедливость мира взрослых. У внука оказалось две сказки, и одна из них - сказка про мальчика-рыбу.

Страшная книга, жуткая. Безысходность, безысходность и еще раз безысходность. Жалко всех: и мальчика-сироту, не видевшего ни отца ни матери, волнующего своим существованием только деда; и деда Момуна, кланяющегося всем и каждому, однако доброго и понимающего; дочь его Бекей, бесплодную и от того вечно угождающую мужу-садисту; да и мужа ее Орозкула тоже жалко, семья-то азиатская, а значит детей должно быть много и обязательно мальчик-наследник, а не получается, и вымещает он горе свое одним возможным для него способом - избивая жену и унижая всех, зависящих от него людей. Ребенок - он и есть ребенок, нашел игрушки в камнях, друзей в растениях, портфеле и бинокле. Жил сказками и мечтами о белом пароходе и рогатой матери-оленихе. И вот, когда сказка разрушилась, убежал и спрятался навсегда.

Неожиданно очень мощно и проникновенно. Я бы даже сказал, что по своей силе трагическая составляющая истории о четырех промысловиках народа нивхи не уступает оной в произведениях Ремарка. История сама по себе очень проста: трое старших охотников отправляются вместе мальчиком 11 лет на промысел нерп. В процессе охоты они сначала попадают в сильный шторм, а потом в густой туман, что приводит их в итоге к полной дезориентации в открытом море. А дальше начинается самое страшное: из-за отсутствия компаса и звезд они не могут определиться со своим местоположением, у них всего половина бочонка пресной воды и нет еды... Но на самом деле вся эта история лишь фон для философии автора. Философии о человеческих ценностях и о самопожертвовании. У Айтматова очень легкий стиль изложения, можно сказать поэтический. Книга захватила с первых страниц, на всем протяжении держала в напряжении и не отпускала до последней страницы. Советую всем, кто хочет прочитать что-то действительно сильное.