Цветы сливы в золотой вазе, или Цзинь, Пин, Мэй

Я готова была погрузиться в нечто относительно древнее и восточное. Тем более эксперимент с Сэй Сёнагон - Записки у изголовья прошел успешно. Но - первым в глаза бросился объем. Две тысячи! сто шестьдесят четыре страницы... И еще я прочла (многочисленные) прологи и вступительные слова... Это как котенка бросить в открытый океан, и давай: жили-были в небольшом городе торговец и его жена. Торговец был мелкий, а вот жена его... Ты там как, читатель? Давай, барахтайся, пальцы разминай. Mission казалась ну просто impossible.
Но! Едва прошли прологи и начался текст, я почувствовала - как он меня одновременно обволакивает и завораживает, и увлекает. Да! Это да - это и написано, как сказка, притча, урок и назидание дорогим читателям, облеченное в самую красивую и увлекательную обертку. И я почувствовала, что не просто в океане слов - а в крепкой лодке на приятной морской прогулке,надо мной услужливо держат зонтик, да еще и развлекают прекрасной историей

Да я слушаю, дорогой учитель - да вы что, тут ж у вас такие страсти, что невозможно оторваться!
Наш почтенный автор (который за столько времени уже стал мне родным) предпочел остаться инкогнито. И совершенно понятно, почему: ведь этот опус - это очень едкая сатира и облечение существовавшего строя и порядков. Ты такой читаешь легкую историю, достойную жемчужин "мыльных опер" - и тут тебе "Во время императора такого-то расплодились взяточники и карьеристы, и страна погрязла в бедности и беззаконии"... Ага... И понимаешь - вот ради этого же писалось, а не ради шелков, шпилек и девочек. Когда автор сетует на закон: убили - приходи с доказательствами, обокрали - приходи с награбленным. А - как?.. И определенную даже ненависть автор питает - к монахам и монахиням. Обличает под их напускной благостностью - похоть и прочие пороки. Чем же они ему так насолили?
Это главное, что нужно знать о книге. Но чтобы это спрятать и укрыть - обертка должна быть самая яркая и привлекательная. Что я могу сказать о сюжете из 2 тысяч страниц? Хотя героев тут тьма - давайте выделю двух. Нашего главного мужчину зовут Симэнь (можно я буду звать его Семен? Мне очень хочется)), и главная отрада его жизни - женщины. На момент встречи с нами у него уже четыре жены, он находится в поисках пятой, потом и шестая найдется. И, по мнению Сёмы, им очень не хватает седьмой - но он не оставляет поисков! Работу бы свою с таким пылом делал... И, казалось бы, с шестой женой ему (неожиданно!) повезло - ну такая его Пинъэр кроткая, мудрая, поучать его пытается, как вести дела и дом. Но все попытки нивелирует Мадам Пятая (мы даже, не заморачиваясь, зовем их по порядковым номерам) -Пань Цзиньлинь. И это, я вам скажу - ну просто демон в юбке, какая-то суккубиха! Они, конечно, с Сёмой друг друга нашли и стоят - но есть же еще пять недоразумений, которые крадут его время и силы! Я бы к этой барышне, какой бы неземной красоты она не была, спиной бы не поворачивалась...
А как же красиво это написано! Достопочтенный автор не скупится на описание: нарядов, шелков, шпилек - прям уделяет им целые куски. И - обычно я подобное пропускаю, но здесь - зачитывалась. Ну поэтому книга является срезом и кладезью нравов и нарядов той эпохи - начиная от пояснений за головные повязки и продолжая приветствиями типа "Недостойный своей фамилии". Ну и - добавьте к этому рассыпанные по тексту стихи разных форм и даже романсы - и словно слышишь со страниц эти звуки цитры...
Ну и изюминка этой книги: она - эротическая. Надеюсь, все здесь взрослые девочки и мальчики?) Потому что похождения Семёна, его зазнобы и прочих - это не просто ягодка, а целый фунт изюма, но разбросанный о тексту изящно и со знанием дела. Где-то - очень уж завуалированно, как умеют восточные народы, вроде "Вставь зимний цветок в перевернутую вазу" или

Куда там этим 50 ОС и, прости, Господи, ромфанту. Нефритовые жезлы еще никогда не проявляли себя в таком блеске! ... Я даже извиняться не буду. Потому что где-то автор уже устает от сражений и жезлов - и называет вещи своими именами...
Оно и вышло. Едкий памфлет завернулся в такую увлекательную и красивую историю - что дух захватывает. Объема не чувствуешь совершенно: название главы и стихотворный эпиграф каждый раз заманивает в свои сети. Поэтому посоветую - не только ярым китаистам, для которых 1500 сносок даже не понадобятся (или будут с тщательностью перенесены в блокнотик). Но и любителям - полнокровных и увлекательных историй о нравах и судьбах. Конец тут, кстати, просто гениальный - с этим монахом, после 2000 страниц - прям то, что нужно. Хочу сказать Xie Xie почтенному Лаоши, который подарил нам такое путешествие. Будьте милосердны к себе, если пугает такая глыба - есть издание из 4х томов. А для себя считаю - целым книжным Эверестом, после которых книжонки в триста страниц - пыф, семачки)

Чумовой роман!

Подступалась с опаской - всё-таки более 2 тысяч страниц, но прочитала для такого объёма влёт (за полтора месяца) и даже не откладывала, чтобы взяться за другие книги. На последних страницах, уже понимая, что дело движется к завершению, было даже немного грустно, что мне вообще не свойственно; я бы ещё пару сотен страниц легко осилила, герои стали как родные.

«Цзинь, Пин, Мэй» написан примерно в начале XVII века, автор скрывается под псевдонимом Ланьлинский Насмешник и это понятно. Во-первых, роман, мягко говоря, не очень приличен. Традиция называет его «эротико-бытописательным», но как по мне, некоторые сцены скорее даже порнографичны. Во-вторых, хоть действие романа отнесено к закату династии Сун (XII век), он вполне себе злободневен - десятки продажных чиновников и алчных торговцев, толпа непорядочных и развратных мужчин и женщин (от слуг до монахов), да к тому же ещё и слабый безвольный император, потерявший в итоге половину государства. Император в романе появляется всего в нескольких сценах, плюс цитируются отдельные указы, и, конечно, образ императора положителен, но мы же понимаем, что проигрыш в войне и нестабильность в государстве - это следствие потери расположения Неба, так что и здесь можно найти критику власти.

Любопытно, что в качестве главного героя выведен не легендарный разбойник или полководец, не аристократ или монах, а простой торговец Симэнь Цин, а сюжет, хотя иногда и касается известных событий из истории, легенд и предшествующей литературы («Речные заводи»), состоит из череды простых бытовых эпизодов. Этим «Цзинь, Пин, Мэй» особенно крут - он позволяет увидеть, как и чем жило «безмолвствующее большинство». От шпилек, вазочек, меню, узоров на платьях до заключения сделок, помолвок, отношений между супругами и отношений между разными социальными группами. Особый цимес в том, что роман писался на «внутренний рынок», то есть помимо внешнего (интерьеров, этикета и прочего) здесь изумительно отражается внутреннее - менталитет и мировоззрение, конфуцианские нормы и влияние буддизма. Кое-что отмечают комментаторы и переводчики - в тексте 1795 примечаний, но многие вещи считываешь самостоятельно и в этом особый кайф. Вот мать противится тому, чтобы отдать единственного сына в монахи, потому что кто тогда будет выполнять сыновний долг и ухаживать за могилами предков. Вот незнакомец на вопрос о возрасте стандартно и самоуничижительно отвечает «впустую прожито 28 лет» (скромность - главная добродетель). Вот гость и хозяин церемонно пререкаются, кому из них занять почётное место, принимать ли подарок и какую песню заказать певцам. Вот тщеславный чиновник носит повседневный халат с нашивками, обозначающими его ранг (которые были обязательны только на служебном костюме).

Симэнь Цин - отличный герой романа, хотя с точки зрения морали и нравственности скорее может быть назван антигероем. Он держит в начале романа одну лавку, но благодаря везучести, удачным бракам, связям и интригам к концу своей жизни обладает обширным бизнесом и чиновной должностью, которая получена, естественно, нечестно. Здесь есть интересный момент: стать гражданским чиновником в Китае можно было только через систему экзаменов, но военные и судебные должности раздавались часто по связям и за деньги. Так автор романа обличает коррупцию и показывает, что важные должности попадают в руки недостойных. Много внимания уделено тому, как Симэнь ведёт дела, как выстраивает систему связей, через богатство добиваясь знакомства и дружбы со знатными и влиятельными людьми. При этом Симэня сложно назвать однозначным злодеем, потому что он не раз и не два помогает небогатым друзьям и даже приказчикам, одаривает всех своих женщин, даёт деньги на монастырь и не чужд чувству благодарности. Что характерно, после смерти героя мало кто из облагодетельствованных им проявляет порядочность: дёшево стоит купленная за деньги слава. Вообще, близкий круг Симэня очень хорошо отражает пословицу «скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты». Компания друзей - это сборище выпивох, развратников, бездарей и хамов, которые тянут из Симэня деньги и таскают его по кабакам. Особенно неприятный тип - Ин Боцзюэ, который даже на певичек орёт благим матом.

Симэнь Цин является счастливым супругом шести жён. Эти своеобразные, с нашей точки зрения, отношения - сердцевина романа. Жёны в целом достаточно мирно уживаются, за исключением легендарной антигероини китайской литературы Пань Цзиньлянь (Пятой), которая развратна, непорядочна, лжива и легко уничтожает тех, кто переходит ей дорогу. Пань Цзиньлянь - одна из главных героинь, многие события мы видим её глазами и через её реакции. Две другие героини, чьи имена вынесены в название - это Ли Пинъэр (Шестая жена) и Пан Чуньмэй (служанка Цзиньлянь). Обе дамочки с характером. Ли Пинъэр, как и Цзиньлянь, способна не пожалеть человеческой жизни, а Чуньмэй - высокомерна, непорядочна, с лёгкостью раздаёт пощёчины служанкам рангом пониже, хотя проявляет редкую преданность своей госпоже и готовность помочь даже тем, кто когда-то причинил зло. Жёны часто пируют, смеются и злословят, гуляют в саду (своими миниатюрными ножками в 9 сантиметров...), слушают проповеди монахинь, иногда даже выезжают навестить знакомых. Если убрать мужа, то всё это немного напоминает закрытую женскую школу. Помимо развлечений дамы по очереди ведут хозяйство, а Четвертая жена Сюээ ещё и отвечает за кухню (и это такое себе занятие, потому что они все там постоянно едят и кого-то принимают). На первый взгляд, кажется, что никаких прав у женщин нет и впору хвататься за голову от их беспомощности и зависимости от мужчины. Но есть два момента. Во-первых, каждая из жён сохраняет контроль над имуществом, которое она приносит в дом, то есть обладает собственными деньгами, помимо тех, которые выделяет муж. А, во-вторых, Симэнь при всей своей любвеобильности, немного напоминает подкаблучника: жёны временами вертят им, как хотят, выпрашивая шубки, шпильки и помощь родственникам. Моей любимой является сцена, в которой главная жена У Юэнян указывает Симэню, к какой жене ему сегодня идти, а он подчиняется. Что ещё интересно, при шести жёнах, с которыми герой регулярно проводит время, у Симэня за весь роман, а это примерно десять лет, всего трое детей (плюс одна неудачная беременность старшей жены). То ли наказание за грехи, то ли результат особых даосских техник, не знаю.

Шесть жён - это только начало. Симэнь не пропускает ни одной юбки - он регулярно таскается к певичкам (как минимум, есть три любимицы, которые часто приходят в дом играть на пирах и прислуживать гостям, а потом развлекают и хозяек), соблазняет служанок, вдов и кого только не, пару раз даже мужчин. Каждую ночь он проводит в чьих-то покоях, иногда успев днём заехать к очередной пассии. Симэнь любит разнообразие не только в объектах страсти, но в самом деле. У него есть заветный узелок с приспособлениями для утех (некоторые весьма затейливы - бирманский колокольчик, сладкоголосая чаровница...), а в какой-то момент появляются пилюли от заезжего индийского монаха. При этом и до пилюль любовные «сражения» нормально так длятся на протяжении одной ночной стражи, а это, на минуточку, два часа. Сцены любви автор описывает по-разному: то герои просто удаляются в покои, то за этим следует весьма подробное изложение событий. Здесь есть некая система: ночи любви откровенно описываются в основном с отрицательными героинями (Цзиньлянь, Пинъэр, женой приказчика Ван Шестой, кормилицей Жуи). Когда же Симэнь приходит к старшей жене, автор стыдливо опускает полог и оставляет их наедине, в отношении положительных героинь (Третья жена Мэн Юйлоу) максимум может добавить, что они «резвились, словно пара фениксов». Кстати, очень поэтичны китайские эвфемизмы: например, мужской половой орган называется «янский предмет» (модель «инь и ян»), а фелляция - «игрой на флейте».

Действия в романе разворачиваются не быстро - надо же описать все наряды жён, ломящийся от блюд стол, стопки шелков в лавке, тонкие станы певиц в ивовом домике, подарки, поднесённые императорскому наставнику (помимо самих подарков вручался и их перечень) и многое другое. Надо пересказать кучу историй и притч. Надо спеть сотни песен (даром что ли певички приходят на пиры). Надо начать и завершить главу обязательными (и обаятельными) стихами. Лишь под конец события ускоряются и герои несутся вперёд сквозь годы. Пользуясь правом автора, Ланьлинский Насмешник вершит в целом справедливый суд: кто-то страдает безвинно, но большинство героев отгребает счастье и беды по достоинству. Так что история получается не только реалистичная, но и во всех смыслах поучительная.

Если говорить о том, что больше всего напоминает это произведение, то для меня это своеобразная комбинация бразильского сериала и "Декамерона" Джованни Боккаччо - и понимайте как хотите. Разные бытовые ссоры и проблемы (любил, украл, обманул и т.д.) соседствует с поэтическими вставками и лирическими описаниями.
Автором данного романа называют Ланьлинского насмешника - как нетрудно догадаться - это псевдоним, а кто скрывался под ним так и остается тайной. Существует даже интересная легенда про создание истории: якобы под псевдонимом скрывался известный писатель Ван Шичжэнь, который с помощью этого текста отомстил за смерть отца. Могущественный сановник убил отца писателя, но это сошло ему с рук поскольку он пользовался защитой императора. Но у этого человека была слабость - он любил необычные книги. Тогда Шичжэнь пишет книгу, в которой огромное количество эротических сцен (нужно же было привлечь) и пропитал уголки страниц ядом. Сановник, перелистывая страницы, подносил пальцы ко рту, таким образом убивал себя с каждой прочитанной страницей - а страниц в романе достаточно чтобы убить самого выносливого человека.
Книга является знаковой для китайской литературы - так как впервые автор использовал не мифологический или исторический сюжет, а реалистичное описание жизни зажиточного торговца. В сюжете хорошо прослеживаются реалии 17 века, что дает возможность предположить что автор намеренно критикует сложившуюся власть. Преступные связи между знатью императорского двора и местными деспотичными чиновниками давали возможность последним угнетать народ и проворачивать всевозможные махинации.
В центе истории богач Симэнь Цинь и его повседневные "заботы": поиск и обретение жен (а их у него набралось аж 6), похождение с друзьями к различным певичкам, заигрывания с служанками. В связи с этим постоянные склоки и ссоры в доме. Иногда, впрочем, мужчине приходиться заниматься и другими делами - посылать с поручениями не угодных людей, брать взятки , осуждать невиновных.
Мне понравилось, что все отрицательные персонажи тут получили наказание: как главный герой так и большинство его жен. В то время как положительных персонажей автор попытался насколько это реально одарить счастливой судьбой.
Читается роман в целом легко, наличие поэтических вставок оживляет сюжет, а некоторые пикантные моменты заставляют улыбаться тем метафорам, которые подобрал автор.

Как я и говорила по стилю чем-то напоминал "Декамерона": фривольность и ироничность по отношению к героям присутствует в обоих произведениях.

Читать средневековый фривольный роман про Китай было не только легче, чем эпическую сагу про становление империи (Троецарствие), но и интереснее. Помести в один сюжет мужа, который не умеет держать свои штаны застегнутыми, старых и новых жен, певичек и гулящих женщин, свах и друзей-собутыльников, приправь все это метафорами для любовных утех и великолепной китайской поэзией, растяни это на 100 глав и получи книгу, которую можно читать с любого места, узнавая все новое и новое о жизни Китайской аристократии и нуворишей и их развлечениях.

Что можно сказать об этой книге ? Да много всего , написано фривольно для того века , несколько занудно для нашего.
Для меня это был бесконечный Декамерон со сменой китайских имен , и поэзиией и описанием играющих на цитре дев.
Во многом раздражал стиль повествования , не надо мне рассказывать на каждой странице о том что думает автор об поведение того же богача.
Эта книга несет в себе мораль , видите себя целомудренно иначе вас накажут духи предков. Вопрос при такой морали эти предки не грешили ? Спорный вопрос .

Цзинь, пин, мэй или FanFiction вековой давности.

...вернее сказать пятивековой. Роман "Цветы сливы в золотой вазе" был написан в XVI веке. Легенда гласит, что продавец книг, не желая отказывать покупателю, сказал, что у него есть новая книга. Вот только написана она так плохо, что продать её столь достойному господину стыдно, вот он собственноручно её перепишет и тогда...Покупатель поблагодарил и откланялся. Никакого романа не было и в помине. Тогда продавец сел и перечёл роман Найаня Ши "Речные заводи". Одна сюжетная линия, лишь кратко очерченная писателем показалось особенно интересной. Её и развил неизвестный автор. Так родился роман.

Если бы я знала это до того, как начать читать...Несколько первых глав я переживала сильнейшее дежа вю. Мне точно были знакомы эпизоды с убийством тигра и с упавшим шестом. Я знала наверняка, что Пань Цзинь-лянь убъёт мужа. Это было очень странно, скажу я вам. Потом я всё же выяснила истоки своего провидческого дара. "Речные заводи" я читала.

После того, как мистика рассеялась, я, с удовольствием, продолжила читать. Возможно, сюжет не блещет оригинальностью. В нём нет глубокого психологизма "Сна в красном тереме", а есть свары и перебранки слуг, любовниц и свах. Но роман задумывался, скорее, как обличительный. Этой цели он достигает. Даже европейскому читателю недостаточно близко знакомому с тонкостями китайского этикета, становится ясно, что власть в Поднебесной захватили развратные коррупционеры.

С самого начала был ясно, что добром эта история не закончится. Похождения Симынь Цина не могли принести ему ничего хорошего. И ранняя смерть в окружении любящих жён, лекарей и монахов - самое безобидное, что могло с ним произойти. Я думала, что его убьёт У Сун. Но тот добрался только до роковой и злонравной красавицы Цзинь-лянь. И поделом ей. Не надо было мужа мышьяком травить.

Из шести законных жён Симынь Цина (это не считая постоянных любовниц, девиц из весёлых домов и податливых служанок) в живых остались только две. Автор объясняет это тем, что они были добры, независтливы и добродетельны, а остальные - сами накликали себе дурной конец. Одна из выживших - Юй-лоу - вышла замуж. Удачно. Вторая - Юэ-нян - осталась воспитывать единственного наследника своего любвеобильного мужа. Правда, когда мальчику исполнилось 15 он стал послушником. Так было предначертано.

Читать книгу, несмотря на мелодраматичность и некоторую предсказуемость было чрезвычайно интересно. Читая роман, вы не протяжённый отрезок времени погружаешься в непривычную, очень яркую, утончённую атмосферу. У меня ни разу не возникло желание поставить книгу на полку, не дочитав.

P. S. Автор вполне мог бы выложить свой роман на каком-нибудь фанатском форуме. Выглядело бы это примерно так:
Автор: Ляньлинский насмешник.
Название: Цзинь, пин, мэй.
Фандом: Речные заводи.
Герои: Симынь Цин, Пань Цзинь-лянь, У Сун, новый женский персонаж.
Размер: Макси.
Статус: Завершён.
Жанр: Романтика, мелодрама.

"Цветы сливы"- образец китайского средневекового семейного романа, рассказывающий историю богатого торговца и его 6-ти жен. Тут есть все: страсть и ревность, зависть, жадность, преступления и расплата за них. Я люблю такие произведения, в которых виден пройденный путь от начальной, давно канувшей в Лету, точки принятия решения и до конечного пункта, где все обрывается равнодушной к судьбам последней точкой.
Все женщины романа очень разные, по разному сложились и их жизни. Автор добавил поучительный элемент в произведение, подчеркнув зависимость итогов от выбранных путей. Самой сильной сценой для меня является суд, на котором Создатель отправляет души в новый виток земного существования.

Пока я ещё читаю бумажного Эдгара Аллана По (и кажется, это ещё довольно надолго) мою полку заполонили отзывы на современные всякие детективчики, прослушанные в виде аудиокниг. Дабы не сдавать позиций ценителя также и более изысканного чтива, последую совету из одного саркастического рассказа Эдгара А.По.

Итак, для написания хорошего поста среди прочего советуется упоминать «пикантные фразы. “Классический китайский роман Ю-Киао-Ли”. Отлично! Умело вставив эти несколько слов, вы покажите основательное знакомство с языком и литературой Китая».

Конкретно этих трёх слов я ещё не знаю, но зато знаю уже три другие слова: «ЦЗИНЬ, ПИН, МЭЙ»! Классический китайский роман предположительно 17 века, в русском переводе известный как «ЦВЕТЫ СЛИВЫ В ЗОЛОТОЙ ВАЗЕ».

********************

Листая как-то еще зимой новости узнал, что 2024 год объявлен Годом китайской культуры в России и соответственно Годом русской культуры в Китае. В рамках этого проекта решил ознакомиться с классической китайской литературой, ну такой, чтоб художественной, а не Конфуций и Лао-Цзы. Вообще-то я являюсь большим фанатом серии детективов про судью Ди, но хотя древний китайский судья Ди и существовал в действительности, романы про него от нидерландского писателя Роберта ван Гулика имеют, мягко говоря, весьма опосредованное отношение к китайской литературе))

Итак, недолго думая, прямо в комментах под той новостью спросил есть ли тут специалисты и что советуют почитать? Специалистов оказалось там немного, собственно ответил только один человек)) Рекомендует «Троецарствие» и «Задачу трёх тел». Второе я сразу отметаю, это современное, я про него слышал, там фантастика - я фантастику не могу. И иду гуглить «Троецарствие».

В первой же статье выясняю, что это роман 14 века и он относится к числу, так называемых, четырёх классических китайских романов. У них там, знаете ли, всё посчитано, Восток - дело тонкое, но точное. Четыре благородных истины, Пять духовных способностей, Семь факторов просветления, Благородный восьмиричный путь и всё такое, ну и те же Задача ТРЁХ тел и ТРОЕцарствие))

Пробежался глазами по статье в Википедии, годится книжка, нашёл на Озоне - предусмотрительно переиздали в прошлом году эту книгу и ещё кое-что из китайской классики, а то на советские издания этих романов цены оказались капец взвинчены. Забросил в корзину «Троецарствие», как-нибудь закажу.

А пока что нашел и прослушал на ютубе аудиокнигу «ЦВЕТЫ СЛИВЫ В ЗОЛОТОЙ ВАЗЕ» - этот роман считался четвёртым в той самой четверке классических, а потом бац и появился пятый… Пять романов в четверке классических, как вы догадываетесь, быть никак не может, так что один пришлось выбросить из списка. Вот собсна этими «Цветами сливы» и пожертвовали, теперь они вне списка, я так понял)

Книжуля довольно объемная - часов 40 аудио, в бумажном виде порядка тысячи страниц, это в сокращении так издавалось. Полностью страниц, говорят, ещё шибком больше))

Перед романом в аудиокниге есть очень полезная вступительная статья, которая поясняет читателю за стилистические и структурные особенности китайского классического романа в принципе и про историю написания конкретно данного романа в частности. Бегло ознакомиться с любопытной историей появления «Цветов слив в золотой вазе» можно в Википедии, там есть неплохая статья.

*************

По содержанию данный роман представляет собой повествование о доме одного богатого китайца. Дом у него большой и жителей в нем много - помимо самого китайца там живет шесть его жён, и служанки, и слуги, и родственники, в общем суеты будет много и начнётся рассказ издалека - от брата первого мужа пятой жены этого богатого китайца))

Роман считается и по сути является эротическим. Постельные сцены присутствуют в большом количестве, но описаны они поэтически, часто реально в стихах, и в такой степени аллегорически, в духе «тучки» и «дождика» и прочего, что догадаться о том, что происходит на самом деле, пожалуй, сможет лишь, так называемая, категория 18+))

В остальном - язык очень простой, живой, вполне современный, без налёта трехэтажной древности, ну по крайней мере в русском переводе так, как там в оригинале - бог его знает)))

Книга является довольно комедийной, особенно для нынешнего читателя - невозможно эту всю возню в китайском доме с дамскими интригами не сопоставлять с турецким «Великолепным веком», латиноамериканскими мыльными операми и российским «Домом-2», гы, ы. Пожалуй, что с психологической точки зрения для адекватного человека в этом всём много наивного, местами наигранного, местами нелепого и инфантильного, но если вам доводилось наблюдать в замкнутом пространстве женские коллективы, то вы наверняка увидите много жизненного и в этой книге, даром, что она из другой цивилизации и написана несколько веков назад)

Ближе к концу повествование принимает скорее драматический характер, хихоньки-хаханьками, а земная жизнь-то не вечная и по-разному она подходит к концу у разных героев.

Слушается роман чрезвычайно приятно и во многих отношениях весьма познавательно, первое знакомство с китайской классической художественной литературой считаю очень удачным, по возможности кнчн же хотелось бы продолжить.

*******************

P.S. С полезными советами по написанию хороших вещей можно ознакомиться в небольшом сочинении По «Как писать рассказ для ‘Блэквуда’», а результат применения всех этих советов в следующем рассказе - «Трагическое положение. Коса времени», весьма рекомендую оба произведения к ознакомлению, это что-то с чем-то))

Цитата из начала «Косы времени»:

«Собаки танцевали! А я - я не могла! Они резвились - я плакала. Они прыгали - я горько рыдала. Волнующая картина! Образованному читателю она несомненно напомнит прелестные строки о всеобщем соответствии в начале третьего тома классического китайского романа, великолепного Пью-Чай-ли».

Пью-Чай-ли)) А какие классические китайские романы известны тебе, образованный читатель?..))))

Китайская проза XVI века. Звучит многообещающе, не правда ли? Во всяком случае, для меня. Но под обложкой оказалось совсем не то, что я ожидала увидеть. Во-первых, как оказалось при ближайшем рассмотрении, я до этого не читала китайскую прозу вообще. И честно говоря, запросто обобщала ее с японской в одну категорию «восточная». Как выяснилось, это было в корне не верно. Японская и китайская литература абсолютно разные. Во всем. Во-вторых, из-за своеобразия европейской литературы средневековья, у меня сложилось определенное представление о ней. Для меня это всегда сложный для восприятия текст. Насыщенный отступлениями и с таким непривычным стилем повествования, сквозь который нужно продираться как сквозь тернии. Поэтому я так долго и не могла взяться за эту книгу, это была для меня «работа», умственный труд. И как оказалось, здесь я тоже сильно заблуждалась. «Цветы сливы в золотой вазе» написана таким простым, доступным и легким языком, что порой казалось, это написано сегодня, а никак не сотни лет назад. Не смотря на все эти моменты, я не была разочарована. Просто вместо ожидаемого тяжелого, философского трактата, я столкнулась с несколько легкомысленной, но на самом деле многозначной книгой.

Дальше...

Да, необычно было читать Ляньлинского насмешника (которому приписывают авторство, хотя до сих пор не выяснено кто скрывался под этим псевдонимом) и его историю о продажном, беспринципном нуворише XVI в. Симынь Цине. Собственно, история не только о нем, его женах, друзьях и знакомых, но и обо всем китайском обществе. И хотя с хронологией в этом романе не совсем все верно (автор отсылает нас к XII веку, но по событиям и развитию товаро-денежных отношений – на дворе как раз XVI), это нисколько не мешает повествованию. Книга притягивает многим. Многочисленными ритуалами (которые, кстати, просто упоминаются – а поясняются подробно и интересно в комментариях), поэтическими называниями (улица Лиловокаменная– как красиво!) и именами (Цзинь-Лянь – Золотой Лотос – очень поэтично), удивительными стихами (такой простой и ясный слог, и сама тематика тоже ни мало удивила), и да, подтверждаю все, что пишут об этой книге – эротическим моментов в ней эм… достаточно. Признаться, я впервые читала стихи, посвященные мужскому достоинству или женскому началу. Умиляла манера автора в конце каждой главы заинтриговывать читателя ремарками типа «если хотите узнать, что случилось дальше, прочтите следующую главу». И узнать, что же случилось потом всегда хотелось, поверьте))

Конечно, некоторые недостатки были. Хотя возможно это только мне так показалось. Дело в том, что со временем, создается ощущение, что читаешь какую-то китайскую Санта-Барбару. Наполненная символами и социальными смыслами книга, написана так, что вы с какого-то момента начинаете следить как третья жена не приказала испечь лепешек, а когда четвертая жена пошла на кухню выяснять причину, на нее наорала служанка, и она нажаловалась мужу, и тогда господин сам пошел на кухню, а служанка сказала, что во всем виновата вторая жена, и он ее побил… И так далее в том же духе. Мелочные склоки, месть, ложь, желание насолить хоть чем-то, всего этого так много, что откровенно говоря, утомляет. Но если для вас это не играет никакой роли, то книга будет просто идеальна.

«Цветы сливы в золотой вазе, или Цзинь, Пин, Мэй» книга, наполненная поучительными историями, героическим эпосом, разоблачительными и пикантными подробностями. Это книга о добре и зле, о светлом начале в человеке и темном, о взаимоотношениях мужчины и женщины, мужа и жены, о том, что справедливость в итоге восторжествует так или иначе. И нужно сказать, что комментарии к роману было читать столь же интересно, как и саму книгу. И тот обширный экскурс в историю и культуру Китая, что дает произведение в целом, будет для меня одной из причин, почему я буду рекомендовать эту книгу друзьям.

Средневековый китайский ситком. "Счастливы вместе". Богатый китаец - глава большой семьи. У него куча жен, жаждущих совокупления, певички-проститутки, жаждущие денег, служанки тоже хотят денег, ну и статус хозяйской наложницы не помешает. Да и слуги некоторые тоже не прочь ублажить хозяина. И вообще слуги невероятно преданы хозяину, радеют за хозяйское добро как за свое. Ещё есть друзья, сослуживцы, всякая мелкая шушера. Характеры прописаны великолепно, все герои разные, все постоянно мелькают в главах. Все между собой дружат, потом не дружат, потом дружат против кого-то, ругаются, строят козни, глазки, поместья, рожают детей, вешаются, мужей убивают, подставляют людей... Очень динамичный сериал. И эпизоды сменяются как в настоящем сериале. И конец - практически Продолжение следует, которое по китайски - приходите в следующий раз.
Имена конечно убивают, особенно у второстепенных героев, написанием почти не отличаются. Кто все эти люди?))) Ну и традиционный китайский символизм, очень много даётся сносок с пояснениями, потом забиваешь и принимаешь как должное, не читая сноски.
Понятно, что текст перевели и адаптировали, но как-то вполне современно изображены люди. Жестокость нравов конечно шокирует, но и это читается не как средневековое творчество, а как будто современный автор решил изобразить то время