Пелагия и красный петух

Совсем не ожидала такого от Акунина. После всех предыдущих книг, даже очень хороших, все-таки оставалось впечатление, что он пишет, в основном, беллетристику. В "Красном петухе" же собственно экшн отходит едва ли не на последний план. Язык не поворачивается назвать этот роман детективом.

Знаю, чем книга может не понравиться - слишком много религии, много разных верований, спорные выводы, да и вообще, что это за второе пришествие, зачем брать такую тему? Много чересчур серьезных вещей, подчас читатель оказывается просто не готов к разговору об ЭТОМ.

И мне даже трудно сформулировать, чем эта книга зацепила. Я читала ее запоем, хотя временами было очень страшно. Разумеется, не от описаний всяких ужасов, их там особо и нет, а потому, что книга порождает слишком много мыслей, которые не дают покоя. Пусть это и обличено в порой ерническое, даже издевательское повествование. Страшно было читать, а еще тяжелее сознавать, что она кончается... Ну, а на хэппи-энд нечего и рассчитывать.

Как можно было вместить в небольшой роман так много всего? Христианство, иудаизм, сионисты, мусульмане, содомиты, Мессия... О многом я читала раньше, что-то оказалось совершенно новым. А герои как изменились - и Бердичевский, не только вследствие любви к Пелагии, он и сам стал совершенно другим человеком. И владыко уже не кажется таким твердым, непоколебимым, как скала. А Пелагия? Она больше не распоряжается собой - ее ведет неведомая сила, которой невозможно сопротивляться. Христова невеста... Кто бы мог подумать, что героиня станет ею в буквальном смысле?

Финал такой, как должен быть. Ничего лишнего, ничего непонятного. И все равно я очень, очень хочу, чтобы она вернулась. Ну, а вдруг?..

Третья и заключительная часть приключений умной монахини. В этот раз ей предстоит отыскать убийцу нового иудейского пророка.

После двух таких замечательных, неспешных и душевных историй непонятно что. Автор намешал все в кучу: Земля Обетованная, гомосексуализм, секты, политика, вероотступничество и прочее. Замахнулся чуть ли не на второе пришествие. Полюбившихся персонажей словно подменили: прокурор Бердичевский поддаётся кризису среднего возраста и "бесу в ребро", владыка Митрофаний - то ли размяк, то ли постарел, а про сестру и говорить не хочется. Куда делась логичность и трезвость мышления? И очень много героев погибает в этой книге, просто боевик, а не провинциальный детектив.

Да и провинциальным роман уже сложно назвать - Пелагия с места в карьер бросается в путешествие, и всё повествование здесь какое-то дёрганое, рваное. Нет этой приятной сонной жизни, как в первых двух романах.
Финал вообще никуда не годится. И ещё я ждала, что в заключительной части трилогии будет рассказана история Полины Лисициной - почему она пришла в монастырь. Но этого нам автор так и не открыл, были только намёки, что причиной монашеской жизни стало страшное несчастье и всё.
Обидно, что трилогия закончилась так скомканно и без финальной точки. Хотя, может, это значит, что когда - нибудь будет продолжение?

Акунин, зачем ты это всё написал? После двух добротных детективов всё перевернул с ног на голову и закончил трилогию апокалипсисом, слава Б-гу, только лишь сюжетным. Да ещё с открытым финалом! Да ещё с участием в нём (в сюжете) самого Иисуса Христа! Воистину, неисповедимы пути... писательские и читательские!

Вообще, чем больше читаю детективы, тем больше желание ввести какую-то абстрактную систему рейтинга кровожадности преступника, либо недальновидности детектива-следователя. Это когда количество жертв соотносится со временем или целесообразностью изловления (или устранения) самого злоумышленника, а также ложных путей, по которому идут следователи, в то время когда злодей находит новых жертв. С этой точки зрения "Красный петух" вообще показателен, поскольку жертв много, и почти все они возникают по причине неудачной охоты на монахиню, не очень даже представляющую, что она ищет, и тем более совершенно не подозревающую, что позади неё всё больше трупов.

Или не так всё надо трактовать? Может эти трупы - на совести того персонажа, в котором слишком явно угадывается Христос, чудесным образом преодолевший время и пространство и явившийся спустя почти 19 столетий в другом времени и месте, ибо сказано...

Сквозь всю пелагиевскую трилогию сквозит какая-то нелюбовь к обер-прокурору святейшего Синода Победоносцеву, но вот в последней части эта нелюбовь принимает гротескный вид - настолько гротескный, что руки обер-прокуроровы по локоть в крови, и сам он выступает в роли Пилата, посылающего Христа на смерть. Точнее в нашем случае - посылающего за ним убийц, а заодно санционирующий все издержки, которые могут последовать в ходе этой спецоперации. На фоне всего того, что происходит в землях обетованных, быстрая и относительно безболезненная смерть прокурора Бердичевского даже какая-то слишком лёгкая выходит.

Да, "Пелагия и красный петух" - во всём роман не такой, как предыдущие два. Если там "внешняя среда" достаточно благообразна, то в третьей части описание Земли обетованной с их пригородами и прочими населёнными пунктами вызывает порой даже брезгливость.

При этом много рассуждений на темы, являющимися очень актуальными в наши дни.

Ну и пара вечных вопросов - еврейский да православный. И, конечно, ни на тот, ни на другой не даден ответ. Только грустные констатации:

В общем что я могу сказать. Роман-то может и не плох, и цикл хороший. Но явно автор его хреново закончил.

Как сильно мне понравилась первая из серии, "Пелагия и белый бульдог", так же сильно мне не понравилась третья, "Пелагия и красный петух". Вторая, "Пелагия и черный монах", скажем, не очень понравилась, потому что заметно отъехала от изумительной первой, это был уже не стильный "старинный детектив", а подделка под старину, хоть и язык вроде бы тот же, Акунинский, а халтурка чувствуется. Вернее - похожесть на множество современных детективов очень среднего уровня. А "Пелагия и красный петух" просто уже ни в какие ворота, с этими мистическими-историческими-истерическими наворотами, да еще и с уходом Пелагии! Манул знает, что такое. Даже уже и язык какой-то не акунинский. Может, он так развлекался? Может, это пародия на все эти якобы мистические детективы? Но все равно не нравится. Вообще из Пелагии не надо было серию делать. Первая - настоящая, а остальные - лишние.

Несмотря на сумасшедшую популярность Акунина, до сих пор он как-то скромно проскальзывал мимо меня. Я, конечно, смотрела его Азазель. Но смотреть – это не читать. И тут ко мне попала его Пелагия с красным петухом. Как я теперь понимаю, это последняя книга серии. Ну да ладно, эффект это все равно не испортило.
В общем, захватывающая оказалась история. О чем книга? Пророки, лжепророки, религиозная философия, убийства, путешествия, приключения, расследования, скандалы и т.д. Адски гремучая смесь с умопомрачительным финалом. После того, как дочитала последнюю страницу, час сидела как слепо-глухо-немая деревянная болванка. Есть огромный соблазн сорваться в Акунина с головой. Но книг запланировано прочитать огромное количество, поэтому нечеловеческими усилиями в течение месяца пыталась заесть Пелагию другим чтивом. В принципе, пока успешно. Но до сих пор вздыхаю, когда прохожу мимо книжных полок и вижу корешок Акунинской книги.

Вот, я и закончила трилогию о сестре с детективными способностями. Пелагия непоседливая божья невеста, которая умеет распутывать очень сложные полумистические дела.

Этак книга стала наиболее запутанной, настолько, что в середине истории голова моя пухла от перемещений, переплетений, и действующих лиц. Но, когда книга подошла к концу, я испытала самый разнообразный букет эмоций от скепсиса до восторга.

1. Сюжет
Волга. Пароход. Размеренное путешествия сестры Пелагеи и архиерея Митрофания внезапно оборвалось .Став, случайный свидетельницей убийства, сестра ввязалась в необычное расседлывание, которое завело её далеко от родной губернии. Конечно, сразу появилась и вторая её личина- Полина Андреевна Лисицина.
Тут будет и таинственная пещера, и возможность попасть в гарем, путешествие, некачественный сервис. ...а также мужеложцы, феминистки и наёмный убийца....

А, самое невероятное, это то, что красных петух, может запустить телепорт меж времени и пространства ...
Знаете, кого он переместит?

2. Герои

Основной герой это книги, это религия и человек. Виды религии, виды верующих и тд. Признаюсь, для меня, немного равнодушны все поиски и мытарства героев между истинами. Кто, кого более праведен, кто заслуживает прощения... ..вечные вопросы.
Так, что читатель встретит много интересных персонажей, но Акунин их быстро укладывает в могилу.

К сожалению, есть тут совершенно и стереотипные картинки на евреев, мусульман, да и русских.

Пелагия для меня достаточно ровный персонаж, от книги до книги, нету роста персонажа, как и деградации. Просто сами ситуации настолько нетипичные, что затмевают харизму центрального персонажа.

Наёмник- Яков Михайлович - просто ужасный персонаж, следит по-страшному, какой же это умелец. За, что так с Шмулеком?

Матвей Бердичевский - многодетный папашка, вдруг обрел любовь, и поиграл в героя. После "Черного монаха" просто прогресс.

А Мануйло, тут слишком сложно, чтобы подобрать слова.

3. Полный передоз на события.

Эта книга по насыщенности, и динамике заметно отличается, от первых двух книг. В этом её и минус и плюс. Разнообразие читатель получает, но легким процесс чтения не назовёшь.

Множество персонажей, который успели вывернуть перед нами свой жизненный путь, со всеми их желаниями, пороками и мечтами, а затем моментально гибнут.

Советовать эту книгу сложно, переваривать тяжело.
Но трилогия заканчивается, самым любопытным образом для судьбы главной героини - Пелагеи.

Когда хочется Акунина, а "Приключение Фандорина" все-все прочитаны, пошла в ход Пелагия...

Сам факт, что тайну (именно тайну, не убийство/ограбление/заговор) будет раскрывать и исследовать монашка показалось мне безумно забавным. Я не ошиблась. Общая атмосфера распутывания запутанных клубков осталась, но добавилась мистика. Такой легкий флёр, не особо обременяющий своим присутствием. А настроение немного изменилось - ну это ж реально весело, когда представляешь монашку в роли детектива. Заключительная часть отличилась чуть повышенной кровавостью и темнотой, ведь самое интересное - перед рассветом.

Главная особенность Акунина - удерживать внимание простым языком, правильными акцентами и юморком. При этом всем - это литература отдыха, после которой нет тяжелого ощущение пресыщения. Его можно перечитывать, вспоминая, а можно оставить произведения - односерийными, на один раз. Ну право, в этом есть своя огромная прелесть. Не последнюю роль в общем восприятии отыграл чтец аудиокниги - Алена Бабенко, о, она читает прекрасно. Пелагия всегда будет иметь именно ее голос.

Оценка 8/10 - немного ниже, чем остальные две книги из трилогии.

Интересная у меня, однако, складывается традиция. В серии про Фандорина первой под руку мне подвернулась «Коронация» - восьмая книга из цикла, «Жанры» для меня начались со «Шпионского романа». Вот и знакомство с удалой монахиней я свела с последней книги трилогии. К чести автора, нужно сказать, что "Пелагия и красный петух" - произведение вполне самостоятельное и самодостаточное. В нужный ритм попадаешь сразу, даже не зная предыстории. Хотя, думаю, прочесть предыдущие две книги все-таки стоит.

Итак, все начинается на пароходе "Севрюга", где путешествует самый разнообразный и пестрый люд. Здесь и небольшая еврейская община со своим громогласным предводителем, и еще одна чудная компания иудеев, собирающихся строить новый мир на святой земле, и представители новой невиданной секты, и семья "нетрадиционной ориентации", ну и сестра Пелагия с владыкой Митрофанием - как же без них. И вот в таком-то разношерстном обществе и происходит убийство. Даже два. Одно из которых, правда, осталось незамеченным уважаемыми сыщиками, а потом и вовсе оказалось спущенным на тормозах. И за это автору первый минус. Вообще Акунин как-то очень небрежно обошелся с доказательной базой в книге. Я люблю детективы за то, что они представляют собой некую головоломку, разрозненные кусочки паззла, которые в финале непременно должны встать на свои места. Чем ловчее автор соберет свой паззл, тем интересней для меня детектив. В общем, на все это Акунин наплевал с высокой колокольни. Нет, понятно, что о разоблачении великого заговора писать куда интереснее, чем о расследовании одиночного преступления, пусть и совершенного с немыслимой жестокостью, но и бросать на произвол судьбы важную сюжетную линию, я считаю, нельзя.

Зато в книге автор не поскупился на самые разнообразные, а порой и совершенно экзотические локации. В самом начале - пароход "Севрюга", на палубе которого собрались представители самых разных конфессий, возрастов и убеждений. Мне уже было подумалось, что автор порадует своих поклонников камерным детективом, но не тут то было. Действо развернулось от неказистой деревеньки у самого подножья Уральских гор до Иерусалимской Стены Плача. От готической обители графа Чарнокуцкого до жаркой Гоморры, под белокаменными сводами которой нашли приют гомосексуалисты всех мастей. И действующие лица под стать локациям. В книге очень много - о евреях, просто много о геях и даже немного (но как мерзко-то!) об извращенцах. И из всего этого... пэчворка исходит линия пророка Мануйлы, за которую Акунина не пнул только ленивый. Имел ли право автор использовать этот образ в романе? Имел, почему бы и нет. Но, говоря по чести, хотелось бы соответствующего контекста и более качественного раскрытия ключевого персонажа. А так что мы видим? Безобидного юродивого, который вовсе непонятно кто: или еврей, или не-совсем-еврей, или совсем-не-еврей, или..., но который исподволь смущает умы тех, кого встречает на своем пути, и походя обращает всех в свою непонятную веру. Даже убийц, даже юных дев мужеского пола... даже Пелагию.

А вот финал - он совершенно логичен. Для владыки война только начинается. Монахиня же нашла свою любовь - и счастлива, а потому и свободна. А вот Малке жалко. И Колобка. И Шмулика. И всех тех, кого автор одним щелчком за ненадобностью смахнул с шахматной доски.

Перемудрил Акунин, перемудрил, запудрил мозги и ввел в продолжительный ступор. Но обо всем и по порядку.
Ожидая двух томов, под завязку заполненных экшеном, юмором и головоломками, я немного удивилась медленному старту и неспешной раскачке. Автор начал издалека, как-то неуверенно, как будто и сам не был уверен в том, что за историю собирается рассказать.
Любовная линия? Да еще и не одна. Ххмммм, ну не знаю, не знаю - по крайней мере комбинации получились достаточно неожиданными.
История разветвляется на множество событий, мест действия, героев, и, хоть они и являются необходимыми составными частями целого, следить за всем происходящим было довольно утомительно, не говоря уже о попытке запомнить все действующие лица и попытаться понять: кто, зачем и почему.
Ну, а теперь к самому неприятному:
Слишком много размышлизмов о религии, добре и зле и всяческих серьезных материях, что абсолютно не вяжется с общим настроением книг о Пелагии. Да и вообще выбранная Акуниным тема для последней книге о Пелагии не только не впечатлила, но и расстроила. Понимаю, что автору хотелось добавить чего-то такого неожиданного и шокирующего. Но, ох и ах, легкий налет Булгакова и Брауна оказался красным перцем в гречневом супе - неожиданно и шокирующе, но ЗАЧЕМ?!
И последнее, в книге недостаточно Пелагии. Ее за всеми этими поворотами, переворотами и делами государственного значения и не разглядишь - мечется, бедняга, по пустыне, а минуты славы достаются второстепенным персонажам.
В общем, книга получилась слабовата (по сравнению с остальными), нет в ней "душевности" и легкости предыдущих частей. Да и концовка на вопросы, заданные по ходу, не ответила, а только еще больше запутала - то ли автор оставил себе путь к отступлению, т.е. возвращению к историям о Пелагии в дальнейшем, то ли и сам запутался в написанном и просто не знал, как бы эту историю закончить.