Лев Толстой. Собрание сочинений в четырнадцати томах. Том 3. Повести и рассказы (1957-1963)

Вряд ли хоть кто-нибудь сразу представляет себе этого человека, когда слышит имя Льва Толстого. Со школы в сознании основательно закрепился седовласый старец, который, кажется, и родился при бороде. Да родился исключительно для того, чтобы мучить школьников увесистыми томами своих произведений. Не хочется тут умничать насчет несовершенства образовательной программы и т.п., но я спустя три года после того, как довольно безразлично читала "Войну и мир" по обязаловке, перечитала снова и с тех пор нежно люблю и уверена, что вернусь к ней ещё и ещё. Но да речь не о ней, а о том, что Толстой, может писать очень коротко, но при этом не менее весомо. Чего стоит только "Смерть Ивана Ильича". Ну и вот теперь для меня прибавилось "Семейное счастье". Обе темы, конечно, беспроигрышные, потому как смерть и любовь так или иначе касаются каждого.

Итак, "Семейное счастье". Удивительно светлая, чистая и ясная первая часть. И вторая, печально обреченная.

Дальше могут быть спойлеры!

Первое, что меня заинтересовало, это вопрос цифр. Главному герою в начале романа - 36 лет. Героине - 17. Автору - 31. И сам он женится только спустя три года. Этим я объясняю для себя некоторую неубедительность второй части. Гениальности писателя хватает на то, чтобы всё получилось цельно, психологично и хорошо. Но вывод при всей своей правильности в целом, получается всё же натянутым и болезненным.

Любовь - живой организм, действительно меняющийся, развивающийся, болеющий, требующий ухода, пищи и порой лекарств. Её очень легко спутать с множеством других чувств, но если уж посчастливилось найти, то не потеряешь никогда. Можно потерять любимого человека, но сама любовь умрет только с тобой. Невозможно сохранить отношения такими, какими они были в начале. Это так. Страсть, огонь не могут постоянно быть пожаром - так можно сгореть. Для семейного счастья нужен согревающий спокойный камин, но, НО! способный на яркую вспышку тогда, когда подбрасываешь в него дрова. Герои же романа полностью утрачивают эту возможность, более того, они теряют не страсть, а душевную близость, которая-то как раз должна только расти со временем.

Всё, что происходит с героями, может происходить и сейчас, и в парах более равных. Но всё же настолько большая разница в возрасте делает именно их конкретный пример довольно простым для разбора.

И на примере этого романа, и на собственном опыте могу выделить только два универсальных рецепта (легко рассуждать, тяжело делать!). Первый - то, чего делать нельзя: пытаться переделать другого человека для того, чтобы любить его. А именно это делает главный герой. Маша же, со своей стороны, только помогает ему, безропотно растворяясь в нём. Что более чем объяснимо: он годится ей в отцы, она юна, не опытна, и, главное-то, кроме него никого и ничего не видела в жизни. И что в итоге? Поиграв с ней, как с ребенком, муж при первом проявлении её собственных желаний вдруг просто отворачивается и закрывается, "великодушно" предоставляя ей за несколько лет дойти до того, до чего он сам, возможно, шел пару десятков. И при этом обрекая на провал их семейное счастье.

И второй: жизненно важно научиться отделять эмоции от чувств. Искренне говорить то, что действительно хотел бы сказать, и не говорить то, что хочешь сказать сиюсекундно, в сердцах. Все проблемы копятся как снежный ком именно от недосказанности и недопонимания.

Совсем не верится мне в счастливый конец, в то, как героиню отпускают её мучительные мысли под действием на самом деле весьма жестоких и обидных слов мужа. Дальше-то что? Вечно холодный старик и насильно успокоенная молодая, несчастная в глубине души женщина. А там и до Анны Карениной один шаг.

Толстого приятно читать в наше время. Мастерство владения словом отточено до превосходства над многими классиками, а неспешный стиль рассказчика приостанавливает на время будничную рутину читающего.
Эта книга - одно из особенных произведений о любви устами Льва Николаевича. Возможно, в нем есть какие-то отголоски его биографии, мне сложно судить, я о его жизни мало знаю. Но показать разные этапы изменения взаимоотношений между мужем и женой с разницей почти двадцать лет и переход из одной стадии - любви чувственной к следующей - любви более душевной и "взрослой" хорошо получилось у автора. Интересно описан деревенский быт и образ жизни дворян, праздность и нега, их размышления и становление души девичьей-женской, от чего им бывало так "скучно". А с точки зрения житейской психологии описываемого периода книга представляет собой неоценимый источник по мужскому и по женскому семейному счастию/несчастию, ибо "времена меняются, и мы вместе с ними"...

Я только то и знаю, что я ничего не знаю. Сократ

Этот рассказ сюжетно напомнил мне проходимый в школе "После бала". Незначительный на первый взгляд эпизод, повлиявший на главного героя и вызвавший в нем бурю негодования. При этом примечательно, что современники Льва Толстого, в частности критики, довольно скептично отнеслись к "Люцерну" и воспринимали его как несколько наивное произведение. Возможно это и было бы так, но Толстой оказался на голову выше всех. В конце рассказа он сам признается в излишней вспыльчивости своего героя, в преувеличении им ситуации. Но прежде, практически на последней странице открывает целый океан, бездну, которая мгновенно и полностью поглощает тебя. Это было сильно и ради этого безусловно стоило прочитать весь рассказ. В контексте это воспринимается еще острее. Не смотря на объем не могу удержаться, чтобы не процитировать здесь этот отрывок:

"Подошел и вижу -
За каплищей каплища
по морде катится,
прячется в шерсти...

И какая-то общая
звериная тоска
плеща вылилась из меня
и расплылась в шелесте.
"Лошадь, не надо.
Лошадь, слушайте -
чего вы думаете, что вы сих плоше?
Деточка,
все мы немножко лошади,
каждый из нас по-своему лошадь".

Люди говорят - Толстой скучный. Люди говорят - Толстой нудный, вечно поучающий, со своими духовными идеями и бла бла бла. Люди говорят, говорят, говорят... Вот только все равно читают, а прочитав уже никогда не забывают, потому что появляется в душе какая-то червоточинка, и не дает жить как раньше. Нет-нет, да и вспомнишь, как лежит в поле мертвый пегий мерин, а плоть его продолжает чью-то жизнь и всё до последней кости не его, а чье-то, кому-то нужное, и все до последней капли крови равно страданию и боли.
Не скучный такой образ получился.
Я лошадей люблю на расстоянии, за их красоту и грустные глаза, в которых, мне кажется, целый космос. Но многие утверждают, что лошади даже гораздо лучше людей. По Толстому лучше людей и лошадь, и собака, и жучок, и всё, что угодно лучше людей, даже деревья лучше людей. "Холстомер" как раз об этом.
Повесть очень многослойна в смысловом отношении:

• люди обесценивают саму суть своего существования;
• презрение и унижение непохожих;
• христианская идея о служении и смирении;
• противопоставление скоротечной, маленькой жизни животного, человека и вечности;
• жизнь есть страдание и мучение;
• духовное уродство человека в целом;
• грусть и безутешность старости;
• глупость и безрассудство молодости;
• ...

Казалось бы, множество писателей касались подобной темы: молодая девушка влюбляется в зрелого мужчину и по-началу они страстно любят друг друга. Но потом оказывается, что они на разных ступенях одной лестницы под названием "Любовь".
Маша - не видавшая жизни, да и людей собственно, проникается заботой друга её покойного отца. Отец умер, когда она была маленькой, а потому она толком и не помнит мужского присутствия в доме. От того, наверное, ей так приятно было слушать умные и проникновенные речи Сергея Михайловича. Он казался ей интересным, завораживающим. Ему же нравились её невинность и искренний интерес. Она не была одной из "городских" девушек, со скучающим видом, которых он насмотрелся, поездив в Петербург и за границу. Юная, красивая, живая, настоящая девушка. И вот, как говорится, "случилась любовь".
Далее свадьба, далее семейная жизнь. Но вот тут и происходит то, что ожидалось. Нет, не жили долго и счастливо. Ему 36 лет. И всё, что ему нужно - спокойная, размеренная семейная жизнь. Ей 17 - и ей становится скучно. Она любит его, но эта монотонность съедает её изнутри. И Машу не за что упрекнуть. Сергей Михайлович знал, что между ними есть разница, он пытался предупредить Машу, но в итоге не настоял на своём, а поддался своим чувствам. Ну а Маша молода и неопытна - и в этом она уж точно не виновата.
Далее Серей Михайлович даёт Маше то, что ей так нужно - он выводит её в свет. Самому ему это неприятно, но он надеется, что посмотрев на этих мерзких людей, она поймет, что жизнь в деревне куда лучше. Однако, этого не происходит. Молодая девушка теряет голову и окунается в водоворот светской жизни. Долго Сергей Михайлович этого терпеть не смог. Даже рождение их первого сына не заставило Машу повзрослеть и привязаться к дому. Он уезжает в деревню, кинув презрительные слова своей жене о том, как он ей разочарован. А она до сих пор не понимает, что же такого плохого во всём этом - всё так красиво, ярко, головокружительно. Как такая жизнь может не нравиться?
И вот это место, в котором Толстой раскрывает отличительную особенность этого романа: Маше признается в любви один иностранец и ей становится противно. Да, несколько секунд или минут её тоже тянет к этому мужчине. Она отчаянно борется и вырывается из этих тисков. Но ей противен не сам мужчина как таковой, ей противна не сама она как таковая. Она испытывает ужас от того, что в этом обществе, где все знают, что она замужем и даже знакомы с ним, осмеливаются осквернить словами любви. То есть для них это не преграда. И тот факт, что она сама допустила эту ситуацию с иностранцем, означает, что она мало-помалу становится такой же как они! Они распущены и она впитывает эту распущенность. Её это ужаснуло.
После Маша срочно уезжает к мужу и понимает, что виновата в том, что упустила его любовь - ведь он больше не проявляет её, он стал холодным и отчуждённым по её вине.
Проходит время. Отношения Маши и Сергея Михайловича особо не оттаивают, они остаются "холодно-дружескими". Маша пытается поговорить с мужем. Они оба признаются, что были виноваты и сходятся в том, что былого не вернуть, как бы ни хотелось.
Но спустя какое-то время, после рождения второго сына, видя всю свою семью, Маша понимает: та первая любовь ушла, но на смену ей пришла другая, не менее сильная - это любовь к её сыновьям и мужу. И вот теперь они оказались на одной ступени лестницы под названием Любовь.

Для меня никто лучше ничего не скажет о жизни и смерти, чем Л.Н. Толстой. Классика есть классика – вечная и всегда актуальная. Сам писатель говорил о том, что «Человек закован в свое одиночество и приговорен к смерти». В какой-то степени эта мысль прослеживается в рассказе «Три смерти». Но он не об этом. «Три смерти» – не просто ушедшие жизни. Нет, это жизни разные, со своими судьбами. И смерть никого не жалеет. Наверное, это единственное, что уравнивает всех людей. Будь то зажиточная барыня или бедный ямщик, а то и вовсе молодое дерево. Для меня это больше притча, чем рассказ.
Вообще не люблю я произведений, повествующих о смерти. Это страшно и больно отзывается во мне. Особенно, когда произведение реалистично. Но иногда такое чтение оказывается полезным. Оно помогает не забывать о том, что жизнь – это чудо, данное нам однажды; и что она в любой момент может оборваться. После этого начинаешь по-другому смотреть на многие вещи, ценить каждое мгновение и не уступать реальности во всех её проявлениях.
На таких произведениях растут поколения. И такие произведения никогда не умрут.

«Человек закован в свое одиночество и приговорен к смерти» - сказал тот же Лев Толстой. В рассказе «Три смерти» как нельзя более четко проступает это одиночество, пропасть между людьми, живущими рядом, но не могущими понять чувства другого как свои.
Роль дерева в рассказе, это всё равно что роль самой судьбы. Дерево не ждет смерти. Ни о чем не спрашивает. Дерево никогда не умирает, лишь преобразуется в тепло печи, на которой грелся доживающей свой век старик.
Вроде всё понятно и ёмко, но мне как раз не хватает объёма. Не хватает истории и углубления в неё же.

Как часто человек под влиянием страстей совершает поступки, о которых в последствии будет жалеть? Ответ - постоянно.
Каждый день нашей жизни наполнен взлетами и падениями, победами и поражениями, мы часто ошибаемся, но быстро находим выход из сложившейся ситуации или же, наоборот, медлим в принятии правильного решения.
Сколько раз мы ловили себя на мысли о том, что мы сделали что-то впопыхах, по совету родителей или друзей, по рекомендации знакомых, и нашли позднее свой поступок глупыми необоснованным.

Так случилось и с главной героиней первого романа Л.Н.Толстого "Семейное счастие" - Машей, которая по совету матери влюбляется и выходит замуж за друга её отца, вдвое старше её.
В своих мечтах Маша видит будущего мужа образцовым супругом, способным и на ласку и на дружеские отношения, от которых герои не хотели избавляться, но, как известно, первые несколько лет брак проходит испытания суровым бытом семейной жизни: перемена места жительства, попытка подстроиться под характера супруга, появление в доме детей и просто различия в интересах и даже возрасте способны отдалить супругов и сделать их жизнь невозможно тяжелой и напрочь убить любовь, оставив лишь привязанность и взаимное уважение друг к другу.

В романе "Семейное счастие" Л.Н.Толстой размышляет над важной проблемой каждой семьи - умении сохранить брак,несмотря ни на что. Казалось бы, как легко могла Маша изменить мужу на балах, раутах, на курорте, но даже не испытывая к супругу прежнего чувства, она не пошла наперекор себе и репутации своей семьи. Колоссальная разница в возрасте для героев становится камнем преткновения и вызывает массу раздоров и недомолвок: она молода и ей кажется, будто весь мир лежит у её ног, а он стар и уже разочаровался в свете, поэтому навязывает молодой жене свои интересы и вынуждает её проводить всё время в деревне, где время замедляет ход и ничто не тяготит. Посудите сами, если брать в расчет XXI век, то не каждый человек способен пойти на подобного рода уступки и пренебречь своими интересами и желаниями, потому что в пылу спор супруги зачастую не в состоянии остановиться и взглянуть правде в глаза. Каждый - личность, а личность должна самовыражаться, так бы сказал любой современный человек. И не важно, есть ли у тебя семья или нет - личность и самовыражение - главное. Однако по мнению великого писателя это далеко не главное в жизни, а главное - умение пойти на компромисс, помириться, дать второй шанс и полюбить заново, как будто в первый раз.

На мой взгляд, в этом романе всё же есть элементы автобиографизма самого писателя, но за неимением должных знаний в его биографии, судить конкретно не могу, смею лишь предполагать. Так что не судите строго. Если вы читали этот маленький роман, напишите в комментариях, понравилось ли вам или нет. Про себя могу сказать одно - сейчас я заново открываю для себя творчество великого русского классика и, надеюсь, в скором времени прочитаю всё собрание сочинений, чтобы иметь полное представление о его творчестве.

Не даром говорят, что нельзя помочь человеку исправиться, если он сам этого не хочет.

Лев Николаевич очень хорошо чувствовал силу музыки и ценил людей, которые ее создают. Ещё он понимал, что вдвойне приятно не просто слушать, но и видеть: движения тела, преобразившееся лицо, блеск глаз, внутренний огонь..

Сюжет кратко
Проникнувшись талантливым, но пьяным и не самого чистого вида музыкантом-скрипачом, барин решает, что тому несомненно нужна помощь и что он то сможет ему помочь. По крайней мере, попытается.

Кстати, я нашла у Толстого несостыковку в описании персонажа. Почему Делесов, который барин, у него в начале представлен как "молодой человек", а уже буквально через пару страниц - как "немолодой, усталый от жизни, изнуренный"? Но ладно, это не суть и не главное.

Альберт, как и большинство артистов, довольно самовлюблен, но с ранимой душой: что-то случилось у него в прошлом, что немножко повредило его рассудок и от чего он одичал и не может спокойно ощущать себя трезвым. Пьяненький же Альберт очарователен: всех любит, болтлив, всем восхищается.

Вот только другие пока не знают, что будет с Альбертом, когда он протрезвеет.

На первый взгляд вся ситуация в общем напоминает мне попытку приручить симпатичную, но дикую зверушку, которая сама по себе и приручаться не намерена.

Делесов ходит на работу, как и все порядочные люди. Не женат. Несомненно одинок. Он, конечно же, хотел помочь Альберту, чтобы казаться хорошим и благородным в глазах общества. Но и не только из-за этого. Ему хотелось заиметь друга для приятного общения, ему хотелось родственную душу. Делесов уже почти влюблен в Альберта: в его талант, речь, даже манеры. Но, как это часто бывает, любовь не может быть полностью взаимной.

Правда, когда Альберт протрезвел, между мужчинами повисла неловкость.

Что это? Мужская непокорность? Страх общаться с человеком, с которым на пьяную голову был откровенен? Или неужели все пьяницы настолько безнадежны? Хотя, в случае музыканта его ещё можно простить за талант. Хотя, бесспорно, грустно, что талант его проявляется только после выпивки. А сколько пьяниц просто выбирают валяться в подворотне и все равно требуют к себе при этом уважения. Конечно, выясняется, что музыкант имеет за собой грешки, но помнит и переживает в настоящее время про них только он сам.

Хотя почему мне в конце показалось, что предприми Делесов ещё пару попыток остановить музыканта, и ему бы удалось? Слишком быстро он сдался, а возможно, просто придумал себе все: и одержимость музыкантом, и искреннее желание ему помочь. Придумал всё от скуки. А как почувствовал, что стараниям его не внемлют и не благодарят, так быстренько и отступил. Но никто и не вправе требовать от него идти до конца. Ведь все мы хотим подтверждений своей любви или хотя бы плодов своих стараний, а не получая их, теряем мотивацию.
И как это часто бывает, мы к человеку на самом деле с добрыми намерениями, а ему почему-то кажемся совершенно с другими. Не хватает понимания, не хватает терпения и времени на это.

Альберту казалось, что, пытаясь отучить его от пьянства и разгульного образа жизни без всяких обязательств, его пытаются унизить, его не понимают.. И эти речи в конце, которые мерещатся Альберту, буквально проясняют все, что творится у него в душе насчёт отношения к самому себе.

Альберт считает себя погибающим ради искусства.

Альберту кажется, что он истинно жив. Ведь он не ставит себе рамки и живёт порывами и любовью к искусству. Ему просто хочется, чтобы и другие поняли это и не пытались его никак исправить, и не смотрели с жалостью. Быть живым для некоторых - это не быть приемлемым для системы и общества. Это не бояться даже умереть. Уверена, многие любители правил однажды осознают это у себя в голове, и им становится немного грустно.

Толстой, который любил и ценил животных, берет для сюжета знаменитой повести историю лошади по кличке Холстомер. И начинает течь мощный, искристый и даже мелодичный поток толстовского текста.
Вначале повествования читатель застает уже одряхлевшего настигнутого старостью Холстомера, который и поведает свою историю.
Родившийся жеребенок выделяется из общего стойла своей пегостью, и вырастает в сильного и красивого коня. Позже выясняется, что его порода была крайне редкая и он оказался ее лучшим представителем в стране. Большой и величественный мерин.
Во взаимоотношениях с другими лошадями и людьми автор раскрывает такие темы, как одиночество, любовь, не желание находиться с толпой и трагичное величие старости.
Толстой оценивает жизнь людей через взгляд и понимание со стороны животного, даже отчасти противопоставляя лошадей и людей. И во многом лошадь выигрывает в сравнении. В ней отсутствует то количество излишеств и праздности, которые порочат, по мнению автора, истинную человеческую натуру.
Живописно затронута тема старости, когда Холстомер удивляется тому, почему молодые казнят стариков за их старость, за их немощность. Он, который был здоровым конем, и даже исключительным в своей породистости, теперь вынужден терпеть тычки от молодой поросли, и мучаться от воспоминаний о былой удали и наступившей так незаметно дряхлости. Не всем суждено дожить до старости, но каждого в перспективе ждет это, и мысль о том, что несправедливо обижают стариков, ножовкой проходит по сознанию читателя.
Если не усмирит человек своего эго и неуемной жажды собственничества и похоти, то мир без человека кажется Толстому лучше.
Зачем нужен такой человек, который хуже лошади, вот какой вопрос ставит автор, и можно только пребывать в восторге от художественной мощи повести.