Собрание сочинений в четырёх томах. Том 1. Сага о Йёсте Берлинге. Деньги господина Арне. Новеллы

В таинственном мире богов и богинь,
Где дышат туманом лесные поляны,
Среди, мхом покрытых, древнейших святынь
Гуляют ночами фантомы-гурманы...

Они признают лишь такое меню,
В котором людские, порочные думы
Под соусом тьмы раскрывают броню
И души пылают в сиянии лунном...

Тут смех неуместен... Тут эхо, как страж,
Следит за умеренной громкостью гласа...
Хозяева леса, и опыт, и стаж,
Имеют в умении избранной массой

Людей управлять так, как тысячи лет
Велел это делать свод сумрачных правил...
Лес ждёт тебя... Видишь таинственный свет???
Иди на него, раз навеки оставил

Ты глупый тот мир, где ты был просто ноль...
Лесные красотки, танцуя беспечно,
Так сладко споют: "Ты теперь наш король!!!"
Правитель на час и потом раб навечно...

Затмевает разум, красиво и грамотно обрамленная пластиковой правдой, любая яркая, с бантами и в рюшах, лесть... Нам так нравится её правильные, геометрические формы и ласкающие глаза пропорции, что мы не просто пробуем бесплатный сыр, но и требуем новую порцию, ещё не сожрав предыдущую, уютно устроив свою задницу на фатальном фундаменте мышеловки... Лесть - предвестница опасной лжи, практически смертельной, но мы грациозно нацепив огромные, розовые очки, с дурацким восторгом игнорируем это чувство тревоги, приписывая его в ранг нелепых предрассудков... В такой красивой обстановке, когда каждая фраза про вас - это шедевр изящной словесности, не может случится ничего плохого... А тем временем лесть уже заманила вас так далеко от истины, что назад пути нет...
Продолжая знакомство с малой прозой известной, шведской писательницы Сельмой Лагерлёф, я проникаюсь духом языческого многообразия мифов и легенд северных народов... Обилие высших сил, от богов до духов, завораживает до той степени, когда реальность за окном становится пресной и всеми мыслями я уже где-то там, в мире за пределами обычного сознания... Природа скрывает много того, что ещё предстоит мне узнать... Если не здесь, в земной оболочке, то там, за горизонтом бурлящего будущего, в лесной чаще неизведанного завтра, в темной пене грядущей пустоты, я точно встречу самого себя в новом образе... Короны не жду, но терновый венец давно висит в моей гримёрке на той стороне тьмы...
5 из 5 - романтика и эстетика в истории поиска смысла всего того, что нас волнует, даже если мы ещё и не осознали этого... Рекомендую!!!

Читая "Сагу...", трудно поверить, что это дебютный роман начинающего писать автора. Здесь сказка соседствует с реализмом, а сильные яркие чувства герои переживают на лоне любовно описанной природы родного края Сельмы Лагерлёф. Вермланд - провинция расположенная в центре Швеции и длинное, продолговатое озеро Лёвен являются полноправными участниками повествования. Именно в этом волшебном краю среди дремучих лесов, на берегах озера и происходят события книги. Писательница грамотно вплела в свою историю старинные сказания и легенды. Здесь нам доведется встретиться с лесной феей, наградившей Кевенхюллера сомнительным даром. Довресская ведьма повелит сорокам склевать жадную графиню. Основная сюжетная линия - договор, подписанный кровью, с рогатой, хвостатой и мохнатой нечистой силой, всем знакома. И тем не менее читать интересно, роман наполнен событиями, но торопиться не хочется. Наоборот, я все время замедлялась, чтобы насладиться восхитительным слогом автора и прекрасными описаниями природы.
В книге есть только один отрицательный, можно даже сказать демонический, персонаж - заводчик Синтрам. Остальные герои, что очень мне импонирует не слащаво-приторные, а вполне обычные люди, коим свойственно совершать как положительные так и отрицательные поступки. И пусть их поступки не всегда нам кажутся логичными, но все они происходят от порыва души. Они как дети, что не носят камня за пазухой, а откликаются на те чувства, что переживают в данный момент времени. По этому отец в гневе ночью в стужу гонит любимую дочь из дома не думая о том, что она может замерзнуть. Йоста от обиды сует руки в огонь, не думая, как он дальше будет жить без них. А графиня, чтобы задать вопрос терзающий ей душу, пешком переходит ночью озеро, не думая о том, что может быть съедена волками. Эти люди не привыкли рефлексировать, их чувства тут же рождают действие.

Странное существо человек... Ему открыты все пути мира, а он погрязает в мирской суете. Ему дают шанс жить, а он травит себя алкоголем, потакая прихотям и громко выражая пост-раскаяние слишком цинично, чтобы каждый его понял... Ему являют доброту и милосердие, а его ответная благодарность - в предательстве и обливании грязью. Ему показывают идилию с любовью, а его, как злого ребёнка, тянет все разрушить, под предлогом "я только посмотреть хотел, поближе"... Странное существо человек. Сам - глубокая бездна, чёрная алогичная дыра... Странное... Отчего же автор им восхищается? Отчего ведёт через тернии? Отчего дикие и несправедливые поступки диктует каждому персонажу, а титульному-втройне? Отчего животные инстинкты распространяет не на одного, с червивой душонкой, а на все это общество безмозглое? Говорят, русскую душу постигнуть сложно, но, скажу я вам, это шведское общество двадцатых годов девятнадцатого века не раз и не два заставит содрогнуться, а тем, у кого обостренное чувство справедливости, так и вовсе захлопнуть книгу. Выставить дочь на лютый мороз практически босиком на всю ночь (и за что, главное!) и избить мать, что хотела ей открыть дверь? Разорить себя, лишь бы жене не досталось? Заставить жену лобызать руки того, кто её оскорбил? Люди, о чем вы думаете? И все это под молчаливое студенистое и покорное согласие прочих? Более иных поражает тот самый, о котором сие сказание, он антипатичен до одури, но при этом настолько завораживающе обезоруживающ в свое практически детской непосредственности, что это сродни чуду... Такой оксюморон. Такой диссонанс. Редко выпадает у меня радость получить впечатление от "прекрасной гадости", а вот поди ж ты, довелось. Йоста Берлинг - паразит на теле порочного, но прочного общества, пот-ре-би-тель, пес, с остервенением кусающий кормящего его, бездельник самого опасного толка - искренне верящий, что все вокруг ему должны, а он - никому и ничего.... А если что не так -он столь же искренне, с сиюминутной пламенной экзальтацией всегда может покаяться, до самобичевания, травм и чуть ли не самоубийства... Должны кормить-поить-одевать-одаривать-любить. Ни на секунду не сомневающийся в этом. А он, что кому должен этот расстрига-алкаш? Красавец, растаптывающий женские судьбы? Кавалер, чья поддержка была нужна и не была получена его же покровительницей? Бездельник, разбазаривающий чужое? И к концовке мы должны умилиться.... Красота... Странная пугающая, убежденная, исковерканная красота...
Мозаика шведских сказаний, красиво складывающаяся в сборник притч из жизни Йосты, явно содержит целый ряд подтекстов, и я сейчас пишу по первому, верхнему слою впечатлений. Не ищите тут положительных героев, нет таких, все ограничены и дремучи, бесчувственны и по-своему экзальтированы, но в совокупности дают интересный эффект синергии. Странное существо человек. Еще и на раз и не два это будет обсуждаться в разных аспектах в мире и литературе. Странное, но живучее..

Какая барышня не мечтала быть украденнной? Нет, я знаю, конечно, парочку независимых особ, которые гуляют сами по себе (одна из них я сама), но многие мои подружки пищали бы от восторга. Впрочем, даже те, кто изначально не пищали, если верить Лагерлёф в процессе входят во вкус. Особенно, если за дело берётся Йеста Берлинг: красавец, поэт, истинный кавалер, сильный, страстный и искренний.
Пожалуй, эта искренность, непосредственность, способность на широкий жест, на порыв (пусть даже приводящий к катастрофическим последствиям) больше всего и подкупают в Берлинге. "Человеческое, слишком человеческое", - сказал бы Ницше. "Широк человек, я бы сузил", - тут же прибавил бы Достоевский.
Йесту сужать совершенно не хочется, ибо масштаб его полностью соответствует выбранному писательницей жанру - Сага. Ведь сага - это повествование о богах и героях, трава в ней зеленее, женщины краше, а мужчины... Ах, эти мужчины...
Собственно, и композиционно роман построен, как сага: короткие истории, объединённые едиными героями и складывающиеся в итоге в грандиозную картину. В каждой истории можно при желании найти мораль, а можно просто воспринять её как байку из давних времён.
Кстати, о богах здесь практически ничего, зато о чертях - предостаточно. Тема искушения - одна из центральных у Лагерлёф. Ей вообще удаётся то, что удаётся редко даже крупным писателям и лауреатам Нобелевской премии: соединить глубочайший философский смысл (да, да, те самые вечные вопросы "что есть вера", "можно ли прожить жизнь без ошибок" и "спасет ли любовь мир") и занимательность. Это на редкость нескучное повествование, сдобренное яркими описаниями неброской шведской природы и своеобразным скандинавским юмором. Когда-то я знала эту книгу практически наизусть, и рада, что вернулась к ней снова.

Довольно низкий балл не смогла поставить книге, из-за прекрасного слога автора, даже некоторого черного юмора, который сквозит в каждой строке, но вот самый главный герой вызывал только отторжение и я не смогла принять того, что именно ему все даются вторые и третьи шансы.

В центре произведения, довольно странная личность - бывший священник Йосте Берлинг. Это молодой, симпатичный человек, который, даже когда находился при сане, был подвержен разным порокам. Например, он настолько полюбил самогон и стал забывать о проповедях, что местные жители на него жалобу накатали.

И хотя, он покинул сан священника сам, но видно невооруженным взором, что это горделивый и эгоистичный человек, который не особо меняется, по сюжету книги.

Йосте находит приют у богатой, пожилой дамы, у которой околачивается целая группа подобных ему нахлебников, и вот они, перепив самогона, узрели представителя темной стороны и заключили с ним договор, пойдя на поводу у своих низменных инстинктов. Естественно, что они все и Йосте, оказываются в проигрыше, но типа главный герой пытается все же что-то сделать доброе, но все получается из рук вон плохо - он же не меняется, поэтому и дела дают один и тот результат.

Конец книги был предсказуем, и на мой взгляд, такому персонажу нужно было дать коленом под зад, в самом начале романа, а не такой вот конец, с любовями.

Короче, книгу стоит прочесть из-за отличного слога, а персонажа или полюбить, или терпеть.

Бывает такое, что книга написана хорошо, но с тобой категорически не совместима. Именно так у меня случилось с Сагой о Йосте Берлинге.

Без сомнения, эта книга написана хорошо. Как вживую видишь завораживающие картины шведской природы, балы с похищениями барышень, повседневный быт усадеб и заводов. А еще реалистичное повествование органично переплетается с мрачными сказками и легендами. Сделка с дьяволом, принимающим облик злого заводчика Синклера, финская ведьма, напускающая на легкомысленную даму стаю сорок, лесная волшебница, раздающая приносящие несчастье дары, серебряная пуля, отлитая в ночь с четверга на пятницу, которая убивает медведя, даже если стрелять в небо, и многое другое.

Однако, проникнуться этой книгой мне не дало то, что никто из героев не думает, что делает. Под воздействием минутного порыва чувств тут могут зимой ночью выгнать дочь из дому, заключить сделку с дьяволом, выйти замуж за лишенного сана пастора, украсть с бала чужую невесту и так далее. Для примера характеристика одной из героинь:

И столь же легкомысленны тут практически все.

То, что герои не думают о последствиях, да и вообще не думают, прежде чем что-то сделать, естественно создает разнообразные беды и обиды, которым не видно края. И тут возникает вторая причина, по которой мы с этой книгой несовместимы.

Такое любование страданиями я последний раз видела разве что только в сказках Андерсена.

Я не против тяжелых историй про суровую правду жизни и цену ошибок, но я на дух не переношу идею страданий, каким то загадочным образом ведущих к просветлению. А истории вроде графини, которая добровольно ушла в дальнюю деревню, где ее никто не знает, наниматься батрачкой, чтобы искупить вину за то, что будучи замужем, флиртовала с другим мужчиной, - это ведь не про цену ошибок. Это именно что бессмысленные страдания ради страданий. И графиня, ушедшая наниматься в батрачки, еще не самый экстравагантный пример покаяния в этой книге. Тут вообще практически после каждого веселого приключения кто-то решает в чем-нибудь покаяться. Благо в предлогах недостатка нет, ведь в силу неспособности героев остановиться и подумать о возможных последствиях, каждый по задумке героев благой поступок имеет негативные побочные эффекты.

Это было действительно завораживающее чтение.
Идея и мораль всего произведения лежит на поверхности, но нельзя сказать, что я ею как-то особенно прониклась, вся прелесть тут совершенно в другом. Книга состоит из глав, которые можно в принципе читать и по отдельности, как рассказы, связанные между собой одним героем - молодым красавцем Йостой Берлингом, пастором-расстригой, и его жизнью, после того, как бесславно закончилась его карьера. Кроме него, тут великое множество других героев, каждый из которых очень интересен и ярок.
Самым же главным и привлекательным для меня тут оказался потрясающий, какой-то неземной красоты текст с замечательными описаниями, написанный выразительным, образным языком - немного мне попадалось таких книг, которые читаешь как песню, забывая о происходящем вокруг. Быстро эту книгу не прочитаешь - повествование медленное, размеренное, и, повторюсь снова, необыкновенно красивое. А ещё очень разнообразное - здесь будет и грустно, и трогательно, и смешно, и жутковато и все вместе очень интересно.
Шикарная книга. Кажется, никогда ещё не читала ничего даже отдалённо на нее похожего, и я в восторге.

Увы , данное произведение оказалось совершенно мне не ко времени.
Я конечно восхищалась такими атмосферными зарисовками Швеции, ее глубинкой, описанием ландшафта, бытом людей в ней живущих. Автор описывает персонажей очень разными, и не всегда понимаешь их характер- они то очень веселы и жизнерадостны, то тут же могут впасть в гнев и нести обиду в себе долго.
Но книга , которая характеризуется на сайте , как классика или приключения, мне не показалась таковой. Она основана на преданиях, сказках и легендах разной сердцу писательницы провинции. В википедии прямо написано , что использование этих фольклорных элементов, приближает произведение к магическому реализму. На одном из сайтов нашла, что книга эта принадлежит жанру фэнтези. Как жаль, что обо всем этом я не знала- я не читаю и не понимаю магический реализм, ну и фэнтези беру читать не все и очень мало.
Поэтому мне до конца трудно понять эту книгу- как говорится стоит предупреждать в аннотации хотя бы, но в нее ни слова обо всем что я написала выше. Ждала просто классику, приключения, историю.
Кое что конечно заинтересовало, но опять таки многое мешало. Мораль, христианская любовь- вот наверно то, что стоит главным в произведении, но опять таки мне это просто было неинтересно.
Сам герой очень странный. Начало книги заинтересовало, но потом он просто совершает поступки и не понимает, что окружающие не так их воспринимают, что он порой причиняет им зло. Да и не только он поступает несуразно. Многие просто на задумываются о завтрашнем дне. Есть в книге юмор, даже черный. В итоге произведение оказалось мне не по душе. Я читала его чтобы только дочитать. Одно описание окружающего не смогло конечно перевесить и дать мне возможность полюбить книгу, когда я читала о например о сделке с дьяволом, или каких то магических волках.
Ну невозможно читать все о книге в других источниках, чтобы понять- стоит ли читать ее. Я ориентировалась на наш сайт , а здесь информация о книге была такой, что ничего не предвещало моей ошибки в выборе.
Думаю, что многим она придется по душе, но не мне.