Собрание сочинений в семи томах. Том 2

Можно сбежать от чего угодно, только не от самого себя.

До боли. До слёз. До самого сердца. Пронзительная, трогательная и многогранная история. Сложно в нескольких словах объяснить о чём она и какова главная мысль романа. В ней затрагиваются такие темы, как: сострадание, трусость, отношение к инвалидам, ответственность, оглядка на мнение окружающих, слабовольность характера. Но в основном, конечно же, этот роман о любви. О больной любви, в которой не стоит ждать хэппи энда и это становится ясно с самого начала. Для меня удивительно как автор-мужчина смог так тонко и так точно прочувствовать женскую душу. Израненную, отчаявшуюся и в то же время полную надежд, нежности, желания любить и быть любимой. Ведь это подвластно только тем, кто сам оказался в подобной ситуации...

"Нетерпение сердца" - красивое и поэтичное название. Я вот задумалась кому из героев оно принадлежит. Может быть 17-летней Эдит, которая прикована к инвалидному креслу и поимела неосторожность влюбиться? Её сердце жаждет, если не ответного чувства, то хотя бы возможность проявлять свою любовь и видеть в глазах любимого не жалость или ужас, а дружеское участие. Или Антон, который руководствуется мимолетными желаниями? Он слишком молод, чтобы задумываться о последствиях и его сердце горячо. Что оно ему подсказывает, то он и делает, не задумываясь как это отразится на других людях. А может нетерпение сердца присуще отцу Эдит - барону фон Кекешфальве? Он достаточно богат, но, увы, никакие средства не могут помочь спасти родную дочь. А сердце требует одного - снова увидеть её здоровой, жизнерадостной и счастливой. Или всё же эта фраза относится к доктору Кондору - умному, мудрому, преданному своего делу, на миг поверившему молодому юноше? Ведь сердце врача - не камень и оно тоже желало помочь больной, хотя бы на какое-то время... Я не могу определиться кому всё же принадлежит "Нетерпение сердца" и по-моему скромному мнению, каждому из 4-х вышеназванных героев, кому-то в большей, кому-то в меньшей степени.

Продолжая говорить о главных героях романа, хочется отметить, что здесь нет четкого разделения на "хороших" и "плохих". Всё четверо люди. У каждого есть плюсы и минусы, присущие только им слабости. Вот, например, Эдит. На первый взгляд капризный ребенок, которому потакают в любом её желании. Родные терпят её вспышки ярости, гнева и всячески заботятся о ней и оберегают. А взглянешь с другой стороны- это измученная болезнью девушка. Естественно, что у неё проявляется агрессия, ведь ей далеко не так уж просто. Она инвалид и все радости, доступные другим людям, ей неизвестны. У Антона Гофмиллера есть грешки за душой, которые будут мучить её всю оставшуюся жизнь. Он сполна искупит свои необдуманные поступки молодости. А ведь не скажешь, что смелый военный, идущий в самые горячие точки сражения на войне может иметь такое прошлое. Барон также не без грешка. Одновременно с нежной любовью к дочери, перешедшей в нервозность и депрессию, в нём граничат скелетики прошлого. Ведь когда-то провел такое выигрышное дельце, обманом другого человека. Можно сказать, что болезнь дочери - это кара/месть за прошлые дела. О докторе сложно сказать что-то плохое, кроме единственного случая, когда он поддался на уговор и какой трагедией это закончилось...

Редко такое бывает, но в этом романе я нашла что-то общее почти с каждым из героев. Я, как и Эдит, когда-то также самоотверженно влюблялась, готова была отдать всю себя, лишь бы получить хоть одно сообщение от избранника. Как и Антон, я практически не умею говорить "нет". Знаю, что это плохая черта характера и многие ею пользуются, но вот не получается закрывать вовремя скучную книгу, уходить с неинтересного фильма, расставаться с ненужными людьми... Как и фон Кекешфальва я слишком многое хочу прямо здесь и сейчас. Я не умею ждать и для того, чтобы получить ответ, могу долбить этим человека, как дятел. Но, к сожалению, я не умею браться за сложные дела, как доктор.

Возможен ли в романе другой финал? Скорее всего нет, потому что слишком много всяческих "если бы..." должны сложиться для этого. Вот так порой и бывает, что хочешь как лучше, а получается, как всегда. Из-за того, что ты слеп и не видишь очевидного, или из-за того, что тебя страшит мнение окружающих или из-за того, что не можешь вовремя отказать другому человеку. А так необходимо иногда просто плюнуть либо на мнение, либо на просящего.

"Если тронуть хотя бы волос в бороде дьявола, он непременно вцепится тебе в загривок".
"Как бы резво ни скакал черт, рано или поздно он сломит ногу ."
Вся легенда переплетена с темой двойничества, двойственной природы всего сущего . Добро и зло. Но и добро здесь какое- то подпорченное, искусственно созданное из гордости, вопреки, назло. Две сестры - близнецы, всю жизнь с самого раннего детства соперничали между собой, кто лучше , красивее, умнее и прочее прочее . Елена выбрала свою стезю, хоть и Зла, но мне кажется она была честнее перед самой собой, а вот София стала добродетельной , но не от доброты души , не от искренности, а из- за гордости и соперничества. Из всего этого вышел настоящий Содом.
И только финал этой двойной зеркальной истории примирил сестер друг с другом , с самими собой, с миром окружающим . Не о чем было больше спорить. Надо повернуться к добру и миру лицом , жаль , что все это возникло только перед ликом Старости.
Все в мире двойственно, темное и светлое, доброе и злое , сильное и слабое, чуткое и равнодушное. Но в мире еще так много переливов этих красок , когда это все соединено . Не должна быть добродетель пустой , она не пуста, только если искренна и преодолевает многое . Так и душа человеческая- она сплав этих двух сторон, светлого и темного, она переливается всеми цветами, и так хочется , чтобы она Светилась. А для этого так нужна Искренность , благое надо делать искренне .
Легенда прекрасная, умная , мудрая, красивая, оторваться невозможно до последнего слова от красоты слога, языка, самой истории. Это легенда о нас самих, о нашем мире. Что еще может быть ближе человеку? Загляни себе в душу . Что в ней? Чего в ней больше? Чем хочется искренне ее наполнять ? Это так талантливо , здесь целая жизнь человечества на протяжении веков в этой метафоре .
Читайте Цвейга! Миритесь с собой и с этим миром.

мой роман с Цвейгом длился 8 дней. как я ни пыталась продлить чтение данной книги, но дольше не получилось, увы.
прошло 2 недели, а герои этого романа стоят передо мной как живые. Антон Гофмиллер, Эдит фон Кекешфальва, доктор Кондор и сам господин фон Кекешфальва. Более всех мне импонирует Тони, которого я никак не могу осудить. Разве можно винить человека, в которого влюбляется калека, а он может ответить только жалостью? Я считаю, что нет. Но при этом мне невозможно судить и саму Эдит, т.к. чувство, которое она испытывает, зажечь или потушить (да и никогда не была на её месте, поэтому её прихоти также не могу отрицать). Тони виноват только в одном: он дал мнимую надежду на выздоровление.
Разве было бы лучше, если Тони поступил бы так же, как и доктор Кондор? Нет, и ещё раз нет.
Мне грустно больше от того, что Тони чувствует себя виноватым в печальном конце, а это, повторюсь, не так.
По моему мнению виноват один фон Кекешфальва (но здесь тоже дилемма: разве виноват отец, пытающийся доставить радость
своей больной дочери?)
Действительно, история разрывает душу и оставляет после себя горький осадок.

сплошная пища для ума.
must read, но если вы кого-то любите и эта любовь безответна, то советую повременить со знакомством с "Нетерпением сердца".

Хуже, чем отношения, начавшиеся на голой страсти или зависти могут быть только отношения, которые начались с чувства вины и жалости.

Вообще, глядя на героев и сложившуюся ситуацию, хочется сказать «Ребята, а вы здесь все мо-лод-цы!». Один сам прыгает с зазнобы на зазнобу и, для того, чтобы потешить своё тщеславие, оказывает знаки внимания той, кто только этого внимания и жаждет, кто этим вниманием кормится. Вторая законченная озлобленная эгоистка, вытягивающая из окружающих все соки, которые может из них выжать.

Врач, который обсуждает с посторонним свою пациентку, отец, который вел себя крайне безрассудно в своем расточительстве, Илона, которая на кой-то ляд питала самомнение Эдит россказнями о том, о чем не имела ни малейшего представления.

История полна дешевых манипуляций, странного, нерационального поведения героев, эгоизма и безрассудности в самом плохом смысле.
Не смотря на концовку этого нелепого НЕромана, мне вообще не жалко никого из них. Сочувствие к героем просто 0 из 10.

Но лексика в книге хорошая, речь неспешно, плавно льется, читать её приятно. А вот смысл истории такой себе.

"Тут дьявол с Богом борется, а поле битвы — сердца людей", так, словами Достоевского можно сказать о легенде Цвейга.
Вполне удачное произведение, с уклоном в агиографическую литературу. Хотя святым тут никто не стал, но четко показан путь греха и плотского наслаждения в юности сестер-близняшек, желание покаяния, прощения грехов прошлой жизни к их старости.
Как обычно, Цвейг талантливо вырисовывает не только образы героев, но и их души, сердца и, говоря его словами, "смятение чувств".

Наше сердце и есть путь близнецов, в котором постоянно идёт борьба, но лишь мы ответственны за сделанный выбор в пользу греха или добродетели.

Мучительная,душещипательная, трагично-драматичная история. Душевная,психологическая. О том,что нужно,нужно оставаться человеком. Нужно смотреть правде в глаза. То,что за деньги здоровье не купишь.

Дальше...

Мелкий поганец этот лейтенантик... Здорово же он меня взбудораживал своими выходками.
Мысли как рой пчел в его голове...Постоянно... И такие мелкие,не стоящие и гроша... Трусливые... За свободу испугался...
Особенно выбивают из колеи слова его что не женщина она,калека,существо... Фу...
И бежал,бежал...А потом обратно... Действительно жалость не лучшее качество...
И Эдит со своей любовью,чувствами,желанием жить ради него....Ждала,надеялась и не думала каков он на самом деле...
А потом,всегда бывает поздно...
И ничего не изменишь и не вернешь...
Сам с чувством вины,девочке жизнь испортил и лишил... Отцу жизнь укоротил с уходом дочери... Хотя ему и так оставалось недолго но все же,все могло быть иначе...
Все могло быть по другому....
А все из за трусости и слабости характера,из за того а что же скажут и подумают другие...
Неприятнейший осадок...
Книга заставляет задуматься...
Нужно оставаться человеком,хотя и не каждому это дано...

Меня чуть не порвало от злости с этой истории и ее участников. От всей творящейся там слабости, трусости, а больше всего от постоянного манипулирования. И поэтому сейчас я буду плеваться ядом и спойлерами. В основном ядом.

Тони – бесхребетен. Его увязание в паутине лжи, жалости, его малодушие (почему, черт возьми, он называет свое малодушие состраданием?!) вызывает иногда желание выдать ему хорошую порцию затрещин, иногда остается лишь устало сокрушаться его слабости, иногда это просто молчаливое «рука-лицо». И с каким-то мазохистским удовлетворением Гофмиллер после очередного разговора резюмирует: «решалась моя судьба. Решалась без моего участия». Даже когда ему предоставляется возможность сделать самостоятельный выбор, Гофмиллер тут же перекладывает ответственность, искренне считая, что это Кондор «заварил кашу», и он должен все расхлебывать. С чего бы это, дружочек? Вообще-то, это не Кондор в свое время ляпнул лишнего и выдал свои слова за чужой обнадеживающий прогноз.

Эдит – избалованная девчонка, привыкшая к тому, что ей все позволено и любой каприз будет исполнен, что она – центр внимания и центр этого маленького мирка. Как мальчик из фильма «Игрушка». В сочетании с тем, что она не может ходить, с возрастом, когда так резко и беспричинно меняется настроение, с желанием, присущим каждой девушке, нравится и привлекать мужские взгляды, Эдит становится просто концентратом нестабильности и эгоцентричности. А нравиться-то и некому, да и сравнения с энергичной, полной жизни Илоной она не выдержит. Поэтому единственного случайно подвернувшегося мужчину ни в коем разе нельзя отпустить! И поэтому нерастраченные девичьи грезы, фантазии и чувства обрушиваются на него. И все можно было бы «понять и простить», если бы не постоянные манипуляции всеми и вся в стиле «ах, я знаю, какая я для вас обуза, калека несчастная, ах, идите развлекайтесь, но знайте, что я буду тут сидеть и страдать одна». Так и хочется сказать – ну и сиди. А особенно выбешивают недомолвки и намеки о самоубийстве, вовремя брошенные девушкой; так некоторые человеческие экземпляры шантажируют своих партнеров, что «сделают с собой что-нибудь», если их бросят. Абсолютная низость. И со стороны здоровых, и со стороны не вполне здоровых, ибо то, что ты бедный и несчастный не дает тебе никакого права делать бедной и несчастной жизнь других людей.

Дальше...

Папаша Кекешфальва также не гнушается манипуляцией и, когда все методы воздействия, в том числе подкуп будущим наследством, исчерпаны, прибегает к любимому доченькиному средству: намекает на ее возможный суицид и невзначай сваливает ответственность за это на Тони: Ну, тогда… тогда все кончено. В остальное время Кекешфальва ползает на карачках, целует Антону ручки за его доброту и сострадание, лебезит, короче, делает все что угодно вместо того, чтобы набраться смелости и взглянуть на ситуацию трезвым взглядом. Но больше всего у меня подгорело с этого умозаключения (после того, как Эдит написала письмо с признанием в любви Гофмиллеру):
она ждет только одного… только единственного слова, которого ждет каждая женщина от своего любимого… Она ведь ни на что не осмеливалась надеяться, пока была так больна… Но теперь, когда она наверняка должна выздороветь, совсем, совсем выздороветь через неделю другую, почему бы теперь ей не ожидать того же, на что вправе рассчитывать любая другая девушка, почему нет?..
Что, простите? Так я сейчас могу написать признание в любви… ну, скажем, Джимачке Стерджессу (чего ж мелочиться?!), и после этого я буду вправе рассчитывать на взаимность?! Что за бред. А почему она должна рассчитывать? И почему Антон должен эти расчеты и ожидания оправдать?

И даже доктор Кондор оказался под влиянием Эдит. Сначала он действительно производит впечатление рассудительного, логичного человека с чувством меры, но последний разговор с Антоном добавляет большую ложку дегтя. Уважение к Кондору как к врачу, к мужчине, остается, но и доктора не миновала участь манипулятора. Не мог он не понимать, какое впечатление на мнительного Антона произведут его слова об «убийстве». Не мог доктор не понимать, что его собственная жизнь, его брак – результат его же выбора, принципов, убеждений, его Призвания, а то, что Кондор предлагает Антону, – результат слабости и дурости молодого человека, и следовательно, не получится из этого варианта ничего хорошего.

Малодушие, манипуляция и жизнь в иллюзиях – вот три кита, на которых держатся отношения между героями Цвейга. Антон бесхребетен, Эдит полностью подчинила себе семью, старик Кекешфальва не готов увидеть правду. Из того, что Цвейг рассказывает про своих персонажей, я могу предположить, что все они искали теплоты и душевности от других людей. Антону не хватало дома, о чем он сам и говорит, Кекешфальве – искренних отношений, основанных не на материальных вопросах, его жене – защитника, Эдит – мужского внимания. Но сложность в том, что изголодавшийся по теплоте человек может за домашний уют/искренность/защиту/влюбленность принять простое проявление вежливости и воспитанности со стороны других людей. Он может принимать желаемое за действительное и дорисовывать, додумывать недостающее, надеяться на большее, но должен ли другой человек поддерживать эти иллюзии и фантазии? И, несмотря на то, что я могу найти причины такого поведения героев, объяснить их для себя, я не могу ни к кому испытать симпатию и понимание. И нет у меня ни для одного из них сострадания.

Судьба не некоторое время столкнула несколько человек. Ещё совсем недавно они не знали друг о друге, и очень скоро всё закончится трагедией. выжившие в ней не забудут об этом никогда. Потому как

Я люблю читать книги, которые ставят людей в ситуации, раскрывающие их суть, заставляющие поступать так, как не поступили бы при плавном чтении жизни. Люди меняются, оголяется их сущность. Эта книга одна из таких. И сейчас, когда после её прочтения прошла пара дней, мне почему-то не по себе не от истории, которую я узнала, а от того, что я не сочувствую , не сопереживаю героям. Я хладнокровно смотрю со стороны и вижу только их недостатки, слабости и пороки. Почему?

Одним из самых гнусных проявлений в сфере человеческих отношений я считаю шантаж. Будь то знание какой-то постыдной тайны или манипуляция иного рода, но всё это одинаково мерзко, всё это ведёт к страху, ненависти и почти всегда очень плохо заканчивается. Девушка, прикованная к инвалидному креслу играет на жалости, чувстве вины. Люди рядом с Эдит, стараются выполнить любые её прихоти, тогда ей станет легче, её серые, однообразные будни окрасятся хоть какой-то радостью и она на мгновенье забудет о своей ущербности. Так день за днём происходит пестование вседозволенности, от которой страдают близкие Эдит и мучается она сама. Ведь, не всё можно получить. И она понимает это через душевную боль, которую не в силах вынести.
Виноват ли отец, не научивший дочь принимать жизнь такой какая она есть, не закалил, не подготовил? Он просто делал что считал нужным, чтобы облегчить страдания больной - он просто положил к ногам дочери чужие судьбы. Илона, Антон... Кекешфальва, заставляющий свою племянницу быть и подругой, и сиделкой для своей дочери, не считаясь с её желаниями, с её личной жизнью; умоляющий молодого человека развлекать его дочь, а впоследствии стать другом и даже больше. Он знал как манипулировать людьми, не даром прожил такую яркою коммерческую жизнь.
Виноват ли Антон Гофмиллер постоянно идущий на уступки, продиктованные жалостью, тщеславием, страхом? Запутавшийся, потерявшийся в своих собственных ощущениях, он очень быстро оказался в зависимости от настроения, желаний и чувств Эдит. Нерешительность, слабость, отсутствие воли, боязнь чужого мнения, самолюбование - всё смешано и всё вместе сделало из него морального калеку - мужчину лишённого стержня. Быть может я много от него хочу? Нет. Лишь твёрдости и порядочности.
А может виноват доктор? И он поддался на уговоры и уступил желанию Эдит? Питать больного ложными надеждами - это страшно, нельзя обманывать пациента. Успокаивать, убеждать, ругать, упрашивать, но не лгать. Ах, доктор, доктор... Как же он не увидел, что за человек Гофмиллер? Не почувствовал насколько он слаб, что ноша, которую Кондор попытался возложить на Антона для того сильно тяжела и он сломается. Человек, который дважды сбежал от ответственности, сбежит и в третий раз.

Герои понятны, а понятна ли я сама себе? Почему я настолько отстранена, что не испытываю ни сострадания, ни неприязни?

Да, мне нравятся книги, вскрывающие низменное в людях, но это должно быть на одном дыхании, концентрированно. Это должно быть написано так, чтобы мне не хотелось скользить по строчкам, а хотелось вцепляться в каждое предложения, боясь упустить хоть одно слово. И Стефан Цвейг умеет так писать. Но в этот раз мне местами было откровенно скучно. Пространные размышления главного героя, длинные описания, многое было понятно после нескольких строчек, дальнейшее же было излишним. оно не вводило в глубину ощущений, оно рассеевало внимание и притупляло эмоции.

P.S. А ещё в книге был один герой, который искренне зацепил. Полковник Светозар Бубенчич. О нём написано всего на нескольких страницах, но очень не просто выразить, что я чувствую. Это симпатия и ирония, уважение, боль...

Как всегда, превосходная новелла Цвейга, но отзывы в интернете откровенно привели меня в замешательство. Попытаюсь объяснить, возможно посылаясь на другие рецензии, но без этого никак.

Первое. Мнение о том, что это легенда о борьбе Порока и Добродетели, Добра и Зла. Где здесь, простите, добро? Каждый поступок обеих сестёр был лишь порождением эгоизма и зависти. И даже помощь бедным и уход в монастырь - не проявление добрых побуждений, а не более, чем проявление собственного тщеславия и попытка что-то кому-то доказать и всех превзойти. Что же на самом деле хуже - честная греховность или напускная добродетель? Вопрос не так-то прост, как кажется на первый взгляд. Так что я бы никогда не сказала, что речь идёт о борьбе "хорошего" и "плохого".

Второе. Мнение о том, что к старости сёстры поняли свои ошибки, стали лучше и вместе пришли к Богу. Чушь. Как по мне, сёстры просто трусливо попятились, поджав хвосты. Они лишь боялись того, что ближется час расплаты за свои грехи, что и заставило их к концу новеллы поступить благочестиво. Но и здесь я не вижу искренности, лишь страх и ненужность руководили ими. Это была всего-навсего попытка оправдать, очистить себя. И снова лишь проявление тщеславия.

Конечно, каждый понимает по-своему, но мне непонятно то, что нигде я не встретила мнения, хотя бы близкого к моему пониманию этого произведения. А мне показалось это очевидным.

Страшно СПОЙЛЕРНО!

Что же, что это было?
Ох, не думала я, что эта книга именно такая проникновенная, печальная, будто-то бы написанная самим отчаяньем, однако я не смогу сказать, что мне жалко кого-то из героев, нет, вовсе нет, потому что жалось-проявление малодушия.
Я заметила, что люди, сделав добро другому, непременно хотят, чтобы это добро кто-нибудь заметил. Так и Тони, ему нравилось быть благородным самаритянином, осветившим жизнь несчастной девушки и её отца, ужасно его сравнение своих деяний с деяниями божественными в самом конце книги, ибо он тем самым опустил себя на дно, откуда нельзя возвратить, ведь за своими добрыми делами он видел одного себя, а не судьбу и душу юной Эдит. Кекешфальва пытался купить счастье и любовь, но увы у них, как и у здоровья, нет цены, они не появляются в тот момент, когда начинают шелестеть банкноты и звенеть монеты, они либо есть, либо их нет. Можно заставить человека лгать, можно заставить его изворачиваться, можно давать другим надежду и ослеплять обещаниями, но в итоге все обернется против него самого.

Терпеливый Кекешфальва, кроткая Илона, самоотверженный Кондор и никакой Тони-все эти люди окружали хрупкую и капризную Эдит, в которой физический недуг развил душевную нетерпимость, даже некую грубость, часто девушка не могла верно подобрать слов, ведь то, что естественно для здорового, позор и смятение для больного, потому что нужно все обдумывать:и слова, и действия, и мысли. Потому что тебе все нельзя, ведь ты больна и эту болезнь не вылечишь, как зубную боль, она навеки, а в душе, в душе совсем другое, во снах полеты и прогулки, разговоры и приключения, а в жизни кресло и железные оковы на ногах, когда нестерпимо хочется жить и любить, а все в воздухе так и твердит о том, что нельзя.
Разумной девушкой была Эдит, она хотела забыться, но никак не могла, здравого смысла ей хватало, видя взгляды, читая чужие мысли, осознавать, что она не такая, как все и что иначе не будет. Она уже все давно решила, вопрос стоял только в том, когда же случится это последнее нечто, что заставит её распрощаться с жизнью в третий раз, в последний, окончательно, когда не будет шанса на спасение, когда наконец-то все перестанут её жалеть. Что могла испытать девушка в те дни, недели, посещений этого молодого, честного и удивительного юноши?Разве не собрала в своих мечтах она всех героев женских романов и повестей, не объединила их и не превратила в одного человека,разве не идеализировала его, не боготворила, его одного, Тони?
Самая больная, колючая, ужасная сцена-поцелуй Эдит, такой она и была в своих снах и грезах : любящей, счастливой, открытой, не думающей ни о чем, кроме как о будущем, безоблачном и светлом, о том будущем, которое есть у каждого здорового и нет у каждого больного.

......
Я думаю, все помнят сцену из фильма "inside i'm dancing " на дискотеке, когда главный герой пытался поцеловать девушку, которая за ним присматривала. И в романе, и в фильме огромное, беспросветное, отравляющие, преследующее горе, потому что впереди только одиночество, непонимание, нетерпение сердца, таких как Кондор нет, подобные люди-миф, и с каждым человеческим взглядом, с каждым словом Эдит умирала от тоски и беспомощности. Нет ничего страшнее беспомощности, можно жить в стесненных условиях с надеждой на лучшее, но без здоровья, без уверенности в своих силах жить ужасно горько.

Девушку можно осудить, она не пожалела отца, сестру, но я не стану, не хочу и не буду, это неправильно, это её жизнь, пусть жизнь вымышленного персонажа, но такая понятная, такая близкая мне. Тони смалодушничал, но и его не в чем попрекнуть, он не обязан мучиться рядом с этой девушкой, с её родственниками, не обязан успокаивать и настраивать её нервы, он не обязан и обижаться не на что.

Правда, я поражена честностью автора, честностью всех героев, давно хотела услышать все, что было ими сказано, и наконец услышала.

под настроение, красивый клип и Бёрди.