Оноре де Бальзак. Собрание сочинений в 24 томах. Том 18. Крестьяне. Шагреневая кожа

Домучила наконец-таки "Шагреневую кожу". Что ж, Бальзак по праву считается мастером слова, слог его приятен и выдаёт в нём человека образованного и выдающегося для своего времени. Однако...

Первое, что смутило меняя в этом произведении - на редкость банальные сравнения и речевые обороты. Словосочитания вроде "атласная кожа" и "сияющий взгляд" составляют практически все описания и людей, и природы, и обстановки. Сплошь и рядом "ангелы, спустившиеся с небес", "глаза, блестящие как бриллианты", в общем уже через 15 страниц всё это порядочно набивает оскомину. Я понимаю, что отчасти это беда переводчика, отчасти можно сделать скидку на время написания и предположить, что Бальзак всё же сам это и придумал, однако читать от этого приятнее не становится.
Второе - сюжет развивается весьма странно и непоследовательно. Главный герой, который в начале именуется почему-то просто "молодым человеком", а потом в какой-то момент вдруг обретает имя (однако, ничего не меняется, ход неясен) совершенно не вызывает никаких эмоций, ни положительных, ни даже отрицательных. Его характер не представляется интересным, в нём нет ничего особенного, ни разу за всё время от первой до последней страницы я не сожалела о том, что он скорее всего рано скончается. Особенно удручает непоследовательность его действий.
Мистическая сюжетная линия обыграна очень вяло. Появление второстепенных героев до смешного случайно. Довольно неприятно встретить в диалогах изречение некоего человека, именуемого знаток (курсивом), читать его описание и потом просто о нём забыть. И такими героями полон весь роман. Они, ничем не примечательные, появляются и исчезают непонятно для чего. Чтобы раскрыть простую мысль о том, что за всё надо платить и ничто не даётся на халяву, можно было бы написать короткий поучительный рассказ.

Довольно живо в романе представлена любовная линия, однако и она не вызывает сочувствия.
Конец книги затягивается до того, что я ловила себя на мысли "ну умри уже скорее и покончим с этим"

В общем, за следующее произведение Бальзака я примусь нескоро.

Несколько лет назад я уже начинал читать «Шагреневую кожу», однако попытка не увенчалась успехом. Причиной тому послужила многословность, которая в большинстве своём излишняя. Если выдернуть часть этого потока слов с корнем, как несчастный куст, что был выдран Полиной, хуже не станет.

Читая, я всё пытался понять, какой «стороны» придерживается сам автор? Эпилог прояснил этот вопрос абсолютно точно, расставив все точки над и, доказывая, что Бальзак человек своего времени. У нас есть бедный гений, женщина без сердца и женщина-идеал, где задача последней — жить во имя своего возлюбленного, будучи готовой умереть за него, жить в шалаше, претерпевать любые муки, словом, «любить», пока её избранник занят великим трудом. Роман вроде предостерегает нас: «бойся своих желаний!», но все мы немного Рафаэли, которые не отказались бы от богатого дома и парочки миллионов на карточку. Однако главного героя погубили отнюдь не чрезмерные желания, а себялюбие и непомерное тщеславие. Едва ли не половина книги посвящена рассуждениям героя о том, как он мечтает о богатой любовнице, которая будет жертвовать ради него собой, сам не готовый ничего отдать взамен; ещё в раннем возрасте он возомнил себя богом, пред гением которого люди должны склоняться:

Рафаэль — гениальный пример инфантильного человека, занятого восхищением собственной персоной. Естественно, что он не замечает никого и ничего вокруг, в погоне за удовлетворением своего эго, и крайне болезненно реагирует на любое расхождение с его желаниями. После неудачной попытки соблазнить графиню Феодору, наш герой называет её очаровательным чудовищем и своей погибелью, хотя сам был далёк от идеала:

Разумная Феодора, не желающая попадать в правовую, социальную и экономическую зависимость от мужчины — «порочное общество», которое думает только о богатстве и титулах. Полина, с радостью отдающая себя на пьедестал своего «бога», готовая умереть ради него — недостижимый, возвышенный идеал женщины. Остаётся только вспомнить, что в XIX веке вся жизнь женщины, не имевшей права голоса и возможности обеспечивать себя, зависела от удачного замужества. Феодора, которая прекрасно понимает, что ненадёжный супруг может оставить её без гроша, отказывается от привычной «женской доли» ради свободы. Нужно ли говорить, как сильно был уязвлён непонятый гений, которого не полюбили только за то, что он отдал последние деньги, чтобы проводить время в её обществе? Эпоха, в которую жил Бальзак, скидки не делает: Рафаэли соседствуют с нами и по сей день.

Произведение оставило неприятное послевкусие. Начало утомляло описаниями, середина — мечтами героя о женщине, финал же был закономерен. Ознакомиться с романом стоило, но перечитывать — нет.

«Здесь, на земле, ничто не осуществляется полностью, кроме несчастья.»

Эта книга о том, как иногда бывают неумеренными желания у человека, за которые после придется заплатить сполна, ведь все в нашей жизни не бесплатно.

Хочется сказать, что данный роман я читала в школьные годы, и тогда он произвел на меня другое впечатление, поистине как хороша русская классика, с каждым возрастом читается и воспринимается по-разному)

Сюжет здесь завязан на главном герое Рафаэле, который хочет покончить с собой, так как разочаровался в этой жизни, но по воле случая попадает в антикварную лавку, в которой старик отдает ему великий артефакт, который исполняет желания, взамен на жизнь - кусочек шагреневой кожи.

Читая историю я задавалась вопросом, отказалась бы я от такого артефакта если бы мне его предложили? Думаю, что да. Но это было бы довольно сложно, ведь все мы хотим, чтобы наши желания исполнялись, но нужно понимать, что мы сами творцы своей жизни и своей мечты.

В книге поднимается много важных тем:

История очень поучающая на все времена, ставлю оценку 10 из 10, и советую прочитать каждому читателю, чтобы призадуматься о важности желаний в жизни и понять их цену.

Вот вроде бы и тема книги богатейшая, и поразмыслить есть над чем, ещё как! Но как же нудно автор ведёт своё повествование! И это убивает всю прелесть, всю характерность персонажей, а ведь они действительно хороши. На одной чаше весов - Феодора, играющая судьбами мужчин, холодная, безжалостная, олицетворяющая Смерть. На другой - Полина, беззаветно преданная, горячая, воплощение Жизни. И Рафаэль де Валантен посередине, сделавший выбор, погубивший его. В книге уйма подтекста, ворох деталей, подчеркивающих мизантропию автора. Да, атмосферу Оноре де Бальзак создавать умел, вот только мне она совсем не понравилась

Оставлю книгу без оценки, поскольку так и не дочитала. Да и попала она ко мне только из-за литературной игры мужа.

Сначала читала, но продвигалась очень и очень медленно. Пока дочитывала предложение, теряла суть того, что происходило в его начале. Приходилось возвращаться и перечитывать. Так я промучилась несколько дней.

Приняла решение сменить формат. Думала, что аудио будет лучше. Да, пошло пошустрее, не надо было перечитывать, но сама суть текста стала уходить в фон. Это как телевизор - вроде бы включен, вроде бы что-то говорят, но что именно уже не обращаешь внимание. Именно это и не понравилось.

Ещё думаю, что мое время для этой книги либо ещё не пришло, либо давно прошло. Восторга от слога Бальзака я не поймала, суть потеряла. Буду ли к нему когда-нибудь возвращаться? Скорее всего вряд ли.

Тяжеловато было вникать в философские размышления автора. Но, это книга своего времени, и к этому потихоньку привыкаешь. Язык такой богатый, вычурный, много вкраплено отсылок и имён в рассуждения. Сюжет захватывает и героям сострадаешь, хотя и постоянно понимаешь, как давно и в какое время они жили и творили. Тем более мистическое отклонение с кожей оказалось неожиданным. Но, как-то всё переплелось и может нужно время, чтобы понять, что же всё-таки произошло. Равнодушным книга однозначно не оставляет.

Роман Оноре де Бальзака (1830-1831 гг.) повествует о молодом человеке — Рафаэле, решившим покончить жизнь самоубийством, но по воле случая получившим волшебный талисман — шагреневую кожу, способную исполнять желания. Как и всегда, есть одно «но» — каждое исполненное желание сжимает шагреневую кожу и отнимает часть жизни Рафаэля. С исчезновением талисмана исчезнет и сам Рафаэль. Герой может получить все, что захочет, но он запрещает себе желать что бы то ни было, отказывается от всех радостей жизни и превращается в своего рода отшельника лишь бы сохранить себе жизнь. Вопрос лишь в том, жизнь ли это или просто существование. Мне данное произведение было немного сложно читать, возможно, из-за стиля написания (тяжело сказать «вина» ли это автора или переводчика). Тем не менее, роман дает пищу для размышлений, ведь, так или иначе, каждый из нас является своего рода владельцем «шагреневой кожи». Мы не можем получить всё, что захотим — всегда приходится чем-то жертвовать. Порой для достижения цели (например, хорошей карьеры) приходится отказываться от каких-то радостей жизни, тратить огромное количество времени на получение высоких результатов, тем самым, по факту, уменьшать этот кусочек «шагреневой кожи», то есть, красть у самого себя жизнь. Роман может понравиться поклонникам книги «Портрет Дориана Грея» Оскара Уайльда (1890 г., не исключено, что «Шагреневая кожа» послужила одним из источников вдохновения для данного произведения).

Для начала - лирическое отступление.
Литература 19 века дается мне с натяжкой. Тот же Диккенс читается очень тяжело медленно вязко. Все дело в бесчисленном потоке описаний, от которых со временем устаешь + затянутость.

Но с Оноре де Бальзаком мы сразу же «подружились». Это было мое знакомство с автором. Первое, что хочется отметить, это язык. Он невероятно красивый (отчасти спасибо переводу). То, что меня обычно отталкивает в литературе 19 века, тут сыграло ключевую роль.

Хочется также кратко описать главного героя Рафаэля, малопривлекательного юношу. О нем можно сказать, что называется, некогда «золотая молодежь», теперь обедневший. Он оценивает мир через призму видимой, материальной роскоши и богатства, забывая о внутренней красоте.

Как итог, произведение понравилось и не оттолкнуло от дальнейшего знакомства с автором.