Трагедии

Очень известный мифологический образ Андромахи представлен во многих произведениях. Трагедия Расина одна из вариаций на тему.
Главные герои обуреваемы страстями. Пирр хочет жениться на Андромахе, Гермиона любит Пирра, Гермиону любит Орест, Андромаха думает только о погибшем муже и о сыне.
Любовь героев эгоистична, она их ослепляет, лишает возможности думать трезво. Они не могут отпустить любимого человека, пожелать ему счастья. Варианта два, либо быть вместе любой ценой, либо смерть. Смерть соперника или смерть объекта своей любви. Только Андромаха думает о собственной смерти, лишь бы не стать женой Пирра. Её беспокоит только судьба сына.
Я бы рассматривала это произведение в полном отрыве от классической мифологии. Расином взяты только прототипы.
Проблемы поднятые автором актуальны во все времена. Страсть делает людей заложниками. Они не могут иногда ей сопротивляться. Из-за этого происходят совершенно нежелаемые события, трагические последствия.
Попытка автора переписать мифологическую судьбу Андромахи мне очень даже понравилась. Хотя это всего лишь вымысел.
Я не очень люблю поэтические произведения.Но здесь обратила внимание на порядок слов во французском языке. Лишний раз убеждаюсь, что язык надо практиковать на живых и актуальных материалах: статьях, книгах, постах на интересующую тему, фильмах. Для изучения современного языка классики, конечно, не вариант, но для сравнения современных произведений и классических - идеально.

Прочитала пьесу Расина и в голове зазвучало:

В начале пьесы мы думаем, что Тесей погиб, основные действующие лица - Федра, Ипполит, Арикия и Энона живы-здоровы, правда страдают, каждый из-за чего-то своего. Федра любит Ипполита, Ипполит - Арикию. Арикия пленница в этой стране, Энона хочет помочь своей подопечной Федре, спасти ее от недуга, ведь в начале пьесы Федра не ест, не пьет, ходит бледная, страдает.
А дальше - кипят страсти, люди лгут, оправдываются, защищают себя и других, предают, умирают и любят.
В финале мы остаемся с разбитым и несчастным Тесеем, который слишком поздно осознал все происходящее, ведь он поверил Эноне, которая оклеветала Ипполита, и проклял его, ему только остается принять избранницу сына Арикию, как родную дочь.

Спасибо Расину за легкость и изящный слог (ну и переводчику, конечно особый респект)

Во многих комедийных фильмах и сериалах встречается следующая картина. На одном плече у героя сидит чёртик, на другом – ангелочек. В целом типичная и глупая выдумка, чтобы побаловать публику. Но теперь представьте что такое вполне возможно в жизни. Есть человек, которому дают абсолютно противоположные советы. С одной стороны – то, что приемлемо и правильно, с другой - кровавые решения, которые изменят в итоге жизни многих людей.

Кто же этот человек? Император Нерон. Довольно колоритная персона в истории Рима. Великий правитель и великий диктатор. Человек, любящий власть больше, чем семейные и родственные узы. Живи Нерон в наши дни, то смело можно было сказать, что этот человек прожил бурную жизнь, больше похожую на сказку. Любовь, страсть, ненависть, убийства. Но 90% жизни этого человека я бы с точностью не назвала счастливыми. Слава вознесла его, и слава окунула его в грязь.

Семья, отсюда начиналось воспитание всех царей и императоров. Сын рождался, чтобы править. С самого рождения малыш должен был учиться искусству, управлять. Нерон не был исключением. Уже тогда было понятие «регент», и впоследствии в истории такая вещь, как мать-регент у власти уже стала не такой редкостью. Агриппина – мать Нерона. Как она утверждала «Сделала всё, для того, чтобы сын взошёл на трон». Не верю я в такие вещи, как искренность, при попытке добиться знатного положения. Прежде всего, речь идёт о собственном благополучии и стабильности, что бы ни утверждалось дальше.

Это всё враньё, о том, что Нерон в первые годы своего правления был чутким и гуманным правителем. Жан Расин, приводит ссылки на исторические труды, современников императора, о том, каким он был на самом деле. Стоило птенцу выпорхнуть, и он решил уничтожить всех, кто дал ему возможность лететь. Правитель оказался между двух огней – влияние своих приближённых и влияние матери. Неизвестно, что бы было, если бы он прислушивался к своей родительнице, но очевидно то, что на развязку его жизни повлияли те, кто его окружал.

Это как ангел и демон. Один шепчет «Не надо», а другой говорит «Тебе что, слабо». Так и здесь. Кто-то пытался помочь, кто-то давал правильные рекомендации, но это просто проходило впустую. Другие же наоборот, поощряли императора к тому, чтобы он не задумывался о последствиях. Последствия, в общем-то, целом записаны в истории.

Вся эта история как раз посвящена непростым взаимоотношениям в императорской семье. Тут и сводный брат Британик, и первая жена Нерона, наставники императора ну и, конечно же, мама. Там много всего смешалось. И злость, и гнев и ярость, и желание вырваться из – под опеки. Самое главное, что сюжет этот был актуален в момент написания. Возрастала тяга к римской истории и культуре. Сюжет как раз подходит под интерес публики. В самом начале Жан Расин, как он это назвал «Первое предисловие», как раз чётко описывает, кому данное произведение посвящено, для каких целей, ну и с кого писал Британика. Только смутный, смутный вопрос – если бы не заказ, стал бы сам автор писать про Нерона, данную трактовку истории. Чувствую, что нет.

В основном сюжет мне понравился, единственное, что меня не впечатлило начало. Первые 15 страниц речь шла об том, ради кого книга написана, в красочных, почти руколобзательных эпитетах, дабы мало ли что Расина не отдали под суд. Второе вступление было ещё печальнее, поскольку в нём автор рассказал абсолютно весь сюжет, и дальше текст можно было бы уже не читать. Почему автор поместил эту часть в начало, лично мне не ясно. Итог вышел прискорбный, интерес был отбит, исследовать вопрос уже не было никакого желания. Всё это нужно было бы разместить в конце, в качестве справочной информации. Но эпоха диктует свои условия. А нам, рядовым читателям, ничего не остаётся, как смириться с авторским текстом.

Какое прекрасное произведение! так, как "Андромаха" мне понравился только "Царь Эдип" и "Медея".
Действие трагедии происходит после захвата Трои (!!!), в Эпире. Сын Ахилла, Пирр, который теперь и является царем Эпира, влюбляется в свою пленницу Андромаху, вдову Гектора. Но жениться Пирр обещался на Гермионе, не Грейнджер =) , а дочери Елены и Менелая. Но Гермиону он не любит, а она его любит. А Гермиону любит Орест. Это сын Агамемнона. Он хочет, чтобы Пирр убил сына Гектора и его жену, Андромаху, которая никого не любит, кроме покойного мужа. Вот... Интересно, правда?! В общем, как обычно, любовь, предательства, месть, смерти. Все в лучших традициях. Плюс красивые диалоги и не затянутое повествование. Единственный раз, когда пьесы мне не хватило. Браво, Расин, хотя тебе наверняка все равно, что я думаю.

«Федра» — образец классицистической трагедии французского драматурга Жана Расина, основанная на мифах о Федре, супруге Тесея, и её запретной любви к пасынку, юному Ипполиту.

За небольшим количеством авторских нововведений в сюжет, трагедия не сильно отличается от своих предшественников («Ипполит» Эврипида и «Федра» Сенеки). Расин наделил изначально холодного и рационального Ипполита любовными чувствами к пленной принцессе Арикии. Федра в большей степени выступает, как несчастная жертва запретных чувств к пасынку. Её страсть к Ипполиту объясняется тем, что в нем она видит молодую версию своего мужа Тесея, которого она когда-то полюбила.

С одной стороны, интересная тема для рассуждения. С другой, трагедия не дала мне ничего нового. Я понимаю, что для классицизма это не очень приемлемо, но было бы лучше, если бы автор поэкспериментировал с сюжетом и концовкой (даже, если это не по правилам).

Pour qui sont ses serpents qui sifflent sur vos têtes?

Вряд ли возможно отыскать образованного человека, который не знает, что такое трагедия. Возможно, не все прочитали хоть одну классическую трагедию — но их можно понять. Все таки, для современного читателя осилить Андромаху, или Федру, или Гофолию сложновато. Нет, не сложно, а скорей, просто скучно.

Вот и я осилила только Андромаху. Прочитала больше года назад и зареклась когда-либо открыть её еще раз. Но кто ж держит данные самой себе обещания? Получив предновогодний выходной, я наткнулась у бабушки на французский оригинал нескольких трагедий. Была среди них и Андромаха. И я снова засела.

Теперь в качестве осложнения перед мною предстала не только собственная лень, но и лингвистическое бессилие. Тогда вооружавшись словарями, карандашами и переводом, я стала пробиратся сквозь стройные дебри слово-предложений. И пробралась!

Момент истинны настал, когда я добралась до пятой сцены пятого акта. Я прочла фразу, вынесенную в заглавие, повторила её в слух и насладилась! О, если бы мне раньше кто-то сказал, что я буду наслаждаться фразой из французской трагедии 17-го века, я бы приказала отрезать лгуну его гнусный язык.

Но Расину все-таки удалось свести меня с ума.